天坑世界手打全文字_第一百二十一章上千年前的殷商文明

书号:23123 时间:2017/6/17 字数:3113

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　　天坑世界第一百二十一章上千年前的殷商文明

　　三人拖着沉重的步伐继续向前走着。反正也不需要离开这里。也没必要走得太快。嘲

的⽔气四处飘

。形成一层薄薄的烟雾包裹在我们周围。让人觉得呼昅都十分困难。汗⽔从未从停止流淌。⾐服皱巴巴的粘在⾝上散着难闻的气味。吕涛边走边晃动着⾝体。就当锻炼恢复下⾝体了。将近年许未曾进行⾼強度训练的自己。吕涛已经明显感受到⾝体的退步。不耐烦的他扯了扯⾝上

露露的⾐服。嘴里嘟囔着。他已经有些精疲力竭了。

　　“吕涛。你看这里有一个石刻人像。”一手持

。一手拿着手电筒走在前面的李梅。无意中借助手电筒的強光。一眼看到了前边不远处凹陷进去的一处石壁上。凸出一具石刻人像。回过头来偷偷瞟了吕涛一眼。轻轻蹙着眉头道。

　　吕涛一听。忙走上前举起火把上下左右的看着不停。一种疑惑的心情不由得让他皱了皱鼻子。⽩眼道：“这个石刻人像。怎么看的这么眼

。看上去好象是古埃及狮⾝人面像。”

　　狮⾝人面像处于隧道中一块凹陷进去五米左右的一处石壁上。而狮⾝人面又是凸出一具石刻人像。狮⾝人面像前面的石地上光溜溜的没有任何祭祀品以及祭祀法器。更没有用于祭祀的陶器、⽟器、骨器、李梅欣赏这尊绝美艺术品般地。目光灼灼的从上扫下。不得不承认。在李梅如此重质量的生活中。碰到如此极品⾝材地⽇子也是屈指可数。遂啧啧笑着赞道“吕涛。你看这里没有任何祭祀品。会不会有其他事情生过？”

　　吕涛呼了口气。一脸无所谓地自言自语：“看起来是显得有些异常。古人是很相信

信的。”

　　“古埃及狮⾝人面像？古埃及狮⾝人面像怎么会出现在这里？”李梅被她吕涛得也是一阵心动。有些认同吕涛的说法。但是。这里怎么会出现古埃及狮⾝人面像呢？

　　“是啊。古埃及狮⾝人面像怎么会出现在这里？”吕涛刚把话说了一半。顿时反应了过来。戈然而止。眼神呆呆的看着姐妹俩道：“我吕涛虽然没有去过埃及。但我知识这里这尊狮⾝人面像头戴皇冠。额套圣蛇浮雕。颏留长须。脖围项圈的才是古埃及真正的狮⾝人面像。而现在古埃及那尊狮⾝人面像。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋。皇冠、项圈不见踪影。圣蛇浮雕于被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出。献给了英国大不列颠博物馆。胡子脫落四分五裂。埃及博物馆存有两块。大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃一大块。据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的。实为讹传。它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉地。历经几千年的狮⾝人面像。现已痼疾

⾝。千疮百孔。颈部、

部腐蚀的尤其厉害。”

　　“这是怎么一回事？莫非两千多年前的这里。也有海归派。带回了西洋文明？”一旁地李雪掩着嘴。強憋着笑。⽔灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。

　　吕涛淡然一笑。耸了耸肩膀神⾊

昂道：“不可能是这样。这样说。还不如说古埃及的那尊狮⾝人面像。是这里的仿制品。”

　　“我知道你要说狮⾝人面像。是玛雅人建造的。玛雅人也是华夏人的后代。”李雪略一犹豫。虽然知道自己对玛雅人地理解不过是半吊子。但吕涛常提起玛雅人的传说。使得李雪至少了解了玛雅人的一些表面现象。

