鬼吹灯手打全文字_第五十七章鱼骨庙

书号:14984 时间:2017/5/15 字数:3151

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　　第二天我们起了个大早，收拾东西前往村后的“龙岭”按照昨天打听到的，出村转了两道山梁，去寻找“鱼骨庙”

　　两道山梁说的简单，直线距离可能很短，真正走起来的时候，可着实不易，昨天到这里天已经黑了，周围的环境看不清楚，这时接着曙光放眼观望，一道道沟壑纵横，支离破碎的土原、土梁、土峁、土沟耸立在四周。

　　这里虽然不是⻩土⾼原，但是受⻩泛的影响，地表有大量的⻩⾊硬泥，风就是造物主的刻刀，把原本绵延起伏的山岭切割雕凿，形成了无数的沟壑风洞，有些地方的沟深得吓人。

　　这里自然环境恶劣，地广人稀，风从山沟中刮过，呜呜作响，象是厉鬼哀嚎，山梁上尽是大大小小的洞⽳，深不见底，在远处一看，如同山坡上长満了黑癍。

　　我们走了将近三个小时，终于在一条山沟中找到了“鱼骨庙”比我们想象中的还要残破，我们听说这座龙王庙香火断了几十年，提前有些心理准备，没成想到实地一看，这座破庙，破得都快散架了。

　　“鱼骨庙”只有一间庙堂，也不分什么前进后进，东厢西厢，庙门早就没了，不过总算是看到了铁头龙王鱼的头骨，那鱼嘴便是庙门。

　　胖子拿工兵铲敲了敲，噹噹作响，这骨头还真够硬的，我们仔细观看，见这鱼头骨决然不同寻常的鱼骨，虽然没有了⽪⾁，仍然让人觉得狰狞丑陋，我们从来没见过这种鱼，不是鲸鱼也不是普通的河鱼，大得吓人，使人不敢多观。

　　庙堂內龙王爷的泥像早就不知哪去了，地面梁上全是尘土蛛网，不过在里面，却看不出房梁是由鱼骨所搭建的，估计鱼骨都封在砖瓦之中了。

　　墙壁还没完全剥落，勉強能够辨认出上面有“风调雨顺”四个大字，地上有好几窝小耗子，看见进来人了吓得嗖嗖

窜。

　　我们没敢在鱼骨庙的庙堂中多耽，这破庙可能随时会塌，来阵大风，说不定就把房顶掀没了。

　　在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在沿海地区有几座，在內地确实不常见，民国时期天津静海有这么一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那座庙在七十年代初毁了，后来就再没见过。

　　我看了看“鱼骨庙”在这山沟中的地形，笑道：“这鱼骨庙的位置要是风⽔位，我回去就把我那本《十六字

风⽔秘术》扯了烧火。”

　　胖子问道：“这地方不

好的吗？这风刮得呼呼的，风⽔的风是有了，嗯…就他妈有点缺⽔，再有条小河，差不多就是风⽔宝地了。”

　　我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰垒落，明山大殿，除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么深的山沟里啊，正所谓是：⾕中有隐莫穿心，穿心而立不⼊相。”

　　大金牙问道：“胡爷，你刚说的最后一句是什么意思？是说山⾕中修庙不好吗？”

　　我点头道：“是的，你看这些沟沟壑壑，似龙行蛇走，怎奈四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之有深陷山中，

气也重，如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺，这条破山沟子，按‮国中‬古风⽔学的原理，别说修庙了，埋人都不合适，所以我断定这庙修得有问题，一定是摸金校卫们用来掩护倒斗的，今⽇一见果然不出所料。”

　　胖子说道：“要说是掩人耳目，也犯不上如此兴师动众啊，我看搭间草棚也就够用了，再说这条沟里哪有人，顶多偶尔来个放羊的，听村里人说，过了这道梁便是龙岭

窟，里面琊

得很，平时

本没没去，所以到这放羊的恐怕也不多。”

　　我说：“这恐怕主要还是博取当地人的信任，外地人出钱给当地修龙王庙，保一方风调雨顺太平如意，当地人就不会怀疑了，倘若直接来山沟里盖间房子，是不是会让人觉得行为反常，有些莫名其妙，好好的在山沟里盖哪门子房屋呢？这就容易被人怀疑了，不如说这里是风⽔位，盖间庙宇，这样才有欺骗

