贞观政要手打全文字_论文史

书号:10170 时间:2017/3/26 字数:2207

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　　贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》，司马相如《子虚》、《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可裨于政理者，朕从与不从皆须备载。”

　　贞观十一年，著作佐郞邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，⾜为不朽。若事不师古，

政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝⽗子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。

　　贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕

见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”⻩门侍郞刘洎进曰：“人君有过失，如⽇月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”

　　贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，⾜为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今

自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦

以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为编年体，撰⾼祖、太宗实录各二十卷，表上之。太宗见六月四⽇事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。”

　　
译文

　　贞观初年，唐太宗对监修国史的官员房玄龄说：“我发现《汉书》、《后汉书》记录有扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，班固的《两都赋》，这些文章文辞浮华，无益于对帝王的劝诫，为什么还要收录在史书上呢？今后，如果有人上书议政，只要言辞直率，道理中肯，有利于治国，不管我采纳与否，都必须记载在史书上。”

　　贞观十一年，著作佐郞邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集。唐太宗说：“我的诏书和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，⾜以流传千古了。如果我的命令不遵循古训，扰

了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人，这不是我所需要的。像梁武帝⽗子、陈后主、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送在他们手中。君主圣明与否，关键在于他的品

和行为，何必一定要有文章流传后世呢？”太宗最终不许编文集。

　　贞观十三年，褚遂良担任谏议大夫，兼任撰写帝王言行的起居注的史官。一次，唐太宗问他：“你的起居注，都写些什么呢？可不可以让君王自己看一看？我想看看起居注，用帝王的得失来警戒自己。”褚遂良劝阻说：“现在的起居注，就是古代记录帝王言语的左史，和记录帝王行为的右史。无论好坏全部记录下来，以期望帝王不做对国家不利的事情。可是，我却没听说过帝王自己要看关于自己的史书。”唐太宗说：“我有不好的言行，你们都记录下来了吗？”褚遂良说：“常言道，坚守道义不如尽忠职守。我的职责是记录历史，怎么可以不把一切都记录下来呢？”⻩门侍郞刘洎说：“帝王有过失，就像⽇月有⽇食、月食一样，人人都看得见。即使褚遂良不记录，天下老百姓都会记住的。”

　　贞观十四年，唐太宗对房玄龄说：“我每看前朝的史书，惩恶扬善，⾜以规劝警戒后人。但我不知道，自古以来当朝的国史，为什么不让帝王亲自看到呢？”房玄龄回答说：“国史既然善恶必书，可以警戒帝王不做非法的事情。只是担心有与君主意见相抵触的地方，所以不让君主本人看到。”太宗说：“我的想法不同于古人。现在要亲自看国史，如果记有好事，自不必说；如记有不好的事，我可以引为鉴戒，并加以改正。你们把撰写抄录好的国史送过来吧。”于是，房玄龄等人就把国史加以删减整理，成为按照年月顺序记事的编年体，撰写成⾼祖和太宗的《实录》各二十卷，上表呈献。太宗看到六月四⽇所记玄武门之变说得很含蓄，就对房玄龄说：“从前，周公东征诛杀管叔、蔡叔，从而使周室得以‮定安‬。季友用毒药杀死叔牙，而使鲁国得以安宁。我的所作所为，和古人的道理相同，都是为了‮定安‬社稷，以利万民。史官执笔，何须隐晦？你们应当立即改删虚饰之词，把这件事的原委写清楚。”事后，侍中魏徵上奏说：“我听说，君主⾝居至尊之位，无所顾忌惧怕，只有国史，⾜以惩恶劝善，如果写得不‮实真‬，那么让后世看什么呢？陛下如今叫史官修正《实录》，很符合公正的道理。”

　　
评析

　　唐太宗“以史为鉴”对“国史”采取公正严谨的态度，从不沉湎于“粉饰太平”的颂扬之词，而是希望从客观、‮实真‬的史料中汲取治理国家的经验教训，对于自己以往的所言所行，能够做到开诚布公、坦然相对，要求史官秉笔直书，对于“玄武门之变”毫不隐晦，体现了自⾝非凡的

