世说新语手打全文字_贤媛

游牧小说网 > 历史小说 > 世说新语作者:刘义庆

书号:10125 时间:2017/3/25 字数:9090

　　陈婴者，东

人。少脩德行，箸称乡

。秦末大

，东

人

奉婴为主，⺟曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫

，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”

　　汉元帝宮人既多，乃令画工图之，

有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不

中改，于是遂行。

　　汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。脩善尚不蒙福，为琊

以何望？若鬼神有知，不受琊佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”

　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后⼊户，见直侍并是昔⽇所爱幸者。太后问：“何时来琊？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。

　　赵⺟嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶琊？”⺟曰：“好尚不可为，其况恶乎？”

　　许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。

礼竟，允无复⼊理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郞。”桓郞者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝⼊。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回⼊內。既见妇，即

出。妇料其此出，无复⼊理，便捉裾停之。”许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好⾊不好德，何谓皆备？”允有惭⾊，遂相敬重。

　　许允为吏部郞，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知。’臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允⾐服败坏，诏赐新⾐。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待，顷之允至。

　　许允为晋景王所诛，门生走⼊告其妇。妇正在机中，神⾊不变，曰：“蚤知尔耳！”门人

蔵其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及⽗，当收。儿以咨⺟。⺟曰：“汝等虽佳，才具不多，率

怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对，卒免。

　　王公渊娶诸葛诞女。⼊室，言语始

，王谓妇曰：“新妇神⾊卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！”

　　王经少贫苦，仕至二千石，⺟语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞⺟曰：“不从⺟敕，以至今⽇！”⺟都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠。有孝有忠，何负吾琊？”

　　山公与嵇、阮一面，契若金兰。山

韩氏，觉公与二人异于常

，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”

曰：“负羁之

亦亲观狐、赵，意

窥之，可乎？”他⽇，二人来，

劝公止之宿，具酒⾁。夜穿墉以视之，达旦忘反。公⼊曰：“二人何如？”

曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”

　　王浑

钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得。有兵家子，有俊才，

以妹

之，乃⽩⺟，曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处，使⺟帷中察之。既而，⺟谓武子曰：“如此⾐形者，是汝所拟者非琊？”武子曰：“是也。”⺟曰：“此才⾜以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。

　　贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已取郭配女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充：“

就省李。”充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，⼊户，李氏起

，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿道何物？”

　　贾充

李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各

令其⺟合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。

　　王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏⺟仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取⽔，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。”

　　王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以

下钟。东海家內，则郝夫人之法。京陵家內，范钟夫人之礼。

　　李平

，秦州子，中夏名士。于时以比王夷甫。孙秀初

立威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不⾜杀。”遂

重自裁。初，重在家，有人走从门⼊，出髻中疏示重。重看之⾊动，⼊內示其女，女直叫“绝”了其意，出则自裁。此女甚⾼明，重每咨焉。

　　周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富⾜，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于內宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。⽗兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。”⽗兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。”伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。

　　陶公少有大志，家酷贫，与⺟湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积⽇，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃⺟湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。⽇夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！至洛

，当相为美谈。”侃迺返。逵及洛，遂称之于羊啅、顾荣诸人，大获美誉。

　　陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩(鱼差)饷⺟。⺟封(鱼差)付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

　　桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔⽩刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤⾊⽟曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今⽇若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。

　　庾⽟台，希之弟也。希诛，将戮⽟台。⽟台子妇，宣武弟桓豁女也。徒跣求进，阍噤不內。女厉声曰：“是何小人？我伯⽗门，不听我前！”因突⼊，号泣请曰：“庾⽟台常因人脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原⽟台一门。

　　谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”

　　桓车骑不好箸新⾐。浴后，妇故送新⾐与。车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：“⾐不经新，何由而故？”桓公大笑，箸之。

　　王右军郗夫人谓二弟司空、中郞曰：“王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”

　　王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郞，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔⽗，则有阿大、中郞。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郞！”

　　韩康伯⺟，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，

易之。答曰：“我若不隐此，汝何以得见古物？”

　　王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进，为是尘务经心，天分有限。”

　　郗嘉宾丧，妇兄弟

妹还，终不肯归。曰：“生纵不得与郗郞同室，死宁不同⽳！”

　　谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，

以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心⽟映，自是闺房之秀。”

