法华经手打全文字_药草喻品

书号:10257 时间:2017/3/27 字数:2846

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　　尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：“善哉、善哉，迦叶善说如来‮实真‬功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说之，其所说法，皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋，亦知一切众生深心所行，通达无碍，又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。”

　　“迦叶，譬如三千大千世界、山川溪⾕土地，所生卉木丛林、及诸药草，种类若⼲，名⾊各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小

小茎、小枝小叶，中

中茎、中枝中叶，大

大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种

而得生长，华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。”

　　“迦叶，当知如来亦复如是、出现于世，如大云起，以大音声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此，为听法故。’”

　　“尔时无数千万亿种众生，来至佛所、而听法。如来于时，观是众生诸

利钝，一精一进、懈怠，随其所堪、而为说法，种种无量，皆令

喜、快得善利。”

　　“是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得⼊道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种

，具⾜蒙润，各得生长。”

　　“如来说法，一相一味，所谓解脫相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体

，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自知上中下

，如来知是一相一味之法，所谓解脫相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心

、而将护之，是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解难知。”

　　尔时世尊

重宣此义，而说偈言：

　　破有法王、出现世间，随众生

，种种说法。

　　如来尊重，智慧深远，久默斯要，不务速说。

　　有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。

　　是故迦叶，随力为说，以种种缘、令得正见。

　　迦叶当知，譬如大云，起于世间，遍覆一切，

　　慧云含润，电光晃曜，雷声远震，令众悦豫。

　　⽇光掩蔽，地上清凉，叆叇垂布、如可承揽。

　　其雨普等，四方俱下，流澍无量，率土充洽。

　　山川险⾕、幽邃所生，卉木药草，大小诸树，

　　百⾕苗稼，甘蔗葡萄，雨之所润，无不丰⾜，

　　⼲地普洽，药木并茂。其云所出，一味之⽔，

　　草木丛林，随分受润。一切诸树，上中下等，

　　称其大小，各得生长，

茎枝叶，华果光⾊，

　　一雨所及，皆得鲜泽。如其体相、

分大小，

　　所润是一，而各滋茂。佛亦如是，出现于世，

　　譬如大云、普覆一切。既出于世，为诸众生、

　　分别演说、诸法之实。大圣世尊，于诸天人、

　　一切众中、而宣是言，我为如来，两⾜之尊，

　　出于世间，犹如大云、充润一切，枯槁众生，

　　皆令离苦，得安隐乐、世间之乐、及涅槃乐。

　　诸天人众，一心善听，皆应到此、觐无上尊。

　　我为世尊，无能及者，安隐众生，故现于世，

　　为大众说，甘露净法。其法一味，解脫涅槃，

　　以一妙音、演畅斯义，常为大乘，而作因缘。

　　我观一切，普皆平等，无有彼此、爱憎之心。

　　我无贪著，亦无限碍，恒为一切、平等说法，

　　如为一人，众多亦然。常演说法，曾无他事，

　　去来坐立、终不疲厌，充⾜世间，如雨普润。

　　贵

上下，持戒毁戒，威仪具⾜、及不具⾜，

　　正见琊见，利

钝

，等雨法雨，而无懈倦。

　　一切众生、闻我法者，随力所受，住于诸地。

　　或处人天，转轮圣王，释梵诸王，是小药草。

　　知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，

　　独处山林，常行禅定，得缘觉证，是中药草。

　　求世尊处，我当作佛，行一精一进定，是上药草。

　　又诸佛子、专心佛道，常行慈悲，自知作佛，

　　决定无疑，是名小树。安住神通，转不退轮，

　　度无量亿、百千众生，如是菩萨，名为大树。

　　佛平等说，如一味雨，随众生

、所受不同，

　　如彼草木，所禀各异，佛以此喻、方便开示，

　　种种言辞，演说一法，于佛智慧，如海一滴。

　　我雨法雨，充満世间，一味之法，随力修行，

　　如彼丛林、药草诸树，随其大小，渐增茂好。

　　诸佛之法，常以一味，令诸世间、普得具⾜，

　　渐次修行，皆得道果。声闻缘觉，处于山林，

　　住最后⾝，闻法得果，是名药草，各得增长。

　　若诸菩萨，智慧坚固，了达三界，求最上乘，

　　是名小树、而得增长。复有住禅，得神通力，

　　闻诸法空，心大

喜，放无数光，度诸众生，

　　是名大树、而得增长。如是迦叶，佛所说法，

　　譬如大云，以一味雨、润于人华，各得成实。

　　迦叶当知，以诸因缘、种种譬喻、开示佛道，

