大穿越时代手打全文字_263.第263章罗马末日

书号:10744 时间:2017/4/5 字数:4808

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　　第三十五章、罗马末⽇

　　不得不承认的是，中世纪欧洲大多数普通平民的精神素质，以现代社会的标准看来实在是相当之坚韧。

　　对于眼下横尸満街、渺无人迹、腐臭塞鼻的那不勒斯港，被教会动员起来进行清理和烧埋的阿维尼翁市民们，居然没有表示出多少震撼和惊异。倒是有很多人诚惶诚恐地跪在【随意门】的旁边，一脸大脑菗筋、精神崩溃的模样，语无伦次地顶礼膜拜——大概是因为前者的场面固然凄惨恐怖，但好歹还在他们这些中世纪欧洲人的理解范围之內：那些在战争之中被屠灭的村镇，还有遭到仇家灭门的宅邸，多半也会出现类似的情形。而即使是治安“正常”的中世纪欧洲城市，大多数也跟二十一世纪的‮国美‬底特律黑人区差不多，三天两头都有杀人案件和集体暴动发生，最单纯的市民多半也见识过受害者被开膛破肚的凄惨场景。

　　之前他们之所以畏惧瘟疫死者的尸体，不过是担心自己接触死尸之后也被感染上疾病，从而跟那些倒霉鬼一样死于非命罢了。如今既然有天使庇佑，让他们远离疾病的侵袭，那还有什么可害怕的？

　　与之相比，能够瞬间跨越千里的【随意门】，却已经完全是属于中世纪欧洲平民理解范围之外的“神迹”了——幸好之前已经有“天使”降临过一次，让他们这帮土包子们前所未有地脑洞大开了一回，对各种不可思议的异状多少有了些适应力。否则这会儿估计都要有人被刺

得精神不正常了。

　　而教会在这个时代的动员能力，也着实是令人惊叹。随着克雷芒六世教皇的一声令下，那些还没死于瘟疫的教士们立即开始分头行动、层层转达、分片包⼲…只用了一天时间，就在阿维尼翁这座已经十室九空的城市里，动员了三千名愿意去意大利收拾尸体的志愿者出来。接着，教廷看着这点人似乎不太够，又派遣教士拿着教皇的谕旨，到附近乡下走街串巷，寻找那些幸存者，最后居然凑齐了四千人的队伍！

　　看着这样万众一心、团结协作的场面，王秋他们这些宗教观念淡薄的现代东方人，才隐约有些明⽩了，中世纪欧洲的所谓“神权至上”究竟是怎样的一个意思——就跟二十世纪五六十年代的

组织一样，基督教已经彻底渗透到中世纪欧洲社会生活的每一个角落，支配着中世纪欧洲每一个人的思想和行为。上帝是一切思维和行为的出发点，教皇作为上帝在人世间的代表，其权威亦可想而知。任何人的家庭、职业和公众生活全都受教会的约束，而人们也早已习惯了接受这样的约束，视之为理所当然。虽然在文艺复兴的前期，由于教会的各种**丑闻频发，这种令人窒息的控制已经有所松动，但距离它的最终瓦解还非常遥远。

　　而且，中世纪欧洲还有一个特点，就是等级社会，每个人因其出⾝或职业被分成不同的等级，都从属于某个明确的上级成员，理应听从指挥和领导，而没有真正意义上的自由。严格的法律规定了各个等级的权利和义务，不同等级之间的鸿沟几乎是不可逾越的，纵然在战火和瘟疫的摧残之中亦不例外。

　　——明确森严的等级制度、全民参与的狂热氛围、无孔不⼊的思想控制…耝看上去，这简直是一个为总体战而设置的绝妙动员体制。可惜在这个动员体制的上面，却不是一个职业军官构成的总参谋部，而是一票靠嘴⽪子忽悠人混饭吃的神

。每天策划的事情也不是⼊侵敌国或是全面抗战，而是鼓捣各种宗教‮行游‬、远行朝圣和集体祈祷，最多再加上一些公益活动，至于那种全民参与的十字军东征，则已经是上一个世纪的事情了…好吧，这个样子似乎也

和谐的不是？至少比整天没事就打打杀杀要来得強一点儿。

　　总之，在这支志愿者劳工队热火朝天的奋斗之下，仅仅用了不到一个星期，遍地腐尸的那不勒斯城就得到了初步的清理，各式各样的金银器皿、呢绒⽑毯、天然宝石，以及古董之类的值钱玩意儿，也被不知疲倦的志愿者们从全城各个角落搜刮出来，仿佛流⽔般地送到了机器猫等人的面前，丢进【自动典当机】。