，以前还有假装种庄稼地的，种上青沙帐再⼲活，都是一个宗旨，不让别人知道。”

　　大金牙和胖子听了我的分析，都表示认同，外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装。

　　其实胖子所说不是没有道理，不过还得上到山梁上看看那龙岭的形势，才能得进一步判断古墓的位置，以及在此修庙的原因，我估计古墓里鱼骨庙不会距离太远，否则打地道的工程量未免太大。

　　现在终于到了龙岭坡下，我最担心的两件事，第一件就是龙岭中有没有大墓，现在看来，答案应该是绝对肯定的。

　　第二件事是，这座墓如此之大，而且早就被建鱼骨庙的那位假商人盯上了，他有没有得手？这还不好说，不过看他这般作为，如此经营，定是志在必得。

　　不过就算是这龙岭的古墓已经被倒了斗，我想我们也可以进去参观参观，看看别的⾼手是怎么做的活，说不定没掏空，还能留下几样。

　　摸金校尉的行规很严，倒开一个斗，只能拿上一两件东西，多了便要坏了规矩，看这位修鱼骨庙的⾼人，既然能在龙岭找到很多人都找不到的大墓，一定是个老手。

　　越是老手⾼手，越看重这些规矩，有时候甚至把行规看得比命都重要，不过这些优良传统现在恐怕没人在乎了，现在的民盗跟当年闹⽇本鬼子差不多，基本上到哪都执行三光政策。

　　我们围着鱼骨庙转了几圈，没发现地道的位置，看来蔵得极为隐蔽，不太容易找到，甚至有可能在那位摸金校尉做了活之后，就给彻底封死了。

　　大金牙问能不能看出那古墓的具体位置，我说沟里看不出来，得爬到山梁上，居⾼临下的看才能瞧得分明。

　　大金牙平⽇吃喝嫖赌，⾝体不太好，经不得长途跋涉，走到鱼骨庙已经累得不轻了，要在爬上山梁然后再爬回来，确实吃不消，我让他和胖子留在鱼骨庙，找找附近有没有地道，并嘱咐他们如果进庙堂之中，务必小心谨慎，别被砸到里头。

　　我自己则顺着山坡，手⾜并用爬了上去，没用多久就爬到了山梁之上，只见梁下沟壑纵横，大地象是被人捏了一把，形成一道道皱摺，⾼低错落，地形非常的复杂。

　　陕西地貌总的特点是南北⾼，中间低，西北⾼，东南低，由西向东呈倾斜状。北部为⻩土⾼原，南部为秦巴山地，中部为关中平原。

　　而这一带由于秦岭山势的延续，出现了罕见的一片低山丘陵，这些山脊都不太⾼，如果从⾼处看，可能会觉得象是大地的一块伤疤。

　　我手搭凉棚，仔细分辩面前一道道山岭的形状，龙岭果真是名不虚传，地脉纵横，枝⼲并起，寻龙诀有言：大山大川百十条，龙楼宝殿去无数。

　　这龙岭之中便有一座隐蔵得极深的“龙楼宝殿”形势依随，聚众环合，这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”皇帝陵的“势”需要稳而健，象那种名山耸峙、大川环流、凭⾼扼深、雄于天下的地方才有，龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远，安称停蓄之“势”

　　如次形势可葬国亲，例如皇后、太后、公主、亲王一类的皇室近亲，葬在这里，可使帝室兴旺平稳，宮廷之中祥和安宁，说⽩了，就类似于镇住自家后院差不多。

　　不过这个“势”已经被自然环境破了，风雨切割，地震山塌，这一带⽔土流失非常严重，地表破碎，已经不复当年之气象。

　　虽然如此，还是一眼便能看出来，龙岭中的这座龙楼宝殿就在我所站的山梁下边，这是一座受自然环境破坏很大的山坡，附近所有的山粱山沟，都是从这座山丘中延伸出来的，那座唐代古墓，肯定在这山腹之中。ＵmｕＸs.ＣｏＭ

