将血手打全文字_第一千三百六十六章赐婚

书号:10775 时间:2017/4/6 字数:3578

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　　（阿草最后决定，还是求月票，不给别人留活路，呵呵…。）

　　国武监风声鹤唳，草木皆兵。

　　本来，赵石只打算先把国武监监规抓起来，后来觉着国武监生员过多，其中滥竽充数者肯定不在少数。

　　于是，他也没客气，开始

问国武监的一班教授。

　　随后几⽇，国武监以各种名义开⾰了四位教授，三百六十七名生员。

　　这个数字，真的已经不小了，小一点的书院，也就这点人，国武监一下清退了这许多人出去。

　　怨声载道也是难免，国武监乃是国办学府，当初立监之时，其实地位便与国子监相同…。

　　一下开⾰出如许多的生员，牵扯到的人可不只是国武监生员的亲眷，尤其是国武监这里有些理由，也让许多人都心生不満，朝堂上也渐渐出现了一些风言风语。

　　实际上，国武监这里的动作，已然触动了读书人敏感的神经，是的，开⾰出国武监的生员，多数都是读书种子，他们中间有的人，甚至已经过了府试，说不定下一科便能金榜题名…。

　　这样的人被成群的赶出国武监，令许多朝臣心生敌意也是在所难免之事。

　　自汉唐以降，治学之事，向来掌握在读书人手里，在两晋时达到顶峰，九品中正制，让士人这一阶层被人们普遍的接受，圣人门生们手里也有了最锋利的武器。

　　到了隋唐年间，废九品中正制。朝廷开始开科取士。让出⾝寒门的读书人打破了士族的桎梏。可以晋⾝朝野，为国效力，这无疑是一种进步。

　　但读书人皆习儒家之言，对其他学说言论的排斥，也渐渐更加有力了起来。

　　所有的宗教，其实都有一个特质，那就是排外，儒学发展到今⽇。其实更像是一种宗教学说，虽然里面没有神，但却又圣人，没有神言，却有圣人云。

　　对于壮大到今⽇的国武监，已然不能坐视不理，显然，这里是兵家学说的徒众，如今的读书人们，自觉不自觉的便会生出排斥之心。

　　之前齐子平掌管国武监。还堪温驯，但当今⽇国武监中的变故。传⼊一些人的耳朵里，那么，结果也就不问可知了。

　　很多人现在沉默，不等于一直会沉默下去，国武监如果越走越远，定然会碍难重重，有教课授业之名，却不习圣人之言，不究世事之理，不讲道德礼仪，不修君臣大道，只一味的灌输权谋杀伐，如此穷兵黩武，到底是何道理？

