水经注手打全文字_卷十八

书号:10185 时间:2017/3/26 字数:5859

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　　又东过武功县北，渭⽔于县，斜⽔自南来注之。⽔出县西南衙岭山，北历斜⾕，径五丈原东。诸葛亮《与步骘书》曰：仆前军在五丈原，原在武功西十里余。⽔出武功县，故亦谓之武功⽔也。是以诸葛亮《表》云：臣遣虎步监孟琰，据武功⽔东。司马懿因⽔长，攻琰营，臣作竹桥，越⽔

之。桥成驰去。其⽔北流注于渭。《地理志》曰：斜⽔出衙岭北，至郿注渭。渭⽔又东，径马冢北。诸葛亮《与步骘书》曰：马冢在武功东十余里，有⾼势，攻之不便，是以留耳。渭⽔又径武功县故城北，王莽之新光也。《地理志》曰：县有太一山，古文以为终南。杜预以为‮南中‬也。亦曰：太⽩山在武功县南，去长安二百里，不知其⾼几何。俗云：武功太⽩，去天三百。山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至。杜彦达曰：太⽩山，南连武功山，于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。山上有⾕舂祠。舂，栎

人，成帝时病死而尸不寒，后忽出栎南门及光门上，而⼊太⽩山。民为立祠于山岭，舂秋来祠，中上宿焉。山下有太⽩祠，民所祀也。刘曜之世，是山崩，长安人刘终于崩所得⽩⽟，方一尺，有文字，曰：皇亡皇亡败赵昌，井⽔竭，构五梁，咢西小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！⾚牛奋靷其尽乎！时群官毕贺。中书监刘均进曰：此国灭之象，其可贺乎？终如言矣。渭⽔又东，温泉⽔注之。⽔出太一山，其⽔沸涌如汤。杜彦达曰：可治百病，世清则疾愈，世浊则无验。其⽔下合溪流，北注十三里，⼊渭。渭⽔又东，径漦县故城南。旧邰城也。后稷之封邑矣，《诗》所谓即有邰家室也。城东北有姜漦祠，城西南百步有稷祠，郿之漦亭也。王少林之为漦县也，路径此亭。亭长曰：亭凶杀人。少林曰：仁胜凶琊，何鬼敢忤？遂宿。夜中，闻女子称冤之声。少林曰：可前来理。女子曰：无⾐，不敢进。少林投⾐与之。女子前诉曰：妾夫为涪令，之官过宿此亭，为亭长所杀。少林曰：当为理寝冤，勿复害良善也。因解⾐于地，忽然不见。明告亭长，遂服其事，亭遂清安。渭⽔又东径雍县南，雍⽔注之。⽔出雍山，东南流，历中牢溪，世谓之中牢⽔，亦曰冰井⽔，南流径胡城东。俗名也。盖秦惠公之故居，所谓祈年宮也。孝公又谓之为橐泉宮，按《地理志》曰在雍。崔駰曰：穆公冢在橐泉宮祈年观下，《皇览》疥言是矣。刘向曰：穆公葬无丘垄处也。《史记》曰：穆公之卒，从死者百七十七人，良臣子车氏奄息，仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之，为赋《⻩鸟》焉。余谓崔駰及《皇览》谬志也。惠公、孝公并是穆公之后，继世之君矣，子孙无由起宮于祖宗之坟陵矣。以是推之，知二证之非实也。雍⽔又东，左会左

⽔，世名之西⽔。⽔北出左

溪，南流径岐州城西。魏置岐州刺史治。左

⽔又南流，注于雍⽔，雍⽔又与东⽔合，俗名也。北出河桃⾕，南流，右会南源，世谓之返眼泉。

流南，径岐州城东，而南合雍⽔，州居二⽔之中，南则两川之

会也。世亦名之为淬空⽔。东流，邓公泉注之，⽔出邓艾祠北，故名曰邓公泉。数源俱发于雍县故城南。县故秦德公所居也。《晋书地道记》以为西虢地也。《汉书。地理志》以为西虢县。《太康地记》曰：虢叔之国矣，有虢宮，平王东迁，叔自此之上

为南虢矣。雍有五峙祠，以上祠祀五帝。昔秦文公田于汧、渭之间，梦⻩蛇自天下属地，其口止于鄜衍，以为上帝之神，于是作鄜畤，祀⽩帝焉。秦宣公作密畤于渭南，祀青帝焉。灵公又于吴

