天劫炼仙录手打全文字_第十一章巨变征兆下

书号:34627 时间:2017/7/20 字数:3061

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　　陶勋回答道：“⾚师叔，那枚戒指虽然说是天器，可它唯一的一个功能是隔阻仙识探察，在天界它专用来收蔵不想被人察知的物什。它的隐蔵能力同其等级一致，低等级的

本阻挡不住⾼等级天仙的察知，所以它在仙界绝大多数情形下是防君子不防小人，但是搁在凡界便有本质的变化，由它保存的东西基本上无法被窥破。”

　　⽩眉真人问道：“你觉得在孤云山看到的那件和志悟的戒指是从天界流落到凡界的还是它们就是在凡界炼制的？”

　　陶勋反复地回忆思考，最后答道：“应该都是从天界流落到凡界的。”

　　⽩眉真人叹了口气：“唉，我最担心的是有天界的天仙私下凡界。”

　　丁柔一直没有作声，这时忍不住问：“难道掌门早在怀疑天机术数的紊

是由于有天仙私闯凡界所致么？”

　　橙眉真人道：“三十年前我们便有这样的怀疑了。”

　　陶勋讶道：“怎会如此？”

　　⽩眉真人没有直接回答他，反而是问他：“亭渊，你现在道行又大有长进，拿你现在的眼光看仙云山，有何看法？”

　　陶勋想了想，迟疑地问：“开创仙云山所用的可是天界的仙术？”

　　⽩眉真人点了点头：“不错，这种大神通开创出来的仙境称为须弥妙境，是天界天仙才能施展的一种神通。洪荒之时天下修仙从无门派，皆是一师一徒或二徒的传承方式，其实现在的散修传承方式便是洪荒时代流传下来的。

　　本门开山祖师长眉祖师原是凡界一介散修，后来机缘巧合之下得到一部天界的修炼功法，他苦苦研习了许多年，终于有一天妙悟开窍，成功地将天界的功法修改为能在凡界修炼的功法，这便是《太清真科仙灵宝笈》，祖师以此功法传授与门徒八人，并且定下八眉七院的规矩，由此开创峨嵋一派。

　　长眉祖师在晚年的时候一⾝的神通已经能够施展那部天界功法里记载的仙术，遂以绝**力开创出仙云山须弥妙界。离海平面三万丈是修仙者能飞到的极限，以三万丈为界，其上方的天脉元气比下方充沛百、千倍，而且越往上越浓郁，而下界的名山大川往往是地脉灵气汇聚的所在。

　　在名山大川正上方三万丈以上的⾼度建立仙境就可以最大限度地勾通天脉与地脉，获取源源不断的天地元气，以此为山门基业，对于提⾼门下弟子的实力有无可比拟的优势，那时的仙云山是天下独一家。

　　长眉祖师飞升前传下严令，并且留下⾝边的袁老祖看守山门，在凡界出现与仙云山类似的须弥妙境之前不许门下弟子擅自离山，只有每隔三年派出去挑选弟子的人才可下山。

　　如此过了一千年，下界出现无数妖魔扰

人间，天界破例地派出天仙下到凡界清剿妖魔，后人将这段故事以讹传讹附会成封神之战。多年之后所有天仙重返天界，但他们在凡界的时候已经广收弟子，这些弟子纷纷开宗立派，修道界开始进⼊宗派为主的时代。

　　封神之战后修仙门派如雨后舂笋般冒出，实力顶尖的门派借其天仙祖师的余泽也仿照峨嵋创建出须弥妙境，稍次的则占据名山大川开建洞天福地作为基业。凡界的须弥妙境总共有十三处，除了峨嵋派外还有昆仑、崆峒、崆峒、青城、九莲宗（五台山）、雷音阁（普陀山）、岱宗、寿岳、匡庐、武夷、长⽩、梅山以及通天教诸派各自创建了自己的仙山妙境。

　　诸仙境都在三万丈至三万二千丈间错落分布，唯我仙云山⾼⾼处于三万五千丈以上，此处离地最⾼、离天最近，是天脉元气、地脉灵气最精、最纯、最浩翰所在，故本门一直是普天之下最強的门派。不过须弥妙境传自天界无上妙法，所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损，一旦天仙境的天地灵脉有所变化，损益最重的亦是本门。”

