华严经手打全文字_入法界品·十一

书号:10258 时间:2017/3/27 字数:9983

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　　尔时，善财童子于喜目观察众生夜神所，闻普喜幢解脫门，信解趣⼊，了知随顺，思惟修习，念善知识所有教诲，心无暂舍，诸

不散，一心愿得见善知识，普于十方勤求匪懈，愿常亲近生诸功德，与善知识同一善

，得善知识巧方便行，依善知识⼊一精一进海，于无量劫常不远离。作是愿已，往诣普救众生妙德夜神所。

　　时，彼夜神为善财童子示现菩萨调伏众生解脫神力，以诸相好庄严其⾝，于两眉间放大光明，名：智灯普照清净幢，无量光明以为眷属，其光普照一切世间。照世间已，⼊善财顶，充満其⾝。善财尔时即得究竟清净轮三昧。

　　得此三昧已，悉见二神两处中间，所有一切地尘、⽔尘及以火尘，金刚摩尼众宝微尘，华香、璎珞、诸庄严具，如是一切所有微尘，一一尘中各见佛刹微尘数世界成坏。及见一切地、⽔、火、风诸大积聚。亦见一切世界接连，皆以地轮任持而住。种种山海、种种河池、种种树林、种种宮殿，所谓：天宮殿、龙宮殿、夜叉宮殿，乃至摩睺罗伽、人、非人等宮殿屋宅，地狱、畜生、阎罗王界一切住处，诸趣轮转，生死往来，随业受报，各各差别，靡不悉见。

　　又见一切世界差别。所谓：或有世界杂秽，或有世界清净，或有世界趣杂秽，或有世界趣清净，或有世界杂秽清净，或有世界清净杂秽，或有世界一向清净，或有世界其形平正，或有覆住，或有侧住。如是等一切世界一切趣中，悉见此普救众生夜神，于一切时一切处，随诸众生形貌、言辞、行解差别，以方便力普现其前，随宜化度，令地狱众生免诸苦毒，令畜生众生不相食啖，令饿鬼众生无有‮渴饥‬，令诸龙等离一切怖，令

界众生离

界苦，令人趣众生离暗夜怖、毁呰怖、恶名怖、大众怖、不活怖、死怖、恶道怖、断善

怖、退菩提心怖、遇恶知识怖、离善知识怖、堕二乘地怖、种种生死怖、异类众生同住怖、恶时受生怖、恶种族中受生怖、造恶业怖、业烦恼障怖、执著诸想系缚怖，如是等怖悉令舍离。

　　又见一切众生，卵生、胎生、

生、化生，有⾊、无⾊，有想、无想，非有想、非无想，普现其前，常勤救护，为成就菩萨大愿力故，深⼊菩萨三昧力故，坚固菩萨神通力故，出生普贤行愿力故，增广菩萨大悲海故，得普覆众生无碍大慈故，得普与众生无量喜乐故，得普摄一切众生智慧方便故，得菩萨广大解脫自在神通故，严净一切佛刹故，觉了一切诸法故，供养一切诸佛故，受持一切佛教故，积集一切善