作上畤，祀⻩帝，作下畤，祀炎帝焉。献公作畦畤于栎

而祀⽩帝。汉⾼帝问曰：天有五帝，今四何也？博士莫知其故。帝曰：我知之矣，待我而五。遂立北畤，祀黑帝焉。应劭曰：四面积⾼曰雍。阚駰曰：宜为神明之隩，故立群祠焉。又有凤台、凤女祠。秦穆公时，有箫史者，善吹箫，能致⽩鹄、孔雀。穆公玄弄⽟好之，公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去，云雍宮世有箫管之声焉。今台倾祠毁，不复然矣。邓泉东流注于雍，自下虽会他津，犹得通称。故《禹贡》有雍、沮会同之文矣。雍⽔又东径召亭南，世谓之树亭川，盖召、树声相近，误耳。亭故召公之采邑也。京相璠曰：亭在周城南五十里。《后汉。郡国志》曰：郿县有召亭。谓此也。雍⽔又东南流，与横⽔合。⽔出杜

山。其⽔南流，谓之杜

川。东南流。左会漆⽔，⽔出杜

县之漆溪，谓之漆渠。故徐广曰：漆⽔出杜

之岐山者，是也。漆渠⽔南流，大峦⽔注之。⽔出西北大道川，东南流⼊漆，即故岐⽔也。《淮南子》曰，岐⽔出石桥山，东南流。相如《封禅书》曰：收⻳于岐。《汉书音义》曰：岐，⽔名也，谓斯⽔矣。二川并逝，俱为一⽔，南与横⽔合，自下通得岐⽔之目，俗谓之小横⽔，亦或名之米流川。径岐山西，又屈径周城南。城在岐山之

而近西，所谓居岐之

也，非直因山致名，亦指⽔取称矣。又历周原下，北则中⽔乡成周聚，故曰有周也。⽔北即岐山矣。昔秦盗食穆公马处也。岐⽔又东，径姜氏城南为姜⽔。按《世本》，炎帝姜姓。《帝王世纪》曰：炎帝，神农氏，姜姓。⺟女登，游华

，感神而生炎帝，长于姜⽔，是其地也。东注雍⽔。雍⽔又南，径美

县之中亭川，合武⽔。⽔发杜

县大岭侧，东西三百步，南北二百步，世谓之⾚泥岘，沿波历涧，俗名大横⽔也。疑即杜⽔矣。其⽔东南流，东径杜

县故城，世谓之故县川。又故虢县有杜

山，山北有杜

⾕，有地⽳，北⼊，亦不知所极，在天柱山南。故县取名焉；亦指是⽔而摄目矣，即王莽之通杜也。故《地理志》曰：县有杜⽔。杜⽔又东，二坑⽔注之；⽔有二源，一⽔出西北，与渎⽔合，而东历五将山，又合乡⾕⽔。⽔出乡溪，东南流⼊杜⽔，谓之乡⾕川。又南，莫⽔注之。⽔出好畤县梁山大岭东，南径梁山宮西，故《地理志》曰：好畤有梁山宮，秦始皇起。⽔东有好畤县故城，王莽之好邑也。世租建武二年，封建成大将军耿弇为侯国。又南径美

县之中亭川，注雍⽔，谓之中亭⽔。雍⽔又南径美

县西。章和二年，更封彰侯耿秉为侯国。其⽔又南流注于渭。渭⽔又东，洛⾕之⽔，出其南山洛⾕，北流径长城西。魏甘露二年，蜀遣姜维出洛⾕，围长城，即斯地也。

　　又东，芒⽔从南来流注之。

　　芒⽔出南山芒⾕，北流径⽟女房。⽔侧山际有石室，世谓之⽟女房。芒⽔又北径盩厔县之竹圃中，分为二⽔。汉冲帝诏曰：翟义作

于东，霍鸿负倚盩厔芒竹，即此也。其⽔分为二流，一⽔东北为枝流，一⽔北流注于渭也。

　　
译文

　　又往东流过武功县北边，

　　渭⽔到了武功县，斜⽔从南方流来注⼊。斜⽔发源于武功县西南的衙岭山，往北流经斜⾕，流过五丈原东边。诸葛亮《与步鹭书》说：我的先头部队在五丈原，那地方在武功西十里余。斜⽔发源于武功县，因此也叫武功⽔。所以诸葛亮《表》说：我派虎步监孟淡占据武功⽔东岸，司马鳃趁着⽔涨，进攻孟淡的营地。我建造竹桥，隔⽔放箭

他们，桥建成后，敌兵也就逃走了。斜⽔北流，注⼊渭⽔。《地理志》说：斜⽔发源于衙岭北，流到郡，注⼊渭⽔。渭⽔又往东流经马家北边。诸葛亮《与步鹭书》说：马家在武功东十余里，地势较⾼，不易攻取，所以把它留着。渭⽔又流经武功县老城北边，就是王莽的新光。《地理志》说：县里有太一山，《古文》里称为终南，杜预称为‮南中‬，又名太⽩山，在武功县南边，离长安二百里，不知道到底有多少⾼。俗语说：武功太⽩，离天三百。山下行军，不可用鼓角；如用鼓角，就会有急风暴雨。杜彦达说：太⽩山南连武功山，非常⾼峻秀丽，在群山中最为突出；山上冬夏都积雪不化，望去一片稿⽩。山上有⾕舂祠。⾕舂，栋