　　这还不是儒学最为昌盛的地方，若是搁在南唐，或者是后周，国武监这样的地方别说立起来，便是有人提议，也一定会被读书人的口⽔淹死。

　　大秦朝堂上的

动，并未形成规模，但也开始有重臣进言，隐约表达了对国武监之事的不満。

　　这是一种理念上的冲突，无关对错，相对于这种层面的

锋，国武监之內的什么文武之争，只能说是小孩子过家家而已。

　　即便是晋国公赵石，在听到一些不妙的风声之后，也放缓了手段，让国武监暂时平静了下来。

　　实际上，他对国武监是有着一些长远的规划的，他不通如何治学，却对国武监的发展，有着些清晰的认知，这不得不说很奇妙，但他的来历，让他确实有着与世人不太一样的眼光…

　　长远看来，国武监要想再行发展壮大，必定会招致许多的敌人，但…。。现在是

世，

世当中，最不缺的其实就是机会。

　　赵石在等待这样的机会出现，显然，现在成为众矢之的，是很不明智的选择，即便以他的⾝份地位，当做的太过的时候，也会招致祸患。

　　于是，在皇帝陛下召其再次⼊宮，商讨今年战事，皇帝陛下好似漫不经心的提起国武监诸事的时候，赵石先就认了错。

　　但也委婉的解释，国武监今后出来的人，尽量从军报国，不⼊各部为官，这对于将来大秦的诸般战事，都有着好处。

　　而军旅之人，认识字也就成了，没必要舞文弄墨，那些读书人科考不成，混⼊国武监中，文章写的到是比旁人強，但科考既然不中，文章写的也就那么回事。

　　加之这些人⾝体虚弱，不堪劳苦，只一张嘴好使，若将来此等人从军，必然牵累将士，于大秦征战毫无益处。

　　他们到国武监，许是看上了国武监生员能⼊工部和兵部为官的机会，此等人文不成武不就，留在国武监只能混吃等死…若是当初草创国武监之时，这些人等，他到是能狠狠

练一番，不定便能让他们带兵上阵。

　　但现在，国武监三四千号生员，许多都是精挑细选出来的军人料子，他可顾不过来这些満口之乎者也的家伙。

　　其实，这种意识层面上的

锋，多数时候并不会太过彰显于外，没人会大喊着异教徒，想着把你弄上火刑架。

　　自古以来，学术

锋最

烈的几次，都很有名，一个便是焚书坑儒，一个则是罢黜‮家百‬独尊儒术，而儒学也终于成为了最后的胜利者。

　　实际上，儒学很有包容

，诸子‮家百‬，皆可在如今的儒学中找到它们留下的痕迹，甚至于佛道之流的学说，在儒学中也可以找见。

　　这里不谈儒学的兴衰故事，其实为帝者，并不在乎这些，他们在乎是谁能帮助他们握紧皇权，儒家无疑是皇位之下最坚固的一块基石。

　　但年轻而又野心

的成武皇帝陛下，并非南唐那位善能昑诗作赋的大唐李氏遗脉，也非后周那位在文臣们战和的辩论中左右摇摆，却不愿听一听军中将领言语的摄政王殿下…。。

　　他不在乎国武监闹成什么模样，他更在乎的是，在大秦已经露出一统天下的曙光的时候，谁能坚定的站在他⾝边，为大秦开疆拓土，混一**，定鼎天下。

　　而赵石的解释，让他很満意，他非是马上皇帝，他需要为大秦征战的将领更甚于需要治理地方的文官。

　　文臣们所言之穷兵黩武，更不在他考量之中，大秦国库从所未有的充盈，怎么就成穷兵黩武了？

　　是人便有喜恶，皇帝陛下也不例外，他如今对中书已经有些不満，中书老臣的喋喋不休，更让他厌烦。

　　他觉得，如今大秦上下应该同心协力，将目光和心思都放在中原之战上，而非是为了一些细枝末节而相互打嘴上官司。

　　所以，在这个事情上问了问，很快皇帝陛下便转移了话题。

　　因为后周使者已经过了潼关，要到京师了。

　　显然，大秦的异动，并没有瞒过后周的眼睛，不用等使者到来，君臣二人都已明⽩，后周必然是来祈合的。

　　说到这件事，君臣二人对视了一眼，都笑了起来，因为这实在和去岁伐夏的情形太像了…

　　显然，后周主和派再次占据上风，好像每一场战争到来，后周都要经过这么一番变动，主和派出了头，便派出使臣求和，主战派抓住了主导权，便严防死守。

　　这样一个国家，没有任何前途可言…

　　赵石没再给皇帝陛下浇冷⽔，那除了在打了败仗之后，显示他的先见之明之外，没有任何好处可言，反而会招致更多的⿇烦。

　　太过多嘴的人，在朝堂上永远都站不住脚，朝臣们的聪明劲儿，从来都是蔵在心里面的，赵石显然渐渐的开始明⽩这个道理了。

　　而归义王大婚的时⽇也渐渐临近，皇帝陛下这里有些犹豫，他召赵石⼊宮，其实不是为了朝臣参劾晋国公在国武监闹腾的太凶的事情，而是他想改主意，令太子李珀出使吐蕃低地，为归义王赐婚。

　　这么做，一来是因为攻伐后周的战事临近，大将军赵石坐镇京师的话，会让人安心，又可就近参议军事，二来呢，他觉着应该让太子李珀出去走走，见识一下长安之外的风物，开阔一下眼界。

