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| 游牧小说网 > 历史小说 > 太平广记 作者:李昉、扈蒙、徐铉等 | 书号:10225 时间:2017/3/27 字数:14280 |
| 上一章 卷四百五十六·蛇一 下一章 ( → ) | |
率然 蛇丘 昆仑西北山 绿蛇 报冤蛇 毒蛇 种黍来蛇 蚺蛇 蚺蛇胆 冠蛇 爆⾝蛇 ⻩领蛇 蓝蛇 巴蛇 蛮江蛇 两头蛇 颜回 蜀五丁昭灵夫人 张宽 窦武 楚王英女 张承⺟ 冯绲 魏舒 杜预 吴猛 颜含 司马轨之 章苟 太元士人 慕容熙 邛都老姥 天门山 忻州刺史 余⼲县令 王真  朱觐率然 西方山中有蛇，头尾差大，有⾊五彩。人物触之者，中头则尾至，中尾则头至，中  则头尾并至，名曰“率然”会稽常山，最多此蛇。孙子兵法曰：“将之三军，势如率然也。”（出《神异经》）蛇丘 东海有蛇丘，地险，多渐洳，众蛇居之，无民人，蛇或人头而蛇⾝。（出《方中记》） 昆仑西北山 昆仑西北有山，周回三万里，巨蛇绕之，得三周，蛇为长九万里。蛇常居此山，饮食沧海。（出《玄中记》） 绿蛇 顾渚山頳石洞，有绿蛇长可三尺余，大类小指。好栖树杪，视之若鞶带，  于柯叶间。无螫毒，见人则空中飞。（出《顾渚山记》）报冤蛇 岭南有报冤蛇，人触之，即三五里随⾝即至。若打杀一蛇，则百蛇相集。将蜈蚣自防，乃免。（出《朝野佥载》） 毒蛇 山南五溪黔中，皆有毒蛇，乌而反鼻，蟠于草中。其牙倒勾，去人数步，直来，疾如  箭。螫人立死，中手即断手，中⾜即断⾜，不然则全⾝肿烂，百无一活，谓蝮蛇也。有⻩喉蛇，好在舍上，无毒，不害人，唯善食毒蛇，食 ，垂头直下，滴沫，地噴起，变为沙虱。中人为疾。额上有大王字，众蛇之长，常食蝮蛇。（出《朝野佥载》）种黍来蛇 种黍来蛇，烧羚羊角及头发，则蛇不敢来。（出《朝野佥载》） 蚺蛇 蚺蛇，大者五六丈，围五六尺。以次者亦不下三四丈，围亦称是。⾝斑，文如锦缬。里人云，舂夏多于山林中等鹿，鹿过则衔之。自尾而呑，唯头角碍于口外，即深⼊林树间，阁其首，伺鹿坏，头角坠地，鹿⾝方咽⼊腹。如此后，蛇极羸弱，及其鹿消。壮俊悦泽，勇健于未食鹿者。或云，一年则食一鹿。（出《岭表录异》） 又 一说，蚺蛇常呑鹿，鹿消尽，乃绕树出骨。养疮时，肪腴甚美。或以妇人⾐投之，则蟠而不起。其胆上旬近头，中旬近尾。（出《酉  杂俎》）蚺蛇胆 泉建州进蚺蛇胆，五月五⽇取时胆。两柱相去五六尺，击蛇头尾，以杖于腹下来去扣之，胆即聚，以刀刲取。药封放之，不死。复更取，看肋下有痕，即放。（出《朝野佥载》） 冠蛇冠蛇，头如雄有冠。⾝长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。（出《录异记》）爆⾝蛇 爆⾝蛇，长一二尺，形如灰⾊。闻人行声，林中飞出，状若枯枝，横来击人，中者皆死。（出《录异记》） ⻩领蛇 ⻩领蛇，长一二尺，⾊如⻩金，居石  中。 雨之时，作牛吼声，中人亦死。四明山有之。（出《录异记》）蓝蛇 蓝蛇，首有大毒，尾能解毒，出梧州陈家洞。南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。取尾服，（“服”原作“脂”据明抄本改。）反解毒药。（出《酉 杂俎》）巴蛇 巴蛇食象，三岁而出其骨，食之无心腹之疾。（出《博物志》） 蛮江蛇 南安蛮江蛇，到五六月，有巨蛇泛流登岸，首如张帽，万万蛇随之，⼊越王城。（出《酉 杂俎》）两头蛇 韶州多两头蛇，为蚁封以避⽔。蚁封者，蚁子聚土为台也。苍梧亦多两头蛇，长不过一二尺。或云，蚯蚓所化。（出《岭南异物志》） 颜回 颜回、子路共坐于夫子之门，有鬼魅求见孔子，其目若合⽇，其状（“状”原作“时”据明抄本改。）甚伟。子路失魄，口噤不得言。颜渊乃纳履杖剑前，捲握其 ，于是形化成蛇，即斩之。孔子出观，叹曰：“勇者不惧，智者不惑；智者不勇，勇者不必有智。”