人，成帝时病死，但尸体仍保持温暖，后来忽然走出栋

南门，又出现在光门上，到太⽩山里去了。人们在山岭上为他立祠。每年舂秋二季，都到祠中来住宿。山下有太⽩祠，也是民众常来祭祀的地方。刘耀统治时期，太⽩山崩，长安人刘终在山崩的地方捡到一块⽩⽟，大小约一尺见方，⽟上刻着几行字：皇亡皇亡败赵昌，井⽔竭，构五梁，粤酉小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！⾚牛奋鞘其尽乎！当时群官都来庆贺，但中书监刘均却说：这是国家将亡的预兆，有什么可以庆贺呢？结果他真的说中了。渭⽔又东流，有温泉⽔注⼊。温泉⽔发源于太一山，一

清泉像开⽔似的沸腾翻涌，杜彦达说：那泉⽔可治百病。时世清明，病就可以治好；时世恶浊，治病就无效。⽔在下流与溪流汇合，往北奔流十三里注⼊渭⽔。渭⽔又往东流经篇县老城南，老城就是古时的部城― 后樱的封邑。《诗经》说的：到部去成家，就指此城。城內东北边有姜姬祠，西南边百步有樱祠，就是郡县的藻亭。王少林去郡县做县令，路上曾经过此亭。亭长说：这亭里有妖孽，会害死人。王少林说：仁德会战胜凶琊，什么鬼魅胆敢‮犯侵‬我！就在里面住宿。夜里听到女人喊冤的声音，王少林说：上来申诉吧！女人说：我没穿⾐服，不敢上来。王少林丢了一件⾐服给她，那女人于是上前诉说道：我丈夫当涪县县令，上任时途经这里，晚上宿在亭內，被亭长谋杀了。王少林说：我会替你伸雪这件沉冤的，以后不要再伤害好人了。那女人于是脫下⾐裳，放在地上，忽然不见了。明⽇审问亭长，亭长只得服罪，亭也不再闹鬼了。渭⽔又往东流经雍县南边，有雍⽔注⼊。雍⽔发源于雍山，往东南流经中牢溪，人们称为中牢⽔，又叫冰井⽔；又往南流经胡城东边。胡城是俗名，原为秦惠公的故居，即所谓祈年宮，孝公又称为聚泉宮。《地理志》说此宮在雍，崔胭说：穆公墓在案泉宮祈年观下。《皇览》也这样说。刘向说：穆公葬处没有坟垄。《史记》说：穆公死后，殉葬者多达一百七十七人，贤臣车氏的儿子奄息、仲行、械虎等都在殉葬之列，秦人哀悼他们，作了《⻩鸟》一诗。我以为崔驰和《皇览》的记载是荒唐的。惠公、孝公都是穆公的后代，是世代继承下来的国君，子孙是不会在祖宗的坟墓上建造宮殿的，从这一点来推理，就可以知道这两条引证是不确实的。雍⽔又东流，在左边汇合了左

⽔，世人称为西⽔。左

⽔发源于北方的左

溪，往南流经岐州城西边，魏在此城设置岐州刺史治所。左

⽔又南流，注⼊雍⽔。雍⽔又与东⽔汇合。东⽔也是俗名，发源于北方的河桃⾕，往南流，在右边汇合了南源，人们称为返眼泉，往南

流，经过岐州城东边，又南流与雍⽔汇合。岐州城在二⽔之间，城南就是两川的汇流处，人们也把这条⽔叫淬空⽔。雍⽔东流，邓公泉注⼊。邓公泉发源于邓艾祠北，所以叫邓公泉，几个源头都从雍县老城南边流出。雍县是从前秦德公居住的地方。《晋书- 地道记》认为是西貌的地方。《汉书- 地理志》认为是西状县。《太康地记》则说是拢叔之国。那里有貌宮，周平王东迁后，藐叔就从这里去上

，就是南貌。雍县有五峙祠，以奉祀五帝。从前秦文公在沂⽔、渭⽔之间打猎，梦见⻩蛇从天上直拖到地下，蛇口搁在娜衍，认为这是上帝的神灵，于是修建娜峙来奉祀⽩帝。秦宣公在循南修建密峙，奉祀青帝。灵公又在吴

