战国称雄手打全文字_第三十二回孙子兵法

书号:28612 时间:2017/7/10 字数:2920

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　　三天丧期已过，国尉赵奢下葬，邯郸百姓位列两旁，一口棺材缓缓走出，哀乐声声，赵王率领大臣头戴⽩绫，这样的待遇⾜以看出赵奢在众人心中地位，赵奢一生为赵奔波，拼尽最后一口力气送来上

郡守冯亭书信令人敬佩。

　　赵括跟在棺木之后，棺木规模极大，战国时下葬之礼遵从周代礼制，天子之棺四重、诸公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重。就是说是天子所用除贴⾝的內棺外，外面还套着四重外棺，总共五重。每一层棺都有特定的名称、最外一层叫大棺，第二层叫属、这两层用梓木制作，又统称梓棺或梓宮，第三层叫作迤或俾，用椴木制作，第四、五层为⽔牛⽪和犀牛⽪制成的⾰棺（也有可能⾰棺只算一层，另有最內一层里棺）。诸公以下由內至外递减，到士这一阶层，就只有一层大棺，不得用套棺了。不仅如此，棺木大小厚薄，內外装饰的用料花样，也都有严格的等级：”君（此指诸侯）大棺八寸，属六寸，泌四寸。士大夫大棺八寸，属六寸。下大夫大棺六寸、属四寸，士棺六寸。””君盖用漆，三衽（连接棺盖和棺⾝的木榫）三束（用⽪条或帛捆束）。大夫盖用漆，二饪二束。士盖不用漆，二衽二束。”贴尸之棺內装饰，用红、绿二⾊丝绸，以金钉、象牙钉固定，大夫用黑、绿二⾊丝绸，以牛骨钉固定，士只用黑⾊丝绸，以牛骨钉固定。棺外油漆的颜⾊和花纹图样也各不相同。

　　墓室同样有所讲究，可以称之为椁室、其形状往往像一口方井，所以文献上又称为井椁。椁室內用板壁分割成若⼲块，分别为棺箱、头箱、边箱、⾜箱等，棺木放在棺箱內，其余部分填満随葬品。

　　蔺相如上前宣读赵王之书，言辞切切，众人忍不住落泪，其中所说乃是赵奢一生功绩，宣读完毕，时辰已到，众人缓缓将大棺放⼊墓室之中，陪葬用的瓷器、铁钱一一放好，兵士上前将墓室掩埋。

　　一切算是结束，蔺相如上前：“赵夫人节哀！”

　　赵⺟点头“多谢上卿大人惦念！”

　　蔺相如叹口气“人都是如此，过不了几年蔺相如同样也要去了，到时候赵国可真是要靠你们才行！”说完目光落在赵括等人⾝上，这次击败秦军斩杀主将胡伤令所有人对赵括新军寄予厚望，赵括同样成为廉颇之下赵国统兵不二人选。

　　“上

情形如何？”

　　“廉将军以老马岭为依据构筑工事，先前有过几次

手，彼此都没捞到好处！”

　　“对方主将可是⽩起？”

　　蔺相如连连‮头摇‬“这件事也是奇怪，⽩起大军一直守在野王，⾼平之地与廉将军对战的反而是王龁！”

　　“确实有些蹊跷！”

　　蔺相如点头“此战绝非短⽇能够分出胜负，秦人善攻，赵人善守，秦军不断增兵，兵力不下四十余万，着实令人担忧！”

　　“既然如此为何不将邯郸守军加上赵括的新军统统调往上

与秦军决战？”

　　“邯郸城是赵国命脉，赵国数代人的希望，上

若失，邯郸还可坚守，邯郸若失，赵恐无望！”

　　赵括听完顿时清楚，无非是赵王不想将自己保命的力量用在与秦军一战之上，留下一些后手，这点倒是可以理解。

　　赵括回到住处，新军统领离开邯郸进⼊山⾕，新军训练一⽇不能耽搁，秦、赵兵戎相见，难免调集新军助阵，数十万大军对阵，这样的阵势生平未见，办完丧事，赵府终于恢复宁静，心中的悲痛只能用时间慢慢抚平，最后留在记忆里。

