明史手打全文字_章二十三

书号:10209 时间:2017/3/26 字数:10723

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　　礼一(吉礼一)

　　《周官》、《仪礼》尚已，然书缺简脫，因⾰莫详。自汉史作《礼志》，后皆因之，一代之制，始的然可考。欧

氏云：“三代以下，治出于二，而礼乐为虚名。”要其用之郊庙朝廷，下至闾里州

者，未尝无可观也。惟能修明讲贯，以实意行乎其间，则格上下、感鬼神，教化之成即在是矣。安见后世之礼，必不可上追三代哉。

　　明太祖初定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广征耆儒，分曹究讨。洪武元年，命中书省暨翰林院、太常司，定拟祀典。乃历叙沿⾰之由，酌定郊社宗庙仪以进。礼官及诸儒臣又编集郊庙山川等仪，及古帝王祭祀感格可垂鉴戒者，名曰《存心录》。二年，诏诸儒臣修礼书。明年告成，赐名《大明集礼》。其书准五礼而益以冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、音乐，凡升降仪节，制度名数，纤悉毕具。又屡敕议礼臣李善长、傅瓛、宋濂、詹同、陶安、刘基、魏观、崔亮、牛谅、陶凯、朱升、乐韶凤、李原名等，编辑成集。且诏郡县举⾼洁博雅之士徐一夔、梁寅、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰至京，同修礼书。在位三十余年，所著书可考见者，曰《孝慈录》，曰《洪武礼制》，曰《礼仪定式》，曰《诸司职掌》，曰《稽古定制》，曰《国朝制作》，曰《大礼要议》，曰《皇朝礼制》，曰《大明礼制》，曰《洪武礼法》，曰《礼制集要》，曰《礼制节文》，曰《太常集礼》，曰《礼书》。若夫厘正祀典，凡天皇、太乙、六天、五帝之类，皆为⾰除，而诸神封号，悉改从本称，一洗矫诬陋习，其度越汉、唐远矣。又诏定国恤，⽗⺟并斩衰，长子降为期年，正服旁服以递而杀，斟酌古今，盖得其中。永乐中，颁《文公家礼》于天下，又定巡狩、监国及经筵⽇讲之制。后宮罢殉，始于英宗。陵庙嫡庶之分，正于孝宗。暨乎世宗，以制礼作乐自任。其更定之大者，如分祀天地，复朝⽇夕月于东西郊，罢二祖并配，以及祈⾕大雩，享先蚕，祭圣师，易至圣先师号，皆能折衷于古。独其排众议，祔睿宗太庙跻武宗上，徇本生而违大统，以明察始而以丰昵终矣。当时将顺之臣，各为之说。今其存者，若《明伦大典》，则御制序文以行之；《祀仪成典》，则李时等奉敕而修；《郊祀考议》，则张孚敬所进者也。至《大明会典》，自孝宗朝集纂，其于礼制尤详。世宗、神宗时，数有增益，一代成宪，略具是焉。今以五礼之序，条为品式，而随时损益者，则依类编⼊，以识沿⾰云。

　　坛壝之制神位祭器⽟帛牲牢祝册之数笾⾖之实

　　祭祀杂议诸仪祭祀⽇期习仪斋戒遣官祭祀

　　分献陪祀

　　五礼，一曰吉礼。凡祀事，皆领于太常寺而属于礼部。明初以圜丘、方泽、宗庙、社稷、朝⽇、夕月、先农为大祀，太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星为中祀，诸神为小祀。后改先农、朝⽇、夕月为中祀。凡天子所亲祀者，天地、宗庙、社稷、山川。若国有大事，则命官祭告。其中祀小祀，皆遣官致祭，而帝王陵庙及孔子庙，则传制特遣焉。每岁所常行者，大祀十有三：正月上辛祈⾕、孟夏大雩、季秋大享、冬至圜丘皆祭昊天上帝，夏至方丘祭皇地祇，舂分朝⽇于东郊，秋分夕月于西郊，四孟季冬享太庙，仲舂仲秋上戊祭太社太稷。中祀二十有五：仲舂仲秋上戊之明⽇，祭帝社帝稷，仲秋祭太岁、风云雷雨、四季月将及岳镇、海渎、山川、城隍，霜降⽇祭旗纛于教场，仲秋祭城南旗纛庙，仲舂祭先农，仲秋祭天神地祗于山川坛，仲舂仲秋祭历代帝王庙，舂秋仲月上丁祭先师孔子。小祀八：孟舂祭司户，孟夏祭司灶，季夏祭中霤，孟秋祭司门，孟冬祭司井，仲舂祭司马之神，清明、十月朔祭泰厉，又于每月朔望祭火雷之神。至京师十庙、南京十五庙，各以岁时遣官致祭。其非常祀而间行之者，若新天子耕耤而享先农，视学而行释奠之类。嘉靖时，皇后享先蚕，祀⾼禖，皆因时特举者也。

