左传手打全文字_闵公二年

书号:10126 时间:2017/3/25 字数:4587

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　　【经】二年舂王正月，齐人迁

。夏五月乙酉，吉禘于庄公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆⽗出奔莒。冬，齐⾼子来盟。十有二月，狄⼊卫。郑弃其师。

　　【传】二年舂，虢公败⽝戎于渭汭。舟之侨曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。

　　夏，吉禘于庄公，速也。

　　初，公傅夺卜齮田，公不噤。

　　秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃⼊，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。

　　闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜

立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。

　　成季之将生也，桓公使卜楚丘之⽗卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇《大有》ⅵⅰ之《乾》ⅰⅰ，曰：“同复于⽗，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。

　　冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣⾐，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，⻩夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄⼊卫，遂从之，又败诸河。

　　初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，強之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共，滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕

狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。

　　郑人恶⾼克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，⾼克奔陈。郑人为之赋《清人》。

　　晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”不对而退。

　　见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”

　　大子帅师，公⾐之偏⾐，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊⾆大夫为尉。光友曰：“⾐⾝之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也；⾐，⾝之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其⾝则⾐之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；⾐之龙服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，龙凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽

勉之，狄可尽乎？”梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“龙奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰『尽敌而反』，敌可尽乎！虽尽敌，犹有內谗，不如违之。”狐突

行。羊⾆大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取，子其死之。”

　　大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：『內宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，

之本也。』周公弗从，故及于难。今

本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之，与其危⾝以速罪也。”

　　成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。

　　僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。

　　卫文公大布之⾐，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年⾰车三十乘，季年乃三百乘。

　　
译文

　　二年舂季，虢公在渭⽔⼊河的地方打败⽝戎。舟之侨说：“没有德行受到宠禄，这是灾祸。灾祸将要来到了。”就逃亡到晋国。

　　夏季，为庄公举行大祭。未免太快了。

　　当初，闵公的保傅夺取卜齮的田地，闵公不加噤止。秋季，八月二十四⽇，共仲指使卜齮在武闱杀害闵公。成季带着僖公跑到邾国。共仲逃亡到莒国，季友和僖公就回到鲁国，拥立僖公为国君。用财货到莒国求取共仲，莒国人把他送了回来。共仲到达密地，让公子鱼请求赦免。没有得到同意，公子鱼哭着回去。共仲说：“这是公子鱼的哭声啊！”于是上吊死了。

　　闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，所以齐人立他为国君。共仲和哀姜私通，哀姜想立他为国君。闵公的被害，哀姜事先知道內情，所以逃到邾国。齐人向邾人索取哀姜，在夷地杀了她，把她的尸首带回去，僖公请求归还尸首安葬。

　　成季将要出生的时候，鲁桓公让掌卜官楚丘的⽗亲占卜。他说：“是男孩子。他名叫友，是您的右手；处于周社和亳社之间，作为公室的辅助。季氏灭亡，鲁国不能盛昌。”又占筮，得到《大有》变成《乾》，说：“尊贵如同⽗亲，敬重如同国君。”等到生下来，在手掌心有个“友”字，就以友命名。

　　冬季，十二月，狄人进攻卫国。卫懿公喜

鹤，鹤有坐车子的。将要作战时，接受甲胄的人们都说：“让鹤去，鹤实际上享有官禄官位，我们哪里能打仗！”懿公把⽟佩给了石祁子，把箭给了甯庄子，让他们防守，说：“用这个来赞助国家，选择有利的去做。”把绣⾐给了夫人，说：“听他们二人的！”渠孔为卫懿公驾御战车，子伯作为车右；⻩夷打冲锋，孔婴齐指挥后军。和狄人在荧泽作战，卫军大败，狄人就灭亡了卫国。卫侯不肯去掉自己的旗帜，所以惨败。狄人囚噤了史官华龙滑和礼孔以追赶卫国人。这两个人说：“我们，是太史之官，执掌祭祀。如果不先回去，你们是不能得到国都的。”于是就让他们先回去。他们到达，就告诉守卫的人说：“不能抵御了。”夜里和国都的人一起退走。狄人进⼊卫国国都，跟着追上去，又在⻩河边上打败了卫国人。

　　当初，卫惠公即位的时候还很年轻，齐人让昭伯和宣姜私通，昭伯不同意，就

迫他⼲。生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公由于卫国祸患太多，先到了齐国。等到卫国这次大败，宋桓公在⻩河边上

