聊斋志异手打全文字_胭脂

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书号:10227 时间:2017/3/27 字数:3904

　　东昌卞氏，业牛医者，有女小字胭脂，才姿惠丽。⽗宝爱之，

占凤于清门，而世族鄙其寒

，不屑缔盟，所以及笄未字。对户庞姓之

王氏，佻脫善谑，女闺中谈友也。一⽇送至门，见一少年过，⽩服裙帽，丰采甚都。女意动，秋波萦转之。少年俯首趋去。去既远，女犹凝眺。王窥其意，戏谓曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无憾。”女晕红上颊，脉脉不作一语。王问：“识得此郞否？”女曰：“不识。”曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向与同里，故识之，世间男子无其温婉。近以

服未阕，故⾐素。娘子如有意，当寄语使委冰焉。”女无语，王笑而去。

　　数⽇无耗，女疑王氏未往，又疑宦裔不肯俯就。邑邑徘徊，渐废饮食；萦念颇苦，寝疾惙顿。王氏适来省视，研诘病由。女曰：“自亦不知。但尔⽇别后，渐觉不快，延命假息，朝暮人也。”王小语曰：“我家男子负贩未归，尚无人致声鄂郞。芳体违和，莫非为此？”女赪颜良久。王戏曰：“果为此，病已至是，尚何顾忌？先令其夜来一聚，彼岂不肯可？”女叹气曰：“事至此，已不能羞。若渠不嫌寒

，即遣冰来，病当愈；若私约，则断断不可！”王颔之而去。

　　王幼时与邻生宿介通，既嫁，宿侦夫他出，辄寻旧好。是夜宿适来，因述女言为笑，戏嘱致意鄂生。宿久知女美，闻之窃喜其有机可乘。

与妇谋，又恐其妒，乃假无心之词，问女家闺闼甚悉。次夜逾垣⼊，直达女所，以指叩窗。女问：“谁何？”答曰：“鄂生。”女曰：“妾所以念君者，为百年，不为一夕。郞果爱妾，但当速遣冰人；若言私合，不敢从命。”宿姑诺之，苦求一握⽟腕为信。女不忍过拒，力疾启扉。宿遽⼊，抱求

。女无力撑拒，仆地上，气息不续。宿急曳之。女曰：“何来恶少，必非鄂郞；果是鄂郞，其人温驯，知妾病由，当相怜恤，何遂狂暴若此！若复尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益！”宿恐假迹败露，不敢复強，但请后会。女以亲

为期。宿以为远，又请。女厌纠

，约待病愈。宿求信物，女不许；宿捉⾜解绣履而出。女呼之返，曰：“⾝已许君，复何吝惜？但恐‘画虎成狗’，致贻污谤。今亵物已⼊君手，料不可反。君如负心，但有一死！”宿既出，又投宿王所。既卧，心不忘履，

摸⾐袂，竟已乌有。急起篝灯，振⾐冥索。诘王，不应。疑其蔵匿，妇故笑以疑之。宿不能隐，实以情告。言已遍烛门外，竟不可得。懊恨归寝，犹意深夜无人，遗落当犹在途也。早起寻，亦复杳然。

　　先是巷中有⽑大者，游手无籍。尝挑王氏不得，知宿与洽，思掩执以胁之。是夜过其门，推之未扁，潜⼊。方至窗下，踏一物软若絮缩，拾视，则巾裹女舄。伏听之，闻宿自述甚悉，喜极，菗息而出。逾数夕，越墙⼊女家，门户不悉，误诣翁舍。翁窥窗见男子，察其音迹，知为女来。大怒，

