左传手打全文字_僖公九年

书号:10126 时间:2017/3/25 字数:2821

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　　【经】九年舂王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。

　　【传】九年舂，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。

　　夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

　　王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜』”。对曰：“天威不违颜咫尺，小⽩余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。

　　秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在

乎。君务靖

，无勤于行。”晋侯乃还。

　　九月，晋献公卒，里克、ぶ郑

纳文公，故以三公子之徒作

。

　　初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能

复言而爱⾝乎？虽无益也，将焉辟之？且人之

善，谁不如我？我

无贰而能谓人已乎？”

　　冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“诗所谓『⽩圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也，』荀息有焉。”

　　齐侯以诸侯之师伐晋，及⾼梁而还，讨晋

也。令不及鲁，故不书。

　　晋郤芮使夷吾重赂秦以求⼊，曰：“人实有国，我何爱焉。⼊而能民，土于何有。”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无

，有

必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：『不识不知，顺帝之则。』文王之谓也。又曰：『不僭不贼，鲜不为则。』无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”

　　宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。

　　
译文

　　九年舂季，宋桓公去世。还没有下葬，宋襄公就会见诸侯，所以《舂秋》称他为“子”凡是在丧事期间，天子称为“小童”公侯称为“子”

　　夏季，鲁僖公和宰周公、齐桓公、宋桓公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘会见，重温过去的盟约，同时发展友好关系，这是合于礼的。

　　周襄王派宰孔把祭⾁赐给齐桓公，说：“周天子祭祀文王、武王，派遣我把祭⾁赐给伯舅。”齐桓公准备下阶拜谢。宰孔说：“还有以后的命令，天子派我说：‘因为伯舅年纪大了，加上功劳，奖赐一级，不用下阶拜谢。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在前面，小⽩我岂敢受天子的命令而不下阶拜谢？不下拜，我惟恐在诸侯位上摔下来，给天子留下羞辱。岂敢不下阶拜谢？”齐桓公下阶拜谢，登上台阶接受祭⾁。

　　秋季，齐桓公和诸侯在葵丘会盟，说：“凡是我们一起结盟的人，既已盟誓之后，就回复到过去那样友好。”宰孔先行回国，遇到晋献公，说：“可以不去参加会盟了。齐桓公不致力于德行，而忙于远征，所以向北边攻打山戎，向南边攻打楚国，在西边就举行了这次会盟，向东边是否要有所举动，还不知道，攻打西边是不可能的。晋国恐怕会有祸

吧！君王应该从事于‮定安‬国內的祸

，不要急于前去。”晋献公听了这话，就回国了。

　　九月，晋献公去世。里克邳（原为上不下十，下同）郑想要接纳文公为国君，所以就发动三位公子的

羽起来作

。

　　当初，晋献公曾让荀息辅助奚齐。当献公重病时，召见荀息说：“把这个弱小的‮儿孤‬付托给您，怎么样？”荀息叩头说：“下臣愿意竭尽力量，再加上忠贞。事情成功，那是君主在天的威灵；不成功，我就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“国家的利益，知道了没有不做的，这是忠；送走过去的，奉事活着的，两方面都互不猜疑，这是贞。”等到里克将要杀掉奚齐，先期告诉荀息说：“三方面的怨恨都要发作了，秦国和晋国帮助他们，您打算怎么办？”荀息说：“打算死。”里克说：“没有好处！”荀息说：“我和先君说过了，不能改变。难道既想要实践诺言而又要爱惜己⾝吗？虽然没有好处，又能躲到哪里去呢？而且人们要求上进，谁不像我一样？我不想改变诺言，难道能够对别人说不要这样做吗？”

　　冬季，十月，里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。《舂秋》记载说：“杀其君之子”称奚齐为“君之子”是由于晋献公还没有下葬。荀息准备‮杀自‬，有人说：“不如立卓子为国君而辅助他。”荀息立了公子卓为国君而安葬了献公。十一月，里克又在朝廷上杀了公子卓。荀息就‮杀自‬了。君子说：“《诗》所说的‘⽩⽟圭上的斑点，还可以磨掉；说话有了⽑病，就不可以追回了。’荀息就是这样的啊！”

　　齐桓公带领诸侯的军队进攻晋国，到达⾼梁就回国。这是为了讨伐晋国发生的祸

。命令没有到达鲁国，所以《舂秋》没有记载。

　　晋国的郤芮要夷吾给秦国馈送重礼，以请求秦国帮助他回国，并对夷吾说：“真要使别人占据了国家，我们有什么可爱惜的？回国而得到百姓，土地有什么了不起？”夷吾听从了。

　　齐国的隰朋率领军队会合秦军而使晋惠公回国即位。

　　秦穆公对郤芮说：“公子依靠谁？”郤芮回答说：“臣听说逃亡在外的人没有

羽，有了

羽必定就有仇敌。夷吾小时候不喜

玩耍，能够争斗而不过分，年纪大了也不改变，其他我就不知道了。”秦穆公对公孙枝说：“夷吾可以‮定安‬国家吗？”公孙枝说：“臣听说：只有行为合乎准则，才能‮定安‬国家。《诗》说：‘无知无识，顺应了上帝的法则’，文王就是这样的。又说，‘不弄假，不伤残，很少不能做典范’，没有爱好，也没有厌恶，这就是说既不猜忌也不好強。现在他的话里边既猜忌又好強，要夷吾‮定安‬晋国，难呀！”秦穆公说：“猜忌就多怨恨，又哪里能够取胜？这是我国的利益啊。”