（出《小说》）蜀五丁 周显王三十二年，蜀使使朝秦。秦惠王数以美女进蜀王，感之故朝。惠王知蜀王好⾊，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁  之，还到梓潼，见一蛇⼊⽳中，一人揽其尾，拽之不噤。至五人相助，大呼拔蛇，山崩，同时庒杀五丁及秦五女，而山分为五岭，直上有平石。蜀王痛悼，（“悼”原作“复”据明抄本改。）乃登之，因命曰“五女冢山”于平石上为“望妇侯”作“思台”今其山或名“五丁冢”（出《华国志》）昭灵夫人 小⻩县者，宋地⻩乡也。沛公起兵野战，丧皇妣于⻩乡。天下平定，乃使使者以梓宮招魂幽野。于是有丹蛇在⽔，自洒濯，⼊于梓宮。其浴处有遗发，故谥曰昭灵夫人。（出《陈留风俗传》） 张宽 汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有老翁二人争地山，诣州讼疆界，连年不决。宽视事复来，宽窥二翁形状非人，令卒持戟将⼊。问：“汝何等精？”翁走，宽呵格之，化为二蛇。（出《搜神记》） 窦武 后汉窦武⺟产武而并产一蛇，送之野中。后⺟卒，及葬未窆，有大蛇捧草而出，径至丧所，以头击柩，涕⾎皆流，俯仰诘屈，若哀泣之容。有顷而去，时人知为窦氏之祥。（出《搜神记》） 楚王英女 鲁少千者得仙人符，楚王的少儿英为魅所病，请少千。少千未至数十里，止宿。夜有乘鳖盖车，从数千骑来，自称伯敬，候少千。遂请內酒数榼，肴餤数案。临别言：“楚王女病，是吾所为。君若相为一还，我谢君二十万。”千受钱，即为还，从他道诣楚，为治之。于女舍前，有排户者，但闻云：“少千欺汝翁。”遂有风声西北去，视处有⾎満盆，女遂绝气，夜半乃苏。主使人寻风，于城西北得一死蛇，长数丈，小蛇千百，伏死其旁。后诏下郡县，以其⽇月，大司农失钱二十万，太官失案数具。少千载钱上书，具陈说，天子异之。（出《列异传》） 张承⺟ 张承之⺟孙氏怀承之时，乘轻舟游于江浦之际，忽有⽩蛇长三丈，腾⼊舟中。⺟咒曰：“君为吉祥，勿毒噬我。”乃箧而将还，置诸房內。一宿视之，不复见蛇，嗟而惜之。邻人相谓曰：“昨见张家有一⽩鹤，耸翮凌云。”以告承⺟，使筮之。卜人曰：“此吉祥也。蛇鹤延年之物，从室⼊云，自卑升⾼之象。昔吴王阖闾葬其妹，殉以美女，名剑宝物，穷江南之富。未及十七年，雕云覆于溪⾕，美女游于街上，⽩鹤翔于林中，⽩虎啸于山侧，皆是昔之精灵。今出世，当使子孙位超臣极，擅名江表。若生子，可以为名。”及生承，名⽩鹤。承生昭，位至丞相，为辅吴将军，年逾九十，蛇鹤之祥也。（出王子年《拾遗记》） 冯绲 车骑将军巴郡冯绲为议郞，发绶笥，有二⾚蛇可长三尺，分南北走。大用忧怖，卜云：“此吉祥也，君后当为边将，以东为名。”复五年，果为大将军，寻拜辽东太守。（出《风俗通》） 魏舒 晋咸宁中，魏舒为司徒。府中有蛇二，其长十丈，屋厅事平脊之上，止之数年，而人不知。但怪府中数失小儿及 ⽝之属。后一蛇夜出，经柱侧，伤于刃，病不能登，于是觉之。发徒数百，共攻击移时，然得杀之。视所居，骨骼盈宇之间，于是毁府舍，更立之。（出《搜神记》）杜预 杜预为荆州刺史，镇襄 时。有宴集，大醉，闭斋独眠，不听人前。后尝醉，外闻（“闻”原作“有”据明抄本改。）斋中呕吐，其声甚苦，莫不悚栗。有一小吏，私开户看之，正见 上一大蛇，垂头边吐，都不见人，出密道如此。（出《刘氏小说》）吴猛 永嘉末，豫章有大蛇，长十余丈，断道，经过者，蛇辄昅取之，呑噬已百数。道士吴猛与弟子杀蛇，猛曰：“此是蜀精，蛇死而蜀贼当平。”既而果杜弢灭也。（出《豫章记》） 颜含 晋颜含嫂病，须髯蛇胆，不能得。含忧叹累⽇，有一童子持青囊授含，含视，乃蛇胆也，童子化为青鸟飞去。（出《晋中兴书》） 司马轨之 司马轨之字道援，善  雉。太元中，将媒下翳，此媒雊，野雉亦应。试令寻觅所应者，头翅已成雉，半⾝故是蛇。晋中朝武库內，忽有雉，时人或谓为怪。张司空云：“此蛇所化耳。”即使搜库中，果得蛇蜕。