　　其王国所祀，则太庙、社稷、风云雷雨、封內山川、城隍、旗纛、五祀、厉坛。府州县所祀，则社稷、风云雷雨、山川、厉坛、先师庙及所在帝王陵庙，各卫亦祭先师。至于庶人，亦得祭里社、⾕神及祖⽗⺟、⽗⺟并祀灶，载在祀典。虽时稍有更易，其大要莫能逾也。

　　至若坛壝之制，神位、祭器、⽟帛、牲牢、祝册之数，笾⾖之实，酒齐之名，析其彼此之异同，订其初终之损益，胪于首简，略于本条，庶无缺遗，亦免繁复云尔。

　　坛壝之制

　　明初，建圜丘于正

门外，钟山之

，方丘于太平门外，钟山之

。圜丘坛二成。上成广七丈，⾼八尺一寸，四出陛，各九级，正南广九尺五寸，东、西、北八尺一寸。下成周围坛面，纵横皆广五丈，⾼视上成，陛皆九级，正南广一丈二尺五寸，东、西、北杀五寸五分。甃证砖阑盾，皆以琉璃为之。壝去坛十五丈，⾼八尺一寸，四面灵星门，南三门，东、西、北各一。外垣去壝十五丈，门制同。天下神祇坛东门外。神库五楹，在外垣北，南向。厨房五楹祇，在外坛东北，西向。库房五楹，南向。宰牲房三楹，天池一，又在外库房之北。执事斋舍，在坛外垣之东南。坊二，在外门外横甬道之东西，燎坛在內壝外东南丙地，⾼九尺，广七尺，开上南出户。方丘坛二成。上成广六丈，⾼六尺，四出陛，南一丈，东、西、北八尺，皆八级。下成四面各广二丈四尺，⾼六尺，四出陛，南丈二尺，东、西、北一丈，皆八级。壝去坛十五丈，⾼六尺，外垣四面各六十四丈，余制同。南郊有浴室，瘗坎在內壝外壬地。

　　洪武四年，改筑圜丘。上成广四丈五尺，⾼五尺二寸。下成每面广一丈六尺五寸，⾼四尺九寸。二成通径七丈八尺。坛至內壝墙，四面各九丈八尺五寸。內壝墙至外壝墙，南十三丈九尺四寸，北十一丈，东、西各十一丈七尺。方丘，上成广三丈九尺四寸，⾼三尺九寸。下成每面广丈五尺五寸，⾼三尺八寸，通径七丈四寸。坛至內壝墙，四面皆八丈九尺五寸。內壝墙至外壝墙，四面各八丈二尺。

　　十年，改定合祀之典。即圜丘旧制，而以屋覆之，名曰大祀殿，凡十二楹。中石台设上帝、皇地祇座。东、西广三十二楹。正南大祀门六楹，接以步廊，与殿庑通。殿后天库六楹。瓦皆⻩琉璃。厨库在殿东北，宰牲亭井在厨东北，皆以步廊通殿两庑，后缭以围墙。南为石门三洞以达大祀门，谓之內坛。外周垣九里三十步，石门三洞南为甬道三，中神道，左御道，右王道。道两旁稍低，为从官之地。斋宮在外垣內西南，东向。其后殿瓦易青琉璃。二十一年增修坛壝，坛后树松柏，外壝东南凿池二十区。冬月伐冰蔵凌

