剑证诸天手打全文字_第八章位阶不一样

书号:11002 时间:2017/4/8 字数:2729

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　　()　　寒冬风雪来的很早，庞大的冰雪已经降临，自辽东而起的寒流让严寒早至，北地苦寒的气候过早来临。

　　稷下学宮的yīn

大家邹衍为突起的天时变化竭力推演分析，完善他的“五德终始说”

　　赵国上将军廉颇则叹息地暂缓对燕攻势，古代冬季无需农耕，本是用兵的好时候，可惜蓟城的苦寒气候对这个时代的士兵危害太大了，加上士卒们没有防寒⾐物。所以赵军只能⻳缩城中御寒，廉颇不得不给燕国以

息之机。

　　再有就是边东山的死讯了，一位剑宗⾝死，在这个战斗频繁的年代或许并不出奇，又不是镇守一国社稷的剑圣。什么时候死了一个很正常了。

　　可是他被一位隐士剑圣所杀，那可就jīng彩了！曹秋道要再次屠圣了吗，还是圣者大战又要来临？

　　不过对于闭关“冬眠”中的君莫问，这一切都不重要。一个见过了沧海博大的人，还会为溪⽔小流止步！

　　时间的流逝对世事的影响既大也。曹秋道闭关不出，对徒弟之死不闻不问，疑传受伤。数月一晃而过，所有事都随着茶余饭后消逝了。（注，这个时代好没有茶的说。）

　　大地回chūn，草长鹰飞，万物生机

之sè。滔滔的河⽔东流如海，逝者如斯，从不间断。一些天才的武者观天地初生的生机气象，心情开阔天人

感下，有的竟突破了闭锁大半年的瓶颈，武学修为更进一步。

　　赵国上将军廉颇重新部署了对燕攻势，厉兵秣马，训练了一个冬天的士卒们亦有了些许jīng锐战兵的气象。廉颇有信心这次可以直攻到燕都蓟城。

　　这个时代的⻩河还不是⻩sè的，两岸茂密的森林，⽔土流失的现象完全没有，河⽔的某段部分甚至到了清澈见底的地步。

　　正是在这两岸的某段密林深处，君莫问盘膝而坐，鞘中忘我剑不时传出阵阵清鸣。如人会在世界中寻找自⾝的存在感，不断向宇宙中发出信息一般，剑灵同样会剑鸣声声来显示自⾝存在。

　　“穿越，重生，寿命。”君莫问拂动着空气中沉重若盈云的天地元气，这个世界的元气沉凝如死⽔，很难轻易波动。

　　君莫问的武功境界，已经探索到了天道命运的存在。如庞斑之师蒙⾚行可以在寿金前感到死期一样，君莫问已经能够感知自⾝的寿命界限，也是⾁⾝強度在世界法则限制下的极限。

　　当然他不可能jīng确至每一年，每一月，不过一二十年这么长时间却可轻易感觉出来。

　　君莫问来到这个世界后，感到自⾝**的寿命增加了二十年，正是在前一个世界度过的二十年光yīn。

　　破碎虚空后的他，⾝体強度和实力修为

本没有增加一丁半点儿，破碎之前怎样的实力，破碎后仍旧没有变化。

　　所以寿命的增长原因并非修为的变化和增长，而是因为穿越了世界。

　　天人武者虽然不能⾁⾝不朽，永生世间，可天地元气和⾝体真元的反哺，活上几百年还是可以的，即使超不了千年时间的一纪大限，也不可能活不出两百年。一切都是虚空法则对⾁⾝的庒迫！

　　武者的⾁⾝在真元內力的加強下，即使不刻意修行，亦在暗中缓慢增长着。但此世虚空法则的沉重限制，却让世间的武者绝活不过两百岁之限。

　　同时，越是接近界限，世界对⾝体的庒抑和‮擦摩‬就更大，即使天人武者不断以自⾝真元jīng气強化⾁⾝，但世界之力何等庞大，深⽔庒強般沉重庒迫，你不想死也得死掉了。

　　再准确说是武道至天人之境，世界的庒制就开始了，冰封三尺非一rì之寒，到了最后，已经重庒难负了。而到了一个新世界，法则对⾁⾝的持续庒迫重新开始了。

　　“这个世界的虚空法则和覆雨翻云世界很相似，几乎一样，只是元气更厚重一些。去赵国看一看，是否和我猜想的一样，这是从寻秦，边荒，大唐，覆雨…一直延续下去？”

　　“chūn光明媚，暖风和煦，要赋诗一首，嗯…”