刀直出。⽑大骇，反走。方

攀垣，而卞追已近，急无所逃，反⾝夺刃；媪起大呼，⽑不得脫，因而杀翁。女稍痊，闻喧始起。共烛之，翁脑裂不能言，俄顷已绝。于墙下得绣履，媪视之，胭脂物也。

女，女哭而实告之；不忍贻累王氏，言鄂生之自至而已。天明讼于邑。

　　官拘鄂。鄂为人谨讷，年十九岁，见人羞涩如童子。被执骇绝。上堂不能置词，惟有战栗。宰益信其情实，横加梏械。生不堪痛楚，遂诬服。及解郡，敲扑如邑。生冤气填塞，每

与女面质；及相见，女辄诟詈，遂结⾆不能自伸，由是论死。经数官复讯无异。

　　后委济南府复审。时吴公南岱守济南，一见鄂生，疑其不类杀人者，

使人从容私问之，俾尽得其词。公以是益知鄂生冤。筹思数⽇始鞫之。先问胭脂：“订约后有知者否？”曰：“无之。”“遇鄂生时别有人否？”亦曰：“无之。”乃唤生上，温语慰问。生曰：“曾过其门，但见旧邻妇王氏同一少女出，某即趋避，过此并无一言。”吴公叱女曰：“适言侧无他人，何以有邻妇也？”

刑之。女惧曰：“虽有王氏，与彼实无关涉。”公罢质，命拘王氏。拘到，噤不与女通，立刻出审，便问王：“杀人者谁？”王曰：“不知。”公诈之曰：“胭脂供杀卞某汝悉知之，何得不招？”妇呼曰：“冤哉！

婢自思男子，我虽有媒合之言，特戏之耳。彼自引奷夫⼊院，我何知焉！”公细诘之，始述其前后相戏之词。公呼女上，怒曰：“汝言彼不知情，今何以自供撮合哉？”女流涕曰：“自己不肖，致⽗惨死，讼结不知何年，又累他人，诚不忍耳。”公问王氏：“既戏后，曾语何人？”王供：“无之。”公怒曰：“夫

在

应无不言者，何得云无？”王曰：“丈夫久客未归。”公曰：“虽然，凡戏人者，皆笑人之愚，以炫已之慧，更不向一人言，将谁欺？”命梏十指。妇不得已，实供：“曾与宿言。”公于是释鄂拘宿。宿至，自供：“不知。”公曰：“宿

者必非良士！”严械之。宿供曰：“赚女是真。自失履后，未敢复往，杀人实不知情。”公曰：“逾墙者何所不至！”又械之。宿不任凌藉，遂亦诬承。招成报上，咸称吴公之神。铁案如山，宿遂延颈以待秋决矣。然宿虽放纵无行，实亦东国名士。闻学使施公愚山贤能称最，且又怜才恤士，宿因以一词控其冤枉，语言怆恻。公乃讨其招供，反复凝思之，拍案曰：“此生冤也！”遂请于院、司，移案再鞫。问宿生：“鞋遗何所？”供曰：“忘之。但叩妇门时，犹在袖中。”转诘王氏：“宿介之外，奷夫有几？”供言：“无有。”公曰：“

妇岂得专私一人？”又供曰：“⾝与宿介稚齿

合，故未能谢绝；后非无见挑者，⾝实未敢相从。”因使指其挑者，供云：“同里⽑大，屡挑屡拒之矣。”公曰：“何忽贞⽩如此？”命搒之。妇顿首出⾎，力辨无有，乃释之。又诘：“汝夫远出，宁无有托故而来者？”曰：“有之。某甲、某乙，皆以借贷馈赠，曾一二次⼊小人家。”

　　盖甲、乙皆巷中游

之子，有心于妇而未发者也。公悉籍其名，并拘之。既齐，公赴城隍庙，使尽伏案前。讯曰：“曩梦神告，杀人者不出汝等四五人中。今对神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宥；虚者廉得无赦！”同声言无杀人之事。公以三木置地，将并夹之。括发裸⾝，齐鸣冤苦。公命释之，谓曰：“既不自招，当使鬼神指之。”使人以毡褥悉障殿窗，令无少隙；袒诸囚背，驱⼊暗中，始投盆⽔，一一命自盥讫；系诸壁下，戒令“面壁勿动，杀人者当有神书其背”少间，唤出验视，指⽑曰：“此真杀人贼也！”盖公先使人以灰涂壁，又以烟煤濯其手：杀人者恐神来书，故匿背于壁而有灰⾊；临出以手护背，而有烟⾊也。公固疑是⽑，至此益信。施以毒刑，尽吐其实。判曰：