（出《异苑》）又 太元中，汝南人⼊山，见一竹，中蛇形已成，上枝叶如故。吴郡桐庐（“郡桐庐”原作“都相虑”据《异苑》三改。）人尝伐馀遗竹。一宿，见竿为雉，头颈尽就，⾝犹未变化，亦竹为蛇之化。（出《异苑》） 章苟 吴兴章苟于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺之，见一大蛇偷食，苟逐以鈠叉之。蛇走，苟逐之，至一⽳，但闻啼声云：“斫伤我矣。”或言付雷公，令霹雳杀。须臾，雷雨，霹雳覆苟上，苟乃跳梁大骂曰：“天使我贫穷，展力耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃是无知雷公。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹！”须臾，云雨渐散，转霹雳于蛇⽳中，蛇死者数十。（出《搜神记》） 太元士人 晋太元中，士人有嫁女于近村者。至时，夫家遣人来 ，女家好发遣，又令女弟送之。既至，重门累阁，拟于王侯。廊柱下有灯火，一婢子严妆直守，后房帷帐甚美。至夜，女抱啂⺟涕泣，而口不得言。啂⺟密于帐中，以手潜摸之，得一蛇，如数围柱，其女，从⾜至头。啂⺟惊走出，柱下守灯婢子，悉是小蛇，灯火是蛇眼。（出《续搜神纪》）慕容熙 西晋末，慕容熙光始三年，熙出游还，城南有柳树如人呼曰：“大王止。”熙恶之，伐其树，下有蛇，长一丈。至六年，熙为冯政（按《晋书》载记“政”当作“跋”）所灭。（出《广古今五行记》） 邛都老姥 益州邛都县有老姥家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上有角，在柈之间。姥怜而饲之，后渐渐长大丈余。县令有马，忽被蛇昅之，令因大怒，收姥。姥云：“在 下。”遂令人发掘，愈深而无所见，县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰：“何故杀我⺟？当报仇耳！”自此每常闻风雨之声。三十⽇，是夕，百姓咸惊相谓曰：“汝头何得戴鱼。”相逢皆如此言。是夜，方四十里，整个城一时俱陷为湖，土人谓之邛河，亦邛池。其⺟之故宅基独不没，至今犹存。鱼人采捕，必止宿。又言此⽔清，其底犹见城郭楼槛宛然矣。（出《穷神秘苑》）天门山 天门山，山多峻秀，岩⾕逶逦。有大岩壁直上数千仞，草木  连，云雾拥蔽。其下有迳途微细，行人往，忽然上飞而出林表，若升仙，遂绝世。如此者渐不可胜纪，往来南北，号为仙⾕。时有乐于道者，不远千里而来，洗浴岩畔，以来升仙，在（“在”字原缺，据明抄本补。）此林下，无不飞去。会一夕，有智能者谓他人曰：“此必妖怪，非是仙道。”因以石自系，而牵一⽝⼊其⾕，⽝复飞去，然知是妖琊之气以噏之。乃遣近山乡里，募年少者数百人，执兵器，持大 。而先纵火烧其草，及伐竹木，至山畔观之，遥见一物，长数十丈，⾼下隐隐，垂头下望。及更渐 ，乃一大蟒蛇。于是命少年鼓跃击，然后斫刺。而口张尺余，尚害人，力不加众，久乃卒。其所呑人骨与他兽之骸，积（“积”原作“稍”据明抄本改。）在左右如⾩焉。又有人出行，坠深泉涧者，无出路。饥饿分死，左右见⻳蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥。体加轻便，能登岩岸。数年后，试竦⾝举臂，遂超出涧上，即得还家。颜⾊悦怿，颇更黠慧胜故。还食⾕，啖滋味，百余⽇中，复其本质。（出《博物志》）忻州刺史 唐忻州刺史是天荒阙，前后历任多死。⾼宗时，有金吾郞将来试此官。既至，夜独宿厅中。二更后，见檐外有物黑⾊，状如大船，两目相去数丈。刺史问为何神，答云：“我是大蛇也。”刺史令其改貌相与语，蛇遂化作人形，来至厅中。乃问何故杀人，蛇云：“初无杀心，其客自惧而死尔。”又问：“汝无杀心，何故数见形躯？”曰：“我有屈滞，当须府主谋之。”问有何屈，曰：“昔我幼时，曾⼊古冢，尔来形体渐大，求出不得。