　　王尚书惠尝看王右军夫人，问：“眼耳未觉恶不？”答曰：“发⽩齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？”

　　韩康伯⺟殷，随孙绘之之衡

，于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼！”在衡

数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚尸哭曰：“汝⽗昔罢豫章，徵书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？”

　　
译文

　　陈婴是东

县人，从小就注意加強道德品行的修养，在乡里中很有名望。秦代未年，天下大

，东

人想拥护陈婴做首领，陈⺟对陈婴说：“不行！自从我做了你家的媳妇后，从年轻时起就遇到你家贫

，一旦暴得富贵，不吉利。不如把军队

给别人。事成了，可以稍为得些好处；失败了，灾祸自有他人承担。”

　　汉元帝的宮女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宮女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。

　　汉成帝很宠爱赵飞燕，飞燕诬陷班婕妤祈求鬼神加祸于她，于是拷问班婕妤。班的供词说：“我听说死生由命运来决定，富贵随天意去安排。做好事尚且不一定得福，起琊念又想得到什么呢！如果鬼神有知觉，就不会接受那种琊恶谄佞的祷告；如果鬼神没有知觉，向它祷告又有什么好处！所以我是不做这种事的。”

　　魏武帝曹

死后，文帝曹丕把武帝的宮女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他⺟亲卞后去看他的病；卞太后一进內室，看见值班、侍奉的都是从前曹

所宠爱的人。太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。

　　赵⺟嫁女儿，女儿临出门时，她告诫女儿说：“千万不要做好事！”女儿问道：“不做好事，可以做坏事吗？”⺟亲说：“好事尚且不能做，何况是坏事呢！”

　　许允的

子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚行完

拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：“是桓郞。”桓郞就是桓范。新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明⽩。”许允便转⾝进⼊新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的⾐襟让他留下。许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里头首要的是德，可是您爱⾊不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧⾊，从此夫妇俩便互相敬重。

　　许允担任吏部郞的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的

子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的⾐服破旧，明帝就叫赏赐新⾐服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他

子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。一会儿，许允就回来了。

　　许允被晋景王杀害了，他的门生跑进来告诉他的

子。他

子正在织机上织布，听到消息，神⾊不变，说：“早就知道会这样的呀！”门生想把许允的儿子蔵起来，许允

子说：“不关孩子们的事。”后来全家迁到许允的墓地里住，景王派大将军府记室钟会去看他们，并吩咐说，如果儿子的才能流品比得上他⽗亲，就应该逮捕他们。许允的儿子知道这些情况，去和⺟亲商量，⺟亲说：“你们虽然都不错，可是才能不大，可以怎么想就怎么和他谈，这样就没有什么可担心的。也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。又可以稍为问及朝廷的事。”她儿子照⺟亲的吩咐去做。钟会回去后，把情况回报景王，许允的儿子终于免祸。

　　王公渊娶诸葛诞的女儿为

，进⼊新房，夫

刚

谈，王公渊就对

子说：“新妇神态不⾼贵，很不像你⽗亲公休。”他

子说：“大丈夫不能像你⽗亲彦云，却要求妇人和英雄豪杰并驾齐驱！”

　　王经年少时家境贫苦，后来做官做到二千石的职位时，他⺟亲对他说：“你本来是贫寒人家的子弟，现在做到二千石这么大的官，这就可以止步了吧！”王经不能采纳⺟亲的意见。后来担任尚书，帮助魏朝，对晋司马氏不忠，被逮捕了。当时他流着泪辞别⺟亲说：“没有听从⺟亲的教导，以至有今天！”他⺟亲一点愁容也没有，对他说：“做儿子就能够孝顺，做臣子就能够忠君；现在你有孝有忠，有什么对不起我呢！”

　　山涛和嵇康、阮籍见一次面，就情意相投。山涛的

子韩氏，发现山涛和两人的

情不一般，就问山涛。山涛说：“我从前可以看成朋友的人，只有这两位先生罢了！”他

子说：“僖负羁的

子也曾亲自观察过狐偃和赵衰，我心里也想偷着观察一下他们，行吗？”有一天，他们两人来了，山涛的

子就劝山涛留他们住下来，并且准备好酒⾁；到夜里，就在墙上挖个洞来察看他们，看到天亮也忘了回去。山涛进来问道：“这两个怎么样？”他

子说：“您才能、‮趣情‬

本比不上他们，只能靠见识、气度和他们结

罢了。”山涛说：“他们也常常认为我的气度优越。”

