搜神记/干宝手打全文字_卷十三

书号:12669 时间:2017/4/18 字数:2536

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　　泰山澧泉

　　【原文】

　　泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。

取饮者，皆洗心志，跪而挹①之，则泉出如飞，多少⾜用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。

　　【注释】

　　①挹：舀。

　　【译文】

　　泰山的东边有澧泉，它的形状像口井，它的本体是石头。想要取这泉⽔饮用的人，都必须清洗思想，跪着去舀它，那么这泉⽔就会飞也似地噴出来，数量⾜够你用的了。如果心地肮赃，那么这泉⽔就不冒出来了。这大概是神灵用来试探人心的东西吧。

　　樊山致雨

　　【原文】

　　樊东之口，有樊山，若天旱，以火烧山，即至大雨。今往有验。

　　【译文】

　　樊口的东面有座樊山。如果天旱，就放火烧山，立即就会天降大雨。至今都灵验。

　　孔窦清泉

　　【原文】

　　空桑之地，今名为孔窦，在鲁南，山之⽳外，有双石，如桓楹起立，⾼数丈。鲁人弦歌祭祀，⽳中无⽔，每当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，⾜以周事。既已，泉亦止。其验至今存焉。

　　【译文】

　　空桑这个地方，现在叫孔窦，在鲁国南山的山洞里。它外面有一对山石，像房屋的石柱一样竖立在那里，⾼达数丈，鲁国人在这里歌舞祭祀。山洞里面没有⽔，但每到祭祀的时候，洒扫清洁，祷告神明之后，便有清澈的泉⽔从山石间溢出，⾜够祭祀活动使用。祭祀结束，泉⽔就自然停止了。这种灵验，至今依然存在。

　　⻳化城

　　【原文】

　　秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓①。忽有大⻳浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：“依⻳筑之。”便就，故名⻳化城。

　　【注释】

　　①颓：倒塌。

　　【译文】

　　战国时，秦惠文王二十七年，惠文王派大臣张仪去筑成都城。筑了多次，城墙都倒塌了。一天，忽然有一只大乌⻳浮在江面上，但游到城东的子城东南角就死了。张仪为这事去询问巫师，巫师回答说：“按照乌⻳的外形筑城。”依其言，城果然筑成了。所以这座城叫做“⻳化城”

　　城沦为湖

　　【原文】

　　由拳县，秦时长⽔县也。始皇时童谣曰：“城门有⾎，城当陷没为湖。”有妪闻之，朝朝往窥。门将

缚之。妪言其故。后门将以⽝⾎涂门，妪见⾎，便走去。忽有大⽔，

没县。主簿令⼲⼊⽩令，令曰：“何忽作鱼？”⼲曰：“明府亦作鱼。”遂沦为湖。

　　【译文】

　　由拳县，是秦代的长⽔县。秦始皇时，有童谣唱道：“城门有⾎，城当陷没为湖。”有个老妇人听到后，就天天到城门来悄悄观看。守城的将吏要抓她，于是老妇人就说明了前来偷看的原因。后来，守城将吏就将狗⾎涂在城门上。老妇人看到城门上果真有⾎，就跑开了。一天，忽然涨大⽔，县城即将被淹没。县里的主簿派主管府吏去报告县令。县令看见前来报告的府吏，问道：“你怎么忽然变成鱼的样子了？”府吏说：“大人，您也变成鱼的样子了！”就这样，这个县陷落成湖泊了。

　　丹砂井

　　【原文】

　　临沅县有廖氏，世老寿。后移居，子孙辄残折①。他人居其故宅，复累世寿。乃知是宅所为。不知何故。疑井⽔⾚。乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛；丹汁⼊井，是以饮⽔而得寿。

　　【注释】

　　①残折：夭折。

　　【译文】

　　临沅县有一户姓廖的人家，世世代代都长寿。后来，这家人移居别处，子孙的寿命缩短了。别的人家迁到廖家老宅居住，也是世代长寿。这才知道是这个宅院使人长寿，但不清楚具体原因。怀疑与井⽔是红⾊的有关，于是挖掘井房左右两边，发现有古人埋蔵的几十斛朱砂。朱砂经⽔浸

的汁

渗⼊井里，所以饮用这口井⽔的人就能长寿。

　　江东馀腹

　　【原文】

　　江东名“馀腹”者：昔吴王阖闾江行，食脍，有余，因弃中流，悉化为鱼；今鱼中有名“吴王脍馀”者，长数寸，大者如箸，犹有脍形。

　　【译文】

　　江东有一种名叫“馀腹”的鱼，是从前吴王阖闾巡游长江宴饮时，丢弃到江里的剩余生鱼片变化而成的。现在有一种名叫“吴王脍馀”的鱼，长约几寸，像筷子一样大小，还可见生鱼片的形状。