狐兔狸狢等，或时⼊冢，方得食之。今长在土中，求死不得，故求于使君尔。”问：“若然者，当掘出之，如何？”蛇云：“我逶迤已十余里，若 发掘，城邑俱陷。今城东有王村，村西有楸树。使君可设斋戒，人掘树深二丈，中有铁函，开函视之，我当得出。”言毕辞去。及明，如言往掘，得函，归厅开之，有青龙从函中飞上天，迳往杀蛇，首尾中分。蛇既获死。其怪绝矣。（出《广异记》）余⼲县令 鄱 余⼲县令，到官数⽇辄死，后无就职者，宅遂荒。先天中，有士人家贫，来为之。既至，吏人请令居别廨中，令因使治故宅，剪薙榛草，完葺墙宇。令独处其堂，夜列烛伺之。二更后，有一物如三斗⽩囊，跳转而来前，直跃升几上。令无惧⾊，徐以手伥触之，真是韦囊而盛⽔也。乃谓曰：“为吾徙灯直西南隅。”言讫而灯已在西南隅。又谓曰：“汝可为我摩按。”囊转侧⾝上，而甚便畅。又戏之曰：“能使我居空中否？”须臾，已在空中。所言无不如意。将曙，乃跃去。令寻之，至舍池旁遂灭。明⽇，于灭处视之，见一⽳，才如蚁孔，掘之，长丈许而孔转大，围三尺余，深不可测。令乃敕令多具鼎镬樵薪，悉汲池⽔为汤，灌之。可百余斛，⽳中雷鸣，地为震动。又灌百斛，乃怗然无声，因并力掘之，数丈，得一大蛇，长百余尺。旁小者巨万计，皆并命⽳中。令取大者脯之，颁赐县中，后遂平吉。（出《广异记》）王真 华  县令王真赵氏者，燕中富人之女也，美容貌，少适王真。洎随之任，近半年，忽有一少年，每伺真出，即辄至赵氏寝室。既频往来，因戏 赵氏私之。忽一⽇，王真自外⼊，乃见此少年与赵氏同席，饮酌 笑，甚大惊讶。赵氏不觉自仆气绝，其少年化一大蛇，奔突而去。真乃令侍婢扶腋起之，俄而赵氏亦化一蛇，奔突俱去，王真遂逐之，见随前出者俱⼊华山，久之不见。（出《潇湘录》）朱觐 朱觐者，陈蔡游侠之士也。旅游于汝南，栖逆旅，时主人邓全宾家有女，姿容端丽，常为鬼魅之幻惑，凡所医疗，莫能愈之。觐时过友人饮，夜艾方归，乃憩歇于庭。至二更，见一人着⽩⾐，⾐甚鲜洁，而⼊全宾女房中。逡巡，闻房內语笑甚 ，不成寝，执弓矢于黑处，以伺其出。候至鸣，见女送一少年而出，觐之，既中而走。觐复之，而失其迹。晓乃闻之全宾，遂与觐寻⾎迹，出宅可五里已来，其迹⼊一大枯树孔中。令人伐之，果见一蛇，雪⾊。长丈余，⾝带二箭而死。女子自此如故，全宾遂以女觐。（出《集异记》）译文 率然 西方山里有一种蛇，头和尾的差别很大，⾝上有五种颜⾊。人或物触到它的⾝上，触到头尾巴就打过来，触到尾巴头就咬过来，触到中间那就头和尾巴一起打过来，蛇名叫“率然”会稽附近的常山上，这种蛇最多。孙子兵法里说：“统帅三军，那种形势就应当象率然一样。” 蛇丘 东海里有个蛇丘，地势险恶，大都很低  。很多蛇居住在那里，没有人类居住。有的蛇长着人的头蛇的⾝子。昆仑西北山 昆仑山的西北方有座山，周长三万里。有条大巨的蛇 绕着山，能绕三圈。巨蛇长九万里，巨蛇常住在这座山上，从大海里弄吃的。绿蛇 顾渚山有个红石洞，洞中有条绿蛇大约三尺多长，类似小手指那么耝。喜 栖息在树稍上，看上去就象是⽪带，在树枝上。无毒，看见人就飞向空中。报冤蛇 岭南一带有一种报冤蛇，人触碰了它，就是走出三五里地也能追踪到跟前。如果打死一条蛇，那就会有百条蛇聚集来了。拿着蜈蚣防卫自己，才能免除灾祸。 毒蛇 山南五溪、黔中，都有毒蛇，黑⾊，鼻孔朝上，盘踞在草丛中，蛇的牙有倒勾。离人几步远，直着朝人扑过来，快得象 而出的箭，咬了人马上死亡。咬中手手断，咬中脚脚断，不然就全⾝肿烂，一百个人中没有一个活下来的。这种蛇叫蝮蛇。还有⻩喉蛇，喜呆在屋子上；没有毒，也不害人，只善于吃毒蛇。吃了，把头直垂下去，嘴里溅出沫子，把泥土都噴起来，变成沙虱，沾到人⾝上，人就得病。蛇的额上有个 大的“王”字，是众蛇的首领。常吃蝮蛇。种黍来蛇 种黍来蛇，烧羚羊的角和人的头发，那么蛇就不敢来。 蚺蛇 蚺蛇，大的五六丈长，五六尺耝，其中小的也不下于三四丈长，耝细和长短的比例也和大蛇一样。⾝上有斑纹，花纹象彩⾊的锦绣。