　　遗憾的是，古代农业社会的生产力⽔平毕竟跟现代工业化社会无法相比，而且很多最值钱的金银细软都被逃亡的人事先带走。还有不少同样值钱的名贵马匹也都跑散到了野外，或者饿死在了马厩里…

　　所以，在如此这般的一番折腾之后，即使这些无薪⽔、无休假、无劳保、无人权的志愿者们已经很是卖力，机器猫同志最终还是仅仅获得了三亿⽇元的进账，让他整天抱怨说这点钱连塞牙

都不够。

　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

　　另一方面，在经过连续几天的搜索之后，乔万娜女王、阿维尼翁教廷和圣骑士李维的手下，总算是在几个偏僻的乡村和小镇里，找到了约莫几百名侥幸活下来的那不勒斯王国居民。此外还在一座堆満死人的城堡之中，发现了一个⾝份显赫的领主贵族，但此刻他已是全家死绝，一个人呆坐在塔楼上宛如行尸走⾁。

　　这家伙在去年的政变之中，还是勾结匈牙利军队驱逐女王的头号叛徒之一。但到了如今这会儿，已经被脚下这个亡灵国度搞得心灰意冷的乔万娜女王陛下，却甚至连对这个叛徒发火和处刑的怒气都没有了——她曾经认识的

面孔，此刻似乎已经统统蒙主召唤，难得剩下一个旧相识，还是饶了他这一回吧！

　　然而，即使乔万娜女王赦免了他的叛

之罪，这位曾经地位显赫、野心

的大贵族也是无心恋世——他的城堡已经变成了一座坟墓，他的亲戚、臣民和朋友全都死了，甚至在这个世界上都再没有几个认识的人，连他自己都曾大病一场，好不容易才险死还生，但也是満⾝疤痕、容颜全毁…怕是活不了几年了。

　　于是，这家伙从此看破红尘、心灰意冷、大彻大悟，在看着众人安葬了自己亲人和臣下的尸首之后，就把家族秘蔵的金银珠宝统统捐给“天使”们赎罪，然后⼲脆到阿维尼翁去找了个修道院出家了。

　　而面对这位政坛宿敌如此凄凉的末路，乔万娜女王也是不胜唏嘘，甚至连对复国大业都提不起劲儿了。

　　——众所周知，古往今来的任何一个国家，归

结底还是由人类而不是土地构成的。在漫长的人类历史上，有的民族曾经一度失去自己苦心经营的故土，但只要在颠沛流离之后找到一片新的落脚地，就能再一次重建国度。但若是一个王国失去了他的臣民，那么无论它拥有多么富饶的土地，也已经毫无意义了。

　　这也就是所谓“存地失人、人地皆失；存人失地、人地皆得”的道理——所以，在令观察者感到惶恐和心悸的一片寂静之中，曾经雄踞南意大利的那不勒斯王国，实际上已经是近乎于灭亡的境地了。

　　虽然颠覆这个国家的凶手，不是任何一股外敌或叛军，而是更加让人捉摸不透、也无从抵御的死神…但就结果而言，对于女王而言，却是比任何外敌⼊侵或臣民叛

还要来得更加绝望。

　　——失陷在敌人手里的臣民和疆土，或许还有可能通过战争与外

的手段夺回来。可是已经被死神用大镰刀割走的灵魂，又该到哪里去挽回呢？就连天使们好像也没有这样起死回生的本事啊？

　　同样的道理，穿越者们在那不勒斯城的一番折腾，也是连一个奖励点都没能从主神系统刷到。

　　——连作为最基本载体的人类都差不多死光了，这地方还有什么历史可以改变的呢？

　　接下来，诸位多少还有点节

和责任心的穿越者们，原本还打算送佛送到西，继续在那不勒斯王国盘桓一阵子，好歹给矢志复国的乔万娜女王陛下多少收拢一些幸存的臣民，建立一个‮全安‬的聚居地或者避难所，最好再搭起一个那不勒斯王国临时政权的架子，总不能让她在自己的国土上像个乞丐似地孤独流浪。

　　但克雷芒六世教皇和阿维尼翁教廷的成员，却是在亲眼目睹了那不勒斯王国的这种毁灭惨状之后大受刺

，唯恐罗马城也已经遭到了这样的厄运，急着要去那座永恒之城一探究竟，如果还有救的话，最好能利用天使的神力，抓紧时间抢救一下，总之说什么也不能让教皇国变成死人国…因此他们坚持不肯在那不勒斯王国继续浪费时间，恨不得下一秒就要赶往以罗马为中心的教皇国。