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第二天我们起了个大早，收拾东西前往村后的“龙岭”按照昨天打听到的，出村转了两道山梁，去寻找“鱼骨庙” 　　两道山梁说的简单，直线距离可能很短，真正走起来的时候，可着实不易，昨天到这里天已经黑了，周围的环境看不清楚，这时接着曙光放眼观望，一道道沟壑纵横，支离破碎的土原、土梁、土峁、土沟耸立在四周。　　这里虽然不是⻩土⾼原，但是受⻩泛的影响，地表有大量的⻩⾊硬泥，风就是造物主的刻刀，把原本绵延起伏的山岭切割雕凿，形成了无数的沟壑风洞，有些地方的沟深得吓人。　　这里自然环境恶劣，地广人稀，风从山沟中刮过，呜呜作响，象是厉鬼哀嚎，山梁上尽是大大小小的洞⽳，深不见底，在远处一看，如同山坡上长満了黑癍。　　我们走了将近三个小时，终于在一条山沟中找到了“鱼骨庙”比我们想象中的还要残破，我们听说这座龙王庙香火断了几十年，提前有些心理准备，没成想到实地一看，这座破庙，破得都快散架了。　　“鱼骨庙”只有一间庙堂，也不分什么前进后进，东厢西厢，庙门早就没了，不过总算是看到了铁头龙王鱼的头骨，那鱼嘴便是庙门。　　胖子拿工兵铲敲了敲，噹噹作响，这骨头还真够硬的，我们仔细观看，见这鱼头骨决然不同寻常的鱼骨，虽然没有了⽪⾁，仍然让人觉得狰狞丑陋，我们从来没见过这种鱼，不是鲸鱼也不是普通的河鱼，大得吓人，使人不敢多观。　　庙堂內龙王爷的泥像早就不知哪去了，地面梁上全是尘土蛛网，不过在里面，却看不出房梁是由鱼骨所搭建的，估计鱼骨都封在砖瓦之中了。　　墙壁还没完全剥落，勉強能够辨认出上面有“风调雨顺”四个大字，地上有好几窝小耗子，看见进来人了吓得嗖嗖窜。　　我们没敢在鱼骨庙的庙堂中多耽，这破庙可能随时会塌，来阵大风，说不定就把房顶掀没了。　　在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在沿海地区有几座，在內地确实不常见，民国时期天津静海有这么一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那座庙在七十年代初毁了，后来就再没见过。　　我看了看“鱼骨庙”在这山沟中的地形，笑道：“这鱼骨庙的位置要是风⽔位，我回去就把我那本《十六字风⽔秘术》扯了烧火。” 　　胖子问道：“这地方不好的吗？这风刮得呼呼的，风⽔的风是有了，嗯…就他妈有点缺⽔，再有条小河，差不多就是风⽔宝地了。” 　　我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰垒落，明山大殿，除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么深的山沟里啊，正所谓是：⾕中有隐莫穿心，穿心而立不⼊相。” 　　大金牙问道：“胡爷，你刚说的最后一句是什么意思？是说山⾕中修庙不好吗？” 　　我点头道：“是的，你看这些沟沟壑壑，似龙行蛇走，怎奈四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之有深陷山中，气也重，如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那叫帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺，这条破山沟子，按‮国中‬古风⽔学的原理，别说修庙了，埋人都不合适，所以我断定这庙修得有问题，一定是摸金校卫们用来掩护倒斗的，今⽇一见果然不出所料。” 　　胖子说道：“要说是掩人耳目，也犯不上如此兴师动众啊，我看搭间草棚也就够用了，再说这条沟里哪有人，顶多偶尔来个放羊的，听村里人说，过了这道梁便是龙岭窟，里面琊得很，平时本没没去，所以到这放羊的恐怕也不多。” 　　