求生在西晋末手打全文字_第199章上谷寇氏是‘仙家’

书号:36190 时间:2017/7/27 字数:2954

上一章　　　第199章上谷寇氏是‘仙家’　　　下一章　( → )

　　（上一章重复了，大家不要订阅）

　　辽东进占蓟城对幽州仅存的三大世家影响‮大巨‬，燕国刘氏已主动投靠了卫朔，而范

卢氏背后站着刘琨，自是不惧来自辽东的庒力。

　　唯独上⾕寇氏依旧没有任何反应，家主寇遁之既没有派其子寇邵南下蓟城，也没有私下联络其他世家与卫朔对抗，一时间竟让外界摸不清头绪。

　　上⾕寇家与一般的世家大族崇尚经学、玄学不同，这个家族带着強烈地宗教⾊彩。虽然寇家也曾有人做过大官，可自后汉以来，寇家就是五斗米教的忠实信徒，而且还以求仙问道为毕生追求。

　　这也是寇家对卫朔占据蓟城后反应迟钝的原因，不是寇家没将卫朔放在心上，而是寇家乃方外人士，不太关心外界局势的变化。可寇家毕竟是幽州三大世家之一，尤其在上⾕郡，卫朔无论如何也不可能绕开寇家。

　　再说寇家所掌握的宗教知识是对卫朔实力最急需的补充之一，⾝为现代人卫朔自然深知宗教力量的強大。西方基督教正是此时被君士坦丁大帝定位国教，从此走上了快速扩张的道路。

　　宗教固然有其局限

，可谁也不能否认宗教在加強民族凝聚力和‮定安‬民心方面拥有其他力量难以企及的优势。

　　魏晋南北朝是本土宗教——道教得到极大发展，以及外来宗教——佛教完成本土化改⾰的关键时期，在这段时间里，无论佛教还是道教都诞生了数位影响‮大巨‬的宗教领袖。

　　在现代卫朔出⾝农家，自⾝并没有特别明显的宗教信仰，只因⺟亲信仰本土道教，故对道教他多少了解一些。至于佛教。他最大的印象竟然来自于古典话本小说《西游记》。

　　正是卫朔这种无所偏倚的态度，才让他站在更加理

的角度来对待宗教问题。在卫朔看来，今后无论是化胡为夏又或者抵抗来自其他宗教的文化侵略，在某种程度上扶持道教或者佛教都是必须的。

　　只是道教又或者佛教要想得到辽东的支持，则必须接受来自卫朔的改良。卫朔将自己的准备扶持寇家并借机改良道教的计划告诉了鲁昌。鲁昌闻言大吃一惊，他无论如何也想不明⽩。一向对玄学、箴言、方士毫不感兴趣的卫朔怎么突然要加大对宗教的扶持。

　　“主公，您为何突然要扶持什么五斗米教？难道您忘了发生在汉末时，席卷整个中原、河北大地的⻩巾之

了吗？那一场动

彻底动摇了大汉帝国的统治

基！”

　　“我自然深知宗教的危害所在，尤其是宗教力量一旦与世俗势力结合在一起，必然要引发各种动

。可我们看问题不能只盯着不利的一面，更要看到其优势所在。别忘了，在凝聚人心、增強胡人认同感方面宗教可是有着难以比拟的优势所在。”

　　“另外，鉴于宗族势力的強大，历朝历代官府都很难将自己的统治深⼊到帝国的方方面面。一般情况下，朝廷只能影响到县一级，再往下就只能依靠宗族势力来维持。这样做固然为朝廷节省了人力和财力，可同样让朝廷无法真正掌控主整个国家。”

　　“一旦爆发危机，朝廷就无法发挥出帝国的全部力量。之前我们蜗居辽东，这个问题还不十分明显，可今后我们将走出辽东，来到宗族势力极为強大的河北、中原等地。如果不解决这个问题。在下会感到寝食难安。”

　　“主公这是打算借助宗教力量来对抗基层強大的宗族势力？”

　　“没错，以宗教来瓦解宗族势力对基层的控制。然后再以均田制、释奴令为基础，通过強行分家，将顽固且无所不在的宗族势力完全打庒下去。”

　　卫朔从没想着完全消除宗族势力，因为这是华夏赖以维持秩序的基础。他只是想着在基层进一步打庒宗族势力，然后将官方的影响力扩散下去。

　　面对卫朔的雄心壮志，鲁昌一时感到瞠目结⾆。不知该说卫朔不知天⾼地厚好还是说其目光深远考虑周全。卫朔也没指望鲁昌能马上理解他，反正这事就不是一时半会儿能完成的。

　　…

　　尽管寇遁之对外界局势的变化反应不够敏锐，可寇家毕竟是三大世家之一，自然不会一直被动下去。没过多久，寇遁之就通过刘翰了解了一些卫朔的情况。得知卫朔有意在辽东推广五斗米教，他立刻马不停蹄地赶到了蓟城拜见卫朔。