　　再加上乔万娜女王自己也是不争气，被国家的惨状给弄得心灰若死，居然觉得这样只剩下死人的王国恢复不恢复也无所谓，或许就这样继续待在普罗旺斯，就近接受天使的祝福和庇佑，一直等到瘟疫彻底平息下来也不错…于是，等到大致搜刮完城里残留的财物，把附近乡村找到的寥寥无几的那不勒斯王国幸存者，通过【随意门】救回阿维尼翁城之后，乔万娜女王的此次复国之行，就虎头蛇尾地草草收场了。

　　临行之前，众人还在这座寂静的死亡之城里放了一把大火，让那些来不及挖坑掩埋的尸首和这座被抛弃的城市一同化为灰烬，权当是杀菌消毒——像这样被鼠疫杆菌彻底污染的聚居地，没有抵抗力的普通人住进去简直就是‮杀自‬，还不如烧了之后重建新城来得方便省事——之后便叹息着地从【随意门】离开了。

　　接着，在回到法国的阿维尼翁城里稍事休整之后，哆啦a梦又再一次打开改变了目的地的【随意门】，带着満心忐忑的教廷众人踏上了前往罗马的旅途…一直到在踏进【随意门】的时候，教皇还在一边画十字一边喃喃自语，祈求上帝能够宽恕教廷的**堕落，至少不要让罗马这座永恒之城也被瘟疫呑噬。

　　然而，克雷芒六世教皇这番过于奢侈的祈求，恐怕是注定要落空了。

　　——在这场仿佛怒火燎原般的可怕瘟疫之中，原本一度人烟稠密的意大利半岛，在短短半年之內就已经从南到北整体沦陷，几乎是所有的城市和乡村，统统都变成了一片⽩骨森森的死亡之地。

　　显然，在这种无差别的空前浩劫之中，所谓的“永恒之城”罗马，自然也不会逃脫大难…

　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

　　意大利半岛中部“永恒之城”罗马

　　由于罗马严格来说应该算是一座內陆城市，它的主要城区并不靠海，并未与那支从克里米亚半岛带来鼠疫病菌的热那亚“死亡船队”有过直接的接触。所以，在此次来势凶猛的大瘟疫之中，至少就意大利半岛的范围而言，罗马城已经算是黑死病爆发比较迟的地方了。

　　但是，就众人踏进罗马城之后看到的凄惨景象而言，依然是处处触目惊心——当王秋打开【随意门】，抬脚来到这年代罗马最神圣的圣伯多禄大教堂（重修之前的圣彼得大教堂）门前广场上之时，顿时就愕然发现，在自己的前后左右，整个偌大的广场上居然挤挤挨挨地躺満了横七竖八的病人，个个都是浑⾝黑斑、流脓发臭。有相当一部分人已经死了，剩下的活人则半死不活地

着耝气，却没有任何护理人员过来照料，连最起码的饮食也是欠奉，以至于这些‮渴饥‬

加的病人们，只能绝望地躺在死人旁边，用⻳裂的嘴

微微呻昑，⾝旁尽是大滩的呕吐物，还有蚊子苍蝇嗡嗡飞舞，那气味真是难闻至极。此外，在教堂的每一个房间里，也都

糟糟地躺満了死不瞑目的腐烂尸体，散发出浓重的臭气，却无人前去掩埋和焚烧。

　　就是偶尔遇到几个看上去还算正常的市民，也是一个个目光呆滞、反应迟钝，只知道傻乎乎地

走，怎么叫唤他们都没反应，宛如智障或痴呆儿。而且经常是走着走着就突然吐⾎倒下，从此再也爬不起来。

　　当然，跟那不勒斯城里一片令人⽑骨悚然的死寂相比，在罗马居然还能够看到这么多“很有生气”的活人，就已经是值得庆贺的一大进步了。可问题是，在很多时候，某座城市里的活人多了也未必就一定是好事，尤其是在一切道德、秩序和法律都已经崩坏的情况下…

　　——在穿过【随意门】来到罗马的圣伯多禄大教堂之后，诸位“天使”们还没来得及施展治疗术拯救病患，就注意到不远处那些街道正在上升起的滚滚浓烟，还听到了各种歇斯底里的狂吼和惨叫…若是睁大眼睛仔细望去，还能看到许多疯疯癫癫的家伙，正在用刀剑和火炬肆意破坏着这座属于上帝的神圣之城！ UMuXS.cＯM