　　是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，

　　诸声闻众、皆非灭度，汝等所行，是菩萨道，

　　渐渐修学，悉当成佛。ＵmｕＸs.ＣｏＭ

游牧小说网 > 历史小说 > 法华经作者:鸠摩罗什译	书号:10257 时间:2017/3/27 字数:2846
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尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：“善哉、善哉，迦叶善说如来‮实真‬功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说之，其所说法，皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋，亦知一切众生深心所行，通达无碍，又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。” 　　“迦叶，譬如三千大千世界、山川溪⾕土地，所生卉木丛林、及诸药草，种类若⼲，名⾊各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小小茎、小枝小叶，中中茎、中枝中叶，大大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种而得生长，华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。” 　　“迦叶，当知如来亦复如是、出现于世，如大云起，以大音声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此，为听法故。’” 　　“尔时无数千万亿种众生，来至佛所、而听法。如来于时，观是众生诸利钝，一精一进、懈怠，随其所堪、而为说法，种种无量，皆令喜、快得善利。” 　　“是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得⼊道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种，具⾜蒙润，各得生长。” 　　“如来说法，一相一味，所谓解脫相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自知上中下，如来知是一相一味之法，所谓解脫相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心、而将护之，是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解难知。” 　　尔时世尊重宣此义，而说偈言：　　破有法王、出现世间，随众生，种种说法。　　如来尊重，智慧深远，久默斯要，不务速说。　　有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。　　是故迦叶，随力为说，以种种缘、令得正见。　　迦叶当知，譬如大云，起于世间，遍覆一切，　　慧云含润，电光晃曜，雷声远震，令众悦豫。　　⽇光掩蔽，地上清凉，叆叇垂布、如可承揽。　　其雨普等，四方俱下，流澍无量，率土充洽。　　山川险⾕、幽邃所生，卉木药草，大小诸树，　　百⾕苗稼，甘蔗葡萄，雨之所润，无不丰⾜，　　⼲地普洽，药木并茂。其云所出，一味之⽔，　　草木丛林，随分受润。一切诸树，上中下等，　　称其大小，各得生长，茎枝叶，华果光⾊，　　一雨所及，皆得鲜泽。如其体相、分大小，　　所润是一，而各滋茂。佛亦如是，出现于世，　　譬如大云、普覆一切。既出于世，为诸众生、　　分别演说、诸法之实。大圣世尊，于诸天人、　　一切众中、而宣是言，我为如来，两⾜之尊，　　出于世间，犹如大云、充润一切，枯槁众生，　　皆令离苦，得安隐乐、世间之乐、及涅槃乐。　　诸天人众，一心善听，皆应到此、觐无上尊。　　我为世尊，无能及者，安隐众生，故现于世，　　为大众说，甘露净法。其法一味，解脫涅槃，　　以一妙音、演畅斯义，常为大乘，而作因缘。　　我观一切，普皆平等，无有彼此、爱憎之心。　　我无贪著，亦无限碍，恒为一切、平等说法，　　如为一人，众多亦然。常演说法，曾无他事，　　去来坐立、终不疲厌，充⾜世间，如雨普润。　　贵上下，持戒毁戒，威仪具⾜、及不具⾜，　　正见琊见，利钝，等雨法雨，而无懈倦。　　一切众生、闻我法者，随力所受，住于诸地。　　或处人天，转轮圣王，释梵诸王，是小药草。　　知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，　　独处山林，常行禅定，得缘觉证，是中药草。　　求世尊处，我当作佛，行一精一进定，是上药草。　　又诸佛子、专心佛道，常行慈悲，自知作佛，　　决定无疑，是名小树。安住神通，转不退轮，　　度无量亿、百千众生，如是菩萨，名为大树。　　佛平等说，如一味雨，随众生、所受不同，　　如彼草木，所禀各异，佛以此喻、方便开示，　　种种言辞，演说一法，于佛智慧，如海一滴。　　我雨法雨，充満世间，一味之法，随力修行，　　如彼丛林、药草诸树，随其大小，渐增茂好。　　诸佛之法，常以一味，令诸世间、普得具⾜，　　渐次修行，皆得道果。声闻缘觉，处于山林，　　住最后⾝，闻法得果，是名药草，各得增长。　　若诸菩萨，智慧坚固，了达三界，求最上乘，　　是名小树、而得增长。复有住禅，得神通力，　　闻诸法空，心大喜，放无数光，度诸众生，　　是名大树、而得增长。如是迦叶，佛所说法，　　譬如大云，以一味雨、润于人华，各得成实。　　迦叶当知，以诸因缘、种种譬喻、开示佛道，　　是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，　　诸声闻众、皆非灭度，汝等所行，是菩萨道，　　渐渐修学，悉当成佛。ＵmｕＸs.ＣｏＭ