文昌孝经手打全文字_守章

书号:10172 时间:2017/3/26 字数:2194

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　　真君曰：所谓孝子，

体亲心，当先立⾝。立⾝之基，贵审其守。无⾝之始，⾝于何始？有⾝之后，⾝于何育？有挟俱来，不可或昧。当思在我，设处亲⾝，爱子之⾝，胜于己⾝，苦苦啂哺，望其萌芽，冀其成材，寸节肢体，⽇渐栽培，何一非亲。⾝自劳苦，得有此⾝，亲爱我⾝，如是之切，保此亲⾝，岂不重大，守此亲⾝，尤当倍笃。尊规合矩，如前所为，矜骄不形，

佚不生，嗜

必节。⽗⺟之前，声不⾼厉，气不麤暴，神⾊温静，举止持祥，习久自然，⾝有光明，九灵三精，保其吉庆，三尸诸厌，亦化为善，凡有希求，悉称其愿，兢兢终⾝，保此亲体，无亏而归，是谓守⾝。苟失其守，块然躯壳，有负⽗⺟，生而犹死，抑知人生。体相完备，即有其神，每⽇在⾝，各有处所，一⾝运动，皆神所周。神在脏腑，

不可纵；神在四肢，刑不可受，纵

犯刑，非伤即死。凡有⾝者，所当守护，守真为上，守心次之，守形为下。愚夫匹妇，无所作为，亦⾜保⾝，何尔聪明，奷为妄作，昧

忘⾝，沉溺

海，全不省悟。大罗天神，观见斯若，发大慈悲，降生圣人，以时救度。惟兹圣人，躬先率孝，加检必谨，加恤必至，不忍斯人，堕厥亲⾝，一切栽持，遂其所守，种种孝顺，当⾝体物，体在一⾝，化在众生，畀兹凡有，同归于道，⾝居不动，肆应常普，如是守⾝，是为大孝。

　　即说偈曰：亲视子⾝重，常轻己⾝轻，人何仅负己，损⾝背吾亲，莫将至

躯，看作⾎⾁形，今生受用者，夙世具灵

。

　　又说偈曰：一切本来相，受之自⽗⺟，谓⾝即亲⾝，人犹不之悟，谓亲即⾝是，重大不可误，完厥惺惺体，尽我所当务，无量大道⾝，圆満随处是。

　　又说偈曰：同此亲禀受，一般形体具，善哉孝子⾝，超出浮尘世，以兹不磨守，保炼中和气，真培金

形，元养⽟符体，广大不可限，生初岂有异。

　　孝子金⾝咒：惟恐此光明孝子⾝，果是金刚不坏⾝，化成即在当⾝內，现出千千万亿⾝。

　　
译文

　　真君说：所谓孝子，要想体恤双亲的心志，首先应当立⾝处世。立⾝的基始，最为重要的是要慎重自己的

守。没有人⾝的初始之时，我的⾝体是从何处而来的呢？有了人⾝之后，⾝体又是怎么得以抚育的呢？我有从出生挟持同来的良心，此心不可暗昧，我应当仔细想想。以⽗⺟的立场设⾝处地地想想，⽗⺟怜爱子女的⾝体，胜过爱护自己的⾝体。艰难地哺啂，期望他渐渐成长，希冀他能够成为有用的人。一寸一节肢体，⽇渐栽育培养。哪一点不是靠双亲勤劳保护，才得以有了我的存在？⽗⺟爱我此⾝，是如此的关切，好好保护此⾝，怎能不关系重大？守持好双亲给我的⾝体，尤其应当加倍地坚定。遵守规则符合规范，效法前人的行为。骄横傲慢之貌不显，

放

之心不生，节制自己的不良嗜好和

望。在⽗⺟面前，声音不要太⾼，气息不要耝大；神⾊温柔娴静，行动举止舒缓。坚持久了就成为自然的事情。这样，⾝体就有光明，九灵三精等神就会保佑你吉祥；而三尸等琊神，也会化恶为善。凡有希望得到的东西，都会称心如愿。众生都小心谨慎，保护好双亲给我的⾝体，没有一点亏损而返归原初，这就是守⾝。如果不能持受，徒具躯壳，就会辜负⽗⺟，虽生犹死。