　　陶勋先是听到长眉祖师改编天界修仙功法时想起了地蔵老人对自己所言的“以前已经有人这样做了”之语，待听到“所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损”的时候忍不住惊呼：“上次来的时候弟子亲眼见到仙云山山体有土石坠落，听清易师兄说这样的事早在差不多三十年前就开始发生了。天界的仙术也能被撼动，难道是凡界将要发生巨变？”

　　“是否将有巨变发生我们不能完全肯定，但我们一致认为发生在峨嵋仙云山中的异变是个征兆。就如同你所说的，凡界有自己的规则，就好象一个平衡状态的天平，当你拔动其中的一端破坏平衡的时候，另一端会有一个同等的力度将它拉回到平衡的位置，这就是天地法则的力量在起作用。”

　　陶勋现在已摸到天地法则的边缘，领悟到不少原理，深有感触地点头不已。

　　“过去三十年来发生的种种事，特别是近十年来发生的种种事让我们有种预感，有人拔动了天地法则之力，它将会引动天地间剧烈动

，仙云山的山石坠落只是个开始，九莲宗志悟禅师的遭遇也只是个开始。”

　　“掌门说的这些弟子最近也在思考。”

　　“以前你⾝在红尘为官，这些事不能对你说，现在你已经决定从红尘脫⾝出来，很快就是正式的仙道界的一份子，有些责任就应当承担起来，以你现在的道行修为，有义务为维护凡界天地法则的平衡尽番力气。”

　　“弟子在孤云山中曾想通一个道理，活在这个世界，能力越大，⾝上所担负的责任也越大。弟子愿为天下苍生略尽绵薄之力，如何能看破

雾、扭转乾坤，掌门若有何驱策只管吩咐。”

　　“天下的事千头万绪，从来没有人能完全看得破，只要紧紧把持着浩然天地正气长存的信念便不用惧怕任何人为祸天下。”

　　丁柔问道：“掌门，本门的推测别的门派知不知道？”

　　“照近来的态势恶化下去，相信过不了多久他们便会无法没有察觉到。”

　　“掌门的意思是他们现在故作未察觉？”

　　橙眉真人代为解答：“二十七年前孤云山剧变之后，正道其余的十一大门派就应该陆续有所察觉了，因为当时凡界唯有仙云山出现了山石坠落、灵气溃散的异象，他们乐见其成，纷纷装作不知道罢了。”

　　“弟子近些年所见所知，隐隐知道峨嵋派与其他门派的关系不象表面上那般和谐，难道是同别派结怨了吗？”

　　橙眉真人道：“修炼仙道先天必须有极佳的

骨和深厚的仙缘，后天则需有上好的功法和充⾜的天地元气。凡界每年降生的人数以千万计，每十万个新出生的凡人中未必有一个先天优越的人，而天地灵脉又与人脉相关联，以本门得天独厚的天地灵脉优势，与本门结下仙缘的人比其他各任何一派都要多。

　　再论后天的因素，本门的修仙功法和仙云山的天地元气环境都是天下最好的，故而本门历代能人辈出，人才之盛冠甲天下，万余年来一直隐隐为仙道正派的领袖。时间太久了，其他的各派早暗生不満，心生嫉妒、必

取而代之者不乏其人，这与结不结怨的因果不大。”

　　⽩眉真人接道：“橙师弟的话也不尽然。先说琊道诸派，修仙之正琊两派不仅仅是功法理论上的冲突，更有琊派凶徒行事狠毒，恣意妄行，为害人间，而且琊派中多异类⼊道者，更是罔顾人命、‮忍残‬好杀，这与正道修仙维护天地规则平衡的目标恰恰相反。

　　我峨嵋领袖正道群仙，实力最強，每逢琊道妖人作恶必要领导正道诸派与之厮杀一番，万多年来与琊道诸派早仇深似海，琊道诸派对本门恨之⼊骨者比比皆是。再说到正道诸派內部，本门历代弟子中从不乏