　　一位叫布德布尔地学者。在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里。现了前兰达主教所记载的玛雅人地许多传说。称从“海上神路”来过12个⾼文化的民族。他们带来了先进地文明。在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人。他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛。到科潘河畔种⾖麦黍粟的”这里地“海上神路之浮桥”正好暗示了殷人的东渡之路。打开世界地图。可以清楚地看到。由东海经朝鲜海峡。到⽇本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋的阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛的相距。大都不过十几二十海里。真正是一座座“海上神路之浮桥””吕涛越说越

动。故意露出了一副知人论世的神⾊：“智利国家图书馆珍本蔵书中有关于喜）王和且）王的故事。摩且王向以残暴出名。他对宮內人施行宮刑。在犯罪的臣民⾝上炮烙“且王带有一顶扇形的青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像‮国中‬古代且王用它作斩用的威权重器。在商代。有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带。这一族是商代的望族。刚烈暴戾。摩且王的

情与之很相似。周武王灭商后。就是用⻩钺斩的纣王头。公元2升国毁于地震。遭受严重地震灾害的族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪的摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。消息传来。难民非常震惊。这时。有一位山下山。一路⾼唱歌》。“二十五族为兄弟。跟着天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复舂…师直唱到摩且王宮廷。围观人众。皆痛不

生。歌声传到宮中。摩且王听了。悲痛

绝。哭着

接侯喜医师。释放奴隶。捐出⻩金珠宝。

给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。显然和就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名。正因为如此听到歌》才悲痛

绝。难民们返回故地。建⽇平旦国。⽇平旦国建立经过。墨西哥‮府政‬有全部记载师唱的歌。连音都有记录。很像汉语的一字一音。而他所唱的。显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。”

　　‮国中‬自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说。正是‮华中‬先民矢志东渡的信息传承。汉王充《论衡订鬼篇海经方有鬼国。说螭者龙物也。而魅与龙相连。魅则龙之类也。又言国人物之

也。《山海经》又曰：沧海之中。有度朔之山。上有大桃木。其屈蟠三千里。其枝间东北曰鬼门。万鬼所出⼊也。上有二神。一⽇神茶。一曰郁垒。主之鬼。执以苇索而以食虎。于是⻩帝乃作礼以时驱之。立大桃人。门户画神荼、郁垒与虎。悬苇索以御。凶魅有形。故执以食虎。”度即“度过过”北方。度朔山就是度北山。《山海经》言鬼国俱在北方。商代也有鬼方。也在北方。由此而知。鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。每当‮华中‬先民从东北亚渡北太平洋或⽩令海峡之时。伴随着的是人畜的‮大巨‬牺牲。夸⽗族认为人死化作桃林。因此在从亚洲北部通往美洲的⽩令海峡一带便有桃林三千里。万鬼出没。成为鬼门。“⽩令”也就是“鬼门”的译音。今天在北美洲阿拉斯加州安柯雷奇市的泽堡⽩令海峡之间的岛上。保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、人等‮华中‬先祖的遗迹。沟通亚洲和美洲的指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林。伫立在冰天雪地之中。向世人诉说着‮华中‬先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！

　　“如果说狮⾝人面像是玛雅人建造的。那这个人面像一定是‮华中‬先祖了？”吕涛年纪虽小。似乎却有过目不忘之特殊功能。李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话。下这长篇大论。对于一个普通人而言。已经是件不容易的事了。心中敬佩之余。李雪也是端庄的浅浅一笑。

　　“应该是这样。”吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样。眼神中充満了憧憬之⾊：尤风后归墟扶桑植夜图》我个人认为公元前周武王攻破殷都朝歌。商纣王鹿台**。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已。又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲。这是‮华中‬本土最后一次大规模迁徙美洲了。

　　方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前0年。一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起展开来。在文明的核心拉文塔。5平方公里的⾼大土台矗立着一座座神庙、祭台…而美洲最具特⾊的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现。⾼台顶端雄踞着一座壮丽的神殿。”(未完待续。如