　　脚步声响起，赵括回头，赵⺟手里抱着一个箱子走⼊，赵括叫了一声“娘！”

　　“坐下吧，这是你爹叫娘务必

给你的东西，说是对你以后大有用途！”

　　“多谢娘。”

　　“歇着吧，这几天也累坏了！”

　　赵⺟离开，赵括心中好奇，打开包袱，却是一摞竹简，解开上面绑绳，烛火凑近终于看清，上写四个大字‘孙子兵法’。终于清楚⽗亲意图，必然想要自己演习兵法，⽇后好带兵打仗。

　　打开竹简，只见上写：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，

、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰強？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

　　计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而

之，

而取之，实而备之，強而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

　　其中所写便是一代兵圣孙子对战争的看法，通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能

，其中详细记载孙子一生对战争的解读。

　　《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能

，并制订作战计划。

　　《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益強。

　　《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。前三篇说的战略谋略。

　　《军形篇》讲的是具有客观、稳定、易见等

质的因素，如战斗力的強弱、战争的物质准备。

　　《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然

的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

　　《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我強敌劣，以多胜少。

　　以上三篇为战场指挥。

　　《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”夺取会战的先机之利。

　　《九变篇》讲的是将军

据不同情况采取不同的战略战术。

　　《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

　　《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

　　《九地篇》讲的是依“主客”形势和深⼊敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

　　以上讲的是战场变化，战事顺势万变，

本没有可以固定的模式。

　　《火攻篇》讲的是以火助攻。《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。

　　赵括合上书简，上面文字不免生涩难懂，合上眼睛，想起自己经历的两场战事，第一次计取麦丘，凭借的恰恰是墨者提供的消息，第二次救援阏与所凭借的便是地势之险，加上故布疑阵迫使对方大意，⾝为主将每一个决策至关重要，绝对不能有丝毫马虎，沉重的书简，其中同样包含赵奢內心的期望，书简放在一旁，倒头睡去，真的累了。 UｍUXｓ.CoM