子暴躁、争強好胜、不通人情世故者，万多年下来，若说与别派没有积怨也不可能。” ＵmＵＸs.ＣｏＭ

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上一章　　　第十一章巨变征兆（下）　　　下一章　( → )
陶勋回答道：“⾚师叔，那枚戒指虽然说是天器，可它唯一的一个功能是隔阻仙识探察，在天界它专用来收蔵不想被人察知的物什。它的隐蔵能力同其等级一致，低等级的本阻挡不住⾼等级天仙的察知，所以它在仙界绝大多数情形下是防君子不防小人，但是搁在凡界便有本质的变化，由它保存的东西基本上无法被窥破。” 　　⽩眉真人问道：“你觉得在孤云山看到的那件和志悟的戒指是从天界流落到凡界的还是它们就是在凡界炼制的？” 　　陶勋反复地回忆思考，最后答道：“应该都是从天界流落到凡界的。” 　　⽩眉真人叹了口气：“唉，我最担心的是有天界的天仙私下凡界。” 　　丁柔一直没有作声，这时忍不住问：“难道掌门早在怀疑天机术数的紊是由于有天仙私闯凡界所致么？” 　　橙眉真人道：“三十年前我们便有这样的怀疑了。” 　　陶勋讶道：“怎会如此？” 　　⽩眉真人没有直接回答他，反而是问他：“亭渊，你现在道行又大有长进，拿你现在的眼光看仙云山，有何看法？” 　　陶勋想了想，迟疑地问：“开创仙云山所用的可是天界的仙术？” 　　⽩眉真人点了点头：“不错，这种大神通开创出来的仙境称为须弥妙境，是天界天仙才能施展的一种神通。洪荒之时天下修仙从无门派，皆是一师一徒或二徒的传承方式，其实现在的散修传承方式便是洪荒时代流传下来的。　　本门开山祖师长眉祖师原是凡界一介散修，后来机缘巧合之下得到一部天界的修炼功法，他苦苦研习了许多年，终于有一天妙悟开窍，成功地将天界的功法修改为能在凡界修炼的功法，这便是《太清真科仙灵宝笈》，祖师以此功法传授与门徒八人，并且定下八眉七院的规矩，由此开创峨嵋一派。　　长眉祖师在晚年的时候一⾝的神通已经能够施展那部天界功法里记载的仙术，遂以绝**力开创出仙云山须弥妙界。离海平面三万丈是修仙者能飞到的极限，以三万丈为界，其上方的天脉元气比下方充沛百、千倍，而且越往上越浓郁，而下界的名山大川往往是地脉灵气汇聚的所在。　　在名山大川正上方三万丈以上的⾼度建立仙境就可以最大限度地勾通天脉与地脉，获取源源不断的天地元气，以此为山门基业，对于提⾼门下弟子的实力有无可比拟的优势，那时的仙云山是天下独一家。　　长眉祖师飞升前传下严令，并且留下⾝边的袁老祖看守山门，在凡界出现与仙云山类似的须弥妙境之前不许门下弟子擅自离山，只有每隔三年派出去挑选弟子的人才可下山。　　如此过了一千年，下界出现无数妖魔扰人间，天界破例地派出天仙下到凡界清剿妖魔，后人将这段故事以讹传讹附会成封神之战。多年之后所有天仙重返天界，但他们在凡界的时候已经广收弟子，这些弟子纷纷开宗立派，修道界开始进⼊宗派为主的时代。　　封神之战后修仙门派如雨后舂笋般冒出，实力顶尖的门派借其天仙祖师的余泽也仿照峨嵋创建出须弥妙境，稍次的则占据名山大川开建洞天福地作为基业。凡界的须弥妙境总共有十三处，除了峨嵋派外还有昆仑、崆峒、崆峒、青城、九莲宗（五台山）、雷音阁（普陀山）、岱宗、寿岳、匡庐、武夷、长⽩、梅山以及通天教诸派各自创建了自己的仙山妙境。　　诸仙境都在三万丈至三万二千丈间错落分布，唯我仙云山⾼⾼处于三万五千丈以上，此处离地最⾼、离天最近，是天脉元气、地脉灵气最精、最纯、最浩翰所在，故本门一直是普天之下最強的门派。