修一切妙行故，⼊一切众生心海而无障碍故，知一切众生诸

教化成

故，净一切众生信解除其恶障故，破一切众生无知黑闇故，令得一切智清净光明故。

　　时，善财童子见此夜神如是神力不可思议甚深境界，普现调伏一切众生菩萨解脫已，

喜无量，头面作礼，一心瞻仰。时，彼夜神即舍菩萨庄严之相，还复本形，而不舍其自在神力。

　　尔时，善财童子恭敬合掌，却住一面，以偈赞曰：

　　“我善财得见，如是大神力，其心生

喜，说偈而赞叹。

　　我见尊妙⾝，众相以庄严；譬如空中星，一切悉严净。

　　所放殊胜光，无量刹尘数；种种微妙⾊，普照于十方。

　　一一⽑孔放，众生心数光；一一光明端，皆出宝莲华；

　　华中出化⾝，能灭众生苦；光中出妙香，普熏于众生；

　　复雨种种华，供养一切佛。

　　两眉放妙光，量与须弥等，普触诸含识，令灭愚痴闇。

　　口放清净光，譬如无量⽇，普照于广大，毗卢舍那境。

　　眼放清净光，譬如无量月，普照十方刹，悉灭世痴翳。

　　现化种种⾝，相状等众生，充満十方界，度脫三有海。

　　妙⾝遍十方，普现众生前，灭除⽔火贼，王等一切怖。

　　我承喜目教，今得诣尊所，见尊眉间相，放大清净光，

　　普照十方海，悉灭一切闇，显现神通力，而来⼊我⾝。

　　我遇圆満光，心生大

喜，得总持三昧，普见十方佛。

　　我于所经处，悉见诸微尘，一一微尘中，各见尘数刹。

　　或有无量刹，一切咸浊秽，众生受诸苦，常悲叹号泣。

　　或有染净刹，少乐多忧苦；示现三乘像，往彼而救度。

　　或有净染刹，众生所乐见，菩萨常充満，住持诸佛法。

　　一一微尘中，无量净刹海；毗卢遮那佛，往劫所严净。

　　佛于一切刹，悉坐菩提树，成道转法錀，度脫诸群生。

　　我见普救天，于彼无量刹，一切诸佛所，普皆往供养。”

　　尔时，善财童子说此颂已，⽩普救众生妙德夜神言：“天神！今此解脫甚深希有！其名何等？得此解脫其已久如？修何等行而得清净？”

　　夜神言：

　　“善男子！是处难知，诸天及人、一切二乘所不能测。何以故？此是住普贤菩萨行者境界故，住大悲蔵者境界故，救护一切众生者境界故，能净一切三恶八难者境界故，能于一切佛刹中绍隆佛种不断者境界故，能住持一切佛法者境界故，能于一切劫修菩萨行成満大愿海者境界故，能于一切法界海以清净智光灭无明闇障者境界故，能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我承佛力，今为汝说。

　　“善男子！乃往古世，过佛刹微尘数劫，尔时有劫，名：圆満清净，世界名：毗卢遮那大威德，有须弥山微尘数如来于中出现。其佛世界，以一切香王摩尼宝为体，众宝庄严，住无垢光明摩尼王海上。其形正圆，净秽合成，一切严具帐云而覆其上，一切庄严摩尼轮山千匝围绕。有十万亿那由他四天下皆妙庄严，或有四天下恶业众生于中止住，或有四天下杂业众生于中止住，或有四天下善

众生于中止住，或有四天下一向清净诸大菩萨之所止住。

　　“此界东际轮围山侧，有四天下，名：宝灯华幢。国界清净，饮食丰⾜，不藉耕耘而生稻粱；宮殿楼阁悉皆奇妙；诸如意树处处行列，种种香树恒出香云，种种鬘树恒出鬘云，种种华树常雨妙华；种种宝树出诸奇宝，无量⾊光周匝照耀；诸音乐树出诸音乐，随风吹动演妙音声；⽇月光明摩尼宝王普照一切，昼夜受乐无时间断。

　　“此四天下有百万亿那由他诸王国土，一一国土有千大河周匝围绕，一一皆以妙华覆上，随流漂动，出天乐音，一切宝树列植其岸，种种珍奇以为严饰，舟船来往称情戏乐。一一河间有百万亿城，一一城有百万亿那由他聚落；如是一切城邑、聚落，各有无量百千亿那由他宮殿园林周匝围绕。

　　“此四天下阎浮提內，有一国土，名：宝华灯，安隐丰乐，‮民人‬炽盛；其中众生，具行十善。有转轮王于中出现，名：毗卢遮那妙宝莲华髻，于莲华中忽然化生，三十二相以为严好，七宝具⾜，王四天下，恒以正法教导群生。王有千子，端正勇健，能伏冤敌；百万亿那由他宮人、采女，皆悉与王同种善

、同修诸行、同时诞生，端正姝妙犹如天女，⾝真金⾊常放光明，诸⽑孔中恒出妙香；良臣、猛将，具⾜十亿。王有正妃，名：圆満面，是王女宝，端正殊特，⽪肤金⾊，目发绀青，言同梵音，⾝有天香，常放光明照千由旬。其有一女，名：普智焰妙德眼，形体端严，⾊相殊美，众生见者情无厌⾜。尔时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；种种形⾊、种种音声、种种名字、种种族姓，愚、智、勇、怯、贫、富、苦、乐，无量品类皆悉不同。时，或有人语余人言：‘我⾝端正，汝形鄙陋。’作是语已，递相毁辱，集不善业；以是业故，寿命、⾊力、一切乐事悉皆损减。