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天坑世界第一百二十一章上千年前的殷商文明　　三人拖着沉重的步伐继续向前走着。反正也不需要离开这里。也没必要走得太快。嘲的⽔气四处飘。形成一层薄薄的烟雾包裹在我们周围。让人觉得呼昅都十分困难。汗⽔从未从停止流淌。⾐服皱巴巴的粘在⾝上散着难闻的气味。吕涛边走边晃动着⾝体。就当锻炼恢复下⾝体了。将近年许未曾进行⾼強度训练的自己。吕涛已经明显感受到⾝体的退步。不耐烦的他扯了扯⾝上露露的⾐服。嘴里嘟囔着。他已经有些精疲力竭了。　　“吕涛。你看这里有一个石刻人像。”一手持。一手拿着手电筒走在前面的李梅。无意中借助手电筒的強光。一眼看到了前边不远处凹陷进去的一处石壁上。凸出一具石刻人像。回过头来偷偷瞟了吕涛一眼。轻轻蹙着眉头道。　　吕涛一听。忙走上前举起火把上下左右的看着不停。一种疑惑的心情不由得让他皱了皱鼻子。⽩眼道：“这个石刻人像。怎么看的这么眼。看上去好象是古埃及狮⾝人面像。” 　　狮⾝人面像处于隧道中一块凹陷进去五米左右的一处石壁上。而狮⾝人面又是凸出一具石刻人像。狮⾝人面像前面的石地上光溜溜的没有任何祭祀品以及祭祀法器。更没有用于祭祀的陶器、⽟器、骨器、李梅欣赏这尊绝美艺术品般地。目光灼灼的从上扫下。不得不承认。在李梅如此重质量的生活中。碰到如此极品⾝材地⽇子也是屈指可数。遂啧啧笑着赞道“吕涛。你看这里没有任何祭祀品。会不会有其他事情生过？” 　　吕涛呼了口气。一脸无所谓地自言自语：“看起来是显得有些异常。古人是很相信信的。” 　　“古埃及狮⾝人面像？古埃及狮⾝人面像怎么会出现在这里？”李梅被她吕涛得也是一阵心动。有些认同吕涛的说法。但是。这里怎么会出现古埃及狮⾝人面像呢？　　“是啊。古埃及狮⾝人面像怎么会出现在这里？”吕涛刚把话说了一半。顿时反应了过来。戈然而止。眼神呆呆的看着姐妹俩道：“我吕涛虽然没有去过埃及。但我知识这里这尊狮⾝人面像头戴皇冠。额套圣蛇浮雕。颏留长须。脖围项圈的才是古埃及真正的狮⾝人面像。而现在古埃及那尊狮⾝人面像。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋。皇冠、项圈不见踪影。圣蛇浮雕于被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出。献给了英国大不列颠博物馆。胡子脫落四分五裂。埃及博物馆存有两块。大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃一大块。据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的。实为讹传。它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉地。历经几千年的狮⾝人面像。现已痼疾⾝。千疮百孔。颈部、部腐蚀的尤其厉害。” 　　“这是怎么一回事？莫非两千多年前的这里。也有海归派。带回了西洋文明？”一旁地李雪掩着嘴。強憋着笑。⽔灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。　　吕涛淡然一笑。耸了耸肩膀神⾊昂道：“不可能是这样。这样说。还不如说古埃及的那尊狮⾝人面像。是这里的仿制品。” 　　“我知道你要说狮⾝人面像。是玛雅人建造的。玛雅人也是华夏人的后代。”李雪略一犹豫。虽然知道自己对玛雅人地理解不过是半吊子。但吕涛常提起玛雅人的传说。使得李雪至少了解了玛雅人的一些表面现象。　　一位叫布德布尔地学者。在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里。现了前兰达主教所记载的玛雅人地许多传说。称从“海上神路”来过12个⾼文化的民族。他们带来了先进地文明。在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人。他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛。到科潘河畔种⾖麦黍粟的”这里地“海上神路之浮桥”正好暗示了殷人的东渡之路。打开世界地图。可以清楚地看到。由东海经朝鲜海峡。到⽇本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋的阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛的相距。大都不过十几二十海里。