论语手打全文字_里仁篇

书号:10211 时间:2017/3/26 字数:2367

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　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　子曰：“富与贵，是人之所

也；不以其道得之，不处也。贫与

，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其⾝。有能一⽇用其力于仁矣乎？我未见力不⾜者。盖有之矣，我未见也。”

　　子曰：“人之过也，各于其

。观过，斯知仁矣。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　子曰：“士志于道，而聇恶⾐恶食者，未⾜与议也。”

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

　　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

　　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而內自省也。”

　　子曰：“事⽗⺟，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

　　子曰：“⽗⺟在，不远游，游必有方。”

　　子曰：“三年无改于⽗之道，可谓孝矣。”

　　子曰：“⽗⺟之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

　　子曰：“古者言之不出，聇躬之不逮也。”

　　子曰：“以约失之者鲜矣。”

　　子曰：“君子

讷于言而敏于行。”

　　子曰：“德不孤，必有邻。”

　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

　　
译文

　　孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

　　孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

　　孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

　　孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

　　孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低

是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脫它，就不会摆脫的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

　　孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”

　　孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误

质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

　　孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

　　孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为聇辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

　　孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

　　孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

　　孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

　　孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

　　孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

　　孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

　　孔子说：“君子明⽩大义，小人只知道小利。”

　　孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

　　孔子说：“事奉⽗⺟，（如果⽗⺟有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见⽗⺟心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们

劳而不怨恨。”

　　孔子说：“⽗⺟在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

　　孔子说：“⽗⺟的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而⾼兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

　　孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可聇啊。”

　　孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

　　孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

　　孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

　　子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。” uMＵxS.cＯm

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子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 　　子曰：“富与贵，是人之所也；不以其道得之，不处也。贫与，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其⾝。有能一⽇用其力于仁矣乎？我未见力不⾜者。盖有之矣，我未见也。” 　　子曰：“人之过也，各于其。观过，斯知仁矣。” 　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 　　子曰：“士志于道，而聇恶⾐恶食者，未⾜与议也。” 　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 　　子曰：“放于利而行，多怨。” 　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 　　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 　　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而內自省也。” 　　子曰：“事⽗⺟，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。” 　　子曰：“⽗⺟在，不远游，游必有方。” 　　子曰：“三年无改于⽗之道，可谓孝矣。” 　　子曰：“⽗⺟之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。” 　　子曰：“古者言之不出，聇躬之不逮也。” 　　子曰：“以约失之者鲜矣。” 　　子曰：“君子讷于言而敏于行。” 　　子曰：“德不孤，必有邻。” 　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 　　译文　　孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” 　　孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 　　孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” 　　孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。” 　　孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脫它，就不会摆脫的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。” 　　孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。” 　　孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。” 　　孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。” 　　孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为聇辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。” 　　孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。” 　　孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 　　孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。” 　　孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？” 　　孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。” 　　孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。” 　　孔子说：“君子明⽩大义，小人只知道小利。” 　　孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。” 　　孔子说：“事奉⽗⺟，（如果⽗⺟有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见⽗⺟心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们劳而不怨恨。” 　　孔子说：“⽗⺟在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。” 　　孔子说：“⽗⺟的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而⾼兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。” 　　孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可聇啊。” 　　孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。” 　　孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” 　　孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” 　　子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。” uMＵxS.cＯm