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第三十五章、罗马末⽇　　不得不承认的是，中世纪欧洲大多数普通平民的精神素质，以现代社会的标准看来实在是相当之坚韧。　　对于眼下横尸満街、渺无人迹、腐臭塞鼻的那不勒斯港，被教会动员起来进行清理和烧埋的阿维尼翁市民们，居然没有表示出多少震撼和惊异。倒是有很多人诚惶诚恐地跪在【随意门】的旁边，一脸大脑菗筋、精神崩溃的模样，语无伦次地顶礼膜拜——大概是因为前者的场面固然凄惨恐怖，但好歹还在他们这些中世纪欧洲人的理解范围之內：那些在战争之中被屠灭的村镇，还有遭到仇家灭门的宅邸，多半也会出现类似的情形。而即使是治安“正常”的中世纪欧洲城市，大多数也跟二十一世纪的‮国美‬底特律黑人区差不多，三天两头都有杀人案件和集体暴动发生，最单纯的市民多半也见识过受害者被开膛破肚的凄惨场景。　　之前他们之所以畏惧瘟疫死者的尸体，不过是担心自己接触死尸之后也被感染上疾病，从而跟那些倒霉鬼一样死于非命罢了。如今既然有天使庇佑，让他们远离疾病的侵袭，那还有什么可害怕的？　　与之相比，能够瞬间跨越千里的【随意门】，却已经完全是属于中世纪欧洲平民理解范围之外的“神迹”了——幸好之前已经有“天使”降临过一次，让他们这帮土包子们前所未有地脑洞大开了一回，对各种不可思议的异状多少有了些适应力。否则这会儿估计都要有人被刺得精神不正常了。　　而教会在这个时代的动员能力，也着实是令人惊叹。随着克雷芒六世教皇的一声令下，那些还没死于瘟疫的教士们立即开始分头行动、层层转达、分片包⼲…只用了一天时间，就在阿维尼翁这座已经十室九空的城市里，动员了三千名愿意去意大利收拾尸体的志愿者出来。接着，教廷看着这点人似乎不太够，又派遣教士拿着教皇的谕旨，到附近乡下走街串巷，寻找那些幸存者，最后居然凑齐了四千人的队伍！　　看着这样万众一心、团结协作的场面，王秋他们这些宗教观念淡薄的现代东方人，才隐约有些明⽩了，中世纪欧洲的所谓“神权至上”究竟是怎样的一个意思——就跟二十世纪五六十年代的组织一样，基督教已经彻底渗透到中世纪欧洲社会生活的每一个角落，支配着中世纪欧洲每一个人的思想和行为。上帝是一切思维和行为的出发点，教皇作为上帝在人世间的代表，其权威亦可想而知。任何人的家庭、职业和公众生活全都受教会的约束，而人们也早已习惯了接受这样的约束，视之为理所当然。虽然在文艺复兴的前期，由于教会的各种丑闻频发，这种令人窒息的控制已经有所松动，但距离它的最终瓦解还非常遥远。　　而且，中世纪欧洲还有一个特点，就是等级社会，每个人因其出⾝或职业被分成不同的等级，都从属于某个明确的上级成员，理应听从指挥和领导，而没有真正意义上的自由。严格的法律规定了各个等级的权利和义务，不同等级之间的鸿沟几乎是不可逾越的，纵然在战火和瘟疫的摧残之中亦不例外。　　——明确森严的等级制度、全民参与的狂热氛围、无孔不⼊的思想控制…耝看上去，这简直是一个为总体战而设置的绝妙动员体制。可惜在这个动员体制的上面，却不是一个职业军官构成的总参谋部，而是一票靠嘴⽪子忽悠人混饭吃的神。每天策划的事情也不是⼊侵敌国或是全面抗战，而是鼓捣各种宗教‮行游‬、远行朝圣和集体祈祷，最多再加上一些公益活动，至于那种全民参与的十字军东征，则已经是上一个世纪的事情了…好吧，这个样子似乎也和谐的不是？至少比整天没事就打打杀杀要来得強一点儿。　　总之，在这支志愿者劳工队热火朝天的奋斗之下，仅仅用了不到一个星期，遍地腐尸的那不勒斯城就得到了初步的清理，各式各样的金银器皿、呢绒⽑毯、天然宝石，以及古董之类的值钱玩意儿，也被不知疲倦的志愿者们从全城各个角落搜刮出来，仿佛流⽔般地送到了机器猫等人的面前，丢进【自动典当机】。　　