，以供夏秋祭祀之用。成祖迁都‮京北‬，如其制。

　　嘉靖九年，复改分祀。建圜丘坛于正

门外五里许，大祀殿之南，方泽坛于‮定安‬门外之东。圜丘二成，坛面及栏俱青琉璃，边角用⽩⽟石，⾼广尺寸皆遵祖制，而神路转远。內门四。南门外燎炉⽑⾎池，西南望燎台。外门亦四。南门外左具服台，东门外神库、神厨、祭器库、宰牲亭，北门外正北泰神殿。正殿以蔵上帝、太祖之主，配殿以蔵从祀诸神之王。外建四天门：东曰泰元，南曰昭亭，西曰广利。又西銮驾库，又西牺牲所，其北神乐观。北曰成贞。北门外西北为斋宮，迤西为坛门，坛北，旧天地坛，即大祀殿也。十七年撤之，又改泰神殿曰皇穹宇。二十四年，又即故大祀殿之址建大享殿。方泽亦二成，坛面⻩琉璃，陛增为九级，用⽩石围以方坎。內，北门外西瘗位，东灯台，南门外皇祇室。外，西门外迤西神库、神厨、宰牲亭、祭器库，北门外西北斋宮。又外建四天门，西门外北为銮驾库、遣官房、內陪祀官房。又外为坛门，门外为泰折街牌坊，护坛地千四百余亩。

　　太社稷坛，在宮城西南，东西峙，明初建。广五丈，⾼五尺，四出陛，皆五级。坛土五⾊随其方，⻩土覆之。坛相去五丈，坛南皆树松。二坛同一壝，方广三十丈，⾼五尺，甃砖，四门饰⾊随其方。周坦四门，南灵星门三，北戟门五，东西戟门三。戟门各列戟二十四。洪武十年，改坛午门右，社稷共一坛，为二成。上成广五丈，下成广五丈三尺，崇五尺。外壝崇五尺，四面各十九丈有奇。外垣东西六十六丈有奇，南北八十六丈有奇。垣北三门，门外为祭殿，其北为拜殿。外复为三门，垣东、西、南门各一。永乐中，建坛‮京北‬，如其制。帝社稷坛在西苑，坛址⾼六寸，方广二丈五尺，甃细砖，实以净土。坛北树二坊，曰社街。王国社稷坛，⾼广杀太社稷十之三。府、州、县社稷坛，广杀十之五，⾼杀十之四，陛‮级三‬。后皆定同坛合祭，如京师。

　　朝⽇、夕月坛，洪武三年建。朝⽇坛⾼八尺，夕月坛⾼六尺，俱方广四丈。两壝，壝各二十五步。二十一年罢。嘉靖九年复建，坛各一成。朝⽇坛红琉璃，夕月坛用⽩。朝⽇坛陛九级，夕月坛六级，俱⽩石。各建天门二。

　　先农坛，⾼五尺，广五丈，四出陛。御耕耤位，⾼三尺，广二丈五尺，四出陛。

　　山川坛，洪武九年建。正殿、拜殿各八楹，东西庑二十四楹。西南先农坛，东南具服殿，殿南耤田坛，东旗纛庙，后为神仓。周垣七百余丈，垣內地岁种⾕蔬，供祀事。嘉靖十年，改名天神地祇坛，分列左右。

　　太岁坛与岳渎同。岳镇海渎山川城隍坛，据⾼⾩，南向，⾼二尺五寸，方广十倍，四出陛，南向五级，东西北‮级三‬。王国山川坛，⾼四尺，四出陛，方三丈五尺。天下山川所在坛，⾼三尺，四出陛，‮级三‬，方二丈五尺。

　　神位祭器⽟帛牲牢祝册之数

　　神位圜丘。洪武元年冬至，正坛第一成，昊天上帝南向。第二成，东大明，星辰次之，西夜明，太岁次之。二年，奉仁祖配，位第一成，西向。三年，坛下壝內，增祭风云雷雨。七年更定，內壝之內，东西各三坛。星辰二坛，分设于东西。其次，东则太岁、五岳，西则风云雨、五镇。內壝之外，东西各二坛。东四海，西四渎。次天下神祇坛，东西分设。

　　方丘。洪武二年夏至，正坛第一成，皇地祇，南向。第二成，东五岳，次四海，西五镇，次四渎。三年，奉仁祖配，位第一成，西向。坛下壝內，增祭天下山川。七年更定，內壝之內，东西各二坛。东四海，西四渎。次二坛，天下山川。內壝之外，东西各设天下神祇坛一。