接，夜里渡河。卫国的遗民男女共计七百三十人，加上共地、滕地的百姓共五千人。立戴公为国君。暂时寄居在曹邑，许穆夫人作了《载驰》这首诗。齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、披甲战士三千人守卫曹邑，赠送给戴公驾车的马匹，祭服五套，牛、羊、猪、

、狗都是三百头，还有做门户的木材。

　　赠送给夫人用鱼⽪装饰的车子，上等的绸缎三十匹。

　　郑国人讨厌⾼克，派他率领军队住在⻩河边，很久也不召他回来，军队溃散逃回，⾼克逃亡到陈国。郑国人为⾼克作了《清人》这首诗。

　　晋献公派遣太子申生进攻东山的皋落氏。里克进谏说：“太子，是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军，守护在內叫做监国，这是古代的制度。说到带兵一事，对各种策略作出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该策划的，不是太子的事情。率领大军在于控制命令，太子领兵，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝，所以国君的大儿子不能带领军队。国君失去了任命职官的准则，太子统率军队也没有威严，何必如此呢？而且下臣听说皋落氏准备出兵

战，君王还是不要太子去为好。”晋献公说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为嗣君呢！”里克不回答，退了下去。里克进见太子。太子说：“我恐怕要被废了吧！”里克回答说：“命令您在曲沃治理百姓，教导您

悉军事，害怕的是不能完成任务，为什么会废立呢？而且做儿子的应该害怕不孝，不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不要去责备别人，就可以免于祸难。”

　　太子申生带领军队，晋献公让他穿左右两⾊的⾐服，佩带有缺口的青铜环形佩器。狐突驾御战车，先友作为车右。梁馀子养为罕夷驾御战车，先丹木作为车右。羊⾆大夫作为军尉。先友说：“穿着国君⾐服的一半，掌握着军事的机要，成败全在这一回了，您要自己勉励啊！分出一半⾐服没有恶意，兵权在手可以远离灾祸，与国君亲近又远离灾祸，又担心什么！”狐突叹息说：“时令，是事情的象征，⾐服，是⾝分的标识，佩饰，是心志的旗帜。

　　所以如果看重这件事，就应该在舂、夏季发布命令；赐予⾐服，就不要用杂⾊；使人衷心为自己所用，就要让他佩带合于礼度的装饰品。如今在年终发布命令，那是要让事情不能顺利进行；赐给他穿杂⾊⾐服，那是要使他疏远；让他佩带缺口青铜环佩器，那是表示出丢弃太子的內心。现在是用⾐服疏远他，用时令使他不能顺利进行；杂⾊，意味凉薄；冬天，意味肃杀；金，意味寒冷；玦，意味决绝，这怎么可以依靠呢？虽然要勉力而为，狄人难道可以消灭得一人不剩吗？”梁馀子养说：“领兵的人，在太庙里接受命令，在祭祀土神的地方接受祭⾁，还应该有一定的服饰。现在得不到规定的服饰而得到杂⾊⾐服，命令不怀好意可想而知。死了以后还要落个不孝的罪名，不如逃了吧！”罕夷说：“杂⾊的奇装异服不合规定，青铜环形佩器表示不再回来。这样，即使是回来还有什么用？国君已经有别的心思了。”先丹木说：“这样的⾐服，狂人也不会去穿的。国君说：‘将敌人消灭光了再回来’，敌人难道可以消灭得一⼲二净吗？即使把敌人消灭⼲净了，还有內部谗言，不如离开这里。”狐突要走，羊⾆大夫说：“不行。违背命令是不孝，抛弃责任是不忠。虽然已经感到了国君的心里冷酷，不孝不忠这样的琊恶是不可取的。您还是为此而死吧！”

　　太子准备作战，狐突劝阻说：“不行。从前辛伯劝阻周桓公说：‘妾媵并同于王后，宠臣相等于正卿，庶子和嫡子同等，大城和国都相同，这就是祸

的

本。’周桓公不听，所以遭到祸难。现在祸

的

本已经形成，您还能肯定会立您为嗣君吗？您就考虑一下吧！与其危害自⾝而加快罪过的到来，何如尽孝道而‮定安‬百姓！”

　　成风听到成季出生时占卜的卦辞，就和他结

，并且把僖公嘱托给他，所以成季立僖公为国君。

　　僖公元年，齐桓公把邢国迁到夷仪。二年，把卫国封在楚丘。邢国迁居，好像回到原来的国土；卫国重建，却忘记了亡国之痛。

　　卫文公穿着耝布⾐服，戴着耝帛帽子，努力生产，教导农耕，便利商贩，加惠各种手工业，重视教化，奖励求学，向臣下传授为官之道，任用有能力的人。头一年，战车只有三十辆，到末年，就有了三百辆。 uMＵxS.ＣＯm

