圆觉经手打全文字_威德自在菩萨

书号:10260 时间:2017/3/27 字数:1141

上一章　　　威德自在菩萨　　　下一章　( → )

　　于是，威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛⾜，右绕三匝，长跪叉手，而⽩佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉

，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛国及成菩提，非一方便。唯愿世尊，广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几种？令此会菩萨及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告威德自在菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来如是方便。汝今谛听，当为汝说。”时威德自在菩萨奉教

喜，及诸大众默然而听。

　　“善男子，无上妙觉遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行，实无有二。方便随顺，其数无量；圆摄所归，循

差别，当有三种。

　　“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，⾝心客尘从此永灭，便能內发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现如镜中像。此方便者，名奢摩他。

　　“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心

及与

尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能內发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观；皆是幻故，幻相永离。是诸菩萨所圆妙行如土长苗。此方便者，名三摩钵提。

　　“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸净相，了知⾝心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与⾝心。相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼、涅槃不相留碍，便能內发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，自他⾝心所不能及，众生寿命皆为浮想。此方便者，名为禅那。

　　“善男子，此三法门皆是圆觉，亲近随顺十方如来因此成佛。十方菩萨种种方便、一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证，即成圆觉。善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉、辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。”

　　尔时，世尊

重宣此义，而说偈言：

　　“威德汝当知：无上大觉心，

　　本际无二相，随顺诸方便，

　　其数即无量。如来总开示，

　　便有三种类：寂静奢摩他，

　　如镜照诸像；如幻三摩提，

　　如苗渐增长；禅那唯寂灭，

　　如彼器中锽。三种妙法门，

　　皆是觉随顺。十方诸如来，

　　及诸大菩萨，因此得成道，

　　三事圆证故，名究竟涅槃。” uMＵxS.cＯm

游牧小说网 > 历史小说 > 圆觉经作者:佛陀多罗译	书号:10260 时间:2017/3/27 字数:1141
上一章　　　威德自在菩萨　　　下一章　( → )
于是，威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛⾜，右绕三匝，长跪叉手，而⽩佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛国及成菩提，非一方便。唯愿世尊，广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几种？令此会菩萨及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。　　尔时，世尊告威德自在菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来如是方便。汝今谛听，当为汝说。”时威德自在菩萨奉教喜，及诸大众默然而听。　　“善男子，无上妙觉遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行，实无有二。方便随顺，其数无量；圆摄所归，循差别，当有三种。　　“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，⾝心客尘从此永灭，便能內发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现如镜中像。此方便者，名奢摩他。　　“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心及与尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能內发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观；皆是幻故，幻相永离。是诸菩萨所圆妙行如土长苗。此方便者，名三摩钵提。　　“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸净相，了知⾝心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与⾝心。相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼、涅槃不相留碍，便能內发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，自他⾝心所不能及，众生寿命皆为浮想。此方便者，名为禅那。　　“善男子，此三法门皆是圆觉，亲近随顺十方如来因此成佛。十方菩萨种种方便、一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证，即成圆觉。善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉、辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。” 　　尔时，世尊重宣此义，而说偈言：　　“威德汝当知：无上大觉心，　　本际无二相，随顺诸方便，　　其数即无量。如来总开示，　　便有三种类：寂静奢摩他，　　如镜照诸像；如幻三摩提，　　如苗渐增长；禅那唯寂灭，　　如彼器中锽。三种妙法门，　　皆是觉随顺。十方诸如来，　　及诸大菩萨，因此得成道，　　三事圆证故，名究竟涅槃。” uMＵxS.cＯm