　　“宿介：蹈盆成括杀⾝之道，成登徒子好⾊之名。只缘两小无猜，遂野鹜如家

之恋；为因一言有漏，致得陇兴望蜀之心。将仲子而逾园墙，便如鸟堕；冒刘郞而至洞口，竟赚门开。感帨惊尨，鼠有⽪胡若此？攀花折树，士无行其谓何！幸而听病燕之娇啼，犹为⽟惜；怜弱柳之憔悴，未似莺狂。而释幺凤于罗中，尚有文人之意；乃劫香盟于袜底，宁非无赖之尤：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花瓣卸，堕地无踪。假中之假以生，冤外之冤谁信？天降祸起，酷械至于垂亡；自作孽盈，断头几于不续。彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其冤气。是宜稍宽笞扑，折其已受之惨；姑降青⾐，开彼自新之路。

　　若⽑大者：刁猾无籍，市井凶徒。被邻女之投梭，

心不死；伺狂童之⼊巷，贼智忽生。开户

风，喜得履张生之迹；求浆值酒，妄思偷韩掾之香。何意魄夺自天，魂摄于鬼。浪乘槎木，直⼊广寒之宮；径泛渔舟，错认桃源之路。遂使情火息焰，

海生波。刀横直前，投鼠无他顾之意；寇穷安往，急兔起反噬之心。越壁⼊人家，止期张有冠而李借；夺兵遗绣履，遂教鱼脫网而鸿罹。风流道乃生此恶魔，温柔乡何有此鬼蜮哉！即断首领，以快人心。

　　胭脂；⾝犹未字，岁已及笄。以月殿之仙人，自应有郞似⽟；原霓裳之旧队，何愁贮屋无金？而乃感关睢而念好逑，竟绕舂婆之梦；怨摽梅而思吉士，遂离倩女之魂。为因一线

萦，致使群魔

至。争妇女之颜⾊，恐失‘胭脂’；惹鸷鸟之纷飞，并托‘秋隼’。莲钩摘去，难保一瓣之香；铁限敲来，几破连城之⽟。嵌红⾖于骰子，相思骨竟作厉阶；丧乔木于斧斤，可憎才真成祸⽔！葳蕤自守，幸⽩壁之无瑕；缧绁苦争，喜锦衾之可覆。嘉其⼊门之拒，犹洁⽩之情人；遂其掷果之心，亦风流之雅事。仰彼邑令，作尔冰人。”案既结，遐迩传颂焉。

　　自吴公鞫后，女始知鄂生冤。堂下相遇，靦然含涕，似有痛惜之词，而未可言也。生感其眷恋之情，爱慕殊切；而又念其出⾝微

，⽇登公堂，为千人所窥指，恐娶之为人姗笑，⽇夜萦回，无以自主。判牒既下，意始安贴。邑宰为之委禽，送鼓吹焉。

　　异史氏曰：“甚哉！听讼之不可以不慎也！纵能知李代为冤，谁复思桃僵亦屈？然事虽暗昧，必有其间，要非审思研察，不能得也。呜呼！人皆服哲人之折狱明，而不知良工之用心苦矣。世之居民上者，棋局消⽇，绸被放衙，下情民艰，更不肯一劳方寸。至鼓动衙开，巍然坐堂上，彼哓哓者直以桎梏靖之，何怪覆盆之下多沉冤哉！”

　　愚山先生吾师也。方见知时，余犹童子。窃见其奖进士子，拳拳如恐不尽；小有冤抑，必委曲呵护之，曾不肯作威学校，以媚权要。真宣圣之护法，不止一代宗匠，衡文无屈士已也。而爱才如命，尤非后世学使虚应故事者所及。尝有名士⼊场，作“宝蔵兴焉”文，误记“⽔下”；录毕而后悟之，料无不黜之理。因作词文后云：“宝蔵在山间，误认却在⽔边。山头盖起⽔晶殿。瑚长峰尖，珠结树颠。这一回崖中跌死撑船汉！告苍天：留点蒂儿，好与友朋看。”先生阅而和之曰：“宝蔵将山夸，忽然见在⽔涯。樵夫漫说渔翁话。题目虽差，文字却佳，怎肯放在他人下。尝见他，登⾼怕险；那曾见，会⽔淹杀？”此亦风雅之一斑，怜才之一事也。ＵmＵＸs.Ｃｏm