我说：“这恐怕主要还是博取当地人的信任，外地人出钱给当地修龙王庙，保一方风调雨顺太平如意，当地人就不会怀疑了，倘若直接来山沟里盖间房子，是不是会让人觉得行为反常，有些莫名其妙，好好的在山沟里盖哪门子房屋呢？这就容易被人怀疑了，不如说这里是风⽔位，盖间庙宇，这样才有欺骗，以前还有假装种庄稼地的，种上青沙帐再⼲活，都是一个宗旨，不让别人知道。” 　　大金牙和胖子听了我的分析，都表示认同，外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装。　　其实胖子所说不是没有道理，不过还得上到山梁上看看那龙岭的形势，才能得进一步判断古墓的位置，以及在此修庙的原因，我估计古墓里鱼骨庙不会距离太远，否则打地道的工程量未免太大。　　现在终于到了龙岭坡下，我最担心的两件事，第一件就是龙岭中有没有大墓，现在看来，答案应该是绝对肯定的。　　第二件事是，这座墓如此之大，而且早就被建鱼骨庙的那位假商人盯上了，他有没有得手？这还不好说，不过看他这般作为，如此经营，定是志在必得。　　不过就算是这龙岭的古墓已经被倒了斗，我想我们也可以进去参观参观，看看别的⾼手是怎么做的活，说不定没掏空，还能留下几样。　　摸金校尉的行规很严，倒开一个斗，只能拿上一两件东西，多了便要坏了规矩，看这位修鱼骨庙的⾼人，既然能在龙岭找到很多人都找不到的大墓，一定是个老手。　　越是老手⾼手，越看重这些规矩，有时候甚至把行规看得比命都重要，不过这些优良传统现在恐怕没人在乎了，现在的民盗跟当年闹⽇本鬼子差不多，基本上到哪都执行三光政策。　　我们围着鱼骨庙转了几圈，没发现地道的位置，看来蔵得极为隐蔽，不太容易找到，甚至有可能在那位摸金校尉做了活之后，就给彻底封死了。　　大金牙问能不能看出那古墓的具体位置，我说沟里看不出来，得爬到山梁上，居⾼临下的看才能瞧得分明。　　大金牙平⽇吃喝嫖赌，⾝体不太好，经不得长途跋涉，走到鱼骨庙已经累得不轻了，要在爬上山梁然后再爬回来，确实吃不消，我让他和胖子留在鱼骨庙，找找附近有没有地道，并嘱咐他们如果进庙堂之中，务必小心谨慎，别被砸到里头。　　我自己则顺着山坡，手⾜并用爬了上去，没用多久就爬到了山梁之上，只见梁下沟壑纵横，大地象是被人捏了一把，形成一道道皱摺，⾼低错落，地形非常的复杂。　　陕西地貌总的特点是南北⾼，中间低，西北⾼，东南低，由西向东呈倾斜状。北部为⻩土⾼原，南部为秦巴山地，中部为关中平原。　　而这一带由于秦岭山势的延续，出现了罕见的一片低山丘陵，这些山脊都不太⾼，如果从⾼处看，可能会觉得象是大地的一块伤疤。　　我手搭凉棚，仔细分辩面前一道道山岭的形状，龙岭果真是名不虚传，地脉纵横，枝⼲并起，寻龙诀有言：大山大川百十条，龙楼宝殿去无数。　　这龙岭之中便有一座隐蔵得极深的“龙楼宝殿”形势依随，聚众环合，这些绵延起伏的群岭都是当中这座“龙楼宝殿”呈现出来的势。这里的龙“势”不是那种可以埋葬帝王的“势”皇帝陵的“势”需要稳而健，象那种名山耸峙、大川环流、凭⾼扼深、雄于天下的地方才有，龙岭呈现出来的“势”则是卧居深远，安称停蓄之“势” 　　如次形势可葬国亲，例如皇后、太后、公主、亲王一类的皇室近亲，葬在这里，可使帝室兴旺平稳，宮廷之中祥和安宁，说⽩了，就类似于镇住自家后院差不多。　　不过这个“势”已经被自然环境破了，风雨切割，地震山塌，这一带⽔土流失非常严重，地表破碎，已经不复当年之气象。　　虽然如此，还是一眼便能看出来，龙岭中的这座龙楼宝殿就在我所站的山梁下边，这是一座受自然环境破坏很大的山坡，附近所有的山粱山沟，都是从这座山丘中延伸出来的，那座唐代古墓，肯定在这山腹之中。ＵmｕＸs.ＣｏＭ