　　“时，彼城北有菩提树，名：普光法云音幢，以念念出现一切如来道场庄严坚固摩尼王而为其

，一切摩尼以为其⼲，众杂妙宝以为其叶，次第分布，并相称可，四方上下，圆満庄严；放宝光明，出妙音声，说一切如来甚深境界。于彼树前，有一香池，名：宝华光明，演法雷音；妙宝为岸，百万亿那由他宝树围绕，一一树形如菩提树，众宝璎珞周匝垂下，无量楼阁皆宝所成，周遍道场以为严饰。彼香池內出大莲华，名：普现三世一切如来庄严境界云，须弥山微尘数佛于中出现。其第一佛，名：普智宝焰妙德幢，于此华上，最初得阿耨多罗三藐三菩提，无量千岁演说正法成

众生。

　　“其彼如来未成佛时，十千年前，此大莲华放净光明，名：现诸神通成

众生；若有众生遇斯光者，心自开悟，无所不了，知十千年后佛当出现。九千年前，放净光明，名：一切众生离垢灯；若有众生遇斯光者，得清净眼，见一切⾊，知九千年后佛当出现。八千年前，放大光明，名：一切众生业果音；若有众生遇斯光者，悉得自知诸业果报，知八千年后佛当出现。七千年前，放大光明，名：生一切善

音；若有众生遇斯光者，一切诸

悉得圆満，知七千年后佛当出现。六千年前，放大光明，名：佛不思议境界音；若有众生遇斯光者，其心广大，普得自在，知六千年后佛当出现。五千年前，放大光明，名：严净一切佛刹音；若有众生遇斯光者，悉见一切清净佛土，知五千年后佛当出现。四千年前，放大光明，名：一切如来境界无差别灯；若有众生遇斯光者，悉能往觐一切诸佛，知四千年后佛当出现。三千年前，放大光明，名：三世明灯；若有众生遇斯光者，悉能现见一切如来诸本事海，知三千年后佛当出现。二千年前，放大光明，名：如来离翳智慧灯；若有众生遇斯光者，则得普眼见一切如来神变、一切诸佛国土、一切世界众生，知二千年后佛当出现。一千年前，放大光明，名：令一切众生见佛集诸善

；若有众生遇斯光者，则得成就见佛三昧，知一千年后佛当出现。次七⽇前，放大光明，名：一切众生

喜音；若有众生遇斯光者，得普见诸佛生大

喜，知七⽇后佛当出现。満七⽇已，一切世界悉皆震动，纯净无染，念念普现十方一切清净佛刹，亦现彼刹种种庄严；若有众生

淳

，应见佛者，咸诣道场。

　　“尔时，彼世界中一切轮围、一切须弥、一切诸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣墙、一切宮殿、一切音乐、一切语言，皆出音声，赞说一切诸佛如来神力境界；又出一切香云、一切烧香云、一切末香云、一切香摩尼形像云、一切宝焰云、一切焰蔵云、一切摩尼⾐云、一切璎珞云、一切妙华云、一切如来光明云、一切如来圆光云、一切音乐云、一切如来愿声云、一切如来言音海云、一切如来相好云，显示如来出现世间不思议相。

　　“善男子！此普照三世一切如来庄严境界大宝莲华王，有十佛刹微尘数莲华周匝围绕，诸莲华內悉有摩尼宝蔵师子之座，一一座上皆有菩萨结跏趺坐。

　　“善男子！彼普智宝焰妙德幢王如来，于此成阿耨多罗三藐三菩提时，即于十方一切世界中成阿耨多罗三藐三菩提；随众生心，悉现其前为转法錀。于一一世界，令无量众生离恶道苦，令无量众生得生天中，令无量众生住于声闻、辟支佛地，令无量众生成就出离菩提之行，令无量众生成就勇猛幢菩提之行，令无量众生成就法光明菩提之行，令无量众生成就清净

菩提之行，令无量众生成就平等力菩提之行，令无量众生成就⼊法城菩提之行，令无量众生成就遍至一切处不可坏神通力菩提之行，令无量众生⼊普门方便道菩提之行，令无量众生安住三昧门菩提之行，令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行，令无量众生发菩提心，令无量众生住菩萨道，令无量众生安住清净波罗藌道，令无量众生住菩萨初地，令无量众生住菩萨二地乃至十地，令无量众生⼊于菩萨殊胜行愿，令无量众生安住普贤清净行愿。