乡里人说：“舂夏之际，蚺蛇大多在山林中等待扑鹿，鹿经过⾝旁就咬住它，从尾部开呑，只是头和角受阻碍留在口外，就走到深树林里，放下鹿头，等鹿腐烂了，头角掉到地上，鹿⾝才能咽下肚去。这时候，蛇极其衰弱。等那鹿消化完了，样子就灵活 秀光泽悦目，比没吃鹿的蛇要神勇健壮。”有的人说：“蛇一年就吃一只鹿。”又一说法，蚺蛇常呑食鹿，把鹿消化光了，就 绕树上吐出骨头。蛇生疮休养时，⾝上的肥⾁味道最美。如果把妇女的⾐服扔给它，它就盘踞着不动。蛇的胆每月的上旬靠近头部，中旬靠近尾部。蚺蛇胆 泉建州进贡蚺蛇胆。五月五⽇时取蛇胆，用两  柱子相距五六尺，夹住蛇，击打蛇的头和尾，再用木在蛇的腹部来回敲打，蛇胆就聚集起来，用刀割取蛇胆。然后给蛇的刀口上药放了蛇，蛇也不会死。再取蛇胆时，看见蛇的肋下有刀痕，就放了它。冠蛇冠蛇，蛇头象雄一样长个⾁冠，⾝长一尺多，耝大约几寸，咬中人一定死。会稽山下有这种蛇。爆⾝蛇 爆⾝蛇，长一二尺，灰⾊外形，听到了人走路的声音，就从树林中飞出来，样子象一 枯树枝，横着来打人，打中了人，人就一定死。⻩领蛇 ⻩领蛇，长一二尺，颜⾊象⻩金，住在石 中。天要下雨时，蛇就发出牛一样的吼声，咬中人人也会死。四明山有这种蛇。蓝蛇 蓝蛇，头部有剧毒，尾巴能解毒，出产在梧州陈家洞。南方人用蛇头配成毒药，叫做蓝药，药人立即死亡。取来蛇尾吃下，反而能解毒药。 巴蛇 巴蛇吃象，吃下去三年才吐出象骨。吃巴蛇⾁不得心脏和肚子疼病。 蛮江蛇 南安蛮江蛇，到五六月的时候，就有大蛇乘流浮游上岸，头象立起来的帽子。千万条蛇跟着它，进⼊越王城。 两头蛇 韶州大多都有两头蛇，堆蚁封用来避⽔。蚁封，就是蚂蚁聚土造成的土台。苍梧山有很多两头蛇，长不过一二尺。有人说两头蛇是蚯蚓变的。 颜回 颜回、子路一起坐在孔夫子的门前。这时有个鬼怪来求见孔夫子，他的眼睛象两个并列的太 ，他的⾝形也很魁伟。子路象丢失了魂魄一样，紧闭着嘴说不出话。颜渊却穿上鞋举起剑走上前去，两臂抱住他的，这时鬼怪的⾝形变成蛇，就杀了它。孔子出来看了，叹口气说：“勇敢的人不害怕，有智慧的人不受 惑；有智慧的人不必勇敢，勇敢的人不一定有智慧。”蜀五丁 周显王三十二年，蜀国派使者去秦国朝拜。秦惠王多次把美女送给蜀王，蜀王为了表示感谢所以派使者去朝拜。秦惠王知道蜀王是个好⾊的人，答应把五个美女嫁给蜀王。蜀王派遣五个大力士去 接五女。往回走到梓潼时，看见一条大蛇钻⼊洞中，一个大力士抓住蛇的尾巴，拔不动蛇，等到五人一起上去，大声叫着拔蛇，山崩塌了，同时庒死了五个大力士和秦惠王送的五个美女，于是山分为五个岭，一直上去有块大平石。蜀王很悲痛，前去悼念他们，就登上山去，因而命名山叫“五女冢山”在平石上雕“望妇侯”造了个思台。现在那座山还有个名叫“五丁冢”昭灵夫人 小⻩县，就是宋地的⻩乡。沛公带着军队在野外战斗，他的⺟亲就死在这里。天下平定以后，就派使者用皇帝的灵柩在荒野里招魂。在这时，有条红蛇在⽔里，自己往⾝上弄⽔洗澡，洗完后进到灵柩里。蛇洗澡的地方有掉落的头发，所以封她谥号叫“昭灵夫人” 张宽 汉武帝时，张宽做扬州刺史。先前有二个老头为了争夺地界山界，到州里打官司，一连多年没有解决。张宽到任后他们又来了，张宽暗中看那二个老头的样子不象是人，就命令士卒拿着戟把二人带进去，问：“你们是什么精怪？”老头就跑，张宽喊人拦杀他们，二个老头就变成了两条蛇。 窦武 后汉窦武的⺟亲生窦武时同时生下一条蛇，就把蛇送到了荒野中去。后来窦武的⺟亲死了，等到出殡那天还未落葬时，有条大蛇衔着一棵草出来，一直走到灵堂，用头撞着灵柩，泪⽔和⾎⽔都流了出来，头一低一仰地弯曲着，象是悲泣的样子，不多久就离开了，当时的人们知道这是为窦氏所做的祭祀。 楚王英女 鲁少千学得仙人的符法，楚王的少女英得了妖魅病，请少千治病。少千在离京城不到几十里的地方住下了。夜间有人坐着圆形顶盖的车子，跟从了几千个骑士来到，自称叫伯敬，等候少千，就请少千收下几榼酒，几桌子菜肴，临别时说：“楚王女儿的病，是我⼲的，你如果为我转⾝往回去，我用二十万钱感谢你。”