　　赵石想了想，并未反驳什么，只是道了一句，全凭陛下做主，不过，他还加了一句，陛下应该知晓，归义王很可能要对吐蕃⾼地动兵，太子到时…。

　　于是，皇帝陛下沉默了下来，太子毕竟年幼，出使吐蕃低地，也许不会出什么差错，但正逢归义王对⾼地用兵，那么太子一行便有些尴尬了。

　　为显大秦強盛，太子表现必定不能软弱，更不能袖手旁观，这就需要掌握一个分寸了，太子能不能做好，显示出大秦太子的气度，让番邦臣服，就显得很重要。

　　其实不用问了，方当幼龄的太子毫无疑问没有这个能力，展现不出那样⾼明的手腕，那么也许只能随军去⾼地。

　　兵凶战危之下，太子之安危，实在让人忧虑…。

　　再有一个，其实才是最重要的，太子年幼，路途又如此遥远，去到不⽑之地，一旦病倒了，那是去赐婚呢还是去给归义王添堵？(未完待续。。) uMＵxS.cＯm

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（阿草最后决定，还是求月票，不给别人留活路，呵呵…。）　　国武监风声鹤唳，草木皆兵。　　本来，赵石只打算先把国武监监规抓起来，后来觉着国武监生员过多，其中滥竽充数者肯定不在少数。　　于是，他也没客气，开始问国武监的一班教授。　　随后几⽇，国武监以各种名义开⾰了四位教授，三百六十七名生员。　　这个数字，真的已经不小了，小一点的书院，也就这点人，国武监一下清退了这许多人出去。　　怨声载道也是难免，国武监乃是国办学府，当初立监之时，其实地位便与国子监相同…。　　一下开⾰出如许多的生员，牵扯到的人可不只是国武监生员的亲眷，尤其是国武监这里有些理由，也让许多人都心生不満，朝堂上也渐渐出现了一些风言风语。　　实际上，国武监这里的动作，已然触动了读书人敏感的神经，是的，开⾰出国武监的生员，多数都是读书种子，他们中间有的人，甚至已经过了府试，说不定下一科便能金榜题名…。　　这样的人被成群的赶出国武监，令许多朝臣心生敌意也是在所难免之事。　　自汉唐以降，治学之事，向来掌握在读书人手里，在两晋时达到顶峰，九品中正制，让士人这一阶层被人们普遍的接受，圣人门生们手里也有了最锋利的武器。　　到了隋唐年间，废九品中正制。朝廷开始开科取士。让出⾝寒门的读书人打破了士族的桎梏。可以晋⾝朝野，为国效力，这无疑是一种进步。　　但读书人皆习儒家之言，对其他学说言论的排斥，也渐渐更加有力了起来。　　所有的宗教，其实都有一个特质，那就是排外，儒学发展到今⽇。其实更像是一种宗教学说，虽然里面没有神，但却又圣人，没有神言，却有圣人云。　　对于壮大到今⽇的国武监，已然不能坐视不理，显然，这里是兵家学说的徒众，如今的读书人们，自觉不自觉的便会生出排斥之心。　　之前齐子平掌管国武监。还堪温驯，但当今⽇国武监中的变故。传⼊一些人的耳朵里，那么，结果也就不问可知了。　　很多人现在沉默，不等于一直会沉默下去，国武监如果越走越远，定然会碍难重重，有教课授业之名，却不习圣人之言，不究世事之理，不讲道德礼仪，不修君臣大道，只一味的灌输权谋杀伐，如此穷兵黩武，到底是何道理？　　这还不是儒学最为昌盛的地方，若是搁在南唐，或者是后周，国武监这样的地方别说立起来，便是有人提议，也一定会被读书人的口⽔淹死。　　大秦朝堂上的动，并未形成规模，但也开始有重臣进言，隐约表达了对国武监之事的不満。　　这是一种理念上的冲突，无关对错，相对于这种层面的锋，国武监之內的什么文武之争，只能说是小孩子过家家而已。　　即便是晋国公赵石，在听到一些不妙的风声之后，也放缓了手段，让国武监暂时平静了下来。　　实际上，他对国武监是有着一些长远的规划的，他不通如何治学，却对国武监的发展，有着些清晰的认知，这不得不说很奇妙，但他的来历，让他确实有着与世人不太一样的眼光… 　　长远看来，国武监要想再行发展壮大，必定会招致许多的敌人，但…。。现在是世，世当中，最不缺的其实就是机会。　　赵石在等待这样的机会出现，显然，现在成为众矢之的，是很不明智的选择，即便以他的⾝份地位，当做的太过的时候，也会招致祸患。　　于是，在皇帝陛下召其再次⼊宮，商讨今年战事，皇帝陛下好似漫不经心的提起国武监诸事的时候，赵石先就认了错。　　