　　一路上到处生机无限的景sè，君莫问兴致一起，就想学学文人sāo客，附庸风雅一般。

　　可是“嗯，嗯…”的，他嗯不下去了。“唉！练了二十年武功，居然把自己练傻了。悲哀！”

　　chūn天来了，chūn游也起，动物小鸟也

叫起来。边赶路边欣赏周边战国风土人情，生灵气息，君莫问心中満是生命的喜悦。

　　一只北飞还回的候鸟经过，他心中一动，伸手一指。手势缓慢之极，并非故作姿态，是真的像在沉重⽔庒中伸展动作一般，感到费力异常。

　　随着他手的挥动，清澈的空气中似乎出现了一条条细线，候鸟的速度骤降，不对，是时间的流逝被减慢了。此时候鸟的速度近乎到了乌⻳爬行的级别，视野之中，空气中像是细线密布，将小鸟束缚而飞不起，却又掉不到地上一般。

　　“时光之剑！”君莫问脸sè一⽩，施展光yīn一剑，延缓了时间流速，消耗的真元极其严重，甚至还有生命力和寿元。

　　“将虚空法则实质化，显现出的竟是线条吗？虽然以前听说世界是三维立体，由二维线条组成的。但还真是第一次亲眼目睹。”虽然伤了元气，君莫问心中却很是喜悦。

　　文事上有立功，立德，立言之说，武道当然也有，开辟一条通天之路，尽述破碎之妙。君莫问就是想以科学方法解析武道体系，做出一部惊世奇书，传承道统。

　　“破碎虚空的‮实真‬，也是世界的‮实真‬。”

　　这是一种对世界的明悟，如牛顿发现了万有引力定律一样，君莫问此刻就有伟人的骄傲和成就感充斥心中。

　　破碎虚空并非境界的提升，力量的增強，而是⾝份地位的变换，或者确切的说叫做位阶不同。

　　仙凡之别！

　　斩仙弑神的传说一直流传世间，肯定有其必然。也许真的有人斩杀过仙神说不定。仙凡的力量差距可能没有想象中那般差距，只是两者所处位置的不同。破碎虚空，超凡⼊圣，实际并没有伟力产生，还是对天地元气的驾驭驱使，和天人级武者没有境界的差别。

　　有的只是位阶不一样。天地元气是河⽔，天人剑圣是⽔中的鱼儿，只是力量強盛，所以才能驾驭天地元气的威能，但却只是在⽔中奔腾驱使；而破碎之后，就是鱼从⽔中跳上了岸上，变成了人，从岸上对流⽔进行的影响cāo控，非⽔中之鱼可以想象。

　　能够在⽔中驾驭⽔力，这条鱼的力气之強可想而知。人力从⽔外⼲涉，所做到的不一定比⽔中鱼更強，但对⽔流流转的本质理解却绝对超过⽔中小鱼的想象极限，比只依靠本能驾驶⽔力的鱼儿更深刻。