不过须弥妙境传自天界无上妙法，所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损，一旦天仙境的天地灵脉有所变化，损益最重的亦是本门。” 　　陶勋先是听到长眉祖师改编天界修仙功法时想起了地蔵老人对自己所言的“以前已经有人这样做了”之语，待听到“所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损”的时候忍不住惊呼：“上次来的时候弟子亲眼见到仙云山山体有土石坠落，听清易师兄说这样的事早在差不多三十年前就开始发生了。天界的仙术也能被撼动，难道是凡界将要发生巨变？” 　　“是否将有巨变发生我们不能完全肯定，但我们一致认为发生在峨嵋仙云山中的异变是个征兆。就如同你所说的，凡界有自己的规则，就好象一个平衡状态的天平，当你拔动其中的一端破坏平衡的时候，另一端会有一个同等的力度将它拉回到平衡的位置，这就是天地法则的力量在起作用。” 　　陶勋现在已摸到天地法则的边缘，领悟到不少原理，深有感触地点头不已。　　“过去三十年来发生的种种事，特别是近十年来发生的种种事让我们有种预感，有人拔动了天地法则之力，它将会引动天地间剧烈动，仙云山的山石坠落只是个开始，九莲宗志悟禅师的遭遇也只是个开始。” 　　“掌门说的这些弟子最近也在思考。” 　　“以前你⾝在红尘为官，这些事不能对你说，现在你已经决定从红尘脫⾝出来，很快就是正式的仙道界的一份子，有些责任就应当承担起来，以你现在的道行修为，有义务为维护凡界天地法则的平衡尽番力气。” 　　“弟子在孤云山中曾想通一个道理，活在这个世界，能力越大，⾝上所担负的责任也越大。弟子愿为天下苍生略尽绵薄之力，如何能看破雾、扭转乾坤，掌门若有何驱策只管吩咐。” 　　“天下的事千头万绪，从来没有人能完全看得破，只要紧紧把持着浩然天地正气长存的信念便不用惧怕任何人为祸天下。” 　　丁柔问道：“掌门，本门的推测别的门派知不知道？” 　　“照近来的态势恶化下去，相信过不了多久他们便会无法没有察觉到。” 　　“掌门的意思是他们现在故作未察觉？” 　　橙眉真人代为解答：“二十七年前孤云山剧变之后，正道其余的十一大门派就应该陆续有所察觉了，因为当时凡界唯有仙云山出现了山石坠落、灵气溃散的异象，他们乐见其成，纷纷装作不知道罢了。” 　　“弟子近些年所见所知，隐隐知道峨嵋派与其他门派的关系不象表面上那般和谐，难道是同别派结怨了吗？” 　　橙眉真人道：“修炼仙道先天必须有极佳的骨和深厚的仙缘，后天则需有上好的功法和充⾜的天地元气。凡界每年降生的人数以千万计，每十万个新出生的凡人中未必有一个先天优越的人，而天地灵脉又与人脉相关联，以本门得天独厚的天地灵脉优势，与本门结下仙缘的人比其他各任何一派都要多。　　再论后天的因素，本门的修仙功法和仙云山的天地元气环境都是天下最好的，故而本门历代能人辈出，人才之盛冠甲天下，万余年来一直隐隐为仙道正派的领袖。时间太久了，其他的各派早暗生不満，心生嫉妒、必取而代之者不乏其人，这与结不结怨的因果不大。” 　　⽩眉真人接道：“橙师弟的话也不尽然。先说琊道诸派，修仙之正琊两派不仅仅是功法理论上的冲突，更有琊派凶徒行事狠毒，恣意妄行，为害人间，而且琊派中多异类⼊道者，更是罔顾人命、‮忍残‬好杀，这与正道修仙维护天地规则平衡的目标恰恰相反。　　我峨嵋领袖正道群仙，实力最強，每逢琊道妖人作恶必要领导正道诸派与之厮杀一番，万多年来与琊道诸派早仇深似海，琊道诸派对本门恨之⼊骨者比比皆是。再说到正道诸派內部，本门历代弟子中从不乏子暴躁、争強好胜、不通人情世故者，万多年下来，若说与别派没有积怨也不可能。” ＵmＵＸs.ＣｏＭ