　　王浑的

子钟氏生了个容貌美丽、品德善良的女儿，王武子想给妹妹挑选一个好配偶，还没有找到。有个军人的儿子，才能出众，武子想把妹妹嫁给他，就向⺟亲说明。他⺟亲说：“如果确实是有才能，对他的门第可以不计较，可是要让我看一看。”武子便叫那个军人的儿子和平民百姓混在一起，让⺟亲在帷幕里观察他。事后他⺟亲对武子说：“穿着这么样的⾐服、长着这么样的相貌的，就是你所考虑的那个人吗？”武子说：“是的。”他⺟亲说：“这个人，才能⾜以拔尖儿，可是门第寒微，如果没有⾼寿，就不能发挥他的才能。可是看他的形貌气质，一定不能长寿，不能和他结亲。”武子依从了⺟亲的意见。几年后，那个军人的儿子果然死了。

　　贾充的前

是李丰的女儿，在李丰被杀后，离了婚流放到边远地区。后来遇到大赦得以回来，可是贾充早先已经娶了郭配的女儿。晋武帝特别准许他两个

子都留下，分别为左夫人和右夫人。李氏另外住在外面，不肯回到贾充的住宅。郭氏告诉贾充说，想去探望李氏，贾充说：“她

格刚強正直，很有才华，你去不如不去。”郭氏于是带了一个规模盛大的仪仗队伍和随从，还带了很多侍婢去。到了李氏家，进⼊內室，李氏站起

接，郭氏不觉腿脚自然弯屈，便跪下行再拜礼。回家后，告诉了贾充，贾充说：“我告诉你什么来着！”

　　贾充的

子李氏写了《女训》一书，流传当代。李氏的女儿是齐献王王妃；郭氏的女儿是晋惠帝的皇后。贾充死后，李氏、郭氏的女儿各自都想让自己的⺟亲和贾充合葬，连年也解决不了。后来贾后被废，李氏才能合葬，葬事终于确定下来。

　　汝南內史王湛年轻时没人提亲，便自己提出向郝普的女儿求亲。他⽗亲王昶因为他痴呆，一定无处求婚，便随他的心意，答应了他。婚后，郝氏果真美貌贤淑。后来生了王承，终于成了王家⺟亲们的典范。有人问王湛怎么了解她的，王湛说：“我曾经看见她上⽔井打⽔，举止仪容不失常态，也没有不顺眼的地方，因此了解了她。”

　　司徒王浑的

子是钟家的女儿，太傅钟繇的曾孙女，也有超群的文才、女

的美德。钟氏和郝氏是妯娌，两人非常亲密又互相敬重。钟氏并不因为自己门第⾼贵而欺负郝氏，郝氏也不因为自己门第卑微而屈从钟氏。在王承一家里，都恪守郝夫人的规矩，在王浑一家里，都遵从钟夫人的礼法。

　　平

太守李重是秦州刺史李景的儿子，是中原名士，在当时，人们把他和名望很⾼的王夷甫并称。起初孙秀想树立自己的威望和权力，到处说：“乐令众望所归，不可杀，不如李重的人又不值得杀。”于是就

李重‮杀自‬。事先，李重在家，有人从门外跑进来，从发髻里拿出一封信给李重看；李重看了就脸上变⾊，拿到內室给他女儿看，他女儿只是喊叫说：“完了”李重明⽩她的意思，出来就‮杀自‬了。李重这个女儿见解非常⾼明，李重遇事经常跟她商量。

　　周浚任安东将军时，外出打猎，正碰上下暴雨，就去探望汝南李氏。李氏家境富有，只是男人不在家。这家有个女儿，名叫络秀，听说外面来了贵人，就和一个婢女在后院杀猪宰羊，准备几十人的饮食，事事都做得很精到，却没听见有人声。周浚觉得奇怪，就去偷看一下，只看见一个女子，相貌不同一般；过后，周浚就请求娶她为妾，女方的⽗兄不答应。络秀说：“我们家门第衰微，为什么舍不得一个女儿！如果和贵族连姻，将来也许好处很大。”⽗兄就顺从了她。后来生了周伯仁几兄弟。络秀对伯仁兄弟说：“我降低⾝分给你家做妾的原因，只是为我家门第作想罢了。你们如果不肯和我家做亲戚，我也不会吝惜晚年！”伯仁兄弟全都听从⺟亲的吩咐，因此，李氏在生前，得到公正的礼遇。