　　这也许就是仙凡不同吧，视界和见识的差距。ｕＭｕｘＳ.ｃOＭ

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()　　寒冬风雪来的很早，庞大的冰雪已经降临，自辽东而起的寒流让严寒早至，北地苦寒的气候过早来临。　　稷下学宮的yīn大家邹衍为突起的天时变化竭力推演分析，完善他的“五德终始说” 　　赵国上将军廉颇则叹息地暂缓对燕攻势，古代冬季无需农耕，本是用兵的好时候，可惜蓟城的苦寒气候对这个时代的士兵危害太大了，加上士卒们没有防寒⾐物。所以赵军只能⻳缩城中御寒，廉颇不得不给燕国以息之机。　　再有就是边东山的死讯了，一位剑宗⾝死，在这个战斗频繁的年代或许并不出奇，又不是镇守一国社稷的剑圣。什么时候死了一个很正常了。　　可是他被一位隐士剑圣所杀，那可就jīng彩了！曹秋道要再次屠圣了吗，还是圣者大战又要来临？　　不过对于闭关“冬眠”中的君莫问，这一切都不重要。一个见过了沧海博大的人，还会为溪⽔小流止步！　　时间的流逝对世事的影响既大也。曹秋道闭关不出，对徒弟之死不闻不问，疑传受伤。数月一晃而过，所有事都随着茶余饭后消逝了。（注，这个时代好没有茶的说。）　　大地回chūn，草长鹰飞，万物生机之sè。滔滔的河⽔东流如海，逝者如斯，从不间断。一些天才的武者观天地初生的生机气象，心情开阔天人感下，有的竟突破了闭锁大半年的瓶颈，武学修为更进一步。　　赵国上将军廉颇重新部署了对燕攻势，厉兵秣马，训练了一个冬天的士卒们亦有了些许jīng锐战兵的气象。廉颇有信心这次可以直攻到燕都蓟城。　　这个时代的⻩河还不是⻩sè的，两岸茂密的森林，⽔土流失的现象完全没有，河⽔的某段部分甚至到了清澈见底的地步。　　正是在这两岸的某段密林深处，君莫问盘膝而坐，鞘中忘我剑不时传出阵阵清鸣。如人会在世界中寻找自⾝的存在感，不断向宇宙中发出信息一般，剑灵同样会剑鸣声声来显示自⾝存在。　　“穿越，重生，寿命。”君莫问拂动着空气中沉重若盈云的天地元气，这个世界的元气沉凝如死⽔，很难轻易波动。　　君莫问的武功境界，已经探索到了天道命运的存在。如庞斑之师蒙⾚行可以在寿金前感到死期一样，君莫问已经能够感知自⾝的寿命界限，也是⾁⾝強度在世界法则限制下的极限。　　当然他不可能jīng确至每一年，每一月，不过一二十年这么长时间却可轻易感觉出来。　　君莫问来到这个世界后，感到自⾝**的寿命增加了二十年，正是在前一个世界度过的二十年光yīn。　　破碎虚空后的他，⾝体強度和实力修为本没有增加一丁半点儿，破碎之前怎样的实力，破碎后仍旧没有变化。　　所以寿命的增长原因并非修为的变化和增长，而是因为穿越了世界。　　天人武者虽然不能⾁⾝不朽，永生世间，可天地元气和⾝体真元的反哺，活上几百年还是可以的，即使超不了千年时间的一纪大限，也不可能活不出两百年。一切都是虚空法则对⾁⾝的庒迫！　　武者的⾁⾝在真元內力的加強下，即使不刻意修行，亦在暗中缓慢增长着。但此世虚空法则的沉重限制，却让世间的武者绝活不过两百岁之限。　　同时，越是接近界限，世界对⾝体的庒抑和‮擦摩‬就更大，即使天人武者不断以自⾝真元jīng气強化⾁⾝，但世界之力何等庞大，深⽔庒強般沉重庒迫，你不想死也得死掉了。　　再准确说是武道至天人之境，世界的庒制就开始了，冰封三尺非一rì之寒，到了最后，已经重庒难负了。而到了一个新世界，法则对⾁⾝的持续庒迫重新开始了。　　“这个世界的虚空法则和覆雨翻云世界很相似，几乎一样，只是元气更厚重一些。去赵国看一看，是否和我猜想的一样，这是从寻秦，边荒，大唐，覆雨…一直延续下去？” 　　“chūn光明媚，暖风和煦，要赋诗一首，嗯…” 　　一路上到处生机无限的景sè，君莫问兴致一起，就想学学文人sāo客，附庸风雅一般。　　可是“嗯，嗯…”的，他嗯不下去了。“唉！练了二十年武功，居然把自己练傻了。悲哀！” 　　chūn天来了，chūn游也起，动物小鸟也叫起来。边赶路边欣赏周边战国风土人情，生灵气息，君莫问心中満是生命的喜悦。　　一只北飞还回的候鸟经过，他心中一动，伸手一指。手势缓慢之极，并非故作姿态，是真的像在沉重⽔庒中伸展动作一般，感到费力异常。　　随着他手的挥动，清澈的空气中似乎出现了一条条细线，候鸟的速度骤降，不对，是时间的流逝被减慢了。此时候鸟的速度近乎到了乌⻳爬行的级别，视野之中，空气中像是细线密布，将小鸟束缚而飞不起，却又掉不到地上一般。　　“时光之剑！”君莫问脸sè一⽩，施展光yīn一剑，延缓了时间流速，消耗的真元极其严重，甚至还有生命力和寿元。　　“将虚空法则实质化，显现出的竟是线条吗？虽然以前听说世界是三维立体，由二维线条组成的。但还真是第一次亲眼目睹。”虽然伤了元气，君莫问心中却很是喜悦。　　文事上有立功，立德，立言之说，武道当然也有，开辟一条通天之路，尽述破碎之妙。君莫问就是想以科学方法解析武道体系，做出一部惊世奇书，传承道统。　　“破碎虚空的‮实真‬，也是世界的‮实真‬。” 　　这是一种对世界的明悟，如牛顿发现了万有引力定律一样，君莫问此刻就有伟人的骄傲和成就感充斥心中。　　破碎虚空并非境界的提升，力量的增強，而是⾝份地位的变换，或者确切的说叫做位阶不同。　　仙凡之别！　　斩仙弑神的传说一直流传世间，肯定有其必然。也许真的有人斩杀过仙神说不定。仙凡的力量差距可能没有想象中那般差距，只是两者所处位置的不同。破碎虚空，超凡⼊圣，实际并没有伟力产生，还是对天地元气的驾驭驱使，和天人级武者没有境界的差别。　　有的只是位阶不一样。天地元气是河⽔，天人剑圣是⽔中的鱼儿，只是力量強盛，所以才能驾驭天地元气的威能，但却只是在⽔中奔腾驱使；而破碎之后，就是鱼从⽔中跳上了岸上，变成了人，从岸上对流⽔进行的影响cāo控，非⽔中之鱼可以想象。　　能够在⽔中驾驭⽔力，这条鱼的力气之強可想而知。人力从⽔外⼲涉，所做到的不一定比⽔中鱼更強，但对⽔流流转的本质理解却绝对超过⽔中小鱼的想象极限，比只依靠本能驾驶⽔力的鱼儿更深刻。　　这也许就是仙凡不同吧，视界和见识的差距。ｕＭｕｘＳ.ｃOＭ