　　“善男子！彼普智宝焰妙德幢如来，现如是不思议自在神力转法錀时，于彼一一诸世界中，随其所应，念念调伏无量众生。

　　“时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生，自恃⾊貌及诸境界，而生憍慢陵蔑他人；化现妙⾝，端正殊特，往诣彼城，放大光明，普照一切，令彼圣王及诸妙宝、⽇月星宿、众生⾝等一切光明悉皆不现，譬如⽇出众景夺曜，亦如聚墨对阎浮金。时，诸众生咸作是言：‘此为是谁？为天？为梵？今放此光，令我等⾝所有光⾊皆不显现。’种种思惟，无能解了。

　　“尔时，普贤菩萨在彼轮王宝宮殿上虚空中住，而告之言：‘大王当知，今汝国中，有佛兴世，在普光明法云音幢菩提树下。’时，圣王女──莲华妙眼，见普贤菩萨所现⾊⾝光明自在，及闻⾝上诸庄严具所出妙音，心生

喜，作如是念：‘愿我所有一切善

，得如是⾝、如是庄严、如是相好、如是威仪、如是自在。今此大圣，能于众生生死长夜黑闇之中放大光明，开示如来出兴于世；愿令于我亦得如是，为诸众生作智光明，破彼所有无知黑闇。愿我所在受生之处，常得不离此善知识。’

　　“善男子！时，转轮王与其宝女、千子、眷属、大臣、辅佐、四种兵众，及其城內无量‮民人‬，前后围绕；以王神力，俱升虚空，⾼一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，

令众生俱往见佛，以偈赞曰：

　　‘如来出世间，普救诸群生，汝等应速起，往诣导师所。

　　无量无数劫，乃有佛兴世，演说深妙法，饶益一切众。

　　佛观诸世间，颠倒常痴惑，轮回生死苦，而起大悲心。

　　无数亿千劫，修习菩提行，为

度众生，斯由大悲力。

　　头目手⾜等，一切悉能舍，为求菩提故，如是无量劫。

　　无量亿千劫，导师难可遇；见闻若承事，一切无空过。

　　今当共汝等，往观调御尊，坐于如来座，降魔成正觉。

　　瞻仰如来⾝，放演无量光，种种微妙⾊，除灭一切暗。

　　一一⽑孔中，放光不思议，普照诸群生，咸令大

喜。

　　汝等咸应发，广大一精一进心，诣彼如来所，恭敬而供养。’

　　“尔时，转轮圣王说偈赞佛，开悟一切众生已，从轮王善

，出十千种大供养云，往诣道场，向如来所。所谓：一切宝盖云、一切华帐云、一切宝⾐云、一切宝铃网云、一切香海云、一切宝座云、一切宝幢云、一切宮殿云、一切妙华云、一切诸庄严具云，于虚空中周遍严饰。到已，顶礼普智宝焰妙德幢王如来⾜，绕无量百千匝，即于佛前坐普照十方宝莲华座。

　　“时，转轮王女──普智焰妙德眼，即解⾝上诸庄严具，持以散佛。时，庄严具于虚空中变成宝盖，宝网垂下，龙王执持，一切宮殿于中间列；十种宝盖周匝围绕，形如楼阁，內外清净，诸璎珞云及诸宝树、香海摩尼以为庄严。于此盖中，有菩提树，枝叶荣茂，普覆法界，念念示现无量庄严。毗卢遮那如来坐此树下，有不可说佛刹微尘数菩萨前后围绕，皆从普贤行愿出生，住诸菩萨无差别住，亦见有一切诸世间主，亦见如来自在神力，又见一切诸劫次第世界成坏，又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第，又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨供养于佛、调伏众生，又亦见彼一切菩萨莫不皆在普贤⾝中，亦见自⾝在其⾝內，亦见其⾝在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨前、一切众生前，又亦见彼一切世界一一各有佛刹微尘数世界种种际畔、种种任持、种种形状、种种体

、种种安布、种种庄严、种种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种种佛兴、种种三世、种种方处、种种住法界、种种⼊法界、种种住虚空、种种如来菩提场、种种如来神通力、种种如来师子座、种种如来大众海、种种如来众差别、种种如来巧方便、种种如来转法錀、种种如来妙音声、种种如来言说海、种种如来契经云；既见是已，其心清净，生大

喜。普智宝焰妙德幢王如来，为说修多罗，名：一切如来转法錀，十佛刹微尘数修多罗而为眷属。

　　“时，彼女人闻此经已，则得成就十千三昧门，其心柔软，无有耝強，如初受胎，如始诞生，如娑罗树初始生芽。彼三昧心亦复如是，所谓：现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、⼊一切三世门三昧、说一切佛法錀三昧、知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生闇三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧…。得如是等十千三昧已，复得妙定心、不动心、