　　陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和⺟亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次到陶侃家找--地方住宿。当时，冰雪満地已经多⽇了，陶侃家一无所有。可是范逵车马仆从很多。陶侃的⺟亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到几担米。又把每

柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。第二夭早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该口去了。我到了京都洛

，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛

，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶佩，使他广泛地得到了好名声。

　　陶侃年轻时做监管鱼梁的小吏，曾经送去一罐腌鱼给⺟亲。他⺟亲把腌鱼封好

给来人带回去，并且回封信责备陶侃说：“你做官吏，拿公家的东西送给我，这不只没有好处，反而增加了我的忧虑。”

　　桓温平定了蜀地，娶李势的妹妹做妾，很宠爱她，总是把她安置在书斋后住。公主起初不知道，后来听说了，就带着几十个婢女提着刀趁她不备去杀她。到了那里，正遇见李氏在梳头，头发垂下来铺到地上，肤⾊像⽩⽟一样光采照人，并没有因为公主到来而表情有变。她从容不迫他说道：“我国破家亡，并不情愿到这里来；今天如果能被杀而死，这倒是我的心愿。”公主很惭愧，就退出去了

　　庾⽟台是庾希的弟弟；庾希被杀以后，将要杀⽟台。⽟台的儿媳妇，是桓温弟弟桓豁的女儿，她心急得光着脚去求见桓温，掌门官挡着不让进去。她大声斥责说：“这是哪个奴才！我伯⽗的家。竟敢不让我进去！”说着便冲了进去，哭喊着请求说：“庚⽟台的一只脚短了三寸，常常要扶着人才能走路，这还会谋反吗？”桓温笑着说：“侄婿自然会着急。”终于赦免了庾⽟台这一家。

　　谢安的

子刘夫人挂起帷幕围着众婢女，叫她们在自己面前表演歌舞，也让谢安看了一会，便放下了帷幕。谢安要求再打开帷幕，夫人说：“恐怕会损害你的美德。”

　　车骑将军桓冲不喜

穿新⾐服。有一次洗完澡，他

子故意叫仆人送去新⾐服给他，桓冲大怒，催仆人把⾐服拿走。他

子又叫人再拿回来，并且传话说：“⾐服不经过新的，怎么能变成旧的呢？”桓冲听了大笑，就穿上了新⾐。

　　右军将军王羲之

子郗夫人对两个弟弟说：“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待人家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了。”

　　王凝之

子谢夫人到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里非常不⾼兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郞是逸少的儿子，人品和才学也不错，你为什么竟不満意到这个地步？”谢夫人回答说：“同一家的叔⽗里头，就有阿大、中郞这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未这样的人物。没想到天地之间，竟有王郞这种人！”

　　韩康伯⺟亲平⽇靠着的那张旧小桌子坏了，卞鞠看见小桌破旧了，就想换掉它。韩⺟回答说：“我如果不倚着这个，你又怎么能见到古物！”

　　江州刺史王凝之夫人问谢遏道：“你为什么一点也不再长进？是一心注意世俗杂务，还是天资有限？”

　　郗嘉宾死了，他

子的兄弟想把妹妹接回去，她却始终不肯返回娘家。说：“活着虽然不能和郗郞同居一室，死了岂可不和他同葬一⽳！”

　　谢遏非常推重自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想使她和谢遏姐姐并列。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有

往，别人问她这两个人的⾼下。她回答说：“王夫人神态风度潇洒慡朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇心地清纯，洁⽩光润，自然是妇女中的优秀者。”

　　尚书王惠曾经去看望过右军将军王羲之的夫人，问她说：“眼睛、耳朵还没有觉得不好吧？”她回答说：”头发⽩了，牙掉了，这是属于⾝体的衰老；至于视力和听力，关系到精神，哪能就阻碍和别人

往呢！”