　　十二年正月，合祀大祀殿。正殿三坛，上帝、皇地祇并南向。仁祖配位在东，西向。从祀十四坛。丹陛东一坛曰大明，西一坛曰夜明。两庑坛各六：星辰二坛；次东，太岁、五岳、四海，次西，风云雷雨、五镇、四渎二坛；又次天下山川神祇二坛。俱东西向。二十一年，增修丹墀內石台四，大明、夜明各一，星辰二。內壝外石台二十：东十坛，北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神祇、四渎；西十坛，北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海。俱东西向。台⾼三尺有奇，周以石栏，陟降为磴道。台上琢石凿龛，以置神位。建文时，撤仁祖，改奉太祖配，位第一成。西向。洪熙元年，增文皇帝于太祖下。

　　嘉靖九年，复分祀之典。圜丘则东大明，西夜明。次东，二十八宿、五星、周天星辰。次西，风云雷雨。共四坛。方丘则东五岳，基运、翊圣、神烈三山，西五镇，天寿、纯德二山。次东四海，次西四渎。南北郊皆独奉太祖配。太社稷配位别见。先农正位南向，后稷配位西向。

　　凡神位，天地、祖宗曰“神版”余曰“神牌”圜丘神版长二尺五寸，广五寸，厚一寸，趺⾼五寸，以栗木为之，正位题曰昊天上帝，配位题曰某祖某皇帝，并⻩质金字。从祀风云雷雨位版，⾚质金字。神席，上帝用龙椅龙案，上施锦褥，配位同。从祀，位置于案，不设席。方丘正位曰皇地祇，配位及从祀，制并同圜丘。奉先殿帝后神主⾼尺二寸，广四寸，趺⾼二寸，用木，饰以金，镂以青字。龛⾼二尺，广二尺，趺⾼四寸，朱漆镂金龙凤花版，开二窗，施红纱，侧用金铜环，內织金文绮为藉。社稷，社⽟用石，⾼五尺，广五尺，上微锐。立于坛上，半在土中，近南北向；稷不用主。洪武十年，皆设木主，丹漆之。祭毕，贮于库，仍用石主埋坛中，微露其末。后奉祖配，其位制涂金牌座，如先圣椟用架罩。嘉靖中，蔵于寝庙。帝社稷神位以木，⾼一尺八寸，广三寸，朱漆质金书。坛南置石龛，以蔵神位。王府州县社主皆用石，长二尺五寸，广尺五寸。⽇月坛神位，以松柏为之。长二尺五寸，广五寸，趺⾼五寸。朱漆金字。余仿此。

　　祭器南郊。洪武元年定，正位，登一，笾⾖各十二，簠簋各二，爵三；坛上，太尊二，著尊、牺尊、山罍各一；坛下，太尊一，山罍二。从祀位，登一，笾⾖各下，簠簋各二，东西各设著尊二，牺尊二。北郊同。七年增圜丘从祀，共设酒尊六于坛西，大明，夜明位各三。天下神祇，鉶三，笾⾖各八，簠簋各二，壝內外东西各设酒尊三，每位爵三。方丘、岳镇，各设酒尊三，壝內东西各设酒尊三，壝外东西各设酒尊三，每位爵三。神祇与圜丘同。八年，圜丘从祀，更设登一、鉶二。每位增酒睟，星辰、天下神祇各三十，太岁、风云雷雨、岳镇海渎各十五。方丘，从祀同。十年，定合祀之典，各坛陈设如旧，惟太岁、风云雷雨酒盏各十，东西庑俱共设酒尊三、爵十八于坛南。

　　二十一年更定，正殿上三坛，每坛登一，笾⾖各十二，簠簋各二，共设酒尊六、爵九于殿东南，西向。丹墀內四坛，大明、夜明各登一，笾⾖十，簠簋二，酒尊三，爵三。星辰二坛，各登一，鉶二，酒盏三十，余与大明同。壝外二十坛，各登一，鉶二，笾⾖各十，簠簋各二，酒盏十，酒尊三，爵三。神祇坛，鉶三，笾⾖各八。帝王、山川、四渎、中岳、风云雷雨神祇坛，酒盏各三十，余并同岳镇。