但也委婉的解释，国武监今后出来的人，尽量从军报国，不⼊各部为官，这对于将来大秦的诸般战事，都有着好处。　　而军旅之人，认识字也就成了，没必要舞文弄墨，那些读书人科考不成，混⼊国武监中，文章写的到是比旁人強，但科考既然不中，文章写的也就那么回事。　　加之这些人⾝体虚弱，不堪劳苦，只一张嘴好使，若将来此等人从军，必然牵累将士，于大秦征战毫无益处。　　他们到国武监，许是看上了国武监生员能⼊工部和兵部为官的机会，此等人文不成武不就，留在国武监只能混吃等死…若是当初草创国武监之时，这些人等，他到是能狠狠练一番，不定便能让他们带兵上阵。　　但现在，国武监三四千号生员，许多都是精挑细选出来的军人料子，他可顾不过来这些満口之乎者也的家伙。　　其实，这种意识层面上的锋，多数时候并不会太过彰显于外，没人会大喊着异教徒，想着把你弄上火刑架。　　自古以来，学术锋最烈的几次，都很有名，一个便是焚书坑儒，一个则是罢黜‮家百‬独尊儒术，而儒学也终于成为了最后的胜利者。　　实际上，儒学很有包容，诸子‮家百‬，皆可在如今的儒学中找到它们留下的痕迹，甚至于佛道之流的学说，在儒学中也可以找见。　　这里不谈儒学的兴衰故事，其实为帝者，并不在乎这些，他们在乎是谁能帮助他们握紧皇权，儒家无疑是皇位之下最坚固的一块基石。　　但年轻而又野心的成武皇帝陛下，并非南唐那位善能昑诗作赋的大唐李氏遗脉，也非后周那位在文臣们战和的辩论中左右摇摆，却不愿听一听军中将领言语的摄政王殿下…。。　　他不在乎国武监闹成什么模样，他更在乎的是，在大秦已经露出一统天下的曙光的时候，谁能坚定的站在他⾝边，为大秦开疆拓土，混一**，定鼎天下。　　而赵石的解释，让他很満意，他非是马上皇帝，他需要为大秦征战的将领更甚于需要治理地方的文官。　　文臣们所言之穷兵黩武，更不在他考量之中，大秦国库从所未有的充盈，怎么就成穷兵黩武了？　　是人便有喜恶，皇帝陛下也不例外，他如今对中书已经有些不満，中书老臣的喋喋不休，更让他厌烦。　　他觉得，如今大秦上下应该同心协力，将目光和心思都放在中原之战上，而非是为了一些细枝末节而相互打嘴上官司。　　所以，在这个事情上问了问，很快皇帝陛下便转移了话题。　　因为后周使者已经过了潼关，要到京师了。　　显然，大秦的异动，并没有瞒过后周的眼睛，不用等使者到来，君臣二人都已明⽩，后周必然是来祈合的。　　说到这件事，君臣二人对视了一眼，都笑了起来，因为这实在和去岁伐夏的情形太像了… 　　显然，后周主和派再次占据上风，好像每一场战争到来，后周都要经过这么一番变动，主和派出了头，便派出使臣求和，主战派抓住了主导权，便严防死守。　　这样一个国家，没有任何前途可言… 　　赵石没再给皇帝陛下浇冷⽔，那除了在打了败仗之后，显示他的先见之明之外，没有任何好处可言，反而会招致更多的⿇烦。　　太过多嘴的人，在朝堂上永远都站不住脚，朝臣们的聪明劲儿，从来都是蔵在心里面的，赵石显然渐渐的开始明⽩这个道理了。　　而归义王大婚的时⽇也渐渐临近，皇帝陛下这里有些犹豫，他召赵石⼊宮，其实不是为了朝臣参劾晋国公在国武监闹腾的太凶的事情，而是他想改主意，令太子李珀出使吐蕃低地，为归义王赐婚。　　这么做，一来是因为攻伐后周的战事临近，大将军赵石坐镇京师的话，会让人安心，又可就近参议军事，二来呢，他觉着应该让太子李珀出去走走，见识一下长安之外的风物，开阔一下眼界。　　赵石想了想，并未反驳什么，只是道了一句，全凭陛下做主，不过，他还加了一句，陛下应该知晓，归义王很可能要对吐蕃⾼地动兵，太子到时…。　　于是，皇帝陛下沉默了下来，太子毕竟年幼，出使吐蕃低地，也许不会出什么差错，但正逢归义王对⾼地用兵，那么太子一行便有些尴尬了。　　为显大秦強盛，太子表现必定不能软弱，更不能袖手旁观，这就需要掌握一个分寸了，太子能不能做好，显示出大秦太子的气度，让番邦臣服，就显得很重要。　　其实不用问了，方当幼龄的太子毫无疑问没有这个能力，展现不出那样⾼明的手腕，那么也许只能随军去⾼地。　　兵凶战危之下，太子之安危，实在让人忧虑…。　　再有一个，其实才是最重要的，太子年幼，路途又如此遥远，去到不⽑之地，一旦病倒了，那是去赐婚呢还是去给归义王添堵？(未完待续。。) uMＵxS.cＯm