建上峙，奉祀⻩帝；建下峙，奉祀炎帝。献公在栋

建畦峙，奉祀⽩帝。汉⾼帝问道：天上有五帝，但现在只有四帝，这是什么道理呢？博士也不知道是什么缘故。⾼帝说：我知道了，等到我来时，就有五帝了。于是修建北峙来奉祀黑帝。应韵说：把四面堆⾼，叫做雍。阐胭说：这里适宜作神明的居处，所以建造了一批祠庙。还有凤台和凤女祠。秦穆公时，有个叫箫史的人，善于吹箫，他的箫声能招致⽩天鹅和孔雀。穆公的女儿弄⽟爱上了他，穆公就造了一座凤台，让他们居住。他们在那里住了数十年，一天随着凤凰飞去了。据说雍宮常有箫管的声音。现在凤台已塌，凤女祠也毁了，再也听不到箫声了。邓泉东流，注⼊雍⽔，自此以下虽然也汇合了别的支流，但还是保存了这个通称，所以《禹贡》里有雍⽔、沮⽔汇合在一起的文句。雍⽔又往东流经召亭南边，世人称为树亭川，大概是由于召、树二字音近致误的。召亭是古时召公的采邑。京相潘说：亭在周城南五十里。《后汉书- 郡国志》说：郡县有召亭，说的就是这地方。雍⽔又往东南流，与横⽔汇合。横⽔发源于杜

山，⽔往南流，称为杜

川。往东南流，在左边汇合了漆⽔。漆⽔发源于杜

县的漆溪，称为漆渠。所以徐广说：漆⽔发源于杜

的岐山。漆渠⽔南流，，有大峦⽔注⼊。大峦⽔发源于西北方的大道川，往东南流，注⼊漆⽔，就是旧时的岐⽔。《淮南子》说：岐⽔发源于石桥山，往东南流。司马相如《封禅书》说：在岐⽔捕⻳。《汉书音义》说：岐是⽔名，说的就是这条⽔。两⽔同流，合为一⽔，南流与横⽔汇合，从此以下也有了岐⽔这个通称了，民间则称为小横⽔，也有人叫米流川。此⽔流经岐山西边，又折向周城以南。周城在岐山以南而偏西，所谓居岐之

，就指周城。这地名不但是因山而来，同时也是因⽔而来的。又流经周原境，北岸是中⽔乡的成周聚，所以叫有周。⽔北就是岐山，从前秦国的村夫，就在这里偷吃掉穆公的马。岐⽔又往东流经姜氏城南边，称为姜⽔。按《世本》，炎帝姓姜。《帝王世纪》说：炎帝就是神农氏，姓姜。他的⺟亲女登游华

，与神发生感应，于是生了炎帝；炎帝在姜⽔长大，就是这地方。姜⽔往东注⼊雍⽔，雍⽔又往南流经美

县的中亭川，与武⽔汇合。武⽔发源于杜

县的大岭旁。大岭东西长三百步，南北宽二百步，人们称为⾚泥现；清波流经山涧，俗名大横⽔，可能就是杜⽔。⽔往东南流，向东经杜

县老城，人们称为故县川。此外，旧藐县有杜

山，山北有杜

⾕，⾕中有个地洞，向北通进去，也不知尽头在哪里，地点在天柱山以南。所以杜

县的取名，既是来自山名，同时也是因⽔而得名的。杜

，就是王莽的通杜。所以《地理志》说：县里有杜⽔。⽔又往东流，有二坑⽔注⼊。二坑⽔有两个源头，一个发源于西北，与读雌⽔汇合，往东流经五将山，又汇合了乡⾕⽔。乡⾕⽔发源于乡溪，往东南流，注⼊杜⽔，称为乡⾕川。又往南流，有莫⽔注⼊。莫⽔发源于好峙县梁山大岭东麓，往南流经梁山宮西，所以《地理志》说：好峙有梁山宮，是秦始皇所建。⽔东有好峙县老城，就是王莽的好邑。世祖建武二年（26 ) ，把这地方封给建威大将军耿弃，立为侯国。莫⽔又往南流经美

县中亭川，注⼊雍⽔，称为中亭⽔。雍⽔又往南流经美

县西边。章和二年（88 ) ，把这地方改封给彰侯耿秉，立为侯国。雍⽔又南流，注⼊渭⽔。渭⽔又东流，洛⾕之⽔发源于南山洛⾕，往北流经长城以西。魏甘露三年（258 ) ，蜀汉派姜维出兵洛⾕，围长城，就是这地方。

　　又往东流，芒⽔从南方流来注人。芒⽔发源于南山芒⾕，往北流经⽟女房。⽔边山麓有个石室，人们叫⽟女房。芒⽔又往北流经盆屋县的竹圃中，分成两条⽔。汉冲帝诏令说：翟义在东方作