少千接受了钱，就假装往回走，又从别的路到楚国去为楚王的少女英治病。在少女的屋子前面，有人敲门，只听说：“少千欺骗了你的⽗亲。”就听见有风声向西北方向刮去，看那个地方有満盆的⾎，楚王的少女英就断了气，半夜时才苏醒过来。楚王派人搜寻风的去向，在城西北方找到一条死蛇，长有几丈，小蛇有千百条，在大蛇⾝边伏地死去。后来有诏书下到郡县，说是在某月某⽇，大司农丢了二十万钱，太官丢失几具案桌。少千就载着钱并上书，详细地说了情况。天子对这件事也觉得很奇异。 张承⺟ 张承的⺟亲孙氏怀张承的时候，坐着小船在长江和浦江一带游玩。忽然有条⽩蛇长三丈，跳进船里来，他的⺟亲祈祷说：“你是个吉祥物，请不要用毒牙咬死我。”就把蛇装在小箱子里带回家去，放在房里。一宿之后看那箱子，不再有蛇，叹着气很惋惜。邻居的人互相说，昨天看见张家有一只⽩鹤，振翅飞上云霄，并把这事告诉了张承的⺟亲。派人去占卜，卜人说：“这是吉祥的兆头。蛇鹤都是长寿的动物，从室內飞⼊云霄，是从低处升到⾼处的象征。从前吴王阖闾安葬他的妹妹，用美女殉葬，还有名剑宝物，用尽了江南的财富。不到十七年，雕翅象云一样复盖着溪⾕，美女在街上游玩，⽩鹤在树林中飞翔，⽩虎在山脚下吼啸，这都是从前的精灵。现在出现在世上，应当使你的子孙地位超过群臣达到极点，在江南一带独自出名，如果生了儿子，可以给他起这个名字。”等到生了张承，就起名叫⽩鹤，张承生下张昭，官位一直做到丞相，封为辅吴将军，年纪超过九十岁，是蛇和鹤带来的吉祥。 冯绲 车骑将军巴郡人冯绲做议郞时，打开用丝绳捆着的竹箱，有二条红蛇长约三尺，分开向南北跑去。冯绲很是担忧害怕，去占卜。卜者说：“这是吉祥的兆头，你将来能当上边将，官名中有个‘东’字。”又过了五年，果然当了大将军，接着又被任命当了辽东太守。 魏舒 晋代咸宁年间，魏舒做司徒。他的府中有两条蛇，蛇长十丈，住在厅堂的平顶上。蛇住了好几年，可是人们却不知道，只是奇怪府中多次丢失小孩和 ⽝一类东西。后来有一条蛇夜间出来，经过柱子的附近，被刀刃割伤了，痛得爬不上屋顶，因此被人察觉了。找来几百人，一起攻击了很长时间，然后才杀了蛇。看那蛇的住处，骨头塞満了屋子的棚顶，因此毁了府上的房子，另找地址修建府第。杜预 杜预做荆州刺史，镇守襄 的时候，有时参加宴会，喝得大醉，关起书房门独自一人睡觉，不让别人到跟前来。后来又喝醉了，外面的人听到书房里的呕吐声，那声音很是痛苦，没有不害怕的。有个小官吏，私自打开门看他，正好看见上有一条大蛇，垂着头在边呕吐看不见有人，走出来秘密说了这件事。吴猛 晋怀帝永嘉年间的末期，豫章出现一条大蛇，有十多丈长，横在当道。凡是路过的人，蛇就昅去呑下，已经吃了几百人。道士吴猛和弟子把蛇杀了。吴猛说：“这是蜀地的精怪，蛇死了，蜀地的強盗也就会平定了。”不久杜弢果然被消灭了。 颜含 晋代的颜含，他的嫂子病了，需髯蛇胆治病，但不能得到。颜含忧愁叹息多⽇，忽然有一个童子拿着一个小青袋子 给颜含，颜含一看是蛇胆。童子就变成一只青鸟飞走了。司马轨之 司马轨之的字叫道援，善于 野。晋朝太元年间，把一个当作引用的饵放在彩旗下，这个媒介物鸣叫，野就有回应的，试着寻找回应的东西，就看见头和翅已经变成野，其余半个⾝子还是蛇。朝廷的武库里，忽然出现了野。当时的人有的说是怪事，张司空说：“这是蛇变化成的。”就派人搜查库中，果然找到了蛇蜕。晋朝太元年间，有个汝南人进山，看见一 竹子，中部已经成蛇形了，上部枝叶还象原来一样。吴郡桐庐人曾砍伐剩余的竹子，睡了一宿后，起来看那竹竿，变成了野，头和脖子全都变成了，⾝子还未变成，也就是说，这棵竹子是蛇变化而成的。章苟 吴兴人章苟在田里耕种，把饭放在菰叶里包着，每天晚上拿来吃的时候，饭就没有了，象这种情况不只是一两次。后来就注意察看这事，只见一条大蛇偷饭吃，章苟拿着小矛叉那蛇，蛇跑了。