孔子家语手打全文字_辩物

书号:10154 时间:2017/3/26 字数:2388

　　季桓子穿井，獲如⽟缶，其中有羊焉，使使問孔子曰：“吾穿井于費，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所聞者，羊也，丘聞之木石之怪夔蝄蜽，⽔之怪龍罔象，土之怪羵羊也．”

　　吳伐越，隳會稽，獲巨骨一節，專車焉．吳子使來聘于魯，且問之孔子，命使者曰：“無以吾命也．”賓既將事，乃發幣于大夫及孔子，孔子爵之，既徹俎而燕客，執骨而問曰：“敢問骨何如為大？”孔子曰：“丘聞之昔禹致群臣于會稽之山，防風后至，禹殺而戮之，其骨專車焉，此為大矣．”客曰：“敢問誰守為神？”孔子曰：“山川之靈，⾜以紀綱天下者，其守為神．諸侯社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王．”客曰：“防風何守？”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎山者，為添姓，在虞夏商為汪芒氏，于周為長瞿氏，今曰大人．”有客曰：“人長之極，幾何？”孔子曰：“焦僥氏長三尺，短之至也，長者不過十，數之極也．”

　　孔子在陳，陳惠公賓之于上館，時有隼集陳侯之庭而死，楛矢貫之石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉．孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏之矢，昔武王克商，通道于九夷百蠻，使各以其方賄來貢，而無忘職業，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫．先王

昭其令德之致遠物也，以示后人，使永鑒焉，故銘其栝曰：『肅慎氏貢楛矢，以分大姬，配胡公而封諸陳．』古者分同姓以珍⽟，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也，故分陳以肅慎氏貢焉．君若使有司求諸故府，其可得也，公使人求得之，金牘如之．”

　　郯子朝魯，魯人問曰：“少昊氏以鳥名官，何也？”對曰：“吾祖也，我知之，昔黃帝以雲紀官，故為雲師而雲名．炎帝以火，共工以⽔，大昊以龍，其義一也．我⾼祖，少昊摯之立也，鳳鳥適至，是以紀之于鳥，故為鳥師而鳥名．自顓頊氏以來，不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也．”孔子聞之，遂見郯子而學焉．既而告人曰：“吾聞之天子失官，學在四夷猶信．”

　　邾隱公朝于魯，子貢觀焉．邾子執⽟，⾼其容仰，定公受⽟，卑其容俯．子貢曰：“以禮觀之，二君者將有死亡焉．夫禮生死存亡之體，將左右周旋，進退俯仰，于是乎取之，朝祀喪戎，于是乎觀之，今正月相朝，而皆不度，心以亡矣．嘉事不體，何以能久，⾼仰驕，卑俯替，驕近亂，替近疾，若為主，其先亡乎？”夏五月，公薨，又邾子出奔．孔子曰：“賜不幸而言中，是賜多言．”

　　孔子在陳，陳侯就之燕遊焉．行路之人云：“魯司鐸災及宗廟．”以告孔子．子曰：“所及者，其桓僖之廟．”陳侯曰：“何以知之？”子曰：“禮祖有功而宗有德，故不毀其廟焉．今桓僖之親盡矣，又功德不⾜以存其廟，而魯不毀，是以天災加之．”三⽇，魯使至，問焉則桓僖也．陳侯謂子貢曰：“吾乃今知聖人之可貴．”對曰：“君之知之可矣，未若專其道而行其化之善也．”

　　陽虎既奔齊，自齊奔晉，適趙氏，孔子聞之，謂子路曰：“趙氏其世有亂乎．”子路曰：“權不在焉，豈不為亂．”孔子曰：“非汝所知．夫陽虎親富而不親仁，有寵于季孫，又將殺之，不克而奔，求容于齊，齊人囚之，乃亡歸晉，是齊魯二國，已去其疾，趙簡子好利而多信，必溺其說而從其謀，禍敗所終，非一世可知也．”

　　季康子問于孔子曰：“今周十二月，夏之十月，而猶有螽，何也？”孔子對曰：“丘聞之火伏而后蟄者畢，今火猶西流，司歷過也．”季康子曰：“所失者，幾月也？”孔子曰：“于夏十月，火既沒矣，今火見再，失閏也．”