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东昌卞氏，业牛医者，有女小字胭脂，才姿惠丽。⽗宝爱之，占凤于清门，而世族鄙其寒，不屑缔盟，所以及笄未字。对户庞姓之王氏，佻脫善谑，女闺中谈友也。一⽇送至门，见一少年过，⽩服裙帽，丰采甚都。女意动，秋波萦转之。少年俯首趋去。去既远，女犹凝眺。王窥其意，戏谓曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无憾。”女晕红上颊，脉脉不作一语。王问：“识得此郞否？”女曰：“不识。”曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向与同里，故识之，世间男子无其温婉。近以服未阕，故⾐素。娘子如有意，当寄语使委冰焉。”女无语，王笑而去。　　数⽇无耗，女疑王氏未往，又疑宦裔不肯俯就。邑邑徘徊，渐废饮食；萦念颇苦，寝疾惙顿。王氏适来省视，研诘病由。女曰：“自亦不知。但尔⽇别后，渐觉不快，延命假息，朝暮人也。”王小语曰：“我家男子负贩未归，尚无人致声鄂郞。芳体违和，莫非为此？”女赪颜良久。王戏曰：“果为此，病已至是，尚何顾忌？先令其夜来一聚，彼岂不肯可？”女叹气曰：“事至此，已不能羞。若渠不嫌寒，即遣冰来，病当愈；若私约，则断断不可！”王颔之而去。　　王幼时与邻生宿介通，既嫁，宿侦夫他出，辄寻旧好。是夜宿适来，因述女言为笑，戏嘱致意鄂生。宿久知女美，闻之窃喜其有机可乘。与妇谋，又恐其妒，乃假无心之词，问女家闺闼甚悉。次夜逾垣⼊，直达女所，以指叩窗。女问：“谁何？”答曰：“鄂生。”女曰：“妾所以念君者，为百年，不为一夕。郞果爱妾，但当速遣冰人；若言私合，不敢从命。”宿姑诺之，苦求一握⽟腕为信。女不忍过拒，力疾启扉。宿遽⼊，抱求。女无力撑拒，仆地上，气息不续。宿急曳之。女曰：“何来恶少，必非鄂郞；果是鄂郞，其人温驯，知妾病由，当相怜恤，何遂狂暴若此！若复尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益！”宿恐假迹败露，不敢复強，但请后会。女以亲为期。宿以为远，又请。女厌纠，约待病愈。宿求信物，女不许；宿捉⾜解绣履而出。女呼之返，曰：“⾝已许君，复何吝惜？但恐‘画虎成狗’，致贻污谤。今亵物已⼊君手，料不可反。君如负心，但有一死！”宿既出，又投宿王所。既卧，心不忘履，摸⾐袂，竟已乌有。急起篝灯，振⾐冥索。诘王，不应。疑其蔵匿，妇故笑以疑之。宿不能隐，实以情告。言已遍烛门外，竟不可得。懊恨归寝，犹意深夜无人，遗落当犹在途也。早起寻，亦复杳然。　　先是巷中有⽑大者，游手无籍。尝挑王氏不得，知宿与洽，思掩执以胁之。是夜过其门，推之未扁，潜⼊。方至窗下，踏一物软若絮缩，拾视，则巾裹女舄。伏听之，闻宿自述甚悉，喜极，菗息而出。逾数夕，越墙⼊女家，门户不悉，误诣翁舍。翁窥窗见男子，察其音迹，知为女来。大怒，刀直出。⽑大骇，反走。方攀垣，而卞追已近，急无所逃，反⾝夺刃；媪起大呼，⽑不得脫，因而杀翁。女稍痊，闻喧始起。共烛之，翁脑裂不能言，俄顷已绝。于墙下得绣履，媪视之，胭脂物也。女，女哭而实告之；不忍贻累王氏，言鄂生之自至而已。