，霍鸿依恃盆屋的芒竹据守，就是指这地方。芒⽔分成两条：一条往东北流去，是支流；一条北流注⼊渭⽔。 uMuxS.cＯm

游牧小说网 > 历史小说 > 水经注作者:郦道元	书号:10185 时间:2017/3/26 字数:5859
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又东过武功县北，渭⽔于县，斜⽔自南来注之。⽔出县西南衙岭山，北历斜⾕，径五丈原东。诸葛亮《与步骘书》曰：仆前军在五丈原，原在武功西十里余。⽔出武功县，故亦谓之武功⽔也。是以诸葛亮《表》云：臣遣虎步监孟琰，据武功⽔东。司马懿因⽔长，攻琰营，臣作竹桥，越⽔之。桥成驰去。其⽔北流注于渭。《地理志》曰：斜⽔出衙岭北，至郿注渭。渭⽔又东，径马冢北。诸葛亮《与步骘书》曰：马冢在武功东十余里，有⾼势，攻之不便，是以留耳。渭⽔又径武功县故城北，王莽之新光也。《地理志》曰：县有太一山，古文以为终南。杜预以为‮南中‬也。亦曰：太⽩山在武功县南，去长安二百里，不知其⾼几何。俗云：武功太⽩，去天三百。山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至。杜彦达曰：太⽩山，南连武功山，于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。山上有⾕舂祠。舂，栎人，成帝时病死而尸不寒，后忽出栎南门及光门上，而⼊太⽩山。民为立祠于山岭，舂秋来祠，中上宿焉。山下有太⽩祠，民所祀也。刘曜之世，是山崩，长安人刘终于崩所得⽩⽟，方一尺，有文字，曰：皇亡皇亡败赵昌，井⽔竭，构五梁，咢西小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！⾚牛奋靷其尽乎！时群官毕贺。中书监刘均进曰：此国灭之象，其可贺乎？终如言矣。渭⽔又东，温泉⽔注之。⽔出太一山，其⽔沸涌如汤。杜彦达曰：可治百病，世清则疾愈，世浊则无验。其⽔下合溪流，北注十三里，⼊渭。渭⽔又东，径漦县故城南。旧邰城也。后稷之封邑矣，《诗》所谓即有邰家室也。城东北有姜漦祠，城西南百步有稷祠，郿之漦亭也。王少林之为漦县也，路径此亭。亭长曰：亭凶杀人。少林曰：仁胜凶琊，何鬼敢忤？遂宿。夜中，闻女子称冤之声。少林曰：可前来理。女子曰：无⾐，不敢进。少林投⾐与之。女子前诉曰：妾夫为涪令，之官过宿此亭，为亭长所杀。少林曰：当为理寝冤，勿复害良善也。因解⾐于地，忽然不见。明告亭长，遂服其事，亭遂清安。渭⽔又东径雍县南，雍⽔注之。⽔出雍山，东南流，历中牢溪，世谓之中牢⽔，亦曰冰井⽔，南流径胡城东。俗名也。盖秦惠公之故居，所谓祈年宮也。孝公又谓之为橐泉宮，按《地理志》曰在雍。崔駰曰：穆公冢在橐泉宮祈年观下，《皇览》疥言是矣。刘向曰：穆公葬无丘垄处也。《史记》曰：穆公之卒，从死者百七十七人，良臣子车氏奄息，仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之，为赋《⻩鸟》焉。余谓崔駰及《皇览》谬志也。惠公、孝公并是穆公之后，继世之君矣，子孙无由起宮于祖宗之坟陵矣。以是推之，知二证之非实也。雍⽔又东，左会左⽔，世名之西⽔。⽔北出左溪，南流径岐州城西。魏置岐州刺史治。左⽔又南流，注于雍⽔，雍⽔又与东⽔合，俗名也。北出河桃⾕，南流，右会南源，世谓之返眼泉。流南，径岐州城东，而南合雍⽔，州居二⽔之中，南则两川之会也。世亦名之为淬空⽔。东流，邓公泉注之，⽔出邓艾祠北，故名曰邓公泉。数源俱发于雍县故城南。县故秦德公所居也。《晋书地道记》以为西虢地也。《汉书。地理志》以为西虢县。