法华经手打全文字_药王菩萨本事品

书号:10257 时间:2017/3/27 字数:3602

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　　尔时宿王华菩萨⽩佛言：“世尊，药王菩萨、云何游于娑婆世界，世尊，是药王菩萨、有若⼲百千万亿那由他难行苦行，善哉、世尊，愿少解说。”诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，又他国土、诸来菩萨，及此声闻众，闻皆

喜。

　　尔时佛告宿王华菩萨：“乃往过去无量恒河沙劫，有佛、号⽇月净明德如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众，佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、等，及以诸难，地平如掌，琉璃所成，宝树庄严，宝帐覆上，垂宝华幡，宝瓶香炉、周遍国界，七宝为台，一树一台，其树去台、尽一箭道。此诸宝树，皆有菩萨、声闻、而坐其下，诸宝台上，各有百亿诸天、作天伎乐，歌叹于佛，以为供养。”

　　“尔时彼佛为一切众生喜见菩萨、及众菩萨、诸声闻众、说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于⽇月净明德佛法中、一精一进经行，一心求佛、満万二千岁已，得现一切⾊⾝三昧。得此三昧已，心大

喜，即作念言，我得现一切⾊⾝三昧，皆是得闻法华经力，我今当供养⽇月净明德佛、及法华经。即时⼊是三昧，于虚空中、雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，満虚空中、如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六铢、价值娑婆世界，以供养佛。”

　　作是供养已，从三昧起，而自念言：“我虽以神力供养于佛，不如以⾝供养。”即服诸香，栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉⽔、胶香，又饮瞻卜诸华香油，満千二百岁已，香油涂⾝，于⽇月净明德佛前，以天宝⾐而自

⾝，灌诸香油，以神通力愿、而自燃⾝，光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛、同时赞言：“善哉、善哉，善男子，是真一精一进，是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖、及海此岸栴檀之香、如是等种种诸物供养，所不能及，假使国城、

子、布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，于诸施中、最尊最上，以法供养诸如来故。”作是语已，而各默然。其⾝火燃、千二百岁，过是已后，其⾝乃尽。一切众生喜见菩萨、作如是法供养已，命终之后，复生⽇月净明德佛国中，于净德王家、结跏趺坐，忽然化生。即为其⽗而说偈言：

　　大王今当知，我经行彼处，即时得一切，现诸⾝三昧，

　　勤行大一精一进，舍所爱之⾝，供养于世尊、为求无上慧。

　　“说是偈已，而⽩⽗言：“⽇月净明德佛、今故现在。我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼，复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿婆、等，偈。大王，我今当还供养此佛。”⽩已即坐七宝之台，上升虚空，⾼七多罗树，往到佛所，头面礼⾜，合十指爪，以偈赞佛：

　　容颜甚奇妙，光明照十方，我适曾供养，今复还亲觐。

　　尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而⽩佛言：“世尊，世尊犹故在世。”尔时⽇月净明德佛、告一切众生喜见菩萨：“善男子，我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施

座，我于今夜、当般涅槃。”又敕一切众生喜见菩萨：“善男子，我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若⼲千塔。”如是⽇月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、⼊于涅槃。

　　尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为□、供养佛⾝，而以烧之。火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，⾼三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。

　　“尔时一切众生喜见菩萨复自念言：“我虽作是供养，心犹未⾜，我今当更供养舍利。”便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众：“汝等当一心念，我今供养⽇月净明德佛舍利。”作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切⾊⾝三昧。”

　　“尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：“此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，⾝不具⾜。”于时一切众生喜见菩萨、于大众中立此誓言：“我舍两臂，必当得佛金⾊之⾝，若实不虚，令我两臂还复如故。”作是誓已，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时，三千大千世界、六种震动，天雨宝华，一切人天、得未曾有。”

　　佛告宿王华菩萨：“于汝意云何，一切众生喜见菩萨，岂异人乎，今药王菩萨是也，其所舍⾝布施，如是无量百千万亿那由他数。宿王华，若有发心

得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指、乃至⾜一指、供养佛塔，胜以国城

子、及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者，若复有人，以七宝満三千大千世界，供养于佛、及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经、乃至一四句偈，其福最多。”

　　“宿王华，譬如一切川流江河，诸⽔之中，海为第一，此法华经、亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经、亦复如是，于诸经中、最为其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中、最为照明。又如⽇天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王、一切众生之⽗，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之⽗。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。”

　　“宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充満其愿。如清凉池、能満一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得⾐，如商人得主，如子得⺟，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧、筹量多少，不得其边。若书是经卷，华、香、璎珞、烧香、末香、涂香，幡盖、⾐服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯、供养，所得功德，亦复无量。”

　　“宿王华，若有人、闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人、闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女⾝，后不复受。若如来灭后、后五百岁中，若有女人、闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪

所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼

清净，以是清净眼

，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：“善哉、善哉，善男子，汝能于释迦牟尼佛法中、受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德、无量无边，火不能烧，⽔不能漂，汝之功德，千佛共说、不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌、皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力、共守护汝，于一切世间、天人之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定、无有与汝等者。”宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。”

　　“若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世、口中常出青莲华香，⾝⽑孔中常出牛头栴檀之香，所得功德，如上所说。是故宿王华，以此药王菩萨本事品、嘱累于汝，我灭度后、后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。”

　　“宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花、盛満末香，供散其上，散已、作是念言：“此人不久、必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脫一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。”

　　说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨、得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来、于宝塔中赞宿王华菩萨言：“善哉、善哉，宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。” ＵmｕＸＳ.ｃｏＭ