章苟追赶蛇，追到一个洞，只听见有哭诉的声音说：“砍伤我了！”还有的说应当 给雷公，让他用霹雳杀死他。不一会儿，打雷下雨了，霹雳就在章的头上滚动，章苟跳着大骂说：“老天使我贫穷。尽力耕田恳荒，蛇来偷吃我的饭，罪在蛇的⾝上，反而用雷劈我吗？真是无知的雷公。雷公如果来了，我就用小矛刺他的肚子。”不一会，云雨渐渐散了，霹雳转到蛇洞里了，蛇死了几十条。太元士人 晋代太元年间，有个读书人把女儿嫁到附近村子。到了时候，夫家派人来接新娘，女家也妥善地送走女儿，还让新娘的妹妹送姐姐。到了夫家以后，只见重重迭迭的门户楼阁，与王侯之家差不多。廊柱下有灯火，一个女仆妆束严整直立地守在廊柱下，后房的帐幕非常华美。到了晚上，新娘子抱着啂⺟哭泣，不敢说话。啂⺟蔵在帐里，用手偷偷地摸那 ，摸到一条蛇，象几抱的柱子那么耝，绕着新娘子，从脚到头。啂⺟吓得跑了出去，就看见廊柱下守灯的女仆，全是小蛇，而灯火就是蛇的眼睛。慕容熙 西晋的末期，慕容熙光始三年，慕容熙出游回来的时候，城南有棵柳树象人一样呼叫说：“大王请止步。”慕容熙很厌恶这件事，就命人砍断了柳树，树下有一条蛇，有一丈长。到光始六年，慕容熙被冯政消灭了。 邛都老姥 益州的邛都县有个老妇人，家里贫穷，孤独一人，每当吃饭时，就有一条小蛇，头上有个⾁冠，在碗盘之间爬动，老妇人可怜并喂它吃的。后来渐渐长大，有一丈多长。县令有匹马，忽然被蛇昅去呑吃了，县令因而大怒，收押了老妇人。老妇人说：“蛇在我的 下。”县令就派人去挖掘，挖得越来越深却什么也没看见，县令就杀了老妇人。那条蛇因而托梦于县令说：“为什么杀我的⺟亲，我一定为她报仇。”从此就经常听到下雨刮风一样的声音。三十⽇的这天晚上，百姓们都吃惊地对见到的人说：“你的头上为什么顶着鱼？”凡相遇的人都这样说。这天夜里，方圆四十里，整个城一下子都陷下去成为一片湖泊，当地人叫它邛河，也叫邛池。只有老妇人的旧住宅的宅基没有淹没，到现在还在。打鱼的人来捕鱼，一定在那里停下住宿，又说，这里的⽔很清，湖底还能清楚地看见城郭楼槛。天门山 天门山，山峰大都险峻秀 ，山岩峡⾕连绵不绝。有个大岩壁直立着有几千仞⾼，杂草树木纠连接着，云雾笼罩着，岩壁的下面有很细微的小路。行人走到这里，忽然向上面飞去飞出树梢，象⽩⽇升仙一样，人就没有了。象这样的人渐渐地就多得记不过来，从这里南北往来的人，把这里叫作仙⾕。当时有那喜学道的人，不远千里来到这里，在岩壁附近洗浴⼲净，以便到这里升仙，站在这个树林的下面，没有不飞上去的。恰好有这么一天，有个聪明的人对别人说：“这一定是妖怪，不是成仙之道。”于是把石头系在⾝上，牵着一条狗进⼊那岩⾕，狗又飞去。这样就知道了是妖琊怪物在用气昅物。于是派人到附近的山乡里，招募几百个少年人，带着兵器，拿着大。先放火烧那些杂草，并砍伐竹子和树木，到了山边观看，远远地看见一个东西，有几十丈长，⾼⾼低低时隐时现，垂着头往下望。等到再渐渐地走到近处才看清是一条大蟒蛇。于是命令少年们一边打着鼓一边跳着击，然后又砍又刺，可是大蟒口张开有一尺多长，还想害人。只是力量敌不住众人的力量，很久才死去，它呑吃的人骨与别的兽类的骨骸，堆积在左右两旁象小山包一样。还有一件事有一人在外行走，掉到深⾕的涧流中去，没有出路，饥饿得认为自己死定了，又看到⾝边有很多⻳蛇，一早一晚伸出头颈向着东方，那人因而也伏在地上学习⻳蛇的动作，就不再觉得饥饿了，⾝体更加轻快行动也方便多了，能登上山岩陡壁，几年后，试着抬起手臂，⾝上一用劲，就跳得超过山涧之上，就能够回家，脸上的颜⾊使人看了很喜，而且比从前更聪慧。回到家里吃了粮食和蔬菜类，一百天后就恢复了他原来的样子。忻州刺史 唐代的忻州刺史历来就是个空缺，前后几任刺史大多死了。唐⾼宗时，有个金吾郞要来试着做这个官。到了以后，夜里独自睡在厅中，二更天后，就见檐外有个黑⾊的东西，样子象条大船，两只眼睛相距几丈远。刺史问是什么神怪，回答说：“我是大蛇。”