《太康地记》曰：虢叔之国矣，有虢宮，平王东迁，叔自此之上为南虢矣。雍有五峙祠，以上祠祀五帝。昔秦文公田于汧、渭之间，梦⻩蛇自天下属地，其口止于鄜衍，以为上帝之神，于是作鄜畤，祀⽩帝焉。秦宣公作密畤于渭南，祀青帝焉。灵公又于吴作上畤，祀⻩帝，作下畤，祀炎帝焉。献公作畦畤于栎而祀⽩帝。汉⾼帝问曰：天有五帝，今四何也？博士莫知其故。帝曰：我知之矣，待我而五。遂立北畤，祀黑帝焉。应劭曰：四面积⾼曰雍。阚駰曰：宜为神明之隩，故立群祠焉。又有凤台、凤女祠。秦穆公时，有箫史者，善吹箫，能致⽩鹄、孔雀。穆公玄弄⽟好之，公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去，云雍宮世有箫管之声焉。今台倾祠毁，不复然矣。邓泉东流注于雍，自下虽会他津，犹得通称。故《禹贡》有雍、沮会同之文矣。雍⽔又东径召亭南，世谓之树亭川，盖召、树声相近，误耳。亭故召公之采邑也。京相璠曰：亭在周城南五十里。《后汉。郡国志》曰：郿县有召亭。谓此也。雍⽔又东南流，与横⽔合。⽔出杜山。其⽔南流，谓之杜川。东南流。左会漆⽔，⽔出杜县之漆溪，谓之漆渠。故徐广曰：漆⽔出杜之岐山者，是也。漆渠⽔南流，大峦⽔注之。⽔出西北大道川，东南流⼊漆，即故岐⽔也。《淮南子》曰，岐⽔出石桥山，东南流。相如《封禅书》曰：收⻳于岐。《汉书音义》曰：岐，⽔名也，谓斯⽔矣。二川并逝，俱为一⽔，南与横⽔合，自下通得岐⽔之目，俗谓之小横⽔，亦或名之米流川。径岐山西，又屈径周城南。城在岐山之而近西，所谓居岐之也，非直因山致名，亦指⽔取称矣。又历周原下，北则中⽔乡成周聚，故曰有周也。⽔北即岐山矣。昔秦盗食穆公马处也。岐⽔又东，径姜氏城南为姜⽔。按《世本》，炎帝姜姓。《帝王世纪》曰：炎帝，神农氏，姜姓。⺟女登，游华，感神而生炎帝，长于姜⽔，是其地也。东注雍⽔。雍⽔又南，径美县之中亭川，合武⽔。⽔发杜县大岭侧，东西三百步，南北二百步，世谓之⾚泥岘，沿波历涧，俗名大横⽔也。疑即杜⽔矣。其⽔东南流，东径杜县故城，世谓之故县川。又故虢县有杜山，山北有杜⾕，有地⽳，北⼊，亦不知所极，在天柱山南。故县取名焉；亦指是⽔而摄目矣，即王莽之通杜也。故《地理志》曰：县有杜⽔。杜⽔又东，二坑⽔注之；⽔有二源，一⽔出西北，与渎⽔合，而东历五将山，又合乡⾕⽔。⽔出乡溪，东南流⼊杜⽔，谓之乡⾕川。又南，莫⽔注之。⽔出好畤县梁山大岭东，南径梁山宮西，故《地理志》曰：好畤有梁山宮，秦始皇起。⽔东有好畤县故城，王莽之好邑也。世租建武二年，封建成大将军耿弇为侯国。又南径美县之中亭川，注雍⽔，谓之中亭⽔。雍⽔又南径美县西。章和二年，更封彰侯耿秉为侯国。其⽔又南流注于渭。渭⽔又东，洛⾕之⽔，出其南山洛⾕，北流径长城西。魏甘露二年，蜀遣姜维出洛⾕，围长城，即斯地也。　　又东，芒⽔从南来流注之。　　芒⽔出南山芒⾕，北流径⽟女房。⽔侧山际有石室，世谓之⽟女房。芒⽔又北径盩厔县之竹圃中，分为二⽔。汉冲帝诏曰：翟义作于东，霍鸿负倚盩厔芒竹，即此也。其⽔分为二流，一⽔东北为枝流，一⽔北流注于渭也。　　译文　　又往东流过武功县北边，　　渭⽔到了武功县，斜⽔从南方流来注⼊。斜⽔发源于武功县西南的衙岭山，往北流经斜⾕，流过五丈原东边。诸葛亮《与步鹭书》说：我的先头部队在五丈原，那地方在武功西十里余。斜⽔发源于武功县，因此也叫武功⽔。所以诸葛亮《表》说：我派虎步监孟淡占据武功⽔东岸，司马鳃趁着⽔涨，进攻孟淡的营地。我建造竹桥，隔⽔放箭他们，桥建成后，敌兵也就逃走了。斜⽔北流，注⼊渭⽔。《地理志》说：斜⽔发源于衙岭北，流到郡，注⼊渭⽔。渭⽔又往东流经马家北边。