　　太庙时享。洪武元年定，每庙登一，鉶三，笾⾖各十二，簠簋各二，共酒尊三、金爵八、瓷爵十六于殿东西向。二十一年更定，每庙登二，鉶二。弘治时，九庙通设酒尊九，祫祭加一，金爵十七，祫祭加二，瓷爵三十四，祫祭加四。亲王配享，洪武三年定，登鉶各三，笾⾖各十二，簠簋各二，酒尊三，酒注二。二十一年更定，登鉶各一，爵各三，笾⾖各十，簠簋各二，共用酒尊三于殿东。功臣配享，洪武二年定，每位笾⾖各二，簠簋各二。三年增定，共用酒尊二，酒注二。二十一年更定，十坛，每坛鉶一，笾⾖各二，簠簋各一，爵三，共用酒尊于殿西。

　　太社稷。洪武元年定，鉶三，笾⾖各十，簠簋各二，配位同。正配位皆设酒尊三于坛东。十一年更定，每位登一，鉶二，笾⾖十二，正配位共设酒尊三，爵九。后太祖、成祖并配时，增酒尊一，爵三。府、州、县社稷，鉶一，笾⾖四，簠簋二。

　　朝⽇、夕月。洪武三年定，太尊、著尊、山罍各二，在坛上东南隅，北面。象尊、壶尊、山罍各二，在坛下，笾⾖各十，簠簋各二，登鉶各三。

　　先农，与社稷同，加登一，笾⾖减二。

　　神祇。洪武二年定，每坛笾⾖各四，簠簋登爵各一。九年更定，正殿共设酒尊三，爵七，两庑各设酒尊三，爵三，余如旧。二十一年更定，每坛登一，鉶二，笾⾖各十，簠簋各二，酒盏三十。星辰，正殿中登一，鉶二。余九坛，鉶二。每坛笾⾖十，簠簋各一，酒盏三十，爵一，共设酒尊三。太岁诸神，笾⾖各八，簠簋各二，酒尊三。岳渎山川同。

　　历代帝王。洪武四年定，登一，鉶二，笾⾖各八，簠簋各一，俎一，爵三，尊三。七年更定，登、鉶、簠簋各一，笾⾖各十，爵各三，共设酒尊五于殿西阶，酒尊三于殿东阶。二十一年增定，每位鉶二，簠簋各二，五室共设酒尊三，爵四十八。配位每坛笾⾖各二，簠簋各一，馈盘一，每位鉶一，酒盏三。三皇，笾⾖各八，簠簋各二，登、鉶各二，爵三，牺尊、象尊、山罍各一。配位，笾⾖各四，簠簋各二，鉶一，爵三，牺尊、象尊各一。

　　至圣先师。洪武元年定，笾⾖各六，簠簋各二，登一，鉶二，牺尊、象尊、山罍各一。四配位，笾⾖各四，簠簋各一，登一。十哲，两庑，笾⾖二。四年更定，正位，笾⾖各十，酒尊三，爵三，余如旧。四配，每位酒尊一，余同正位。十哲，东西各爵一，每位笾⾖各四，簠簋各一，鉶一，酒盏一。两庑，东西各十三坛，东西各爵一，每坛笾⾖各四，簠簋各一，酒盏四。十五年更定，正位，酒尊一，爵三，登一，鉶二，笾⾖各八，簠簋各二。四配位，共酒尊一，各爵三，登一，鉶二，笾⾖各六，簠簋各一。十哲，共酒尊一，东西各爵五，鉶一，笾⾖各四，簠簋各一。东西庑，每四位爵四，笾⾖各二，簠簋各一。景泰六年增两庑笾⾖各二，簠簋各一。成化十二年，增正位笾⾖为十二。嘉靖九年，仍减为十。