　　“主公，寇遁之求见！”

　　“哦？寇家人来了？”

　　得知寇遁之求见，卫朔面⾊一喜。幽州四大世家除去已随祖逖南迁的祖家，剩余三家中刘家已站在他这边。而今寇家家主也主动来访，表明人家无意与辽东为敌。眼看三大世家即将被其收⼊囊中，卫朔怎能不

喜？

　　此时在卫朔⼊住的府邸门前，一位⾝材魁梧硬朗的中年人，领着一个十五岁左右的少年，正静静地站在那儿等候。

　　“阿翁，当初王刺史在时，您都不曾对他假以辞⾊，可为何卫朔不过只占据了蓟城，您就迫不及待地从沮

老家跑到蓟城上门拜访他？”

　　“邵儿，人与人是不一样的！王浚暴而无谋不是个托付家族与后辈的人，可卫朔不一样，他的贤名在幽平两州广为流传。寇家没有争霸天下的野心，自然要找个可靠的人来延续家族的辉煌。”

　　“前⽇，为⽗曾替此行卜了一卦，结果自然是上上签！再说你刘伯⽗专门派人告诉我，说卫大人有意在其治下推广五斗米教，因此无论如何我都要到蓟城瞧个真假！万一说服了卫大人担任我教护法，自可将五斗米教发扬光大。”

　　寇家⽗子并未等待多长时间，就看到卫朔带着韩寿、刘翰二人从府內走出。

　　“遁之⽗子来访，顿使府上蓬荜生辉啊！”

　　卫朔非常‮奋兴‬，他一直有改良宗教的意图，只是没有遇到合适的机会和人选。今⽇看到寇遁之后，他就知道在治下推广宗教的机会来临了。一旦将改良后的五斗米教推广到辽东，尤其是得到归化胡人的认可后，必将大大加強归化胡人对辽东的认同感。

　　⽇后卫朔也不用担心自家会出现历史上前秦那样的状况，苻坚建立的前秦帝国之所以会在一夕之间崩溃，就是因其治下民众对帝国缺乏最基本的认同感。尤其是各归附的胡族心怀异心，加快了前秦崩溃的速度。

　　卫朔如果不想将来落了个与苻坚一样的结局，就必须早早布局，加強对胡族的归化。在这方面，宗教的作用不可忽视。

　　“寇某来迟，请卫大人恕罪。”

　　“呵呵呵，对于遁之我

还来不及，如何会怪罪你呢？再说你何罪之有啊？”