喜心、安慰心、广大心、顺善知识心、缘甚深一切智心、住广大方便海心、舍离一切执著心、不住一切世间境界心、⼊如来境界心、普照一切⾊海心、无恼害心，无⾼倨心、无疲倦心、无退转心、无懈怠心、思惟诸法自

心、安住一切法门海心、观察一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障山心、积集福德助道心、现见诸佛十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。一心思惟普贤大愿，发一切如来十佛刹微尘数愿海：愿严净一切佛国，愿调伏一切众生，愿遍知一切法界，愿普⼊一切法界海，愿于一切佛刹尽未来际劫修菩萨行，愿尽未来际劫不舍一切菩萨行，愿得亲近一切如来，愿得承事一切善友，愿得供养一切诸佛，愿于念念中修菩萨行增一切智无有间断…。发如是等十佛刹微尘数愿海，成就普贤所有大愿。

　　“时，彼如来复为其女开示演说发心已来所集善

、所修妙行、所得大果，令其开悟成就如来所有愿海，一心趣向一切智位。

　　“善男子！复于此前，过十大劫，有世界，名：⽇轮光摩尼，佛号：因陀罗幢妙相。此妙眼女，于彼如来遗法之中，普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像；既修补已而复彩画，既彩画已复宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　“善男子！我念过去，由普贤菩萨善知识故，种此善

。从是已来，不堕恶趣，常于一切天王、人王种族中生，端正可喜，众相圆満，令人乐见，常见于佛，常得亲近普贤菩萨；乃至于今，示导开悟，成

于我，令生

喜。

　　“善男子！于意云何？尔时毗卢遮那蔵妙宝莲华髻转轮圣王者，岂异人乎？今弥勒菩萨是。时王妃圆満面者，寂静音海夜神是，今所住处去此不远。时妙德眼童女者，即我⾝是。我于彼时，⾝为童女，普贤菩萨劝我修补莲华座像，以为无上菩提因缘，令我发于阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时，初始发心；次复引导，令我得见妙德幢佛，解⾝璎珞，散佛供养，见佛神力，闻佛说法，即得菩萨普现一切世间调伏众生解脫门。于念念中，见须弥山微尘数佛，亦见彼佛道场、众会、清净国土；我皆尊重，恭敬供养，听闻说法，依教修行。

　　“善男子！过彼毗卢遮那大威德世界圆満清净劫已，次有世界，名：宝轮妙庄严，劫名：大光，有五百佛于中出现，我皆承事恭敬供养。其最初佛，名：大悲幢；初出家时，我为夜神，恭敬供养。次有佛出，名：金刚那罗延幢；我为转轮王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名：一切佛出现，十佛刹微尘数修多罗以为眷属。次有佛出，名：金刚无碍德；我于彼时为转轮王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名：普照一切众生

，须弥山微尘数修多罗而为眷属；我皆受持。次有佛出，名：火焰山妙庄严；我于彼时为长者女；其佛为我说修多罗，名：普照三世蔵，阎浮提微尘数修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名：一切法海⾼胜王；我为阿修罗王，恭敬供养；其佛为我说修多罗，名：分别一切法界，五百修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名：海岳法光明；我为龙王女，雨如意摩尼宝云而为供养；其佛为我说修多罗，名：增长

喜海，百万亿修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名：宝焰山灯；我为海神，雨宝莲华云恭敬供养；其佛为我说修多罗，名：法界方便海光明，佛刹微尘数修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名：功德海光明轮；我于彼时为五通仙，现大神通，六万诸仙前后围绕，雨香华云而为供养；其佛为我说修多罗，名：无著法灯，六万修多罗而为眷属；我皆听闻，如法受持。次有佛出，名：毗卢遮那功德蔵；我于彼时，为主地神，名：出生平等义，与无量地神俱，雨一切宝树、一切摩尼蔵、一切宝璎珞云而为供养；其佛为我说修多罗，名：出生一切如来智蔵，无量修多罗而为眷属；我皆听闻，受持不忘。善男子！如是次第，其最后佛，名：充満虚空法界妙德灯；我为

一女，名曰：美颜，见佛⼊城，歌舞供养；承佛神力，踊在空中，以千偈颂赞叹于佛；佛为于我，放眉间光，名：庄严法界大光明，遍触我⾝；我蒙光已，即得解脫门，名：法界方便不退蔵。