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尔时宿王华菩萨⽩佛言：“世尊，药王菩萨、云何游于娑婆世界，世尊，是药王菩萨、有若⼲百千万亿那由他难行苦行，善哉、世尊，愿少解说。”诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，又他国土、诸来菩萨，及此声闻众，闻皆喜。　　尔时佛告宿王华菩萨：“乃往过去无量恒河沙劫，有佛、号⽇月净明德如来、应供、正遍知、明行⾜、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众，佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、等，及以诸难，地平如掌，琉璃所成，宝树庄严，宝帐覆上，垂宝华幡，宝瓶香炉、周遍国界，七宝为台，一树一台，其树去台、尽一箭道。此诸宝树，皆有菩萨、声闻、而坐其下，诸宝台上，各有百亿诸天、作天伎乐，歌叹于佛，以为供养。” 　　“尔时彼佛为一切众生喜见菩萨、及众菩萨、诸声闻众、说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于⽇月净明德佛法中、一精一进经行，一心求佛、満万二千岁已，得现一切⾊⾝三昧。得此三昧已，心大喜，即作念言，我得现一切⾊⾝三昧，皆是得闻法华经力，我今当供养⽇月净明德佛、及法华经。即时⼊是三昧，于虚空中、雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，満虚空中、如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六铢、价值娑婆世界，以供养佛。” 　　作是供养已，从三昧起，而自念言：“我虽以神力供养于佛，不如以⾝供养。”即服诸香，栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉⽔、胶香，又饮瞻卜诸华香油，満千二百岁已，香油涂⾝，于⽇月净明德佛前，以天宝⾐而自⾝，灌诸香油，以神通力愿、而自燃⾝，光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛、同时赞言：“善哉、善哉，善男子，是真一精一进，是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖、及海此岸栴檀之香、如是等种种诸物供养，所不能及，假使国城、子、布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，于诸施中、最尊最上，以法供养诸如来故。”作是语已，而各默然。其⾝火燃、千二百岁，过是已后，其⾝乃尽。一切众生喜见菩萨、作如是法供养已，命终之后，复生⽇月净明德佛国中，于净德王家、结跏趺坐，忽然化生。即为其⽗而说偈言：　　大王今当知，我经行彼处，即时得一切，现诸⾝三昧，　　勤行大一精一进，舍所爱之⾝，供养于世尊、为求无上慧。　　“说是偈已，而⽩⽗言：“⽇月净明德佛、今故现在。我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼，复闻是法华经八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿婆、等，偈。大王，我今当还供养此佛。”⽩已即坐七宝之台，上升虚空，⾼七多罗树，往到佛所，头面礼⾜，合十指爪，以偈赞佛：　　容颜甚奇妙，光明照十方，我适曾供养，今复还亲觐。　　尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而⽩佛言：“世尊，世尊犹故在世。”尔时⽇月净明德佛、告一切众生喜见菩萨：“善男子，我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施座，我于今夜、当般涅槃。”又敕一切众生喜见菩萨：“善男子，我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若⼲千塔。”如是⽇月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、⼊于涅槃。　　尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为□、供养佛⾝，而以烧之。火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，⾼三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。　　“尔时一切众生喜见菩萨复自念言：“我虽作是供养，心犹未⾜，我今当更供养舍利。”便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众：“汝等当一心念，我今供养⽇月净明德佛舍利。”作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切⾊⾝三昧。” 　　“尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：“此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，⾝不具⾜。”于时一切众生喜见菩萨、于大众中立此誓言：“我舍两臂，必当得佛金⾊之⾝，若实不虚，令我两臂还复如故。”作是誓已，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时，三千大千世界、六种震动，天雨宝华，一切人天、得未曾有。” 　　佛告宿王华菩萨：“于汝意云何，一切众生喜见菩萨，岂异人乎，今药王菩萨是也，其所舍⾝布施，如是无量百千万亿那由他数。宿王华，若有发心得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指、乃至⾜一指、供养佛塔，胜以国城子、及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者，若复有人，以七宝満三千大千世界，供养于佛、及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经、乃至一四句偈，其福最多。” 　　“宿王华，譬如一切川流江河，诸⽔之中，海为第一，此法华经、亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经、亦复如是，于诸经中、最为其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中、最为照明。又如⽇天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王、一切众生之⽗，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之⽗。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。” 　　“宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充満其愿。如清凉池、能満一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得⾐，如商人得主，如子得⺟，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧、筹量多少，不得其边。若书是经卷，华、香、璎珞、烧香、末香、涂香，幡盖、⾐服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯、供养，所得功德，亦复无量。” 　　“宿王华，若有人、闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人、闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女⾝，后不复受。若如来灭后、后五百岁中，若有女人、闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼清净，以是清净眼，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：“善哉、善哉，善男子，汝能于释迦牟尼佛法中、受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德、无量无边，火不能烧，⽔不能漂，汝之功德，千佛共说、不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌、皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力、共守护汝，于一切世间、天人之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定、无有与汝等者。”宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。” 　　“若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世、口中常出青莲华香，⾝⽑孔中常出牛头栴檀之香，所得功德，如上所说。是故宿王华，以此药王菩萨本事品、嘱累于汝，我灭度后、后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。” 　　“宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花、盛満末香，供散其上，散已、作是念言：“此人不久、必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脫一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。” 　　说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨、得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来、于宝塔中赞宿王华菩萨言：“善哉、善哉，宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。” ＵmｕＸＳ.ｃｏＭ