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游牧小说网 > 历史小说 > 左传  作者:左丘明 书号:10126  时间:2017/3/25  字数:2019 
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  【经】元年舂王正月。齐人救邢。夏六月辛酉,葬我君庄公。秋八月,公及齐侯盟于落姑。季子来归。冬,齐仲孙来。

  【传】元年舂,不书即位,故也。

  狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰:“戎狄豺狼,不可厌也。诸夏亲昵,不可弃也。宴安鸩毒,不可怀也。《诗》云:『岂不怀归,畏此简书。』简书,同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。”齐人救邢。

  夏六月,葬庄公,故,是以缓。

  秋八月,公及齐侯盟于落姑,请复季友也。齐侯许之,使召诸陈,公次于郞以待之。“季子来归”,嘉之也。

  冬,齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”,亦嘉之也。

  仲孙归曰:“不去庆⽗,鲁难未已。”公曰:“若之何而去之?”对曰:“难不已,将自毙,君其待之。”公曰:“鲁可取乎?”对曰:“不可,犹秉周礼。周礼,所以本也。臣闻之,国将亡,本必先颠,而后枝叶从之。鲁不弃周礼,未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼,因重固,间携贰,覆□,霸王之器也。”

  晋侯作二军,公将上军,大子申生将下军。赵夙御戎,毕万为右,以灭耿、灭霍、灭魏。还,为大子城曲沃。赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫。

  士蒍曰:“大子不得立矣,分之都城而位以卿,先为之极,又焉得立。不如逃之,无使罪至。为吴大伯,不亦可乎?犹有令名,与其及也。且谚曰:『心苟无瑕,何恤乎无家。』天若祚大子,其无晋乎。”

  卜偃曰:“毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也;以是始赏,天启之矣。天子曰兆民,诸侯曰万民。今名之大,以从盈数,其必有众。”

  初,毕万筮仕于晋,遇《屯》ⅴⅲ之《比》ⅴⅰ。辛廖占之,曰:“吉。《屯》固《比》⼊,吉孰大焉?其必蕃昌。《震》为土,车从马,⾜居之,兄长之,⺟覆之,众归之,六体不易,合而能固,安而能杀。公侯之卦也。公侯之子孙,必复其始。”

  
译文

  元年舂季,《舂秋》没有记载即位,是由于动不能举行即位仪式。

  狄人进攻邢国。管仲对齐桓公说:“戎狄好像豺狼,是不会満⾜的;中原各国互相亲近,是不能抛弃的。安逸等于毒药,是不能怀恋的。《诗》说:‘难道不想着回去,怕的是这个竹简上的军事文字。’竹简上的军事文字,就是同仇敌忾而忧患与共的意思,所以请按照简书而救援邢国。”于是齐国人出兵救援邢国。

  夏季,六月,安葬庄公。由于发生动,所以推迟了,过了十一个月才安葬。

  秋季,八月,闵公和齐桓公在落姑结盟,请求齐桓公帮助季友回国。齐桓公同意,派人从陈国召回季友,闵公住在郞地等候他。《舂秋》记载说“季子来归”这是赞美季友。

  冬季,齐国的仲孙湫前来对祸难表示慰问,《舂秋》称之为“仲孙”也是赞美他。仲孙回国说:“不除掉庆⽗,鲁国的祸难没完没了。”齐桓公说:“怎么样才能除掉他?”仲孙回答说:“祸难不止,将会自取灭亡,您就等着吧!”齐桓公说:“鲁国可以取得吗?”仲孙说:“不行。他们还遵行周礼。周礼,是立国的本。下臣听说:‘国家将要灭亡,如同大树,躯⼲必然先行仆倒,然后枝叶随着落下。’鲁国不抛弃周礼,是不能动它的。您应当从事于‮定安‬鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家,依靠稳定坚固的国家,离间內部涣散的国家,灭亡昏暗动的国家,这是称霸称王的方法。”

  晋献公建立两个军,自己率领上军,太子申生率领下军。赵夙为晋献公驾御战车,毕万作为车右。出兵灭掉耿国、灭掉霍国、灭掉魏国。回国来,晋献公为太子在曲沃建造城墙,把耿地赐给赵夙,把魏地赐给毕万,派他们做大夫。

  士。。说:“太子不能做继承者了,把都城分给他,而给他以卿的地位,先让他达到顶点,又哪里能够立为国君?与其得到罪过,不如逃走,不要让罪过到来。做一个吴太伯,不也是可以的吗?这样还可以保有好名声。而且俗话说:‘心里如果没有⽑病,又何必担心没有家?’上天如果保佑您,您就不要在晋国了吧!”

  卜偃说:“毕万的后代必定昌大。万,是満数;魏,是巍巍⾼大的名称。

  开始赏赐就这样,上天已经启示了。天子统治兆民,所以称为‘兆民’,诸侯统治万民,所以称为‘万民’。现在名称的⾼大跟着満数,他就必然会得到群众。”

  当初,毕万占卜在晋国做官的吉凶,得到《屯》卦变成《比》卦。

  辛廖预测说:“吉利。《屯》坚固,《比》进⼊,还有比这更大的吉利吗?

  所以他必定蕃衍昌盛。《震》卦变成了土,车跟随着马,两脚踏在这里,哥哥抚育他,⺟亲保护他,群众归附他,这六条不变,集合而能坚固,‮定安‬而有威武,这是公侯的封象。公侯的子孙,必定能回复到他开始的地位。” uMUxS.cOm
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