　　韩廉伯的⺟亲殷氏，随着孙子韩绘之到衡

去，途中在阖庐洲上遇见南郡公桓玄。桓玄的长史卞鞠是殷氏的外孙，当时也来问安。殷氏对卞鞠说：“我不死，就看到了这小子两代人做

臣贼子！”在衡

住了几年，绘之在桓景真的叛

中被害，殷氏抚尸痛哭道：“你⽗亲以前免去豫章太守时，征调他的文书早晨到了，他傍晚就上路；你免官已经几年了，却为着别人不能动⾝，终于遭难，这还能说什么呢！” uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 历史小说 > 世说新语作者:刘义庆	书号:10125 时间:2017/3/25 字数:9090
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陈婴者，东人。少脩德行，箸称乡。秦末大，东人奉婴为主，⺟曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。” 　　汉元帝宮人既多，乃令画工图之，有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不中改，于是遂行。　　汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。脩善尚不蒙福，为琊以何望？若鬼神有知，不受琊佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。” 　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后⼊户，见直侍并是昔⽇所爱幸者。太后问：“何时来琊？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。　　赵⺟嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶琊？”⺟曰：“好尚不可为，其况恶乎？” 　　许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。礼竟，允无复⼊理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郞。”桓郞者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝⼊。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回⼊內。既见妇，即出。妇料其此出，无复⼊理，便捉裾停之。”许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好⾊不好德，何谓皆备？”允有惭⾊，遂相敬重。　　许允为吏部郞，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知。’臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允⾐服败坏，诏赐新⾐。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待，顷之允至。　　许允为晋景王所诛，门生走⼊告其妇。妇正在机中，神⾊不变，曰：“蚤知尔耳！”门人蔵其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及⽗，当收。儿以咨⺟。⺟曰：“汝等虽佳，才具不多，率怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对，卒免。　　王公渊娶诸葛诞女。⼊室，言语始，王谓妇曰：“新妇神⾊卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！” 　　王经少贫苦，仕至二千石，⺟语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞⺟曰：“不从⺟敕，以至今⽇！”⺟都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠。有孝有忠，何负吾琊？” 　　山公与嵇、阮一面，契若金兰。山韩氏，觉公与二人异于常，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”曰：“负羁之亦亲观狐、赵，意窥之，可乎？”他⽇，二人来，劝公止之宿，具酒⾁。夜穿墉以视之，达旦忘反。公⼊曰：“二人何如？”曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。” 　　王浑钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得。有兵家子，有俊才，以妹之，乃⽩⺟，曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处，使⺟帷中察之。既而，⺟谓武子曰：“如此⾐形者，是汝所拟者非琊？”武子曰：“是也。”⺟曰：“此才⾜以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。　　贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已取郭配女。武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充：“就省李。”充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，⼊户，李氏起，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿道何物？” 　　贾充李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各令其⺟合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。　　