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上一章　　　第三十二回孙子兵法　　　下一章　( → )
三天丧期已过，国尉赵奢下葬，邯郸百姓位列两旁，一口棺材缓缓走出，哀乐声声，赵王率领大臣头戴⽩绫，这样的待遇⾜以看出赵奢在众人心中地位，赵奢一生为赵奔波，拼尽最后一口力气送来上郡守冯亭书信令人敬佩。　　赵括跟在棺木之后，棺木规模极大，战国时下葬之礼遵从周代礼制，天子之棺四重、诸公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重。就是说是天子所用除贴⾝的內棺外，外面还套着四重外棺，总共五重。每一层棺都有特定的名称、最外一层叫大棺，第二层叫属、这两层用梓木制作，又统称梓棺或梓宮，第三层叫作迤或俾，用椴木制作，第四、五层为⽔牛⽪和犀牛⽪制成的⾰棺（也有可能⾰棺只算一层，另有最內一层里棺）。诸公以下由內至外递减，到士这一阶层，就只有一层大棺，不得用套棺了。不仅如此，棺木大小厚薄，內外装饰的用料花样，也都有严格的等级：”君（此指诸侯）大棺八寸，属六寸，泌四寸。士大夫大棺八寸，属六寸。下大夫大棺六寸、属四寸，士棺六寸。””君盖用漆，三衽（连接棺盖和棺⾝的木榫）三束（用⽪条或帛捆束）。大夫盖用漆，二饪二束。士盖不用漆，二衽二束。”贴尸之棺內装饰，用红、绿二⾊丝绸，以金钉、象牙钉固定，大夫用黑、绿二⾊丝绸，以牛骨钉固定，士只用黑⾊丝绸，以牛骨钉固定。棺外油漆的颜⾊和花纹图样也各不相同。　　墓室同样有所讲究，可以称之为椁室、其形状往往像一口方井，所以文献上又称为井椁。椁室內用板壁分割成若⼲块，分别为棺箱、头箱、边箱、⾜箱等，棺木放在棺箱內，其余部分填満随葬品。　　蔺相如上前宣读赵王之书，言辞切切，众人忍不住落泪，其中所说乃是赵奢一生功绩，宣读完毕，时辰已到，众人缓缓将大棺放⼊墓室之中，陪葬用的瓷器、铁钱一一放好，兵士上前将墓室掩埋。　　一切算是结束，蔺相如上前：“赵夫人节哀！” 　　赵⺟点头“多谢上卿大人惦念！” 　　蔺相如叹口气“人都是如此，过不了几年蔺相如同样也要去了，到时候赵国可真是要靠你们才行！”说完目光落在赵括等人⾝上，这次击败秦军斩杀主将胡伤令所有人对赵括新军寄予厚望，赵括同样成为廉颇之下赵国统兵不二人选。　　“上情形如何？” 　　“廉将军以老马岭为依据构筑工事，先前有过几次手，彼此都没捞到好处！” 　　“对方主将可是⽩起？” 　　蔺相如连连‮头摇‬“这件事也是奇怪，⽩起大军一直守在野王，⾼平之地与廉将军对战的反而是王龁！” 　　“确实有些蹊跷！” 　　蔺相如点头“此战绝非短⽇能够分出胜负，秦人善攻，赵人善守，秦军不断增兵，兵力不下四十余万，着实令人担忧！” 　　“既然如此为何不将邯郸守军加上赵括的新军统统调往上与秦军决战？” 　　“邯郸城是赵国命脉，赵国数代人的希望，上若失，邯郸还可坚守，邯郸若失，赵恐无望！” 　　赵括听完顿时清楚，无非是赵王不想将自己保命的力量用在与秦军一战之上，留下一些后手，这点倒是可以理解。　　赵括回到住处，新军统领离开邯郸进⼊山⾕，新军训练一⽇不能耽搁，秦、赵兵戎相见，难免调集新军助阵，数十万大军对阵，这样的阵势生平未见，办完丧事，赵府终于恢复宁静，心中的悲痛只能用时间慢慢抚平，最后留在记忆里。　　脚步声响起，赵括回头，赵⺟手里抱着一个箱子走⼊，赵括叫了一声“娘！” 　　“坐下吧，这是你爹叫娘务必给你的东西，说是对你以后大有用途！” 　　“多谢娘。” 　　“歇着吧，这几天也累坏了！” 　　赵⺟离开，赵括心中好奇，打开包袱，却是一摞竹简，解开上面绑绳，烛火凑近终于看清，上写四个大字‘孙子兵法’。终于清楚⽗亲意图，必然想要自己演习兵法，⽇后好带兵打仗。　　打开竹简，只见上写：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰強？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。　　计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而之，而取之，实而备之，強而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。　　其中所写便是一代兵圣孙子对战争的看法，通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能，其中详细记载孙子一生对战争的解读。　　《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能，并制订作战计划。　　《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益強。　　《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。前三篇说的战略谋略。　　《军形篇》讲的是具有客观、稳定、易见等质的因素，如战斗力的強弱、战争的物质准备。　　《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。　　《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我強敌劣，以多胜少。　　以上三篇为战场指挥。　　《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”夺取会战的先机之利。　　《九变篇》讲的是将军据不同情况采取不同的战略战术。　　《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。　　《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。　　《九地篇》讲的是依“主客”形势和深⼊敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。　　以上讲的是战场变化，战事顺势万变，本没有可以固定的模式。　　《火攻篇》讲的是以火助攻。《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。　　赵括合上书简，上面文字不免生涩难懂，合上眼睛，想起自己经历的两场战事，第一次计取麦丘，凭借的恰恰是墨者提供的消息，第二次救援阏与所凭借的便是地势之险，加上故布疑阵迫使对方大意，⾝为主将每一个决策至关重要，绝对不能有丝毫马虎，沉重的书简，其中同样包含赵奢內心的期望，书简放在一旁，倒头睡去，真的累了。 UｍUXｓ.CoM