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游牧小说网 > 都市小说 > 神游 作者:徐公子胜治 | 书号:35164 时间:2017/7/22 字数:3288 |
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如果不是神出游,我差点没出一⾝冷汗。幸亏风君子今天想起来问我一句,这他要是给忘了,我到时候找谁去哭呀?我不噤有点后怕的说道:“我说风君子,风大神仙,你以后再教我什么,最好像今天一样也想清楚了,千万别搞出什么不良后果来!” 风君子:“原来你在担心这个,其实没必要!即使你到了缩境界,也另有一套口诀可以让你的老二长回来,只是那样太⿇烦了!咱们就不⿇烦了,别跟小弟弟过不去。你要是对这个感兴趣,我以后找点壮的功夫教你…”“有这种功夫吗?” 风君子:“有,应该有吧?当然有!只是我还没试验过,按规矩是不能传授的。你着急这个⼲什么?我可告诉你,金丹没有固结之前,你可千万不能来…我不让你见老板娘和柳依依也是有考虑的…你万一一下没控制住,⿇烦就大了。” 风君子越说越不像话,我赶紧打断他:“那什么时候算金丹固结?”其实我內心里对这个问题也很感兴趣。 “到时候你就知道了,现在问也没用。”他仍旧是这个标准答案。 接下来他跟我讲了第二门中的口诀与心法。他这次讲授与以往不同。以往都是到一步讲一步,和挤牙膏似的一段一段的。这一次却是一气呵成,夜一时间将“灵丹、还转、金汤”三重境界的口诀与心法都讲完了。他告诉我,这本来就是一体的功夫。丹道修炼到这里,就能够分出弟子资质的⾼下了,有些人一辈子也过不了这个境界。这第二门的丹道,说难也难说容易也容易,不仅仅要看资质,还要靠机缘。(徐公子注:关于风君子讲的这三重境界的丹诀,这里就暂时不写,否则篇幅太长了,读者也会觉得枯燥。等到后文石野实修的时候,再分步介绍。) 他临走的时候问我:“石野,我听说张先生送你一本《金刚经》,能不能借我看两天?” “风君子,你什么时候对佛经感兴趣了?” “我这人好学还不行吗?我不⽩拿你的,我用书跟你换,武林秘籍要不要?” “要,当然要!你别弄本假的来骗我!” 风君子哼了一声,答道:“我什么时候骗过人?你回家之前我来找你,你把《金刚经》给我,我给你一本《擒蛇手》还有半卷《朱砂掌》。你不是说泽仁对你不错吗?他会武功,有机会你就去请教请教他,学会了别忘记回来教我…” 说到这里我突然想起来了,风君子小时候在造纸厂的废纸堆里拣了一箱子七八糟的东西,包括上次给我的那篇古画,还有这两本拳谱。他说他自己看不懂,现在又开始打起我的主意来了。我们俩到底谁是师⽗谁是徒弟?风君子今天讲丹诀的时候,提到了內息之法。我记得尚云飞也跟我提过,我在想如果我也练成之后,能不能像云飞那样走路? … 我不是空手回家的,我手里有了钱,总觉得应该买点东西。我买了一辆自行车,中杠男式的,永久牌。这种车不算美观小巧,但是在农村那种乡间道路上很实用。我为什么会想到买自行车?那是风君子的话提醒了我,他说他曾经学会骑车的时候天天想着骑车,我就想到了家里还真需要一辆新的。⽗⺟见我放假时推了一辆铁驴回家,十分惊讶,问我哪来的钱买的?我只能告诉他们我在韩姐的面馆里打工攒下的工钱。他们听了之后责备我不该攒下来给家里买东西,应该自己多注意改善生活,但语气中还是十分欣慰。 妹妹长⾼了,已经十四岁了,再开学应该上初二了。我给她买了一整套新的文具,她也十分⾼兴。本来我还想给妹妹买几⾝新⾐服,可是我实在不会买⾐服,自己也不知道尺寸。本想找紫英姐帮忙,偏偏这一段时间又不能去见她。 暑假对于我来说不能算是休息,因为乡间正是农忙时节。⽩天我经常去地里帮忙,⽗⺟总是拦着我,要我有时间好好复习功课,将来考取大学。他们说他们的,我做我的,还是经常下地⼲活,一年到头能帮忙的只有这点时间。 种⽔稻的地方蚊子就多,尤其在这暑季。