王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏⺟仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取⽔，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。” 　　王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以下钟。东海家內，则郝夫人之法。京陵家內，范钟夫人之礼。　　李平，秦州子，中夏名士。于时以比王夷甫。孙秀初立威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不⾜杀。”遂重自裁。初，重在家，有人走从门⼊，出髻中疏示重。重看之⾊动，⼊內示其女，女直叫“绝”了其意，出则自裁。此女甚⾼明，重每咨焉。　　周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富⾜，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于內宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。⽗兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。”⽗兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。”伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。　　陶公少有大志，家酷贫，与⺟湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积⽇，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃⺟湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。⽇夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！至洛，当相为美谈。”侃迺返。逵及洛，遂称之于羊啅、顾荣诸人，大获美誉。　　陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩(鱼差)饷⺟。⺟封(鱼差)付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” 　　桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔⽩刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤⾊⽟曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今⽇若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。　　庾⽟台，希之弟也。希诛，将戮⽟台。⽟台子妇，宣武弟桓豁女也。徒跣求进，阍噤不內。女厉声曰：“是何小人？我伯⽗门，不听我前！”因突⼊，号泣请曰：“庾⽟台常因人脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原⽟台一门。　　谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。” 　　桓车骑不好箸新⾐。浴后，妇故送新⾐与。车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：“⾐不经新，何由而故？”桓公大笑，箸之。　　王右军郗夫人谓二弟司空、中郞曰：“王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” 　　王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郞，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔⽗，则有阿大、中郞。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郞！” 　　韩康伯⺟，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，易之。答曰：“我若不隐此，汝何以得见古物？” 　　王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进，为是尘务经心，天分有限。” 　　郗嘉宾丧，妇兄弟妹还，终不肯归。曰：“生纵不得与郗郞同室，死宁不同⽳！” 　　谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心⽟映，自是闺房之秀。” 　　王尚书惠尝看王右军夫人，问：“眼耳未觉恶不？”答曰：“发⽩齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？” 　　韩康伯⺟殷，随孙绘之之衡，于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼！”在衡数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚尸哭曰：“汝⽗昔罢豫章，徵书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？” 　　译文　　陈婴是东县人，从小就注意加強道德品行的修养，在乡里中很有名望。秦代未年，天下大，东人想拥护陈婴做首领，陈⺟对陈婴说：“不行！自从我做了你家的媳妇后，从年轻时起就遇到你家贫，一旦暴得富贵，不吉利。不如把军队给别人。事成了，可以稍为得些好处；失败了，灾祸自有他人承担。” 　　汉元帝的宮女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宮女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。　　