　　哪里会懂得人生，形体相貌完备，就会有神，它每天都在人⾝中，⾝体各部位都是它的处所。整个⾝体的运动，都是由神主宰。神存在于五脏六腑，不可以纵

；神存在于四肢，不可以受到刑罚。放纵

望，触犯刑律，非死即伤。凡是有⾝体的人，都应当守护。保守真

是最上乘的，守持良心次之，保守形体最次。一般的平民百姓，没有什么作为，也可以做到保⾝。为什么你这么聪明，却去做奷妄之事，蒙昧心

，忘了自⾝，沉溺于

海，却全然不知醒悟？天帝神仙看到这些，发大慈悲心，降生圣人，以便能够随时救度世人。只有这样的圣人，亲自率先躬行孝道。谨慎加倍地检察自己，加倍地爱恤自⾝。不忍心看到世人，将⽗⺟给予他们的⾝体堕落毁坏。一切栽培扶植，无非帮助他们实现保守⾝体的目的。种种孝顺的行为，当以自⾝体恤万物。体道虽是圣人一人，却能够感化众生。将此道理授给所有有⾝体的人，使其同归于孝道。守⾝不动，而又能广泛地应接事物，如此守⾝，那才是大孝。

　　即说偈道：双亲非常看重子女的⾝体，常常将自己的⾝体看轻。人们为什么反而背叛自己，损坏自⾝而违背⽗⺟？不要将充満灵

的⾝躯，看作是⾎⾁形体。今生之所以能够享受一切，是因为前世所造就的灵

。

　　又说偈道：一切本来体相，从⽗⺟那里禀受而来。说自己⾝体即是双亲的⾝体，人们仍然不能明⽩这个道理。所谓⽗⺟即是自⾝，此理重大不可有误。保全这个聪明的躯体，完成我当前应作的要务。成就无量大道⾝，随处都圆満充⾜。

　　又说偈道：每个人的形体都是秉承自⽗⺟，形体具备。好啊，孝子的⾝体，能够超越尘世。不磨灭自己的对⾝心的保养守护，保持炼养和谐的元气。以真气培养长生不死的⾝体，以元气涵养神仙体⾝。广大不可限量，有生之后的形体与原初的本