但是今年夏天比较奇怪,我家里没有蚊子,甚至连蚊帐都不用挂。妹妹笑着说哥哥一回来就把蚊子都赶跑了!原来这是我回家之后才有的变化。看来修习道法还有意想不到的妙用,这一点我以前并没有注意,妹妹说了,我才想到这可能与我的修行有关。既然如此,那我更要好好修炼那四门十二重楼的丹道了。 … 卯酉周天收內药成丹,眼前有神光闪现。这光芒一现,则大药已收。周⾝神气运行不再是右升左降,也不是左升右降,而是自脐肾至顶门,左右前后齐升,汇聚于泥丸。⾝心相合只汇于一处,元气与元神相抱凝结,渐渐清明,如梦退⾝醒,化为玄珠。玄珠已成,则一不再生,海底也不再跳动,反倒觉得外稍紧,向內收缩。 功夫到此,已经进⼊一个新的境界,古人云“灵丹⼊鼎、长养圣胎”如果何去养护灵丹,丹道功夫至此又是一个循环。此时打坐,居然与刚⼊门时的“心斋”类似。讲究一念不起,一意不散。一念不起自然好理解,心不随外物而走。至于一意不散,则另有讲究。 眼前有神光出现,风君子以此教了我一个圆光镜的法术。但圆光镜终究是一种应用的法术,不是精进的功夫。一意不散,讲究收摄眼前神光反照于中宮祖窍。此窍不在上中下丹田任何一个位置,而是体內⾝心自在之处。这时有一种心法十分特别,需要垂帘而逆。也就是说眼耳鼻⾆触五官逆转,都向中宮护持,这五官既来源于平常之五官,又并非平常之五官,总之是⾝心內摄。与风君子曾经教我的“安神守窍”看上去类似,实则巧妙不同。 呼昅的角度,风君子教我第一门丹道的时候,曾经说过腹式呼昅,但是到第二门中,需要的是內息。“灵丹”的口诀很简单,就是老子说的:“多言数穷,不如守中”什么时候功夫到了,內息自然会出现。我曾经问过风君子什么时候功夫能到,风君子告诉我上一层境界的口诀未完,等口诀完了我就知道了。 “上帝说:‘要有光’。于是就有了光!”这就是上一层境界的口诀,风君子说了这么个不伦不类的东西。光我已经看见了,但这第二层意思我还没有领略。如此,子时修行打坐,一连七⽇,尚未得內息之法。今天是第七天。 內丹可曾实有?应该不曾实有,否则有人要说这是体內肿瘤了。內丹可是虚有?当然不是虚有,它有形有相。內丹可曾有⾊?若无⾊。无⾊可能相见?可相见。 是夜子时打坐,神光返照中宮,又⼊于极静之中。无视、无听、无味、无触。无视怎能有光?中宮神光不是用眼睛看到的,而是自然而然存在的,或者说看见光的,不是眼睛。此时口中津生,连绵而下,进⼊了一种奇异的“存在”状态。 我的⾝体成了⾝外之⾝,而我“自己”却存在于⾝体之內的某个位置。或者说我消失了,而另一个我在⾝体之內的某一个地方出现了。这个我没有⾝体,却有纯净的意识,而且能够立独的感应到自己原来的⾝体。我到此才明⽩,这才是真正的元神出现,以前我所以为的元神并非真正的元神。 元神出现,则內外感。本来是垂帘而逆,极静中已断绝外缘,此时突然能够感应到周⾝之外的一切。⾝体不再是障碍,五官也不再是依托,周⾝座四面窗墙似乎是触手可及,变得生动清晰。此时神气开盍,內外感。我已经忘记了呼昅,反而“灵丹”却自己在呼昅,呼时神念开张,昅时元气相抱。所谓內息之法,原来是守中而感应外物。 如果用一种平常人能听得懂的语言来形容內息之法。那就是“呼”时意念向外发散“昅”时天地之气向內收摄。这一呼一昅随意升降,无需导引,绵绵若存。內息之法已得,则丹形渐成,渐圆。丹形圆转,口中⽟如九天悬河,忽觉天地飘举顺流而下。不是天地飘走了,而是灵丹于中宮降⼊下丹田。(徐公子注:这几段文字太难写了,以我的笔力,只能描述到这个程度。再次強调,有读者认为太玄了的话,这仅仅是小说!) 我曾问过风君子,结丹之后,所谓下丹田在何处?风君子笑着告诉我去看一本讲生理的书,就在女人子宮的位置。我又说我们是男人。风君子笑道他说的就是男人,要是女丹功夫的话他反而不知道了。 uMuxS.cOM |
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