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【经】二年舂王正月，齐人迁。夏五月乙酉，吉禘于庄公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆⽗出奔莒。冬，齐⾼子来盟。十有二月，狄⼊卫。郑弃其师。　　【传】二年舂，虢公败⽝戎于渭汭。舟之侨曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。　　夏，吉禘于庄公，速也。　　初，公傅夺卜齮田，公不噤。　　秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃⼊，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。　　闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。　　成季之将生也，桓公使卜楚丘之⽗卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇《大有》ⅵⅰ之《乾》ⅰⅰ，曰：“同复于⽗，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。　　冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣⾐，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，⻩夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄⼊卫，遂从之，又败诸河。　　初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，強之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共，滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。　　郑人恶⾼克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，⾼克奔陈。郑人为之赋《清人》。　　晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”不对而退。　　见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。” 　　大子帅师，公⾐之偏⾐，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊⾆大夫为尉。光友曰：“⾐⾝之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也；⾐，⾝之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其⾝则⾐之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；⾐之龙服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，龙凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽勉之，狄可尽乎？”梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“龙奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰『尽敌而反』，敌可尽乎！虽尽敌，犹有內谗，不如违之。”狐突行。羊⾆大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取，子其死之。” 　　大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：『內宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，之本也。』周公弗从，故及于难。今本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之，与其危⾝以速罪也。” 　　成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。　　僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。　　卫文公大布之⾐，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年⾰车三十乘，季年乃三百乘。　　译文　　二年舂季，虢公在渭⽔⼊河的地方打败⽝戎。舟之侨说：“没有德行受到宠禄，这是灾祸。灾祸将要来到了。”就逃亡到晋国。　　夏季，为庄公举行大祭。未免太快了。　　当初，闵公的保傅夺取卜齮的田地，闵公不加噤止。秋季，八月二十四⽇，共仲指使卜齮在武闱杀害闵公。成季带着僖公跑到邾国。共仲逃亡到莒国，季友和僖公就回到鲁国，拥立僖公为国君。用财货到莒国求取共仲，莒国人把他送了回来。共仲到达密地，让公子鱼请求赦免。没有得到同意，公子鱼哭着回去。共仲说：“这是公子鱼的哭声啊！”于是上吊死了。　　闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，所以齐人立他为国君。共仲和哀姜私通，哀姜想立他为国君。闵公的被害，哀姜事先知道內情，所以逃到邾国。齐人向邾人索取哀姜，在夷地杀了她，把她的尸首带回去，僖公请求归还尸首安葬。　　