真正是一座座“海上神路之浮桥””吕涛越说越动。故意露出了一副知人论世的神⾊：“智利国家图书馆珍本蔵书中有关于喜）王和且）王的故事。摩且王向以残暴出名。他对宮內人施行宮刑。在犯罪的臣民⾝上炮烙“且王带有一顶扇形的青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像‮国中‬古代且王用它作斩用的威权重器。在商代。有一个读音近摩且的部落居住在江淮一带。这一族是商代的望族。刚烈暴戾。摩且王的情与之很相似。周武王灭商后。就是用⻩钺斩的纣王头。公元2升国毁于地震。遭受严重地震灾害的族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪的摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。消息传来。难民非常震惊。这时。有一位山下山。一路⾼唱歌》。“二十五族为兄弟。跟着天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复舂…师直唱到摩且王宮廷。围观人众。皆痛不生。歌声传到宮中。摩且王听了。悲痛绝。哭着接侯喜医师。释放奴隶。捐出⻩金珠宝。给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。显然和就是殷商东渡的攸侯喜统率和摩且部落名。正因为如此听到歌》才悲痛绝。难民们返回故地。建⽇平旦国。⽇平旦国建立经过。墨西哥‮府政‬有全部记载师唱的歌。连音都有记录。很像汉语的一字一音。而他所唱的。显然是一次惊心动魄的海上大迁徙。” 　　‮国中‬自古以来有一个关于海中度朔山桃都山的传说。正是‮华中‬先民矢志东渡的信息传承。汉王充《论衡订鬼篇海经方有鬼国。说螭者龙物也。而魅与龙相连。魅则龙之类也。又言国人物之也。《山海经》又曰：沧海之中。有度朔之山。上有大桃木。其屈蟠三千里。其枝间东北曰鬼门。万鬼所出⼊也。上有二神。一⽇神茶。一曰郁垒。主之鬼。执以苇索而以食虎。于是⻩帝乃作礼以时驱之。立大桃人。门户画神荼、郁垒与虎。悬苇索以御。凶魅有形。故执以食虎。”度即“度过过”北方。度朔山就是度北山。《山海经》言鬼国俱在北方。商代也有鬼方。也在北方。由此而知。鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里的度北山的东北一侧。每当‮华中‬先民从东北亚渡北太平洋或⽩令海峡之时。伴随着的是人畜的‮大巨‬牺牲。夸⽗族认为人死化作桃林。因此在从亚洲北部通往美洲的⽩令海峡一带便有桃林三千里。万鬼出没。成为鬼门。“⽩令”也就是“鬼门”的译音。今天在北美洲阿拉斯加州安柯雷奇市的泽堡⽩令海峡之间的岛上。保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、人等‮华中‬先祖的遗迹。沟通亚洲和美洲的指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林。伫立在冰天雪地之中。向世人诉说着‮华中‬先民开拓美洲的万古艰辛和永恒精神！　　“如果说狮⾝人面像是玛雅人建造的。那这个人面像一定是‮华中‬先祖了？”吕涛年纪虽小。似乎却有过目不忘之特殊功能。李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出的话。下这长篇大论。对于一个普通人而言。已经是件不容易的事了。心中敬佩之余。李雪也是端庄的浅浅一笑。　　“应该是这样。”吕涛一副理所当然的模样而夸张的模样。眼神中充満了憧憬之⾊：尤风后归墟扶桑植夜图》我个人认为公元前周武王攻破殷都朝歌。商纣王鹿台**。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已。又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲。这是‮华中‬本土最后一次大规模迁徙美洲了。　　方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前0年。一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起展开来。在文明的核心拉文塔。5平方公里的⾼大土台矗立着一座座神庙、祭台…而美洲最具特⾊的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现。⾼台顶端雄踞着一座壮丽的神殿。”(未完待续。如知后事如何。请登陆节更多。ｕＭｕｘＳ.ｃOＭ