襟气度与领导才能。 uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 历史小说 > 贞观政要作者:吴兢	书号:10170 时间:2017/3/26 字数:2207
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贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》，司马相如《子虚》、《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可裨于政理者，朕从与不从皆须备载。” 　　贞观十一年，著作佐郞邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰：“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，⾜为不朽。若事不师古，政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝⽗子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许。　　贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”⻩门侍郞刘洎进曰：“人君有过失，如⽇月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” 　　贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，⾜为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为编年体，撰⾼祖、太宗实录各二十卷，表上之。太宗见六月四⽇事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。” 　　译文　　贞观初年，唐太宗对监修国史的官员房玄龄说：“我发现《汉书》、《后汉书》记录有扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，班固的《两都赋》，这些文章文辞浮华，无益于对帝王的劝诫，为什么还要收录在史书上呢？今后，如果有人上书议政，只要言辞直率，道理中肯，有利于治国，不管我采纳与否，都必须记载在史书上。” 　　贞观十一年，著作佐郞邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集。唐太宗说：“我的诏书和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，⾜以流传千古了。如果我的命令不遵循古训，扰了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人，这不是我所需要的。像梁武帝⽗子、陈后主、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送在他们手中。君主圣明与否，关键在于他的品和行为，何必一定要有文章流传后世呢？”太宗最终不许编文集。　　贞观十三年，褚遂良担任谏议大夫，兼任撰写帝王言行的起居注的史官。一次，唐太宗问他：“你的起居注，都写些什么呢？可不可以让君王自己看一看？我想看看起居注，用帝王的得失来警戒自己。”褚遂良劝阻说：“现在的起居注，就是古代记录帝王言语的左史，和记录帝王行为的右史。无论好坏全部记录下来，以期望帝王不做对国家不利的事情。可是，我却没听说过帝王自己要看关于自己的史书。”唐太宗说：“我有不好的言行，你们都记录下来了吗？”褚遂良说：“常言道，坚守道义不如尽忠职守。我的职责是记录历史，怎么可以不把一切都记录下来呢？”⻩门侍郞刘洎说：“帝王有过失，就像⽇月有⽇食、月食一样，人人都看得见。即使褚遂良不记录，天下老百姓都会记住的。” 　　贞观十四年，唐太宗对房玄龄说：“我每看前朝的史书，惩恶扬善，⾜以规劝警戒后人。但我不知道，自古以来当朝的国史，为什么不让帝王亲自看到呢？”房玄龄回答说：“国史既然善恶必书，可以警戒帝王不做非法的事情。只是担心有与君主意见相抵触的地方，所以不让君主本人看到。”太宗说：“我的想法不同于古人。现在要亲自看国史，如果记有好事，自不必说；如记有不好的事，我可以引为鉴戒，并加以改正。你们把撰写抄录好的国史送过来吧。”于是，房玄龄等人就把国史加以删减整理，成为按照年月顺序记事的编年体，撰写成⾼祖和太宗的《实录》各二十卷，上表呈献。太宗看到六月四⽇所记玄武门之变说得很含蓄，就对房玄龄说：“从前，周公东征诛杀管叔、蔡叔，从而使周室得以‮定安‬。季友用毒药杀死叔牙，而使鲁国得以安宁。我的所作所为，和古人的道理相同，都是为了‮定安‬社稷，以利万民。史官执笔，何须隐晦？你们应当立即改删虚饰之词，把这件事的原委写清楚。”事后，侍中魏徵上奏说：“我听说，君主⾝居至尊之位，无所顾忌惧怕，只有国史，⾜以惩恶劝善，如果写得不‮实真‬，那么让后世看什么呢？陛下如今叫史官修正《实录》，很符合公正的道理。” 　　评析　　唐太宗“以史为鉴”对“国史”采取公正严谨的态度，从不沉湎于“粉饰太平”的颂扬之词，而是希望从客观、‮实真‬的史料中汲取治理国家的经验教训，对于自己以往的所言所行，能够做到开诚布公、坦然相对，要求史官秉笔直书，对于“玄武门之变”毫不隐晦，体现了自⾝非凡的襟气度与领导才能。 uMuxS.cＯM