诸葛亮《与步鹭书》说：马家在武功东十余里，地势较⾼，不易攻取，所以把它留着。渭⽔又流经武功县老城北边，就是王莽的新光。《地理志》说：县里有太一山，《古文》里称为终南，杜预称为‮南中‬，又名太⽩山，在武功县南边，离长安二百里，不知道到底有多少⾼。俗语说：武功太⽩，离天三百。山下行军，不可用鼓角；如用鼓角，就会有急风暴雨。杜彦达说：太⽩山南连武功山，非常⾼峻秀丽，在群山中最为突出；山上冬夏都积雪不化，望去一片稿⽩。山上有⾕舂祠。⾕舂，栋人，成帝时病死，但尸体仍保持温暖，后来忽然走出栋南门，又出现在光门上，到太⽩山里去了。人们在山岭上为他立祠。每年舂秋二季，都到祠中来住宿。山下有太⽩祠，也是民众常来祭祀的地方。刘耀统治时期，太⽩山崩，长安人刘终在山崩的地方捡到一块⽩⽟，大小约一尺见方，⽟上刻着几行字：皇亡皇亡败赵昌，井⽔竭，构五梁，粤酉小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！⾚牛奋鞘其尽乎！当时群官都来庆贺，但中书监刘均却说：这是国家将亡的预兆，有什么可以庆贺呢？结果他真的说中了。渭⽔又东流，有温泉⽔注⼊。温泉⽔发源于太一山，一清泉像开⽔似的沸腾翻涌，杜彦达说：那泉⽔可治百病。时世清明，病就可以治好；时世恶浊，治病就无效。⽔在下流与溪流汇合，往北奔流十三里注⼊渭⽔。渭⽔又往东流经篇县老城南，老城就是古时的部城― 后樱的封邑。《诗经》说的：到部去成家，就指此城。城內东北边有姜姬祠，西南边百步有樱祠，就是郡县的藻亭。王少林去郡县做县令，路上曾经过此亭。亭长说：这亭里有妖孽，会害死人。王少林说：仁德会战胜凶琊，什么鬼魅胆敢‮犯侵‬我！就在里面住宿。夜里听到女人喊冤的声音，王少林说：上来申诉吧！女人说：我没穿⾐服，不敢上来。王少林丢了一件⾐服给她，那女人于是上前诉说道：我丈夫当涪县县令，上任时途经这里，晚上宿在亭內，被亭长谋杀了。王少林说：我会替你伸雪这件沉冤的，以后不要再伤害好人了。那女人于是脫下⾐裳，放在地上，忽然不见了。明⽇审问亭长，亭长只得服罪，亭也不再闹鬼了。渭⽔又往东流经雍县南边，有雍⽔注⼊。雍⽔发源于雍山，往东南流经中牢溪，人们称为中牢⽔，又叫冰井⽔；又往南流经胡城东边。胡城是俗名，原为秦惠公的故居，即所谓祈年宮，孝公又称为聚泉宮。《地理志》说此宮在雍，崔胭说：穆公墓在案泉宮祈年观下。《皇览》也这样说。刘向说：穆公葬处没有坟垄。《史记》说：穆公死后，殉葬者多达一百七十七人，贤臣车氏的儿子奄息、仲行、械虎等都在殉葬之列，秦人哀悼他们，作了《⻩鸟》一诗。我以为崔驰和《皇览》的记载是荒唐的。惠公、孝公都是穆公的后代，是世代继承下来的国君，子孙是不会在祖宗的坟墓上建造宮殿的，从这一点来推理，就可以知道这两条引证是不确实的。雍⽔又东流，在左边汇合了左⽔，世人称为西⽔。左⽔发源于北方的左溪，往南流经岐州城西边，魏在此城设置岐州刺史治所。左⽔又南流，注⼊雍⽔。雍⽔又与东⽔汇合。东⽔也是俗名，发源于北方的河桃⾕，往南流，在右边汇合了南源，人们称为返眼泉，往南流，经过岐州城东边，又南流与雍⽔汇合。岐州城在二⽔之间，城南就是两川的汇流处，人们也把这条⽔叫淬空⽔。雍⽔东流，邓公泉注⼊。邓公泉发源于邓艾祠北，所以叫邓公泉，几个源头都从雍县老城南边流出。雍县是从前秦德公居住的地方。《晋书- 地道记》认为是西貌的地方。《汉书- 地理志》认为是西状县。《太康地记》则说是拢叔之国。那里有貌宮，周平王东迁后，藐叔就从这里去上，就是南貌。雍县有五峙祠，以奉祀五帝。从前秦文公在沂⽔、渭⽔之间打猎，梦见⻩蛇从天上直拖到地下，蛇口搁在娜衍，认为这是上帝的神灵，于是修建娜峙来奉祀⽩帝。