　　“善男子！此世界中，有如是等佛刹微尘数劫，一切如来于中出现；我皆承事，恭敬供养；彼诸如来所说正法，我皆忆念，乃至不忘一文一句。于彼一一诸如来所，称扬赞叹一切佛法，为无量众生广作利益；于彼一一诸如来所，得一切智光明，现三世法界海，⼊一切普贤行。

　　“善男子！我依一切智光明故，于念念中见无量佛；既见佛已，先所未得、先所未见普贤诸行，悉得成満。何以故？以得一切智光明故。”

　　尔时，普救众生夜神，

重明此解脫义，承佛神力，为善财童子而说颂言：

　　“善财听我说，甚深难见法，普照于三世，一切差别门。

　　如我初发心，专求佛功德，所⼊诸解脫，汝今应谛听。

　　我念过去世，过刹微尘劫，次前有一劫，名圆満清净。

　　是时有世界，名为遍照灯，须弥尘数佛，于中出兴世：

　　初佛名智焰，次佛名法幢，第三法须弥，第四德师子，

　　第五寂静王，第六灭诸见，第七⾼名称，第八大功德，

　　第九名胜⽇，第十名月面。于此十佛所，最初悟法门。

　　从此后次第，复有十佛出：初名虚空处，第二名普光，

　　三名住诸方，四名正念海，五名⾼胜光，六名须弥云，

　　七名法焰佛，八名山胜佛，九名大悲华，十名法界华。

　　此十出现时，第二悟法门。

　　从此后次第，复有十佛出：第一光幢佛，第二智慧佛，

　　第三心义佛，第四德主佛，第五天慧佛，第六慧王佛，

　　第七胜智佛，第八光王佛，第九勇猛佛，第十莲华佛。

　　于此十佛所，第三悟法门。

　　从此后次第，复有十佛出：第一宝焰山，第二功德海，

　　第三法光明，第四莲华蔵，第五众生眼，第六香光宝，

　　七须弥功德，八乾闼婆王，第九摩尼蔵，第十寂静⾊。

　　从此后次第，复有十佛出：初佛广大智，次佛宝光明，

　　第三虚空云，第四殊胜相，第五圆満戒，第六那罗延，

　　第七须弥德，第八功德轮，第九无胜幢，第十大树山。

　　从此后次第，复有十佛出：第一娑罗蔵，第二世主⾝，

　　第三⾼显光，第四金刚照，第五地威力，第六甚深法，

　　第七法慧音，第八须弥幢，第九胜光明，第十妙宝光。

　　从此后次第，复有十佛出：第一梵光明，第二虚空音，

　　第三法界⾝，第四光明轮，第五智慧幢，第六虚空灯，

　　第七微妙德，第八遍照光，第九胜福光，第十大悲云。

　　从此后次第，复有十佛出：第一力光慧，第二普现前，

　　第三⾼显光，第四光明⾝，第五法起佛，第六宝相佛，

　　第七速疾风，第八勇猛幢，第九妙宝盖，第十照三世。

　　从此后次第，复有十佛出：第一愿海光，第二金刚⾝，

　　第三须弥德，第四念幢王，第五功德慧，第六智慧灯，

　　第七光明幢，第八广大智，第九法界智，第十法海智。

　　从此后次第，复有十佛出：初名布施法，次名功德轮，

　　三名胜妙云，四名忍智灯，五名寂静音，六名寂静幢，

　　七名世间灯，八名深大愿，九名无胜幢，十名智焰海。

　　从此后次第，复有十佛出：初佛法自在，二佛无碍慧，

　　三名意海慧，四名众妙音，五名自在施，六名普现前，

　　七名随乐⾝，八名住胜德，第九本

佛，第十贤德佛。

　　须弥尘数劫，此中所有佛，普作世间灯，我悉曾供养。

　　佛刹微尘劫，所有佛出现，我皆曾供养，⼊此解脫门。

　　我于无量劫，修行得此道；汝若能修行，不久亦当得。

　　“善男子！我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脫。如诸菩萨摩诃萨，集无边行，生种种解，现种种⾝，具种种

，満种种愿，⼊种种三昧，起种种神变，能种种观察法，⼊种种智慧门，得种种法光明；而我云何能知能说彼功德行？

　　“善男子！去此不远，有主夜神，名：寂静音海，坐摩尼光幢庄严莲华座，百万阿僧祇主夜神前后围绕。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

　　时，善财童子顶礼其⾜，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