天明讼于邑。　　官拘鄂。鄂为人谨讷，年十九岁，见人羞涩如童子。被执骇绝。上堂不能置词，惟有战栗。宰益信其情实，横加梏械。生不堪痛楚，遂诬服。及解郡，敲扑如邑。生冤气填塞，每与女面质；及相见，女辄诟詈，遂结⾆不能自伸，由是论死。经数官复讯无异。　　后委济南府复审。时吴公南岱守济南，一见鄂生，疑其不类杀人者，使人从容私问之，俾尽得其词。公以是益知鄂生冤。筹思数⽇始鞫之。先问胭脂：“订约后有知者否？”曰：“无之。”“遇鄂生时别有人否？”亦曰：“无之。”乃唤生上，温语慰问。生曰：“曾过其门，但见旧邻妇王氏同一少女出，某即趋避，过此并无一言。”吴公叱女曰：“适言侧无他人，何以有邻妇也？”刑之。女惧曰：“虽有王氏，与彼实无关涉。”公罢质，命拘王氏。拘到，噤不与女通，立刻出审，便问王：“杀人者谁？”王曰：“不知。”公诈之曰：“胭脂供杀卞某汝悉知之，何得不招？”妇呼曰：“冤哉！婢自思男子，我虽有媒合之言，特戏之耳。彼自引奷夫⼊院，我何知焉！”公细诘之，始述其前后相戏之词。公呼女上，怒曰：“汝言彼不知情，今何以自供撮合哉？”女流涕曰：“自己不肖，致⽗惨死，讼结不知何年，又累他人，诚不忍耳。”公问王氏：“既戏后，曾语何人？”王供：“无之。”公怒曰：“夫在应无不言者，何得云无？”王曰：“丈夫久客未归。”公曰：“虽然，凡戏人者，皆笑人之愚，以炫已之慧，更不向一人言，将谁欺？”命梏十指。妇不得已，实供：“曾与宿言。”公于是释鄂拘宿。宿至，自供：“不知。”公曰：“宿者必非良士！”严械之。宿供曰：“赚女是真。自失履后，未敢复往，杀人实不知情。”公曰：“逾墙者何所不至！”又械之。宿不任凌藉，遂亦诬承。招成报上，咸称吴公之神。铁案如山，宿遂延颈以待秋决矣。然宿虽放纵无行，实亦东国名士。闻学使施公愚山贤能称最，且又怜才恤士，宿因以一词控其冤枉，语言怆恻。公乃讨其招供，反复凝思之，拍案曰：“此生冤也！”遂请于院、司，移案再鞫。问宿生：“鞋遗何所？”供曰：“忘之。但叩妇门时，犹在袖中。”转诘王氏：“宿介之外，奷夫有几？”供言：“无有。”公曰：“妇岂得专私一人？”又供曰：“⾝与宿介稚齿合，故未能谢绝；后非无见挑者，⾝实未敢相从。”因使指其挑者，供云：“同里⽑大，屡挑屡拒之矣。”公曰：“何忽贞⽩如此？”命搒之。妇顿首出⾎，力辨无有，乃释之。又诘：“汝夫远出，宁无有托故而来者？”曰：“有之。某甲、某乙，皆以借贷馈赠，曾一二次⼊小人家。” 　　盖甲、乙皆巷中游之子，有心于妇而未发者也。公悉籍其名，并拘之。既齐，公赴城隍庙，使尽伏案前。讯曰：“曩梦神告，杀人者不出汝等四五人中。今对神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宥；虚者廉得无赦！”同声言无杀人之事。公以三木置地，将并夹之。括发裸⾝，齐鸣冤苦。公命释之，谓曰：“既不自招，当使鬼神指之。”使人以毡褥悉障殿窗，令无少隙；袒诸囚背，驱⼊暗中，始投盆⽔，一一命自盥讫；系诸壁下，戒令“面壁勿动，杀人者当有神书其背”少间，唤出验视，指⽑曰：“此真杀人贼也！”盖公先使人以灰涂壁，又以烟煤濯其手：杀人者恐神来书，故匿背于壁而有灰⾊；临出以手护背，而有烟⾊也。公固疑是⽑，至此益信。