没有差异。

　　孝子金⾝咒：唯有这个光明的孝子⾝，果真是金刚不坏⾝。一旦修化成就，即在自己⾝內显现千千万亿个化⾝。

　　
评析

　　守⾝，即保守其⾝，包括护持⾝体和涵养心

。人们应当节制

望，保持⾝体平和，行仁处义，以不负⽗⺟的生育之恩。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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真君曰：所谓孝子，体亲心，当先立⾝。立⾝之基，贵审其守。无⾝之始，⾝于何始？有⾝之后，⾝于何育？有挟俱来，不可或昧。当思在我，设处亲⾝，爱子之⾝，胜于己⾝，苦苦啂哺，望其萌芽，冀其成材，寸节肢体，⽇渐栽培，何一非亲。⾝自劳苦，得有此⾝，亲爱我⾝，如是之切，保此亲⾝，岂不重大，守此亲⾝，尤当倍笃。尊规合矩，如前所为，矜骄不形，佚不生，嗜必节。⽗⺟之前，声不⾼厉，气不麤暴，神⾊温静，举止持祥，习久自然，⾝有光明，九灵三精，保其吉庆，三尸诸厌，亦化为善，凡有希求，悉称其愿，兢兢终⾝，保此亲体，无亏而归，是谓守⾝。苟失其守，块然躯壳，有负⽗⺟，生而犹死，抑知人生。体相完备，即有其神，每⽇在⾝，各有处所，一⾝运动，皆神所周。神在脏腑，不可纵；神在四肢，刑不可受，纵犯刑，非伤即死。凡有⾝者，所当守护，守真为上，守心次之，守形为下。愚夫匹妇，无所作为，亦⾜保⾝，何尔聪明，奷为妄作，昧忘⾝，沉溺海，全不省悟。大罗天神，观见斯若，发大慈悲，降生圣人，以时救度。惟兹圣人，躬先率孝，加检必谨，加恤必至，不忍斯人，堕厥亲⾝，一切栽持，遂其所守，种种孝顺，当⾝体物，体在一⾝，化在众生，畀兹凡有，同归于道，⾝居不动，肆应常普，如是守⾝，是为大孝。　　即说偈曰：亲视子⾝重，常轻己⾝轻，人何仅负己，损⾝背吾亲，莫将至躯，看作⾎⾁形，今生受用者，夙世具灵。　　又说偈曰：一切本来相，受之自⽗⺟，谓⾝即亲⾝，人犹不之悟，谓亲即⾝是，重大不可误，完厥惺惺体，尽我所当务，无量大道⾝，圆満随处是。　　又说偈曰：同此亲禀受，一般形体具，善哉孝子⾝，超出浮尘世，以兹不磨守，保炼中和气，真培金形，元养⽟符体，广大不可限，生初岂有异。　　孝子金⾝咒：惟恐此光明孝子⾝，果是金刚不坏⾝，化成即在当⾝內，现出千千万亿⾝。　　译文　　真君说：所谓孝子，要想体恤双亲的心志，首先应当立⾝处世。立⾝的基始，最为重要的是要慎重自己的守。没有人⾝的初始之时，我的⾝体是从何处而来的呢？有了人⾝之后，⾝体又是怎么得以抚育的呢？我有从出生挟持同来的良心，此心不可暗昧，我应当仔细想想。以⽗⺟的立场设⾝处地地想想，⽗⺟怜爱子女的⾝体，胜过爱护自己的⾝体。艰难地哺啂，期望他渐渐成长，希冀他能够成为有用的人。一寸一节肢体，⽇渐栽育培养。哪一点不是靠双亲勤劳保护，才得以有了我的存在？⽗⺟爱我此⾝，是如此的关切，好好保护此⾝，怎能不关系重大？守持好双亲给我的⾝体，尤其应当加倍地坚定。遵守规则符合规范，效法前人的行为。骄横傲慢之貌不显，放之心不生，节制自己的不良嗜好和望。在⽗⺟面前，声音不要太⾼，气息不要耝大；神⾊温柔娴静，行动举止舒缓。坚持久了就成为自然的事情。这样，⾝体就有光明，九灵三精等神就会保佑你吉祥；而三尸等琊神，也会化恶为善。凡有希望得到的东西，都会称心如愿。众生都小心谨慎，保护好双亲给我的⾝体，没有一点亏损而返归原初，这就是守⾝。如果不能持受，徒具躯壳，就会辜负⽗⺟，虽生犹死。　　哪里会懂得人生，形体相貌完备，就会有神，它每天都在人⾝中，⾝体各部位都是它的处所。整个⾝体的运动，都是由神主宰。神存在于五脏六腑，不可以纵；神存在于四肢，不可以受到刑罚。放纵望，触犯刑律，非死即伤。凡是有⾝体的人，都应当守护。保守真是最上乘的，守持良心次之，保守形体最次。一般的平民百姓，没有什么作为，也可以做到保⾝。为什么你这么聪明，却去做奷妄之事，蒙昧心，忘了自⾝，沉溺于海，却全然不知醒悟？天帝神仙看到这些，发大慈悲心，降生圣人，以便能够随时救度世人。只有这样的圣人，亲自率先躬行孝道。谨慎加倍地检察自己，加倍地爱恤自⾝。不忍心看到世人，将⽗⺟给予他们的⾝体堕落毁坏。一切栽培扶植，无非帮助他们实现保守⾝体的目的。种种孝顺的行为，当以自⾝体恤万物。体道虽是圣人一人，却能够感化众生。将此道理授给所有有⾝体的人，使其同归于孝道。守⾝不动，而又能广泛地应接事物，如此守⾝，那才是大孝。　　即说偈道：双亲非常看重子女的⾝体，常常将自己的⾝体看轻。人们为什么反而背叛自己，损坏自⾝而违背⽗⺟？不要将充満灵的⾝躯，看作是⾎⾁形体。今生之所以能够享受一切，是因为前世所造就的灵。　　又说偈道：一切本来体相，从⽗⺟那里禀受而来。说自己⾝体即是双亲的⾝体，人们仍然不能明⽩这个道理。所谓⽗⺟即是自⾝，此理重大不可有误。保全这个聪明的躯体，完成我当前应作的要务。成就无量大道⾝，随处都圆満充⾜。　　又说偈道：每个人的形体都是秉承自⽗⺟，形体具备。好啊，孝子的⾝体，能够超越尘世。不磨灭自己的对⾝心的保养守护，保持炼养和谐的元气。以真气培养长生不死的⾝体，以元气涵养神仙体⾝。广大不可限量，有生之后的形体与原初的本没有差异。　　孝子金⾝咒：唯有这个光明的孝子⾝，果真是金刚不坏⾝。一旦修化成就，即在自己⾝內显现千千万亿个化⾝。　　评析　　守⾝，即保守其⾝，包括护持⾝体和涵养心。人们应当节制望，保持⾝体平和，行仁处义，以不负⽗⺟的生育之恩。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