千金方手打全文字_灸例第六

书号:10242 时间:2017/3/27 字数:1763

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　　凡孔⽳在⾝，皆是脏腑、荣卫、⾎脉流通，表里往来各有所主，临时救难，必在审详。

　　人有老少，⾝有长短，肤有肥瘦，皆须精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，

据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌⾁纹理节解

会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。⻩帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。凡点灸法，皆须平直，四体无使倾侧。灸时孔⽳不正，无益于事，徒破好⾁耳。若坐点则坐灸之，卧点则卧灸之，立点则立灸之，反此亦不得其⽳矣。凡言壮数者，若丁壮遇病。病

深笃者，可倍于方数。其人老小羸弱者，可复减半。

据扁鹊灸法，有至五百壮、千壮，皆临时消息之。《明堂本经》云∶

　　针⼊六分灸三壮，更无余论。曹氏灸法，有百壮者，有五十壮者，《短剧》诸方亦皆有此。

　　仍须准病轻重以行之，不可胶柱守株。凡初生小儿七⽇以上，周年以还不过七壮，炷如雀屎大。凡灸先

后

，言∶从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后下，皆以⽇正午以后，乃可下火灸之。时谓

气未至，灸无不着。午前平旦⾕气虚，令人癫眩，不可针灸也，慎之。其大法如此，卒急者不可用此例。灸之生

法，

以上为上部，

以下为下部，外为

部荣，內为

部卫，故脏腑周流，名曰∶经络。是故丈夫四十以上，气在

，老妪四十以上，气在啂，是以丈夫先衰于下，妇人先衰于上。灸之生

，亦宜撙而节之，法当随病迁变，大法外气务生，內气务

，其余随宜耳。头者，⾝之元首，人神之所法，气口精明，三百六十五络，皆上归于头。头者，诸

之会也。故头病必宜审之，灸其⽳不得

，灸过多伤神，或使

精玄

，令

魄再卒。是以灸头正得満百。脊背者，是体之横梁，五脏之所系着，太

之会合。

动发冷热成疾，灸太过

大害人也。臂脚手⾜者，人之枝⼲，其神系于五脏六腑，随⾎脉出，能远近采物，临深履薄，养于诸经，其地狭浅，故灸宜少，灸过多即內神不得⼊，精神闭塞，痞滞不仁，即臂不举，故四肢之灸，不宜太

也。然腹脏之內为

，贪于五味无厌成疾，风寒结痼，⽔⾕不消，宜当

之。然大杼、脊中、肾俞、膀胱八，可至二百壮。心主手⾜太

，可至六七十壮，三里、太溪、太冲、

二陵泉、上下二廉，可至百壮。腹上下脘、中脘、太仓、关元，可至百壮。若病重者，皆当三报之，乃愈病耳。若治诸沉结寒冷病，莫若灸之宜

。若治诸

风者，⾝热脉大者，以锋针刺之，间⽇一服之。

　　若治诸琊风鬼疰，痛处少气，以毫针去之，随病轻重用之，表针內药，随时用之，消息将之，与天同心，百年永安，终无横病，此要略说，非贤勿传秘之。凡微数之脉，慎勿可灸，伤⾎脉焦筋骨。凡汗以后，勿灸，此为大逆，脉浮热甚，勿灸。头、面、目、咽，灸之最

生少。手臂四肢，灸之

须小

，亦不宜多。

、背、腹，灸之尤宜大

。其

、脊

须少生，大体皆须以意商量，临时迁改，应机千变万化，难以一准耳，其温病随所着而灸之，可百壮余，少至九十壮。大杼、胃脘可五十壮。手心主、手⾜太

可五十壮。三里、曲池、太冲可百壮，皆三报之，乃可愈耳。风劳沉重，九部尽病，及毒瓦斯为病者，不过五十壮，亦宜三报之。若攻脏腑成心腹痛者，亦宜百壮。若卒暴病鬼魅所着者、灸头面、四肢、宜多，腹、背宜少。其多不过五十，其少不减三、五、七、九壮。凡