施以毒刑，尽吐其实。判曰：　　“宿介：蹈盆成括杀⾝之道，成登徒子好⾊之名。只缘两小无猜，遂野鹜如家之恋；为因一言有漏，致得陇兴望蜀之心。将仲子而逾园墙，便如鸟堕；冒刘郞而至洞口，竟赚门开。感帨惊尨，鼠有⽪胡若此？攀花折树，士无行其谓何！幸而听病燕之娇啼，犹为⽟惜；怜弱柳之憔悴，未似莺狂。而释幺凤于罗中，尚有文人之意；乃劫香盟于袜底，宁非无赖之尤：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花瓣卸，堕地无踪。假中之假以生，冤外之冤谁信？天降祸起，酷械至于垂亡；自作孽盈，断头几于不续。彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其冤气。是宜稍宽笞扑，折其已受之惨；姑降青⾐，开彼自新之路。　　若⽑大者：刁猾无籍，市井凶徒。被邻女之投梭，心不死；伺狂童之⼊巷，贼智忽生。开户风，喜得履张生之迹；求浆值酒，妄思偷韩掾之香。何意魄夺自天，魂摄于鬼。浪乘槎木，直⼊广寒之宮；径泛渔舟，错认桃源之路。遂使情火息焰，海生波。刀横直前，投鼠无他顾之意；寇穷安往，急兔起反噬之心。越壁⼊人家，止期张有冠而李借；夺兵遗绣履，遂教鱼脫网而鸿罹。风流道乃生此恶魔，温柔乡何有此鬼蜮哉！即断首领，以快人心。　　胭脂；⾝犹未字，岁已及笄。以月殿之仙人，自应有郞似⽟；原霓裳之旧队，何愁贮屋无金？而乃感关睢而念好逑，竟绕舂婆之梦；怨摽梅而思吉士，遂离倩女之魂。为因一线萦，致使群魔至。争妇女之颜⾊，恐失‘胭脂’；惹鸷鸟之纷飞，并托‘秋隼’。莲钩摘去，难保一瓣之香；铁限敲来，几破连城之⽟。嵌红⾖于骰子，相思骨竟作厉阶；丧乔木于斧斤，可憎才真成祸⽔！葳蕤自守，幸⽩壁之无瑕；缧绁苦争，喜锦衾之可覆。嘉其⼊门之拒，犹洁⽩之情人；遂其掷果之心，亦风流之雅事。仰彼邑令，作尔冰人。”案既结，遐迩传颂焉。　　自吴公鞫后，女始知鄂生冤。堂下相遇，靦然含涕，似有痛惜之词，而未可言也。生感其眷恋之情，爱慕殊切；而又念其出⾝微，⽇登公堂，为千人所窥指，恐娶之为人姗笑，⽇夜萦回，无以自主。判牒既下，意始安贴。邑宰为之委禽，送鼓吹焉。　　异史氏曰：“甚哉！听讼之不可以不慎也！纵能知李代为冤，谁复思桃僵亦屈？然事虽暗昧，必有其间，要非审思研察，不能得也。呜呼！人皆服哲人之折狱明，而不知良工之用心苦矣。世之居民上者，棋局消⽇，绸被放衙，下情民艰，更不肯一劳方寸。至鼓动衙开，巍然坐堂上，彼哓哓者直以桎梏靖之，何怪覆盆之下多沉冤哉！” 　　愚山先生吾师也。方见知时，余犹童子。窃见其奖进士子，拳拳如恐不尽；小有冤抑，必委曲呵护之，曾不肯作威学校，以媚权要。真宣圣之护法，不止一代宗匠，衡文无屈士已也。而爱才如命，尤非后世学使虚应故事者所及。尝有名士⼊场，作“宝蔵兴焉”文，误记“⽔下”；录毕而后悟之，料无不黜之理。因作词文后云：“宝蔵在山间，误认却在⽔边。山头盖起⽔晶殿。瑚长峰尖，珠结树颠。这一回崖中跌死撑船汉！告苍天：留点蒂儿，好与友朋看。”先生阅而和之曰：“宝蔵将山夸，忽然见在⽔涯。樵夫漫说渔翁话。题目虽差，文字却佳，怎肯放在他人下。尝见他，登⾼怕险；那曾见，会⽔淹杀？”此亦风雅之一斑，怜才之一事也。ＵmＵＸs.Ｃｏm