　　吳王夫差將與哀公見晉侯，子服景伯對使者曰：“王合諸侯，則伯率侯牧以見于王，伯合諸侯，則侯率子男以見于伯，今諸侯會而君與寡君見晉君，則晉成為伯也．且執事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有焉？”吳人乃止，既而悔之，遂囚景伯．伯謂大宰嚭曰：“魯將以十月上辛，有事于上帝，先王季辛而畢，何也世有職焉，自襄已來之改之，若其不會，則祝宗將曰吳實然，嚭言于夫差，歸之．”子貢聞之，見于孔子曰：“子服氏之子拙于說矣，以實獲囚，以詐得免．”孔子曰：“吳子為夷德可欺而不可以實，是聽者之蔽，非說者之拙也．”

　　叔孫氏之車士曰子鉏商，採薪于大野，獲麟焉，折其前左⾜，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外．使人告孔子曰：“有麏而角者，何也？”孔子徃觀之，曰：“麟也．胡為來哉？胡為來哉？”反袂拭面，涕泣沾衿．叔孫聞之，然后取之．子貢問曰：“夫子何泣爾？”孔子曰：“麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉．”

　　
译文

　　孔子在陈国，陈惠公请他住在上等馆舍里。当时有一只死的隼鸟陈列在陈惠公的厅堂上，

穿它的箭的箭杆是楛木制成，箭头是石头的，长度有一尺八寸。陈惠公让人拿着死鸟到孔子的馆舍询问这件事。

　　孔子说：“隼鸟是从很远的地方来的啊！这是肃慎氏的箭。从前周武王攻克商朝，打通了通向各少数民族的道路，让他们以各自的特产来进贡，并要求按职业进贡物品。于是慎肃氏进贡了用楛木作杆石头作箭头的箭，长有一尺八寸。武王

显示他的美德能使远方来进贡，以此来昭示后人，永远作为借鉴，所以在箭杆的末端刻着‘肃慎氏贡楛矢’几个字，把它赏给他的女儿大姬。女儿嫁给胡公，封在陈地。古代把珍⽟分给同姓，为了表示亲属的亲密关系；把远方的贡物分给异姓，是为了让他们不忘记臣服。所以把肃慎氏的贡物分给陈国。您如果派官员到从前的府库中去找，就可以得到。”