　　蜾蠃①

　　【原文】

　　土蜂，名曰“蜾蠃”今世谓“”“细

”之类。其为物雄而无雌，不

，不产；常取桑虫或⾩螽子育之，则皆化成己子。亦或谓之“螟蛉”《诗》曰：“螟蛉有子，果蠃负之”是也。

　　【注释】

　　①蜾蠃（guǒ luǒ）：寄生蜂的一种。亦名蒲卢。

细，体青黑⾊，长约半寸，以泥土筑巢于树枝或壁上，捕捉螟蛉等害虫，为其幼虫的食物，古人误以为收养幼虫。

　　【译文】

　　有一种野蜂，名叫蜾蠃，现在叫做，属于细

蜂一类。作为生物，它却只有雄虫，没有雌虫，不

配，不产子。它常常捕捉桑虫或⾩螽的幼虫来养育，把它们都当做自己产的幼虫。也有人称它们为“螟蛉”《诗经》上说“螟蛉有子，果蠃负之”（螟蛉有了幼虫，蜾蠃来喂养），就是指这事。

　　木蠹①

　　【原文】

　　木蠹，生虫，羽化为蝶。

　　【注释】

　　木蠹（dù）：蛀蚀木头的虫子。

　　【译文】

　　木头被蛀蚀，生成虫子，虫子长出翅膀变化成蝴蝶。

　　柯亭笛

　　【原文】

　　蔡邕尝至柯亭，以竹为椽，邕仰盼之，曰：“良竹事。”取以为笛，发声辽亮。一云，邕告吴人曰：“吾昔尝经会稽⾼迁亭，见屋东间第十六竹椽可为笛。”取用，果有异声。

　　【译文】

　　蔡邕曾经来到柯亭，那里的人用竹子做屋椽。蔡邕抬头打量那竹椽，说：“好竹子啊！”便拿来把它做成了笛子，这笛子吹奏起来发音嘹亮。一种说法是，蔡邕对吴郡的人说：“我过去曾经路过会稽郡⾼迁亭，看见房子东头第十六