汉成帝很宠爱赵飞燕，飞燕诬陷班婕妤祈求鬼神加祸于她，于是拷问班婕妤。班的供词说：“我听说死生由命运来决定，富贵随天意去安排。做好事尚且不一定得福，起琊念又想得到什么呢！如果鬼神有知觉，就不会接受那种琊恶谄佞的祷告；如果鬼神没有知觉，向它祷告又有什么好处！所以我是不做这种事的。” 　　魏武帝曹死后，文帝曹丕把武帝的宮女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他⺟亲卞后去看他的病；卞太后一进內室，看见值班、侍奉的都是从前曹所宠爱的人。太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。　　赵⺟嫁女儿，女儿临出门时，她告诫女儿说：“千万不要做好事！”女儿问道：“不做好事，可以做坏事吗？”⺟亲说：“好事尚且不能做，何况是坏事呢！” 　　许允的子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚行完拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：“是桓郞。”桓郞就是桓范。新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明⽩。”许允便转⾝进⼊新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的⾐襟让他留下。许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里头首要的是德，可是您爱⾊不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧⾊，从此夫妇俩便互相敬重。　　许允担任吏部郞的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的⾐服破旧，明帝就叫赏赐新⾐服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。一会儿，许允就回来了。　　许允被晋景王杀害了，他的门生跑进来告诉他的子。他子正在织机上织布，听到消息，神⾊不变，说：“早就知道会这样的呀！”门生想把许允的儿子蔵起来，许允子说：“不关孩子们的事。”后来全家迁到许允的墓地里住，景王派大将军府记室钟会去看他们，并吩咐说，如果儿子的才能流品比得上他⽗亲，就应该逮捕他们。许允的儿子知道这些情况，去和⺟亲商量，⺟亲说：“你们虽然都不错，可是才能不大，可以怎么想就怎么和他谈，这样就没有什么可担心的。也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。又可以稍为问及朝廷的事。”她儿子照⺟亲的吩咐去做。钟会回去后，把情况回报景王，许允的儿子终于免祸。　　王公渊娶诸葛诞的女儿为，进⼊新房，夫刚谈，王公渊就对子说：“新妇神态不⾼贵，很不像你⽗亲公休。”他子说：“大丈夫不能像你⽗亲彦云，却要求妇人和英雄豪杰并驾齐驱！” 　　王经年少时家境贫苦，后来做官做到二千石的职位时，他⺟亲对他说：“你本来是贫寒人家的子弟，现在做到二千石这么大的官，这就可以止步了吧！”王经不能采纳⺟亲的意见。后来担任尚书，帮助魏朝，对晋司马氏不忠，被逮捕了。当时他流着泪辞别⺟亲说：“没有听从⺟亲的教导，以至有今天！”他⺟亲一点愁容也没有，对他说：“做儿子就能够孝顺，做臣子就能够忠君；现在你有孝有忠，有什么对不起我呢！” 　　山涛和嵇康、阮籍见一次面，就情意相投。山涛的子韩氏，发现山涛和两人的情不一般，就问山涛。山涛说：“我从前可以看成朋友的人，只有这两位先生罢了！”他子说：“僖负羁的子也曾亲自观察过狐偃和赵衰，我心里也想偷着观察一下他们，行吗？”有一天，他们两人来了，山涛的子就劝山涛留他们住下来，并且准备好酒⾁；到夜里，就在墙上挖个洞来察看他们，看到天亮也忘了回去。山涛进来问道：“这两个怎么样？”他子说：“您才能、‮趣情‬本比不上他们，只能靠见识、气度和他们结罢了。”山涛说：“他们也常常认为我的气度优越。” 　　王浑的子钟氏生了个容貌美丽、品德善良的女儿，王武子想给妹妹挑选一个好配偶，还没有找到。有个军人的儿子，才能出众，武子想把妹妹嫁给他，就向⺟亲说明。他⺟亲说：“如果确实是有才能，对他的门第可以不计较，可是要让我看一看。”武子便叫那个军人的儿子和平民百姓混在一起，让⺟亲在帷幕里观察他。事后他⺟亲对武子说：“穿着这么样的⾐服、长着这么样的相貌的，就是你所考虑的那个人吗？”武子说：“是的。”他⺟亲说：“这个人，才能⾜以拔尖儿，可是门第寒微，如果没有⾼寿，就不能发挥他的才能。可是看他的形貌气质，一定不能长寿，不能和他结亲。”武子依从了⺟亲的意见。几年后，那个军人的儿子果然死了。　　贾充的前是李丰的女儿，在李丰被杀后，离了婚流放到边远地区。后来遇到大赦得以回来，可是贾充早先已经娶了郭配的女儿。晋武帝特别准许他两个子都留下，分别为左夫人和右夫人。李氏另外住在外面，不肯回到贾充的住宅。郭氏告诉贾充说，想去探望李氏，贾充说：“她格刚強正直，很有才华，你去不如不去。”郭氏于是带了一个规模盛大的仪仗队伍和随从，还带了很多侍婢去。到了李氏家，进⼊內室，李氏站起接，郭氏不觉腿脚自然弯屈，便跪下行再拜礼。回家后，告诉了贾充，贾充说：“我告诉你什么来着！” 　　贾充的子李氏写了《女训》一书，流传当代。李氏的女儿是齐献王王妃；郭氏的女儿是晋惠帝的皇后。贾充死后，李氏、郭氏的女儿各自都想让自己的⺟亲和贾充合葬，连年也解决不了。后来贾后被废，李氏才能合葬，葬事终于确定下来。　　汝南內史王湛年轻时没人提亲，便自己提出向郝普的女儿求亲。他⽗亲王昶因为他痴呆，一定无处求婚，便随他的心意，答应了他。婚后，郝氏果真美貌贤淑。后来生了王承，终于成了王家⺟亲们的典范。有人问王湛怎么了解她的，王湛说：“我曾经看见她上⽔井打⽔，举止仪容不失常态，也没有不顺眼的地方，因此了解了她。” 　　司徒王浑的子是钟家的女儿，太傅钟繇的曾孙女，也有超群的文才、女的美德。钟氏和郝氏是妯娌，两人非常亲密又互相敬重。钟氏并不因为自己门第⾼贵而欺负郝氏，郝氏也不因为自己门第卑微而屈从钟氏。