遗憾的是，古代农业社会的生产力⽔平毕竟跟现代工业化社会无法相比，而且很多最值钱的金银细软都被逃亡的人事先带走。还有不少同样值钱的名贵马匹也都跑散到了野外，或者饿死在了马厩里… 　　所以，在如此这般的一番折腾之后，即使这些无薪⽔、无休假、无劳保、无人权的志愿者们已经很是卖力，机器猫同志最终还是仅仅获得了三亿⽇元的进账，让他整天抱怨说这点钱连塞牙都不够。　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　另一方面，在经过连续几天的搜索之后，乔万娜女王、阿维尼翁教廷和圣骑士李维的手下，总算是在几个偏僻的乡村和小镇里，找到了约莫几百名侥幸活下来的那不勒斯王国居民。此外还在一座堆満死人的城堡之中，发现了一个⾝份显赫的领主贵族，但此刻他已是全家死绝，一个人呆坐在塔楼上宛如行尸走⾁。　　这家伙在去年的政变之中，还是勾结匈牙利军队驱逐女王的头号叛徒之一。但到了如今这会儿，已经被脚下这个亡灵国度搞得心灰意冷的乔万娜女王陛下，却甚至连对这个叛徒发火和处刑的怒气都没有了——她曾经认识的面孔，此刻似乎已经统统蒙主召唤，难得剩下一个旧相识，还是饶了他这一回吧！　　然而，即使乔万娜女王赦免了他的叛之罪，这位曾经地位显赫、野心的大贵族也是无心恋世——他的城堡已经变成了一座坟墓，他的亲戚、臣民和朋友全都死了，甚至在这个世界上都再没有几个认识的人，连他自己都曾大病一场，好不容易才险死还生，但也是満⾝疤痕、容颜全毁…怕是活不了几年了。　　于是，这家伙从此看破红尘、心灰意冷、大彻大悟，在看着众人安葬了自己亲人和臣下的尸首之后，就把家族秘蔵的金银珠宝统统捐给“天使”们赎罪，然后⼲脆到阿维尼翁去找了个修道院出家了。　　而面对这位政坛宿敌如此凄凉的末路，乔万娜女王也是不胜唏嘘，甚至连对复国大业都提不起劲儿了。　　——众所周知，古往今来的任何一个国家，归结底还是由人类而不是土地构成的。在漫长的人类历史上，有的民族曾经一度失去自己苦心经营的故土，但只要在颠沛流离之后找到一片新的落脚地，就能再一次重建国度。但若是一个王国失去了他的臣民，那么无论它拥有多么富饶的土地，也已经毫无意义了。　　这也就是所谓“存地失人、人地皆失；存人失地、人地皆得”的道理——所以，在令观察者感到惶恐和心悸的一片寂静之中，曾经雄踞南意大利的那不勒斯王国，实际上已经是近乎于灭亡的境地了。　　虽然颠覆这个国家的凶手，不是任何一股外敌或叛军，而是更加让人捉摸不透、也无从抵御的死神…但就结果而言，对于女王而言，却是比任何外敌⼊侵或臣民叛还要来得更加绝望。　　——失陷在敌人手里的臣民和疆土，或许还有可能通过战争与外的手段夺回来。可是已经被死神用大镰刀割走的灵魂，又该到哪里去挽回呢？就连天使们好像也没有这样起死回生的本事啊？　　同样的道理，穿越者们在那不勒斯城的一番折腾，也是连一个奖励点都没能从主神系统刷到。　　——连作为最基本载体的人类都差不多死光了，这地方还有什么历史可以改变的呢？　　接下来，诸位多少还有点节和责任心的穿越者们，原本还打算送佛送到西，继续在那不勒斯王国盘桓一阵子，好歹给矢志复国的乔万娜女王陛下多少收拢一些幸存的臣民，建立一个‮全安‬的聚居地或者避难所，最好再搭起一个那不勒斯王国临时政权的架子，总不能让她在自己的国土上像个乞丐似地孤独流浪。　　但克雷芒六世教皇和阿维尼翁教廷的成员，却是在亲眼目睹了那不勒斯王国的这种毁灭惨状之后大受刺，唯恐罗马城也已经遭到了这样的厄运，急着要去那座永恒之城一探究竟，如果还有救的话，最好能利用天使的神力，抓紧时间抢救一下，总之说什么也不能让教皇国变成死人国…因此他们坚持不肯在那不勒斯王国继续浪费时间，恨不得下一秒就要赶往以罗马为中心的教皇国。　　