竹椽可以做笛。拿下来做成了笛子，果然能吹出奇异的音质。” ＵmｕＸs.ＣｏＭ

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泰山澧泉　　【原文】　　泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。取饮者，皆洗心志，跪而挹①之，则泉出如飞，多少⾜用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。　　【注释】　　①挹：舀。　　【译文】　　泰山的东边有澧泉，它的形状像口井，它的本体是石头。想要取这泉⽔饮用的人，都必须清洗思想，跪着去舀它，那么这泉⽔就会飞也似地噴出来，数量⾜够你用的了。如果心地肮赃，那么这泉⽔就不冒出来了。这大概是神灵用来试探人心的东西吧。　　樊山致雨　　【原文】　　樊东之口，有樊山，若天旱，以火烧山，即至大雨。今往有验。　　【译文】　　樊口的东面有座樊山。如果天旱，就放火烧山，立即就会天降大雨。至今都灵验。　　孔窦清泉　　【原文】　　空桑之地，今名为孔窦，在鲁南，山之⽳外，有双石，如桓楹起立，⾼数丈。鲁人弦歌祭祀，⽳中无⽔，每当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，⾜以周事。既已，泉亦止。其验至今存焉。　　【译文】　　空桑这个地方，现在叫孔窦，在鲁国南山的山洞里。它外面有一对山石，像房屋的石柱一样竖立在那里，⾼达数丈，鲁国人在这里歌舞祭祀。山洞里面没有⽔，但每到祭祀的时候，洒扫清洁，祷告神明之后，便有清澈的泉⽔从山石间溢出，⾜够祭祀活动使用。祭祀结束，泉⽔就自然停止了。这种灵验，至今依然存在。　　⻳化城　　【原文】　　秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓①。忽有大⻳浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫。巫曰：“依⻳筑之。”便就，故名⻳化城。　　【注释】　　①颓：倒塌。　　【译文】　　战国时，秦惠文王二十七年，惠文王派大臣张仪去筑成都城。筑了多次，城墙都倒塌了。一天，忽然有一只大乌⻳浮在江面上，但游到城东的子城东南角就死了。张仪为这事去询问巫师，巫师回答说：“按照乌⻳的外形筑城。”依其言，城果然筑成了。所以这座城叫做“⻳化城” 　　城沦为湖　　【原文】　　由拳县，秦时长⽔县也。始皇时童谣曰：“城门有⾎，城当陷没为湖。”有妪闻之，朝朝往窥。门将缚之。妪言其故。后门将以⽝⾎涂门，妪见⾎，便走去。忽有大⽔，没县。主簿令⼲⼊⽩令，令曰：“何忽作鱼？”⼲曰：“明府亦作鱼。”遂沦为湖。　　【译文】　　由拳县，是秦代的长⽔县。秦始皇时，有童谣唱道：“城门有⾎，城当陷没为湖。”有个老妇人听到后，就天天到城门来悄悄观看。守城的将吏要抓她，于是老妇人就说明了前来偷看的原因。后来，守城将吏就将狗⾎涂在城门上。老妇人看到城门上果真有⾎，就跑开了。一天，忽然涨大⽔，县城即将被淹没。县里的主簿派主管府吏去报告县令。县令看见前来报告的府吏，问道：“你怎么忽然变成鱼的样子了？”府吏说：“大人，您也变成鱼的样子了！”就这样，这个县陷落成湖泊了。　　丹砂井　　【原文】　　临沅县有廖氏，世老寿。后移居，子孙辄残折①。他人居其故宅，复累世寿。乃知是宅所为。不知何故。疑井⽔⾚。乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛；丹汁⼊井，是以饮⽔而得寿。　　【注释】　　①残折：夭折。　　【译文】　　临沅县有一户姓廖的人家，世世代代都长寿。后来，这家人移居别处，子孙的寿命缩短了。别的人家迁到廖家老宅居住，也是世代长寿。这才知道是这个宅院使人长寿，但不清楚具体原因。怀疑与井⽔是红⾊的有关，于是挖掘井房左右两边，发现有古人埋蔵的几十斛朱砂。朱砂经⽔浸的汁渗⼊井里，所以饮用这口井⽔的人就能长寿。　　江东馀腹　　【原文】　　江东名“馀腹”者：昔吴王阖闾江行，食脍，有余，因弃中流，悉化为鱼；今鱼中有名“吴王脍馀”者，长数寸，大者如箸，犹有脍形。　　【译文】　　江东有一种名叫“馀腹”的鱼，是从前吴王阖闾巡游长江宴饮时，丢弃到江里的剩余生鱼片变化而成的。现在有一种名叫“吴王脍馀”的鱼，长约几寸，像筷子一样大小，还可见生鱼片的形状。　　蜾蠃① 　　【原文】　　土蜂，名曰“蜾蠃”今世谓“”“细”之类。其为物雄而无雌，不，不产；常取桑虫或⾩螽子育之，则皆化成己子。亦或谓之“螟蛉”《诗》曰：“螟蛉有子，果蠃负之”是也。　　【注释】　　①蜾蠃（guǒ luǒ）：寄生蜂的一种。亦名蒲卢。细，体青黑⾊，长约半寸，以泥土筑巢于树枝或壁上，捕捉螟蛉等害虫，为其幼虫的食物，古人误以为收养幼虫。　　【译文】　　有一种野蜂，名叫蜾蠃，现在叫做，属于细蜂一类。作为生物，它却只有雄虫，没有雌虫，不配，不产子。它常常捕捉桑虫或⾩螽的幼虫来养育，把它们都当做自己产的幼虫。也有人称它们为“螟蛉”《诗经》上说“螟蛉有子，果蠃负之”（螟蛉有了幼虫，蜾蠃来喂养），就是指这事。　　木蠹① 　　【原文】　　木蠹，生虫，羽化为蝶。　　【注释】　　木蠹（dù）：蛀蚀木头的虫子。　　【译文】　　木头被蛀蚀，生成虫子，虫子长出翅膀变化成蝴蝶。　　柯亭笛　　【原文】　　蔡邕尝至柯亭，以竹为椽，邕仰盼之，曰：“良竹事。”取以为笛，发声辽亮。一云，邕告吴人曰：“吾昔尝经会稽⾼迁亭，见屋东间第十六竹椽可为笛。”取用，果有异声。　　【译文】　　蔡邕曾经来到柯亭，那里的人用竹子做屋椽。蔡邕抬头打量那竹椽，说：“好竹子啊！”便拿来把它做成了笛子，这笛子吹奏起来发音嘹亮。一种说法是，蔡邕对吴郡的人说：“我过去曾经路过会稽郡⾼迁亭，看见房子东头第十六竹椽可以做笛。拿下来做成了笛子，果然能吹出奇异的音质。” ＵmｕＸs.ＣｏＭ