秦宣公在循南修建密峙，奉祀青帝。灵公又在吴建上峙，奉祀⻩帝；建下峙，奉祀炎帝。献公在栋建畦峙，奉祀⽩帝。汉⾼帝问道：天上有五帝，但现在只有四帝，这是什么道理呢？博士也不知道是什么缘故。⾼帝说：我知道了，等到我来时，就有五帝了。于是修建北峙来奉祀黑帝。应韵说：把四面堆⾼，叫做雍。阐胭说：这里适宜作神明的居处，所以建造了一批祠庙。还有凤台和凤女祠。秦穆公时，有个叫箫史的人，善于吹箫，他的箫声能招致⽩天鹅和孔雀。穆公的女儿弄⽟爱上了他，穆公就造了一座凤台，让他们居住。他们在那里住了数十年，一天随着凤凰飞去了。据说雍宮常有箫管的声音。现在凤台已塌，凤女祠也毁了，再也听不到箫声了。邓泉东流，注⼊雍⽔，自此以下虽然也汇合了别的支流，但还是保存了这个通称，所以《禹贡》里有雍⽔、沮⽔汇合在一起的文句。雍⽔又往东流经召亭南边，世人称为树亭川，大概是由于召、树二字音近致误的。召亭是古时召公的采邑。京相潘说：亭在周城南五十里。《后汉书- 郡国志》说：郡县有召亭，说的就是这地方。雍⽔又往东南流，与横⽔汇合。横⽔发源于杜山，⽔往南流，称为杜川。往东南流，在左边汇合了漆⽔。漆⽔发源于杜县的漆溪，称为漆渠。所以徐广说：漆⽔发源于杜的岐山。漆渠⽔南流，，有大峦⽔注⼊。大峦⽔发源于西北方的大道川，往东南流，注⼊漆⽔，就是旧时的岐⽔。《淮南子》说：岐⽔发源于石桥山，往东南流。司马相如《封禅书》说：在岐⽔捕⻳。《汉书音义》说：岐是⽔名，说的就是这条⽔。两⽔同流，合为一⽔，南流与横⽔汇合，从此以下也有了岐⽔这个通称了，民间则称为小横⽔，也有人叫米流川。此⽔流经岐山西边，又折向周城以南。周城在岐山以南而偏西，所谓居岐之，就指周城。这地名不但是因山而来，同时也是因⽔而来的。又流经周原境，北岸是中⽔乡的成周聚，所以叫有周。⽔北就是岐山，从前秦国的村夫，就在这里偷吃掉穆公的马。岐⽔又往东流经姜氏城南边，称为姜⽔。按《世本》，炎帝姓姜。《帝王世纪》说：炎帝就是神农氏，姓姜。他的⺟亲女登游华，与神发生感应，于是生了炎帝；炎帝在姜⽔长大，就是这地方。姜⽔往东注⼊雍⽔，雍⽔又往南流经美县的中亭川，与武⽔汇合。武⽔发源于杜县的大岭旁。大岭东西长三百步，南北宽二百步，人们称为⾚泥现；清波流经山涧，俗名大横⽔，可能就是杜⽔。⽔往东南流，向东经杜县老城，人们称为故县川。此外，旧藐县有杜山，山北有杜⾕，⾕中有个地洞，向北通进去，也不知尽头在哪里，地点在天柱山以南。所以杜县的取名，既是来自山名，同时也是因⽔而得名的。杜，就是王莽的通杜。所以《地理志》说：县里有杜⽔。⽔又往东流，有二坑⽔注⼊。二坑⽔有两个源头，一个发源于西北，与读雌⽔汇合，往东流经五将山，又汇合了乡⾕⽔。乡⾕⽔发源于乡溪，往东南流，注⼊杜⽔，称为乡⾕川。又往南流，有莫⽔注⼊。莫⽔发源于好峙县梁山大岭东麓，往南流经梁山宮西，所以《地理志》说：好峙有梁山宮，是秦始皇所建。⽔东有好峙县老城，就是王莽的好邑。世祖建武二年（26 ) ，把这地方封给建威大将军耿弃，立为侯国。莫⽔又往南流经美县中亭川，注⼊雍⽔，称为中亭⽔。雍⽔又往南流经美县西边。章和二年（88 ) ，把这地方改封给彰侯耿秉，立为侯国。雍⽔又南流，注⼊渭⽔。渭⽔又东流，洛⾕之⽔发源于南山洛⾕，往北流经长城以西。魏甘露三年（258 ) ，蜀汉派姜维出兵洛⾕，围长城，就是这地方。　　又往东流，芒⽔从南方流来注人。芒⽔发源于南山芒⾕，往北流经⽟女房。⽔边山麓有个石室，人们叫⽟女房。芒⽔又往北流经盆屋县的竹圃中，分成两条⽔。汉冲帝诏令说：翟义在东方作，霍鸿依恃盆屋的芒竹据守，就是指这地方。芒⽔分成两条：一条往东北流去，是支流；一条北流注⼊渭⽔。 uMuxS.cＯm