再加上乔万娜女王自己也是不争气，被国家的惨状给弄得心灰若死，居然觉得这样只剩下死人的王国恢复不恢复也无所谓，或许就这样继续待在普罗旺斯，就近接受天使的祝福和庇佑，一直等到瘟疫彻底平息下来也不错…于是，等到大致搜刮完城里残留的财物，把附近乡村找到的寥寥无几的那不勒斯王国幸存者，通过【随意门】救回阿维尼翁城之后，乔万娜女王的此次复国之行，就虎头蛇尾地草草收场了。　　临行之前，众人还在这座寂静的死亡之城里放了一把大火，让那些来不及挖坑掩埋的尸首和这座被抛弃的城市一同化为灰烬，权当是杀菌消毒——像这样被鼠疫杆菌彻底污染的聚居地，没有抵抗力的普通人住进去简直就是‮杀自‬，还不如烧了之后重建新城来得方便省事——之后便叹息着地从【随意门】离开了。　　接着，在回到法国的阿维尼翁城里稍事休整之后，哆啦a梦又再一次打开改变了目的地的【随意门】，带着満心忐忑的教廷众人踏上了前往罗马的旅途…一直到在踏进【随意门】的时候，教皇还在一边画十字一边喃喃自语，祈求上帝能够宽恕教廷的堕落，至少不要让罗马这座永恒之城也被瘟疫呑噬。　　然而，克雷芒六世教皇这番过于奢侈的祈求，恐怕是注定要落空了。　　——在这场仿佛怒火燎原般的可怕瘟疫之中，原本一度人烟稠密的意大利半岛，在短短半年之內就已经从南到北整体沦陷，几乎是所有的城市和乡村，统统都变成了一片⽩骨森森的死亡之地。　　显然，在这种无差别的空前浩劫之中，所谓的“永恒之城”罗马，自然也不会逃脫大难… 　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　意大利半岛中部“永恒之城”罗马　　由于罗马严格来说应该算是一座內陆城市，它的主要城区并不靠海，并未与那支从克里米亚半岛带来鼠疫病菌的热那亚“死亡船队”有过直接的接触。所以，在此次来势凶猛的大瘟疫之中，至少就意大利半岛的范围而言，罗马城已经算是黑死病爆发比较迟的地方了。　　但是，就众人踏进罗马城之后看到的凄惨景象而言，依然是处处触目惊心——当王秋打开【随意门】，抬脚来到这年代罗马最神圣的圣伯多禄大教堂（重修之前的圣彼得大教堂）门前广场上之时，顿时就愕然发现，在自己的前后左右，整个偌大的广场上居然挤挤挨挨地躺満了横七竖八的病人，个个都是浑⾝黑斑、流脓发臭。有相当一部分人已经死了，剩下的活人则半死不活地着耝气，却没有任何护理人员过来照料，连最起码的饮食也是欠奉，以至于这些‮渴饥‬加的病人们，只能绝望地躺在死人旁边，用⻳裂的嘴微微呻昑，⾝旁尽是大滩的呕吐物，还有蚊子苍蝇嗡嗡飞舞，那气味真是难闻至极。此外，在教堂的每一个房间里，也都糟糟地躺満了死不瞑目的腐烂尸体，散发出浓重的臭气，却无人前去掩埋和焚烧。　　就是偶尔遇到几个看上去还算正常的市民，也是一个个目光呆滞、反应迟钝，只知道傻乎乎地走，怎么叫唤他们都没反应，宛如智障或痴呆儿。而且经常是走着走着就突然吐⾎倒下，从此再也爬不起来。　　当然，跟那不勒斯城里一片令人⽑骨悚然的死寂相比，在罗马居然还能够看到这么多“很有生气”的活人，就已经是值得庆贺的一大进步了。可问题是，在很多时候，某座城市里的活人多了也未必就一定是好事，尤其是在一切道德、秩序和法律都已经崩坏的情况下… 　　——在穿过【随意门】来到罗马的圣伯多禄大教堂之后，诸位“天使”们还没来得及施展治疗术拯救病患，就注意到不远处那些街道正在上升起的滚滚浓烟，还听到了各种歇斯底里的狂吼和惨叫…若是睁大眼睛仔细望去，还能看到许多疯疯癫癫的家伙，正在用刀剑和火炬肆意破坏着这座属于上帝的神圣之城！ UMuXS.cＯM