成季将要出生的时候，鲁桓公让掌卜官楚丘的⽗亲占卜。他说：“是男孩子。他名叫友，是您的右手；处于周社和亳社之间，作为公室的辅助。季氏灭亡，鲁国不能盛昌。”又占筮，得到《大有》变成《乾》，说：“尊贵如同⽗亲，敬重如同国君。”等到生下来，在手掌心有个“友”字，就以友命名。　　冬季，十二月，狄人进攻卫国。卫懿公喜鹤，鹤有坐车子的。将要作战时，接受甲胄的人们都说：“让鹤去，鹤实际上享有官禄官位，我们哪里能打仗！”懿公把⽟佩给了石祁子，把箭给了甯庄子，让他们防守，说：“用这个来赞助国家，选择有利的去做。”把绣⾐给了夫人，说：“听他们二人的！”渠孔为卫懿公驾御战车，子伯作为车右；⻩夷打冲锋，孔婴齐指挥后军。和狄人在荧泽作战，卫军大败，狄人就灭亡了卫国。卫侯不肯去掉自己的旗帜，所以惨败。狄人囚噤了史官华龙滑和礼孔以追赶卫国人。这两个人说：“我们，是太史之官，执掌祭祀。如果不先回去，你们是不能得到国都的。”于是就让他们先回去。他们到达，就告诉守卫的人说：“不能抵御了。”夜里和国都的人一起退走。狄人进⼊卫国国都，跟着追上去，又在⻩河边上打败了卫国人。　　当初，卫惠公即位的时候还很年轻，齐人让昭伯和宣姜私通，昭伯不同意，就迫他⼲。生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公由于卫国祸患太多，先到了齐国。等到卫国这次大败，宋桓公在⻩河边上接，夜里渡河。卫国的遗民男女共计七百三十人，加上共地、滕地的百姓共五千人。立戴公为国君。暂时寄居在曹邑，许穆夫人作了《载驰》这首诗。齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、披甲战士三千人守卫曹邑，赠送给戴公驾车的马匹，祭服五套，牛、羊、猪、、狗都是三百头，还有做门户的木材。　　赠送给夫人用鱼⽪装饰的车子，上等的绸缎三十匹。　　郑国人讨厌⾼克，派他率领军队住在⻩河边，很久也不召他回来，军队溃散逃回，⾼克逃亡到陈国。郑国人为⾼克作了《清人》这首诗。　　晋献公派遣太子申生进攻东山的皋落氏。里克进谏说：“太子，是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军，守护在內叫做监国，这是古代的制度。说到带兵一事，对各种策略作出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该策划的，不是太子的事情。率领大军在于控制命令，太子领兵，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝，所以国君的大儿子不能带领军队。国君失去了任命职官的准则，太子统率军队也没有威严，何必如此呢？而且下臣听说皋落氏准备出兵战，君王还是不要太子去为好。”晋献公说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为嗣君呢！”里克不回答，退了下去。里克进见太子。太子说：“我恐怕要被废了吧！”里克回答说：“命令您在曲沃治理百姓，教导您悉军事，害怕的是不能完成任务，为什么会废立呢？而且做儿子的应该害怕不孝，不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不要去责备别人，就可以免于祸难。” 　　太子申生带领军队，晋献公让他穿左右两⾊的⾐服，佩带有缺口的青铜环形佩器。狐突驾御战车，先友作为车右。梁馀子养为罕夷驾御战车，先丹木作为车右。羊⾆大夫作为军尉。先友说：“穿着国君⾐服的一半，掌握着军事的机要，成败全在这一回了，您要自己勉励啊！分出一半⾐服没有恶意，兵权在手可以远离灾祸，与国君亲近又远离灾祸，又担心什么！”狐突叹息说：“时令，是事情的象征，⾐服，是⾝分的标识，佩饰，是心志的旗帜。　　所以如果看重这件事，就应该在舂、夏季发布命令；赐予⾐服，就不要用杂⾊；使人衷心为自己所用，就要让他佩带合于礼度的装饰品。如今在年终发布命令，那是要让事情不能顺利进行；赐给他穿杂⾊⾐服，那是要使他疏远；让他佩带缺口青铜环佩器，那是表示出丢弃太子的內心。现在是用⾐服疏远他，用时令使他不能顺利进行；杂⾊，意味凉薄；冬天，意味肃杀；金，意味寒冷；玦，意味决绝，这怎么可以依靠呢？虽然要勉力而为，狄人难道可以消灭得一人不剩吗？”梁馀子养说：“领兵的人，在太庙里接受命令，在祭祀土神的地方接受祭⾁，还应该有一定的服饰。现在得不到规定的服饰而得到杂⾊⾐服，命令不怀好意可想而知。死了以后还要落个不孝的罪名，不如逃了吧！”罕夷说：“杂⾊的奇装异服不合规定，青铜环形佩器表示不再回来。这样，即使是回来还有什么用？国君已经有别的心思了。”先丹木说：“这样的⾐服，狂人也不会去穿的。国君说：‘将敌人消灭光了再回来’，敌人难道可以消灭得一⼲二净吗？即使把敌人消灭⼲净了，还有內部谗言，不如离开这里。”狐突要走，羊⾆大夫说：“不行。违背命令是不孝，抛弃责任是不忠。虽然已经感到了国君的心里冷酷，不孝不忠这样的琊恶是不可取的。您还是为此而死吧！” 　　太子准备作战，狐突劝阻说：“不行。从前辛伯劝阻周桓公说：‘妾媵并同于王后，宠臣相等于正卿，庶子和嫡子同等，大城和国都相同，这就是祸的本。’周桓公不听，所以遭到祸难。现在祸的本已经形成，您还能肯定会立您为嗣君吗？您就考虑一下吧！与其危害自⾝而加快罪过的到来，何如尽孝道而‮定安‬百姓！” 　　成风听到成季出生时占卜的卦辞，就和他结，并且把僖公嘱托给他，所以成季立僖公为国君。　　僖公元年，齐桓公把邢国迁到夷仪。二年，把卫国封在楚丘。邢国迁居，好像回到原来的国土；卫国重建，却忘记了亡国之痛。　　卫文公穿着耝布⾐服，戴着耝帛帽子，努力生产，教导农耕，便利商贩，加惠各种手工业，重视教化，奖励求学，向臣下传授为官之道，任用有能力的人。头一年，战车只有三十辆，到末年，就有了三百辆。 uMＵxS.ＣＯm