　　旗纛，与先农同。马神，笾⾖各四，簠簋、登、象尊、壶尊各一。

　　⽟帛牲牢

　　⽟三等：上帝，苍璧；皇地祇，⻩琮；太社、太稷，两圭有邸；朝⽇、夕月，圭璧五寸。帛五等：曰郊祀制帛，郊祀正配位用之。上帝，苍；地祇，⻩；配位，⽩。曰礼神制帛，社稷以下用之。社稷，黑；大明，⾚；夜明、星辰、太岁、风云雷雨、天下神祇俱⽩；五星，五⾊；岳镇、四海、陵山随方⾊；四渎，黑；先农，正配皆青；群神，⽩；帝王先师皆⽩；旗纛，洪武元年用黑，七年改⾚，九年定黑二、⽩五。曰奉先制帛，太庙用之，每庙二。曰展亲制帛，亲王配享用之。曰报功制帛，功臣配享用之。皆⽩。每位各一。惟圜丘，嘉靖九年用十二，而周天星辰则共用十，孔庙十哲、两庑东西各一云。又洪武十一年，上以小祀有用楮钱者为不经。礼臣议定，在京，大祀、中祀用制帛，有篚。在外，王国府州县亦如之。小祀惟用牲醴。

　　牲牢三等：曰犊，曰羊，曰豕。⾊尚骍，或黝。大祀，⼊涤九旬；中祀，三旬；小祀，一旬。大祀前一月之朔，躬诣牺牲所视牲，每⽇大臣一人往视。洪武二年，帝以祭祀省牲，去神坛甚迩，于人心未安，乃定省牲之仪，去神坛二百步。七年定制，大祀，皇帝躬省牲；中祀、小祀，遣官。嘉靖十一年更定，冬、夏至，祈⾕，俱祭前五⽇亲视，后俱遣大臣。圜丘，苍犊；方丘，⻩犊；配位，各纯犊。洪武七年，增设圜丘配位。星辰，牛一，羊豕三。太岁，牛羊豕一。风云雷雨、天下神祇，羊豕各五。方丘配位，天下山川，牛一，羊豕各三。太庙禘，正配皆太牢，祫皆太牢。时享每庙犊羊豕各一。亲王配位，洪武三年定，共牛羊豕一。二十一年更定，每坛犊羊豕各一。功臣配位，洪武二年定，每位羊豕体各一。二十一年更定，每坛羊豕一。太社稷，犊羊豕各一，配位同。府州县社稷，正配位，共羊一、豕一。洪武七年增设，各羊一、豕一。朝⽇、夕月，犊羊豕各一。先农与太社稷同。神祇，洪武二年定，羊六、豕六。二十一年更定，每坛犊羊豕各一。嘉靖十年，天神左，地祇右，各牲五。星辰，每坛羊一、豕一。帝王，每室犊羊豕各一。配位，每坛羊豕各一。先师如帝王，四配如配位，十哲东西各豕一分五，两庑东西各豕一，后增为三。府州县学先师，羊一、豕一。四配。共羊一、豕一，解为四体。十哲东西各豕一，解为五体。两庑豕一，解为百八分。旗纛，洪武九年定犊羊豕，永乐后，去犊。王国及卫所同。五祀马神俱用羊豕。

　　祝册

　　南北郊，祝板长一尺一分，广八寸，厚二分，用楸梓木。宗庙，长一尺二寸，广九寸，厚一，用梓木，以楮纸冒之。群神帝王先师，俱有祝，文多不载。祝案设于西。

　　笾⾖之实

　　凡笾⾖之实，用十二者，笾实以形盐、薧鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、⽩饼、黑饼、糗饵、粉餈。⾖实以韭菹、醯醢，菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢、脾析、豚胉、赩食、糁食。用十者，笾则减糗饵、粉餈，⾖则减赩食、糁食。用八者，笾又减⽩、黑饼，⾖又减脾析、豚胉。用四者，笾则止实以形盐、薧鱼、枣、栗，⾖则止实以芹菹、兔醢、菁菹、鹿醢。各二者，笾实栗、鹿脯，⾖实菁菹、鹿醢。簠簋各二者，实以黍稷、稻粱。各一者，实以稷粱。登实以太羹，鉶实以和羹。

　　洪武三年，礼部言：“《礼记-郊特牲》曰，‘郊之祭也’，‘器用陶匏’，尚质也。《周礼-笾人》，‘凡祭祀供簠簋之实’，《疏》曰，‘外祀用瓦簠’。今祭祀用瓷，合古意。惟盘盂之属，与古簠璺簋登鉶异制。今拟凡祭器皆用瓷，其式皆仿古簠簋登⾖，惟笾以竹。”诏从之。