刺史让他改变形貌与它说话，蛇就变成了人形，来到厅中，于是问它为什么杀人，蛇说：“最初并无杀人之心，是那些人自己害怕吓死的。”又问：“你没有杀人之心，为什么多次现出蛇的形驱？”回答说：“我有冤屈不能解决，应当由府主来研究决定。”问它有什么冤屈，回答说：“从前我幼小的时候，曾经进⼊一个古坟，从那以来，形体渐渐长大，想出去却不能出去，狐、兔、狸、狢等，有的时候进⼊古坟，我才能吃到东西。现在长年在土中生活，想死都不行，所以来向使君请求。”刺史问：“如果是这样，应当挖开古坟使你出来，怎么样？”蛇说：“我的⾝子伸开已经有十多里长了，如果要挖掘。连这座城也要全都陷到地底下去。现在城东有个王村，村子的西面有棵楸树，使君应该安排好斋戒，然后派人掘树掘到两丈深，里面有个铁匣，打开匣子看，我就能出来了。”说完就告别走了。等到天亮，照蛇说的去挖掘，挖出一个匣子，回到厅里打开了匣子，有条青龙从匣子里飞上天，直接去杀蛇，蛇头和蛇尾从中间分开了。蛇死了以后，那怪物也没有了。 余⼲县令 鄱 郡的余⼲县令，到官任上没几天就死了，后来竟没有人敢去就职了，宅院也就荒废了。唐代先天年间，有个读书人家里贫穷，就来做县令。到了以后，官吏们请县令居住到别的公署里去。县令还是派人收拾原来的宅院，剪修割除杂草，修整好院墙和屋子。县令一个人住在堂上，夜间摆好蜡烛等着，二更天以后，有一个东西象是一个能装三斗米大小的⽩口袋，转动着跳到前来，一直跳到桌子上。县令没有惧怕的样子，慢慢地用手不痛快地触摸它，真的是⽪口袋装着⽔，于是对它说：“替我把灯搬到对面的西南墙角去。”话刚说完灯已在西南角了。又对它说：“你可以为我摩按一会。”⽪口袋转着侧⾝而上，觉得很是舒服。又笑着对它说：”能让我的停在空中吗？”不一会，已在空中。县令说的没有不如意的。天快亮了，才跳着离开。县令寻找它，寻到住舍的⽔池边上就没有踪迹了。第二天，在踪迹消失的地方，看见一个洞，才象蚂蚁洞口那么大，挖那洞口，挖了一丈多洞孔就变大了，洞的直径有三尺多，洞里深不可测。县令就下命令多准备鼎锅和木柴，把池中⽔全提出来，烧成开⽔，灌那洞。大约灌了一百多斛开⽔，就听见洞⽳里发出打雷一样声音，大地也被那声音所震动。又灌了一百多斛开⽔，才平静下来，没有声音了。于是一起挖了起来，又挖了几丈深，挖到一条大蛇，长一百多尺，旁边有成千上万条小蛇，都一起死在洞里。县令挑出大蛇做成蛇⾁脯，分赏给县里的百姓，以后就平安吉祥了。王真 华 县令王真的子赵氏，是燕中一个富人家的女儿，容貌美丽，少年时就嫁给王真，以后随王真到任上来。最近半年以来，忽然有一个少年，每每等到王真出去的时候，就到赵氏的寝室里去。在频频往来以后，又调戏引赵氏与自己私通。忽然有一天，王真从外面回来，才看见这个少年与赵氏一起坐在酒桌上，声笑语地喝酒，非常惊讶。这时，赵氏不知不觉地自己跌倒断了气，那少年变成一条蛇，横冲直撞地跑走了。王真就让女仆扶着赵氏的两腋让她站起来，不一会赵氏也变成一条蛇，横冲直撞地一块离去。王真就追赶，见蛇相随着先前跑出去的蛇一起进⼊华山，很久以后就不见了。朱觐 朱觐是陈蔡一带的游侠之士，到汝南旅游，住在客店里。这时启主人邓全宾家有个女儿，容貌姿⾊端庄美丽，但常常被鬼魅所 惑，凡是给她治病的，没有人能治好她。朱觐有一次去朋友家喝酒，夜深了才回来，就在庭院里休息，到二更天时，就看见一个人穿着⽩⾊⾐服，⾐服很新鲜洁净，却进⼊邓全宾女儿的房中。一会儿，就听见房內说笑很乐，朱觐睡不着觉，拿出弓和矢蔵在暗处，等他出来。等到叫时，看见店主人的女儿送一个少年出来。朱觐那个男子，被中了要跑，朱觐又他，却失去了他的踪迹。天亮了才告诉邓全宾这件事，邓全宾就和朱觐寻那⾎迹，走出宅院大约五里，那⾎迹进⼊一个大枯树的洞里去。找人伐倒了树，果然看见一条蛇，⽩⾊，一丈多长。⾝上带着两枝箭死了。店主家的女儿从此就象从前一样。邓全宾就把女儿嫁给了朱觐。
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