刀丛里的诗手打全文字_后记

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游牧小说网 > 武侠小说 > 刀丛里的诗作者:温瑞安	书号:1909 时间:2016/10/5 字数:1791
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刀就是诗，诗就是道　　所以刀就是道。　　对我而言，艺术创作绝对是一件“⾰命无罪，造反有理”的事。如果没有至少一项全新的创意或突破，我决不写作新的武侠小说。　　如果以传统武侠小说对我近作评价，恐怕多认为我已荒腔走板：而我亦无法満⾜于传统武侠小说的写法：太流于陈腔滥调。　　文学，早已走到“后现代”了“现代”早已不希奇：甚至过时：　　“现代文学”已成了“传统文学”的一部份。我承认，武侠小说只从“新派”走到“现代派”落后了一大步；因为落后，所以才要急流勇进、逆流而上。“新派武侠小说”如当⽇的“新文学”一样，早已走到尽头了。我不担心通于创新的作品会脫离传统，正如一个人原本技出少林一样，无论他再创什么门派再练什么武功，他的基础和功力还是从少林寺木人巷打出来的那套东西。我甚至自喜于脫离于过去传统武侠小说写作的规范，同时也无意重叠过去武侠小说的趣味和逻辑，我的注意力集中在诗和小说的、武侠与文学的结合；我的焦点是人里的情和义。写别人的，我写不过他们，我只能写温瑞安的：我是这时代的人，武侠小说只是一个象征，一个寓言，我只有兴趣反映和批判的还是现代和现在、以及刻划“极度情境里的人” 　　是以我写我的江湖。我写我的武林。我笔下写的是一个可信而不一定实在的世界，不一定是“现实里的‮实真‬”但却接近于“诗的‮实真‬”因为我是传统里一个必须和必然的变貌，所以我就是传统的一部份。只要我认定侠者必须具有正义感与同情心，侠行就是明知不可为而义所当为者为之的特质，我便没有切断传统武侠小说精神这裸大树的深。　　对任何人来说，他的作品“空前”绝对是赞誉“绝后”则不然。拿金庸的小说而言，显然并不“绝后”因为他在集各家武侠精华之大成的“巨著”之后，还是有古龙一笔神来，结合了梦幻世界里的传奇，加快节奏、加重悬疑、推陈出新、翻空出奇，虽然缺失仍多，其作品亦多下完全、严谨，但别出心裁，也别出蹊径。武侠小说，显然并未“绝后”只不过，前浪早已石崩云、惊涛拍岸，后浪不一定都能卷起千堆雪。也许，所有的“道”都像自前人的“尸丛”里走出来的；站在前辈巨人的肩膀上，我们看的也许会远上一些。　　关心我的朋友访问：“为何不好好地去写好一部书？”——如果有地方敢发表，有读者支持，不叫我每天连裁都必须制造一个⾼嘲，不曾真正看过我的小说便忙着妄下论断，不老是叫人应该走金庸路线或是跟古龙之风，不要限制每天刊登一千三百五十七个字，不许多一字少一字的成篇…我岂止写好一部而已！　　“刀丛里的诗”能成，完全是出自余纪忠先生的厚爱。没有他老人家，我就本不会有刀丛里的诗。为了写好这部书，我闪出来在‮国中‬时报人间副刊的连载篇幅竟⾜⾜超出了原先约定的三倍—— 　　这是我平生第一次没照约定的字数稿，而且还写长了那么多！虽然我对这件事很感歉意，但我决不后悔：因为不这样写，我便对不起这部书和约我稿的人！“人间”主编季季以极大的耐心和关心，每隔数天就来越洋电话问我“近况如何”我也每隔数天就以二十四小时內即行寄到的特快专递把稿送上，以免老是在文字为了追求艺术境界里的留⽩之美、而致在报纸上开了不雅的留⽩天窗。没有她，我的诗丛里可能没有刀。　　也许刀和诗，侠和文，都是一体的两面吧。应钟义弟常云：“严笑花为龚侠怀在狱外而生，冰三家为叶红在牢中而死。”大概就是这个意思。在“人间副刊”连载这篇小说一年多以来，‮湾台‬刚好历经过好些重大的翻案和重认：诸如孙立大、雷震、二二八案等事件…心中不无感慨。我为自己的遭遇而写《刀丛》，但如果不是结识那些“会当凌绝顶，一览众山小”的出⾊人物，我的刀丛里也不会有诗吧？　　——所以当我奋笔疾书，从中夜写到天亮，从二十三楼向风望海，天⾊渐明，维多利亚海港的星灯渐媳，这时我写完了《刀丛》的最后一句，忍不住泪，忍不住倦，忍不住前尘如梦，忍不住折断了我的笔，因为无法忍受它再会写另一篇文章。　　稿于一九八八年十二月与小黑龙三度返台行。　　校订于一九九六年七月中旬几乎大部分时间都在龙头小箭与⽩婆婆、八婆梁、铁布衫何（加半个求职陈）共渡，并遍游‮国中‬大江南北时期。 uMＵxS.cＯm

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