　　酒齐仿周制，用新旧醅，以备齐三酒。其实于尊之名数，各不同。

　　祭祀杂议诸仪

　　其祭祀杂议诸仪，凡版位，皇帝位，方一尺二寸，厚三寸，红质金字。皇太子位，方九寸，厚二寸，红质青字。陪祀官位，并⽩质黑字。

　　拜褥。初用绯。洪武三年定制，郊丘席为表，蒲为里。宗庙、社稷、先农、山川，红文绮为表，红木棉布为里。

　　赞唱。凡皇帝躬祀，⼊就位时，太常寺奏中严，奏外办。盥洗、升坛、饮福、受胙，各致赞辞。又凡祀，各设爵洗位，涤爵拭爵。初升坛，唱再拜，及祭酒，唱赐福胙。洪武七年，礼部奏其烦渎，悉删去。

　　上香礼。明初祭祀皆行。洪武七年以翰林詹同言罢。嘉靖九年复行。

　　拜礼。初，每节皆再拜。洪武九年，礼臣奏：“《礼记》一献三献五献七献之文，皆不载拜礼。唐、宋郊祀，每节行礼皆再拜。然亚献终献，天子不行礼，而使臣下行之。今议大祀中祀，自

神至饮福送神，宜各行再拜礼。”帝命节为十二拜，

神、饮福受胙、送神各四拜云。

　　登坛脫舄。初未行。洪武八年诏翰林院臣考定大祀登坛脫舄之礼。学士乐韶凤杂考汉、魏以来朝祭仪，议于郊祀庙享前期一⽇，有司以席藉地，设御幕于坛东南门外，设执事官脫履之次于坛门外西阶侧。祭⽇，大驾⼊幕次，脫舄升坛。其升坛执事、导驾、赞礼、读祝并分献陪祀官，皆脫舄于外，以次升坛供事。协律郞、乐舞生依前跣袜就位。祭毕，降坛纳舄。从之。嘉靖十七年罢其礼。

　　祭祀⽇期

　　钦天监选择，太常寺预于十二月朔至奉天殿具奏。盖古卜法不存，而择⼲支之吉以代卜也。洪武七年，命太常卿议祭祀⽇期，书之于版，依时以祭，著为式。其祭⽇，遣官监祭，不敬失仪者罪之。

　　习仪

　　凡祭祀，先期三⽇及二⽇，百官习仪于朝天宮。嘉靖九年更定，郊祀冬至，习仪于先期之七⽇及六⽇。

　　斋戒

　　洪武二年，学士朱升等奉敕撰斋戒文曰：“戒者，噤止其外；斋者，整齐其內。沐浴更⾐，出宿外舍，不饮酒，不茹荤，不问疾，不吊丧，不听乐，不理刑名，此则戒也；专一其心，严畏谨慎，苟有所思，即思所祭之神，如在其上，如在其左右，精⽩一诚，无须臾间，此则斋也。大祀七⽇，前四⽇戒，后三⽇斋。”太祖曰：“凡祭祀天地、社稷、宗庙、山川等神，为天下祈福，宜下令百官斋戒。若自有所祷于天地百神，不关民事者，不下令。”又曰：“致斋以五⽇七⽇，为期太久，人心易怠。止临祭，斋戒三⽇，务致精专，庶可格神明。”遂著为令。是年从礼部尚书崔亮奏，大祀前七⽇，部祀官诣中书省受誓戒。各扬其职，不共其事，国有常刑。宗庙社稷，致斋三⽇，不誓戒。三年，谕礼部尚书陶凯曰：“人心

舍无常，必有所警，而后无所放。”乃命礼部铸铜人一，⾼尺有五寸，手执牙简，大祀则书致斋三⽇，中祀则书致斋二⽇于简上，太常司进置斋所。四年，定天子亲祀斋五⽇，遣官代祀斋三⽇，降香斋一⽇。五年，命诸司各置木牌，以警亵慢，刻文其上曰：“国有常宪，神有鉴焉。”凡祭祀，则设之。又从陶凯奏，凡亲祀，皇太子宮中居守，亲王戎服侍从。皇太子亲王虽不陪祀，一体斋戒。

