法华经手打全文字_提婆达多品

书号:10257 时间:2017/3/27 字数:2471

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　　尔时佛告诸菩萨、及天人四众：“吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为

満⾜六波罗藌，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、

、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，⾝、⾁、手、⾜，不惜躯命。时世‮民人‬、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求法：“谁能为我说大乘者，吾当终⾝供给走使。”时有仙人、来⽩王言：“我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，

喜踊跃，即随仙人、供给所需，采果、汲⽔，拾薪、设食，乃至以⾝而为

座，⾝心无倦。于时奉事、经于千岁，为于法故，一精一勤给侍，令无所乏。”

　　尔时世尊

重宣此义，而说偈言：

　　我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五

乐。

　　捶钟告四方，谁有大法者，若为我解说，⾝当为奴仆。

　　时有阿私仙，来⽩于大王，我有微妙法，世间所稀有，

　　若能修行者，吾当为汝说。时王闻仙言，心生大喜悦，

　　即便随仙人，供给于所需。采薪及果蓏，随时恭敬与，

　　情存妙法故，⾝心无懈倦。普为诸众生，勤求于大法，

　　亦不为己⾝、及以五

乐。故为大国王，勤求获此法，

　　遂致得成佛，今故为汝说。

　　佛告诸比丘：“尔时王者，则我⾝是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具⾜六波罗藌，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金⾊，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。”

　　告诸四众：“提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。”

　　“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全⾝舍利、起七宝塔，⾼六十由旬，纵广四十由旬，诸天‮民人‬，悉以杂华、末香、烧香、涂香，⾐服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。”

　　佛告诸比丘：“未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。”

　　于时下方多宝世尊、所从菩萨，名曰智积，⽩多宝佛：“当还本土。”释迦牟尼佛告智积曰：“善男子，且待须臾，此有菩萨、名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。”

　　尔时文殊师利、坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲华，从于大海娑竭罗龙宮、自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊⾜。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。

　　智积菩萨问文殊师利：“仁往龙宮，所化众生，其数几何？”文殊师利言：“其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。”所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗藌。本声闻人、在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：“于海教化，其事如是。”尔时智积菩萨，以偈赞曰：

　　大智德勇健，化度无量众，今此诸大会、及我皆已见。

　　演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提，

　　文殊师利言：“我于海中，惟常宣说妙法华经。”智积问文殊师利言：“此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有众生、勤加一精一进，修行此经，速得佛否？”文殊师利言：“有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利

，善知众生诸

行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘蔵，悉能受持。深⼊禅定，了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生、犹如⾚子，功德具⾜，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。”

　　智积菩萨言：“我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍⾝命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。”言论未讫，时龙王女、忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：

　　深达罪福相，遍照于十方，微妙净法⾝，具相三十二，

　　以八十种好、用庄严法⾝。天人所戴仰，龙神咸恭敬，

　　一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证知，

　　我阐大乘教，度脫苦众生。

　　时舍利弗语龙女言：“汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何。女⾝垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人⾝、犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛⾝，云何女⾝速得成佛？”

　　尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：“我献宝珠，世尊纳受，是事疾否？”答言：“甚疾。”女言：“以汝神力、观我成佛，复速于此。”当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大

喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗，一切众会，默然信受。 uMuXS.cＯM

游牧小说网 > 历史小说 > 法华经作者:鸠摩罗什译	书号:10257 时间:2017/3/27 字数:2471
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尔时佛告诸菩萨、及天人四众：“吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为満⾜六波罗藌，勤行布施，心无吝惜，象、马、七珍、国、城、、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，⾝、⾁、手、⾜，不惜躯命。时世‮民人‬、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求法：“谁能为我说大乘者，吾当终⾝供给走使。”时有仙人、来⽩王言：“我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，喜踊跃，即随仙人、供给所需，采果、汲⽔，拾薪、设食，乃至以⾝而为座，⾝心无倦。于时奉事、经于千岁，为于法故，一精一勤给侍，令无所乏。” 　　尔时世尊重宣此义，而说偈言：　　我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五乐。　　捶钟告四方，谁有大法者，若为我解说，⾝当为奴仆。　　时有阿私仙，来⽩于大王，我有微妙法，世间所稀有，　　若能修行者，吾当为汝说。时王闻仙言，心生大喜悦，　　即便随仙人，供给于所需。采薪及果蓏，随时恭敬与，　　情存妙法故，⾝心无懈倦。普为诸众生，勤求于大法，　　亦不为己⾝、及以五乐。故为大国王，勤求获此法，　　遂致得成佛，今故为汝说。　　佛告诸比丘：“尔时王者，则我⾝是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具⾜六波罗藌，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金⾊，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。” 　　告诸四众：“提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。” 　　“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全⾝舍利、起七宝塔，⾼六十由旬，纵广四十由旬，诸天‮民人‬，悉以杂华、末香、烧香、涂香，⾐服、璎珞、幢幡、宝盖，伎乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至不退转。” 　　佛告诸比丘：“未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。” 　　于时下方多宝世尊、所从菩萨，名曰智积，⽩多宝佛：“当还本土。”释迦牟尼佛告智积曰：“善男子，且待须臾，此有菩萨、名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。” 　　尔时文殊师利、坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲华，从于大海娑竭罗龙宮、自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊⾜。修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。　　智积菩萨问文殊师利：“仁往龙宮，所化众生，其数几何？”文殊师利言：“其数无量，不可称计，非口所宣，非心所测，且待须臾，自当证知。”所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗藌。本声闻人、在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智积曰：“于海教化，其事如是。”尔时智积菩萨，以偈赞曰：　　大智德勇健，化度无量众，今此诸大会、及我皆已见。　　演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩提，　　文殊师利言：“我于海中，惟常宣说妙法华经。”智积问文殊师利言：“此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有众生、勤加一精一进，修行此经，速得佛否？”文殊师利言：“有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利，善知众生诸行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘蔵，悉能受持。深⼊禅定，了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生、犹如⾚子，功德具⾜，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。” 　　智积菩萨言：“我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许、非是菩萨舍⾝命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。”言论未讫，时龙王女、忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：　　深达罪福相，遍照于十方，微妙净法⾝，具相三十二，　　以八十种好、用庄严法⾝。天人所戴仰，龙神咸恭敬，　　一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证知，　　我阐大乘教，度脫苦众生。　　时舍利弗语龙女言：“汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何。女⾝垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人⾝、犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛⾝，云何女⾝速得成佛？” 　　尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：“我献宝珠，世尊纳受，是事疾否？”答言：“甚疾。”女言：“以汝神力、观我成佛，复速于此。”当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗，一切众会，默然信受。 uMuXS.cＯM