濡风口僻者，不过三十壮，三⽇一报，报如前。微者三报，重者九报，此风气濡微细⼊，故宜缓火温气，推排渐菗以除耳。

　　若卒暴催迫，则流行细⼊成痼疾，不可愈也，故宜缓火。凡诸虚疾，⽔⾕沉结流离者、当灸腹、背，宜多，不可过百壮。大凡人有卒暴得风，或中时气，凡百所苦，皆须急灸疗，慎勿忍之停滞也。若旺相者，可得无他，不尔渐久后，皆难愈，深宜知此一条。凡⼊吴蜀地游官，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒瓦斯不能着人也故吴蜀多行灸法。有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔⽳，即得便快成痛处，即云阿是。灸刺皆验，故曰∶阿是⽳也。 uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 历史小说 > 千金方作者:孙思邈	书号:10242 时间:2017/3/27 字数:1763
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凡孔⽳在⾝，皆是脏腑、荣卫、⾎脉流通，表里往来各有所主，临时救难，必在审详。　　人有老少，⾝有长短，肤有肥瘦，皆须精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌⾁纹理节解会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。⻩帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。凡点灸法，皆须平直，四体无使倾侧。灸时孔⽳不正，无益于事，徒破好⾁耳。若坐点则坐灸之，卧点则卧灸之，立点则立灸之，反此亦不得其⽳矣。凡言壮数者，若丁壮遇病。病深笃者，可倍于方数。其人老小羸弱者，可复减半。据扁鹊灸法，有至五百壮、千壮，皆临时消息之。《明堂本经》云∶ 　　针⼊六分灸三壮，更无余论。曹氏灸法，有百壮者，有五十壮者，《短剧》诸方亦皆有此。　　仍须准病轻重以行之，不可胶柱守株。凡初生小儿七⽇以上，周年以还不过七壮，炷如雀屎大。凡灸先后，言∶从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后下，皆以⽇正午以后，乃可下火灸之。时谓气未至，灸无不着。午前平旦⾕气虚，令人癫眩，不可针灸也，慎之。其大法如此，卒急者不可用此例。灸之生法，以上为上部，以下为下部，外为部荣，內为部卫，故脏腑周流，名曰∶经络。是故丈夫四十以上，气在，老妪四十以上，气在啂，是以丈夫先衰于下，妇人先衰于上。灸之生，亦宜撙而节之，法当随病迁变，大法外气务生，內气务，其余随宜耳。头者，⾝之元首，人神之所法，气口精明，三百六十五络，皆上归于头。头者，诸之会也。故头病必宜审之，灸其⽳不得，灸过多伤神，或使精玄，令魄再卒。是以灸头正得満百。脊背者，是体之横梁，五脏之所系着，太之会合。动发冷热成疾，灸太过大害人也。臂脚手⾜者，人之枝⼲，其神系于五脏六腑，随⾎脉出，能远近采物，临深履薄，养于诸经，其地狭浅，故灸宜少，灸过多即內神不得⼊，精神闭塞，痞滞不仁，即臂不举，故四肢之灸，不宜太也。然腹脏之內为，贪于五味无厌成疾，风寒结痼，⽔⾕不消，宜当之。然大杼、脊中、肾俞、膀胱八，可至二百壮。心主手⾜太，可至六七十壮，三里、太溪、太冲、二陵泉、上下二廉，可至百壮。腹上下脘、中脘、太仓、关元，可至百壮。若病重者，皆当三报之，乃愈病耳。若治诸沉结寒冷病，莫若灸之宜。若治诸风者，⾝热脉大者，以锋针刺之，间⽇一服之。　　若治诸琊风鬼疰，痛处少气，以毫针去之，随病轻重用之，表针內药，随时用之，消息将之，与天同心，百年永安，终无横病，此要略说，非贤勿传秘之。凡微数之脉，慎勿可灸，伤⾎脉焦筋骨。凡汗以后，勿灸，此为大逆，脉浮热甚，勿灸。头、面、目、咽，灸之最生少。手臂四肢，灸之须小，亦不宜多。、背、腹，灸之尤宜大。其、脊须少生，大体皆须以意商量，临时迁改，应机千变万化，难以一准耳，其温病随所着而灸之，可百壮余，少至九十壮。大杼、胃脘可五十壮。手心主、手⾜太可五十壮。三里、曲池、太冲可百壮，皆三报之，乃可愈耳。风劳沉重，九部尽病，及毒瓦斯为病者，不过五十壮，亦宜三报之。若攻脏腑成心腹痛者，亦宜百壮。若卒暴病鬼魅所着者、灸头面、四肢、宜多，腹、背宜少。其多不过五十，其少不减三、五、七、九壮。凡濡风口僻者，不过三十壮，三⽇一报，报如前。微者三报，重者九报，此风气濡微细⼊，故宜缓火温气，推排渐菗以除耳。　　若卒暴催迫，则流行细⼊成痼疾，不可愈也，故宜缓火。凡诸虚疾，⽔⾕沉结流离者、当灸腹、背，宜多，不可过百壮。大凡人有卒暴得风，或中时气，凡百所苦，皆须急灸疗，慎勿忍之停滞也。若旺相者，可得无他，不尔渐久后，皆难愈，深宜知此一条。凡⼊吴蜀地游官，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒瓦斯不能着人也故吴蜀多行灸法。有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔⽳，即得便快成痛处，即云阿是。灸刺皆验，故曰∶阿是⽳也。 uMuxS.cＯM