　　陈惠公派人去找，得到写有金字的简牍，果然和孔子说得一样。

　　
评析

　　孔子非常善于学习，不仅靠读书，还要实地去考察访问，因此见多识广。遇到事情，有时只靠推测判断就能得出正确的结论。孔子从陈惠公庭上死隼⾝上的箭，判别为“肃慎氏贡楛矢” ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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季桓子穿井，獲如⽟缶，其中有羊焉，使使問孔子曰：“吾穿井于費，而于井中得一狗，何也？”孔子曰：“丘之所聞者，羊也，丘聞之木石之怪夔蝄蜽，⽔之怪龍罔象，土之怪羵羊也．” 　　吳伐越，隳會稽，獲巨骨一節，專車焉．吳子使來聘于魯，且問之孔子，命使者曰：“無以吾命也．”賓既將事，乃發幣于大夫及孔子，孔子爵之，既徹俎而燕客，執骨而問曰：“敢問骨何如為大？”孔子曰：“丘聞之昔禹致群臣于會稽之山，防風后至，禹殺而戮之，其骨專車焉，此為大矣．”客曰：“敢問誰守為神？”孔子曰：“山川之靈，⾜以紀綱天下者，其守為神．諸侯社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王．”客曰：“防風何守？”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎山者，為添姓，在虞夏商為汪芒氏，于周為長瞿氏，今曰大人．”有客曰：“人長之極，幾何？”孔子曰：“焦僥氏長三尺，短之至也，長者不過十，數之極也．” 　　孔子在陳，陳惠公賓之于上館，時有隼集陳侯之庭而死，楛矢貫之石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉．孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏之矢，昔武王克商，通道于九夷百蠻，使各以其方賄來貢，而無忘職業，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫．先王昭其令德之致遠物也，以示后人，使永鑒焉，故銘其栝曰：『肅慎氏貢楛矢，以分大姬，配胡公而封諸陳．』古者分同姓以珍⽟，所以展親親也，分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也，故分陳以肅慎氏貢焉．君若使有司求諸故府，其可得也，公使人求得之，金牘如之．” 　　郯子朝魯，魯人問曰：“少昊氏以鳥名官，何也？”對曰：“吾祖也，我知之，昔黃帝以雲紀官，故為雲師而雲名．炎帝以火，共工以⽔，大昊以龍，其義一也．我⾼祖，少昊摯之立也，鳳鳥適至，是以紀之于鳥，故為鳥師而鳥名．自顓頊氏以來，不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也．”孔子聞之，遂見郯子而學焉．既而告人曰：“吾聞之天子失官，學在四夷猶信．” 　　邾隱公朝于魯，子貢觀焉．邾子執⽟，⾼其容仰，定公受⽟，卑其容俯．子貢曰：“以禮觀之，二君者將有死亡焉．夫禮生死存亡之體，將左右周旋，進退俯仰，于是乎取之，朝祀喪戎，于是乎觀之，今正月相朝，而皆不度，心以亡矣．嘉事不體，何以能久，⾼仰驕，卑俯替，驕近亂，替近疾，若為主，其先亡乎？”夏五月，公薨，又邾子出奔．孔子曰：“賜不幸而言中，是賜多言．” 　　孔子在陳，陳侯就之燕遊焉．行路之人云：“魯司鐸災及宗廟．”以告孔子．子曰：“所及者，其桓僖之廟．”陳侯曰：“何以知之？”子曰：“禮祖有功而宗有德，故不毀其廟焉．今桓僖之親盡矣，又功德不⾜以存其廟，而魯不毀，是以天災加之．”三⽇，魯使至，問焉則桓僖也．陳侯謂子貢曰：“吾乃今知聖人之可貴．”對曰：“君之知之可矣，未若專其道而行其化之善也．” 　　陽虎既奔齊，自齊奔晉，適趙氏，孔子聞之，謂子路曰：“趙氏其世有亂乎．”子路曰：“權不在焉，豈不為亂．”孔子曰：“非汝所知．夫陽虎親富而不親仁，有寵于季孫，又將殺之，不克而奔，求容于齊，齊人囚之，乃亡歸晉，是齊魯二國，已去其疾，趙簡子好利而多信，必溺其說而從其謀，禍敗所終，非一世可知也．” 　　季康子問于孔子曰：“今周十二月，夏之十月，而猶有螽，何也？”孔子對曰：“丘聞之火伏而后蟄者畢，今火猶西流，司歷過也．”季康子曰：“所失者，幾月也？”孔子曰：“于夏十月，火既沒矣，今火見再，失閏也．” 　　吳王夫差將與哀公見晉侯，子服景伯對使者曰：“王合諸侯，則伯率侯牧以見于王，伯合諸侯，則侯率子男以見于伯，今諸侯會而君與寡君見晉君，則晉成為伯也．且執事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有焉？”吳人乃止，既而悔之，遂囚景伯．伯謂大宰嚭曰：“魯將以十月上辛，有事于上帝，先王季辛而畢，何也世有職焉，自襄已來之改之，若其不會，則祝宗將曰吳實然，嚭言于夫差，歸之．”子貢聞之，見于孔子曰：“子服氏之子拙于說矣，以實獲囚，以詐得免．”孔子曰：“吳子為夷德可欺而不可以實，是聽者之蔽，非說者之拙也．” 　　叔孫氏之車士曰子鉏商，採薪于大野，獲麟焉，折其前左⾜，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外．使人告孔子曰：“有麏而角者，何也？”孔子徃觀之，曰：“麟也．胡為來哉？胡為來哉？”反袂拭面，涕泣沾衿．叔孫聞之，然后取之．子貢問曰：“夫子何泣爾？”孔子曰：“麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉．” 　　译文　　孔子在陈国，陈惠公请他住在上等馆舍里。当时有一只死的隼鸟陈列在陈惠公的厅堂上，穿它的箭的箭杆是楛木制成，箭头是石头的，长度有一尺八寸。陈惠公让人拿着死鸟到孔子的馆舍询问这件事。　　孔子说：“隼鸟是从很远的地方来的啊！这是肃慎氏的箭。从前周武王攻克商朝，打通了通向各少数民族的道路，让他们以各自的特产来进贡，并要求按职业进贡物品。于是慎肃氏进贡了用楛木作杆石头作箭头的箭，长有一尺八寸。武王显示他的美德能使远方来进贡，以此来昭示后人，永远作为借鉴，所以在箭杆的末端刻着‘肃慎氏贡楛矢’几个字，把它赏给他的女儿大姬。女儿嫁给胡公，封在陈地。古代把珍⽟分给同姓，为了表示亲属的亲密关系；把远方的贡物分给异姓，是为了让他们不忘记臣服。所以把肃慎氏的贡物分给陈国。您如果派官员到从前的府库中去找，就可以得到。” 　　陈惠公派人去找，得到写有金字的简牍，果然和孔子说得一样。　　评析　　孔子非常善于学习，不仅靠读书，还要实地去考察访问，因此见多识广。遇到事情，有时只靠推测判断就能得出正确的结论。孔子从陈惠公庭上死隼⾝上的箭，判别为“肃慎氏贡楛矢” ｕＭUｘＳ.ｃOｍ