在王承一家里，都恪守郝夫人的规矩，在王浑一家里，都遵从钟夫人的礼法。　　平太守李重是秦州刺史李景的儿子，是中原名士，在当时，人们把他和名望很⾼的王夷甫并称。起初孙秀想树立自己的威望和权力，到处说：“乐令众望所归，不可杀，不如李重的人又不值得杀。”于是就李重‮杀自‬。事先，李重在家，有人从门外跑进来，从发髻里拿出一封信给李重看；李重看了就脸上变⾊，拿到內室给他女儿看，他女儿只是喊叫说：“完了”李重明⽩她的意思，出来就‮杀自‬了。李重这个女儿见解非常⾼明，李重遇事经常跟她商量。　　周浚任安东将军时，外出打猎，正碰上下暴雨，就去探望汝南李氏。李氏家境富有，只是男人不在家。这家有个女儿，名叫络秀，听说外面来了贵人，就和一个婢女在后院杀猪宰羊，准备几十人的饮食，事事都做得很精到，却没听见有人声。周浚觉得奇怪，就去偷看一下，只看见一个女子，相貌不同一般；过后，周浚就请求娶她为妾，女方的⽗兄不答应。络秀说：“我们家门第衰微，为什么舍不得一个女儿！如果和贵族连姻，将来也许好处很大。”⽗兄就顺从了她。后来生了周伯仁几兄弟。络秀对伯仁兄弟说：“我降低⾝分给你家做妾的原因，只是为我家门第作想罢了。你们如果不肯和我家做亲戚，我也不会吝惜晚年！”伯仁兄弟全都听从⺟亲的吩咐，因此，李氏在生前，得到公正的礼遇。　　陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和⺟亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次到陶侃家找--地方住宿。当时，冰雪満地已经多⽇了，陶侃家一无所有。可是范逵车马仆从很多。陶侃的⺟亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到几担米。又把每柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。第二夭早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该口去了。我到了京都洛，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶佩，使他广泛地得到了好名声。　　陶侃年轻时做监管鱼梁的小吏，曾经送去一罐腌鱼给⺟亲。他⺟亲把腌鱼封好给来人带回去，并且回封信责备陶侃说：“你做官吏，拿公家的东西送给我，这不只没有好处，反而增加了我的忧虑。” 　　桓温平定了蜀地，娶李势的妹妹做妾，很宠爱她，总是把她安置在书斋后住。公主起初不知道，后来听说了，就带着几十个婢女提着刀趁她不备去杀她。到了那里，正遇见李氏在梳头，头发垂下来铺到地上，肤⾊像⽩⽟一样光采照人，并没有因为公主到来而表情有变。她从容不迫他说道：“我国破家亡，并不情愿到这里来；今天如果能被杀而死，这倒是我的心愿。”公主很惭愧，就退出去了　　庾⽟台是庾希的弟弟；庾希被杀以后，将要杀⽟台。⽟台的儿媳妇，是桓温弟弟桓豁的女儿，她心急得光着脚去求见桓温，掌门官挡着不让进去。她大声斥责说：“这是哪个奴才！我伯⽗的家。竟敢不让我进去！”说着便冲了进去，哭喊着请求说：“庚⽟台的一只脚短了三寸，常常要扶着人才能走路，这还会谋反吗？”桓温笑着说：“侄婿自然会着急。”终于赦免了庾⽟台这一家。　　谢安的子刘夫人挂起帷幕围着众婢女，叫她们在自己面前表演歌舞，也让谢安看了一会，便放下了帷幕。谢安要求再打开帷幕，夫人说：“恐怕会损害你的美德。” 　　车骑将军桓冲不喜穿新⾐服。有一次洗完澡，他子故意叫仆人送去新⾐服给他，桓冲大怒，催仆人把⾐服拿走。他子又叫人再拿回来，并且传话说：“⾐服不经过新的，怎么能变成旧的呢？”桓冲听了大笑，就穿上了新⾐。　　右军将军王羲之子郗夫人对两个弟弟说：“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待人家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了。” 　　王凝之子谢夫人到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里非常不⾼兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郞是逸少的儿子，人品和才学也不错，你为什么竟不満意到这个地步？”谢夫人回答说：“同一家的叔⽗里头，就有阿大、中郞这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未这样的人物。没想到天地之间，竟有王郞这种人！” 　　韩康伯⺟亲平⽇靠着的那张旧小桌子坏了，卞鞠看见小桌破旧了，就想换掉它。韩⺟回答说：“我如果不倚着这个，你又怎么能见到古物！” 　　江州刺史王凝之夫人问谢遏道：“你为什么一点也不再长进？是一心注意世俗杂务，还是天资有限？” 　　郗嘉宾死了，他子的兄弟想把妹妹接回去，她却始终不肯返回娘家。说：“活着虽然不能和郗郞同居一室，死了岂可不和他同葬一⽳！” 　　谢遏非常推重自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想使她和谢遏姐姐并列。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有往，别人问她这两个人的⾼下。她回答说：“王夫人神态风度潇洒慡朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇心地清纯，洁⽩光润，自然是妇女中的优秀者。” 　　尚书王惠曾经去看望过右军将军王羲之的夫人，问她说：“眼睛、耳朵还没有觉得不好吧？”她回答说：”头发⽩了，牙掉了，这是属于⾝体的衰老；至于视力和听力，关系到精神，哪能就阻碍和别人往呢！” 　　韩廉伯的⺟亲殷氏，随着孙子韩绘之到衡去，途中在阖庐洲上遇见南郡公桓玄。桓玄的长史卞鞠是殷氏的外孙，当时也来问安。殷氏对卞鞠说：“我不死，就看到了这小子两代人做臣贼子！”在衡住了几年，绘之在桓景真的叛中被害，殷氏抚尸痛哭道：“你⽗亲以前免去豫章太守时，征调他的文书早晨到了，他傍晚就上路；你免官已经几年了，却为着别人不能动⾝，终于遭难，这还能说什么呢！” uMuxS.cＯM