　　六年，建陪祀官斋房于北郊斋宮之西南，后定斋戒礼仪。凡祭天地，正祭前五⽇午后，沐浴更⾐，处外室，次早，百官于奉天门观誓戒牌。次⽇，告仁祖庙，退处斋宮，致斋三⽇。享宗庙，正祭前四⽇午后，沐浴更⾐，处外室。次⽇为始，致斋三⽇。祭社稷、朝⽇、夕月、周天星辰、太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川等神，致斋二⽇，如前仪。凡传制降香，遣官代祀，先一⽇沐浴更⾐，处外室。次⽇遣官。七年定制，凡大礼前期四⽇，太常卿至天下神祇坛奠告，中书丞相诣京师城隍庙发咨。次⽇，皇帝诣仁祖庙请配享。二十一年定制，斋戒前二⽇，太常司官宿于本司。次⽇，奏请致斋。又次⽇，进铜人，传制谕文武百官斋戒。是⽇，礼部太常司官檄城隍神，遍请天下当祀神祇，仍于各庙焚香三⽇。

　　二十六年，定传制誓戒仪。凡大祀前三⽇，百官诣阙，如大朝仪，传制官宣制云：“某年月⽇，祀于某所，尔文武百官，自某⽇为始，致斋三⽇，当敬慎之。”传制讫，四拜，奏礼毕。宣德七年，大祀南郊，帝御斋宮，命內官使饮酒食荤⼊坛唾地者，皆罪之，司礼监纵容者同罪。斋之⽇，御史检视各官于斋次，仍行南京，一体斋戒。弘治五年，鸿胪少卿李燧言：“分献陪祭等官，借居道士房榻，贵

杂处，且宣召不便。乞于坛所隙地，仿天寿山朝房礼制，建斋房。”从之。嘉靖九年，定前期三⽇，帝御奉天殿，百官朝服听誓戒。万历四年十一月，礼部以二十三⽇冬至祀天，十八⽇当奏祭，十九⽇百官受誓戒。是⽇，皇太后圣旦，百官宜吉服贺。一⽇两遇礼文，服⾊不同，请更奏祭、誓戒皆先一⽇。帝命奏祭、誓戒如旧，而以十八⽇行庆贺礼。

　　遣官祭祀

　　洪武二十六年，定传制特遣仪。是⽇，皇帝升座如常仪，百官一拜。礼毕，献官诣拜位四拜，传制官由御前出宣制。如祭孔子，则曰：“某年月⽇，祭先师孔子大成至圣文宣王，命卿行礼。”祭历代帝王，则曰：“某年月⽇，祭先圣历代帝王，命卿行礼。”俯伏，兴，四拜，礼毕出。其降香遣官仪，前祀一⽇清晨，皇帝⽪弁服，升奉天殿。捧香者以香授献官。献官捧由中陛降中道出，至午门外，置龙亭內。仪仗鼓吹，导引至祭所。后定祭之⽇，降香如常仪，中严以待。献官祭毕后命，解严还宮。嘉靖九年大祀遣官，不行饮福礼。

　　分献陪祀

　　凡分献官，太常寺豫请旨。洪武七年，太祖谓学士詹同曰：“大祀，终献方行分献礼，未当。”同乃与学士宋濂议以上，初献奠⽟帛将毕，分献官即行初献礼。亚献、终献皆如之。嘉靖九年，四郊工成，帝谕太常寺曰：“大祀分献官豫定，方可习仪。”乃用大学士张璁等于大明、夜明、星辰、风云雷雨四坛。旧制，分献用文武大臣及近侍官共二十四人，今定四人，法司官仍旧例不兴。

　　凡陪祀，洪武四年，太常寺引《周礼》及唐制，拟用武官四品、文官五品以上，其老疾疮疥刑馀丧过体气者不与。从之。后定郊祀，六科都给事中皆与陪祀，馀祭不与。又定凡南北郊，先期赐陪祀执事官明⾐布，乐舞生各给新⾐。制陪祀官⼊坛牙牌，凡天子亲祀，则佩以⼊。其制有二，圆者与祭官佩之，方者执事人佩之。俱蔵內府，遇祭则给，无者不得⼊坛。洪武二十九年，初祀山川诸神，流官祭服，未⼊流官公服。洪武二十九年，从礼臣言，未⼊流官，凡祭皆用祭服，与九品同。 UMuXS.cＯM