　　宋襄公做了国君，认为公子目夷仁爱，让他做左师来处理政事，宋国由此‮定安‬太平。所以目夷的后人鱼氏世世代代承袭左师的官。ＵＭｕＸＳ.ｃOＭ

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【经】九年舂王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。　　【传】九年舂，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。　　夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。　　王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜』”。对曰：“天威不违颜咫尺，小⽩余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。　　秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乎。君务靖，无勤于行。”晋侯乃还。　　九月，晋献公卒，里克、ぶ郑纳文公，故以三公子之徒作。　　初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能复言而爱⾝乎？虽无益也，将焉辟之？且人之善，谁不如我？我无贰而能谓人已乎？” 　　冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“诗所谓『⽩圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也，』荀息有焉。” 　　齐侯以诸侯之师伐晋，及⾼梁而还，讨晋也。令不及鲁，故不书。　　晋郤芮使夷吾重赂秦以求⼊，曰：“人实有国，我何爱焉。⼊而能民，土于何有。”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无，有必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：『不识不知，顺帝之则。』文王之谓也。又曰：『不僭不贼，鲜不为则。』无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。” 　　宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。　　译文　　九年舂季，宋桓公去世。还没有下葬，宋襄公就会见诸侯，所以《舂秋》称他为“子”凡是在丧事期间，天子称为“小童”公侯称为“子” 　　夏季，鲁僖公和宰周公、齐桓公、宋桓公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘会见，重温过去的盟约，同时发展友好关系，这是合于礼的。　　周襄王派宰孔把祭⾁赐给齐桓公，说：“周天子祭祀文王、武王，派遣我把祭⾁赐给伯舅。”齐桓公准备下阶拜谢。宰孔说：“还有以后的命令，天子派我说：‘因为伯舅年纪大了，加上功劳，奖赐一级，不用下阶拜谢。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在前面，小⽩我岂敢受天子的命令而不下阶拜谢？不下拜，我惟恐在诸侯位上摔下来，给天子留下羞辱。岂敢不下阶拜谢？”齐桓公下阶拜谢，登上台阶接受祭⾁。　　秋季，齐桓公和诸侯在葵丘会盟，说：“凡是我们一起结盟的人，既已盟誓之后，就回复到过去那样友好。”宰孔先行回国，遇到晋献公，说：“可以不去参加会盟了。齐桓公不致力于德行，而忙于远征，所以向北边攻打山戎，向南边攻打楚国，在西边就举行了这次会盟，向东边是否要有所举动，还不知道，攻打西边是不可能的。晋国恐怕会有祸吧！君王应该从事于‮定安‬国內的祸，不要急于前去。”晋献公听了这话，就回国了。　　九月，晋献公去世。里克邳（原为上不下十，下同）郑想要接纳文公为国君，所以就发动三位公子的羽起来作。　　当初，晋献公曾让荀息辅助奚齐。当献公重病时，召见荀息说：“把这个弱小的‮儿孤‬付托给您，怎么样？”荀息叩头说：“下臣愿意竭尽力量，再加上忠贞。事情成功，那是君主在天的威灵；不成功，我就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“国家的利益，知道了没有不做的，这是忠；送走过去的，奉事活着的，两方面都互不猜疑，这是贞。”等到里克将要杀掉奚齐，先期告诉荀息说：“三方面的怨恨都要发作了，秦国和晋国帮助他们，您打算怎么办？”荀息说：“打算死。”里克说：“没有好处！”荀息说：“我和先君说过了，不能改变。难道既想要实践诺言而又要爱惜己⾝吗？虽然没有好处，又能躲到哪里去呢？而且人们要求上进，谁不像我一样？我不想改变诺言，难道能够对别人说不要这样做吗？” 　　冬季，十月，里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。《舂秋》记载说：“杀其君之子”称奚齐为“君之子”是由于晋献公还没有下葬。荀息准备‮杀自‬，有人说：“不如立卓子为国君而辅助他。”荀息立了公子卓为国君而安葬了献公。十一月，里克又在朝廷上杀了公子卓。荀息就‮杀自‬了。君子说：“《诗》所说的‘⽩⽟圭上的斑点，还可以磨掉；说话有了⽑病，就不可以追回了。’荀息就是这样的啊！” 　　齐桓公带领诸侯的军队进攻晋国，到达⾼梁就回国。这是为了讨伐晋国发生的祸。命令没有到达鲁国，所以《舂秋》没有记载。　　晋国的郤芮要夷吾给秦国馈送重礼，以请求秦国帮助他回国，并对夷吾说：“真要使别人占据了国家，我们有什么可爱惜的？回国而得到百姓，土地有什么了不起？”夷吾听从了。　　齐国的隰朋率领军队会合秦军而使晋惠公回国即位。　　秦穆公对郤芮说：“公子依靠谁？”郤芮回答说：“臣听说逃亡在外的人没有羽，有了羽必定就有仇敌。夷吾小时候不喜玩耍，能够争斗而不过分，年纪大了也不改变，其他我就不知道了。”秦穆公对公孙枝说：“夷吾可以‮定安‬国家吗？”公孙枝说：“臣听说：只有行为合乎准则，才能‮定安‬国家。《诗》说：‘无知无识，顺应了上帝的法则’，文王就是这样的。又说，‘不弄假，不伤残，很少不能做典范’，没有爱好，也没有厌恶，这就是说既不猜忌也不好強。现在他的话里边既猜忌又好強，要夷吾‮定安‬晋国，难呀！”秦穆公说：“猜忌就多怨恨，又哪里能够取胜？这是我国的利益啊。” 　　宋襄公做了国君，认为公子目夷仁爱，让他做左师来处理政事，宋国由此‮定安‬太平。所以目夷的后人鱼氏世世代代承袭左师的官。ＵＭｕＸＳ.ｃOＭ