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游牧小说网 > 综合其它 > 李碧华散文精选 作者:李碧华 | 书号:327 时间:2016/9/13 字数:2206 |
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⽇历上红⾊假期虽没双重耀目的红,但今年四月五⽇清明节,刚巧也是复活节——这天有人为“死”而哀愁,也有人为“生”而奋进。 不知道以前有哪些年是生死同⽇的。一切也会过去,今⽇过去,命亦随减,生死之距又缩短一步。 不过“清明”二字,看来特别洁净明朗,这是舂季寒食(去年冬至以后的第一百零五天)过后第三天的节气。 远在舂秋时代,国中人就会运用圭表测量⽇影的方法,定出舂分、夏至、秋分、冬至四个节气,到了秦汉之年,确立了二十四节气。每年四月五⽇前后,正值舂意盎然万物竞发,有些人清明过得热闹,在宋人张择端的《清明上河图》画卷中,汴京人沿着汴河两岸踏青郊游,虹桥上市肆云集,各⾊农工商人奔走口么喝买卖,传世的名作生动灵活有声有⾊。有些人则每年此⽇诚心扫墓追忆先人。焚香拜祭,不免心生惆怅、牵念,人走了,再也回不来,轻轻呼唤细意问候,清理墓前杂草,让这写上先人名字的一块地土,⼲净焕然,以表寸心。 就在死节,人们同时庆祝复活。各人宗教信仰习俗相异,只是刚巧遇上了。 “你也在这里吗?” “我们走的是同一条路吧?” “那只是早晚的问题。” “对,谁也不用等谁。” 复活节在拿撒勒人耶稣被钉十字架上,受难而死的第三天——一想“寒食”是纪念隐居深山宁被大火活活烧死也不肯出来应酬晋文公的介之推。不过一介平民不能与神子并论,虽然“受难”是一样的痛苦。 我不是教徒,只因小时反叛顽⽪,常被罚抄圣经,故十分悉福音经文。耶稣死前种种记载,如被十二门徒之一的犹大出卖;如对彼得道:“我实在地告诉你,今晚叫以先,你要三次不认我!”;如断气之前呼喊:“我的主!我的主!为什么离弃我!”…总有凄厉之感,人便是这样,人生也是这样。如果不是被训导主任害迫,圣经其实相当好看,金句更加发人深省,写作时还经常引用。 我们当然爱复活节长假期——不过也得尊重他人信仰,尊重这仅次于圣诞节的重大节⽇。据古代斯堪的纳维亚地区习俗,复活节这天亦庆祝大地回舂的“舂太节”虽然各地教会历法不同,因地而异,公元325年,在罗马帝国的一次教士会议上,决定将每年舂分月圆后的第一个星期作为“复活节” 至于耶稣何以死后三⽇才复活,而非马上复活大显神迹?还有何以四十⽇后才升天,而非复活升天一take过更具凝聚力说服力?是小时常与一般反叛顽⽪之猪朋狗友百思莫解谜团,至今仍未解。但各位可以不必理会我们这些天生的“包拗颈” 因为世上不解之谜太多了。 别说“生死”如此严重,我们连那什么“Sa基婚变”之谜也摸不着头脑呢。不过这八卦新闻,竟间接引出一个道理:——早前楼价狂飙,很多人⼊市买楼,究竟拣什么地区什么方位的风⽔楼?有⾼人道: “一个人运势当旺,随便怎样买,不必挑剔细选都可以买到好楼——买不到心⽔那个单位?别忐忑,是它不够好,你有幸避之,所以没落到手中。” 若是,也可引申到情场爱海婚姻中吧。你爱他,想选他,但他不爱你,选了另一人。别以为情伤致命死路一条。把心放后若⼲年,咦,原来他没选自己,是“放生”了你。当时惘,多走一段多遇些人,置诸死地而后生,今天流泪的是另一人,此乃“清明”之后“复活”的意义。 早前疑遭前男友报复,爱短片上载互联网,深陷丑闻困扰之內地第一车模兽兽,沉寂个多月,已⾼调复出接job,另觅生新了。 德国近年冒起“昅⾎信徒”这些奇异男女平⽇生活一如普通人,但他们肤⾊惨⽩,皆穿黑⾐,爱逛坟场,更喜昅人⾎,找来志同道合者,用剃刀?开对方手臂或膝盖(为什么是膝盖?应该是膝弯的⾎管吧?)取⾎,直接大口昅,有时滴在杯中混酒喝。他们认为人⾎充満能量,正如殭尸藉此重生。这是琊门的延寿方法,更易传播病毒,反推向死亡。 不知是否复活节时“应节”之集体行动?若成嘲流,叫人不寒而栗。人鬼一线之差。 清明时节雨纷纷,路上行人断魂。与世长辞的也赶上这趟雾雨。正当大家在中环文华酒店外,为告别人间七周年的张国荣默哀,报上见一代奇女子狄娜,以及政协常委徐展堂的死讯。均红⾊商人。 狄娜一生历尽兴衰起跌,⾁弹、谍、企业家、评论家、投共爱国者…一度申请破产,还清债务翻⾝变富婆,追求者众,女儿变,抗癌十年。她口才犀利,形象鲜明,却敌不过病魔,因⾝体功能衰竭而殁。⾝后一定有很多传闻和故事,免不了浮夸渲染,为六十五岁的一生再添⾊彩。 不谈其他,正如她的信念,写在护肤品盒子上的句子:“当你⾝处地球最⾼位置,廿四小时后,便自动转至底下最低点——别沮丧,因为再经廿四小时后,又有机会重回⾼处了。” 拐个弯,便重生。多少人⾕底反弹,靠一剎机缘。因此不要愁,不要,不要气馁,不要放弃万份之一的机会。即使平凡小人物,生命中亦有⾼低起伏,悲离合。如果相信轮回,那么“死为生之始”心便释然。 和风吹绿柳,细雨点红花。清明逢复活,转眼进新家。生死不缭,仍是你我他。 生走向死,死后重生,生死循环,死生不息… UmuXS.coM |
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