　　随后寇家⽗子被卫朔请到了府內，接下来的时间里，卫朔与寇遁之对宗教展开了热烈的讨论。卫朔仰仗着自己见多识广，将寇遁之提出的宗教观批得是一无是处。

　　寇遁之不得不拜服于卫朔口⾆之下，最后面对卫朔提出的几个宗教问题，自诩为道学大家的寇遁之竟然无言以对。

　　尤其是像什么：人为何而生？生来为何？生来我又是谁？人是否有前生后世？死后归往何处？这一类有关人生本源的问题，把道学世家传人寇遁之问得晕头转向。

　　当寇遁之对自己的宗教观产生怀疑后，卫朔才把早就准备好的宗教理论拿出来给他看。这时已全然陷⼊思维混

的寇遁之，一见到卫朔拿出来的理论体系是如此完整而严谨，如同见到了稀世珍宝一般捧在手中如饥似渴地看了起来。(未完待续。) UｍUXｓ.CoM

游牧小说网 > 架空小说 > 求生在西晋末作者:疯子161414	书号:36190 时间:2017/7/27 字数:2954
上一章　　　第199章上谷寇氏是‘仙家’　　　下一章　( → )
（上一章重复了，大家不要订阅）　　辽东进占蓟城对幽州仅存的三大世家影响‮大巨‬，燕国刘氏已主动投靠了卫朔，而范卢氏背后站着刘琨，自是不惧来自辽东的庒力。　　唯独上⾕寇氏依旧没有任何反应，家主寇遁之既没有派其子寇邵南下蓟城，也没有私下联络其他世家与卫朔对抗，一时间竟让外界摸不清头绪。　　上⾕寇家与一般的世家大族崇尚经学、玄学不同，这个家族带着強烈地宗教⾊彩。虽然寇家也曾有人做过大官，可自后汉以来，寇家就是五斗米教的忠实信徒，而且还以求仙问道为毕生追求。　　这也是寇家对卫朔占据蓟城后反应迟钝的原因，不是寇家没将卫朔放在心上，而是寇家乃方外人士，不太关心外界局势的变化。可寇家毕竟是幽州三大世家之一，尤其在上⾕郡，卫朔无论如何也不可能绕开寇家。　　再说寇家所掌握的宗教知识是对卫朔实力最急需的补充之一，⾝为现代人卫朔自然深知宗教力量的強大。西方基督教正是此时被君士坦丁大帝定位国教，从此走上了快速扩张的道路。　　宗教固然有其局限，可谁也不能否认宗教在加強民族凝聚力和‮定安‬民心方面拥有其他力量难以企及的优势。　　魏晋南北朝是本土宗教——道教得到极大发展，以及外来宗教——佛教完成本土化改⾰的关键时期，在这段时间里，无论佛教还是道教都诞生了数位影响‮大巨‬的宗教领袖。　　在现代卫朔出⾝农家，自⾝并没有特别明显的宗教信仰，只因⺟亲信仰本土道教，故对道教他多少了解一些。至于佛教。他最大的印象竟然来自于古典话本小说《西游记》。　　正是卫朔这种无所偏倚的态度，才让他站在更加理的角度来对待宗教问题。在卫朔看来，今后无论是化胡为夏又或者抵抗来自其他宗教的文化侵略，在某种程度上扶持道教或者佛教都是必须的。　　只是道教又或者佛教要想得到辽东的支持，则必须接受来自卫朔的改良。卫朔将自己的准备扶持寇家并借机改良道教的计划告诉了鲁昌。鲁昌闻言大吃一惊，他无论如何也想不明⽩。一向对玄学、箴言、方士毫不感兴趣的卫朔怎么突然要加大对宗教的扶持。　　“主公，您为何突然要扶持什么五斗米教？难道您忘了发生在汉末时，席卷整个中原、河北大地的⻩巾之了吗？那一场动彻底动摇了大汉帝国的统治基！” 　　“我自然深知宗教的危害所在，尤其是宗教力量一旦与世俗势力结合在一起，必然要引发各种动。可我们看问题不能只盯着不利的一面，更要看到其优势所在。别忘了，在凝聚人心、增強胡人认同感方面宗教可是有着难以比拟的优势所在。” 　　“另外，鉴于宗族势力的強大，历朝历代官府都很难将自己的统治深⼊到帝国的方方面面。一般情况下，朝廷只能影响到县一级，再往下就只能依靠宗族势力来维持。这样做固然为朝廷节省了人力和财力，可同样让朝廷无法真正掌控主整个国家。” 　　“一旦爆发危机，朝廷就无法发挥出帝国的全部力量。之前我们蜗居辽东，这个问题还不十分明显，可今后我们将走出辽东，来到宗族势力极为強大的河北、中原等地。如果不解决这个问题。在下会感到寝食难安。” 　　“主公这是打算借助宗教力量来对抗基层強大的宗族势力？” 　　“没错，以宗教来瓦解宗族势力对基层的控制。然后再以均田制、释奴令为基础，通过強行分家，将顽固且无所不在的宗族势力完全打庒下去。” 　　卫朔从没想着完全消除宗族势力，因为这是华夏赖以维持秩序的基础。他只是想着在基层进一步打庒宗族势力，然后将官方的影响力扩散下去。　　面对卫朔的雄心壮志，鲁昌一时感到瞠目结⾆。不知该说卫朔不知天⾼地厚好还是说其目光深远考虑周全。卫朔也没指望鲁昌能马上理解他，反正这事就不是一时半会儿能完成的。　　… 　　尽管寇遁之对外界局势的变化反应不够敏锐，可寇家毕竟是三大世家之一，自然不会一直被动下去。没过多久，寇遁之就通过刘翰了解了一些卫朔的情况。得知卫朔有意在辽东推广五斗米教，他立刻马不停蹄地赶到了蓟城拜见卫朔。　　“主公，寇遁之求见！” 　　“哦？寇家人来了？” 　　得知寇遁之求见，卫朔面⾊一喜。幽州四大世家除去已随祖逖南迁的祖家，剩余三家中刘家已站在他这边。而今寇家家主也主动来访，表明人家无意与辽东为敌。眼看三大世家即将被其收⼊囊中，卫朔怎能不喜？　　此时在卫朔⼊住的府邸门前，一位⾝材魁梧硬朗的中年人，领着一个十五岁左右的少年，正静静地站在那儿等候。　　“阿翁，当初王刺史在时，您都不曾对他假以辞⾊，可为何卫朔不过只占据了蓟城，您就迫不及待地从沮老家跑到蓟城上门拜访他？” 　　“邵儿，人与人是不一样的！王浚暴而无谋不是个托付家族与后辈的人，可卫朔不一样，他的贤名在幽平两州广为流传。寇家没有争霸天下的野心，自然要找个可靠的人来延续家族的辉煌。” 　　“前⽇，为⽗曾替此行卜了一卦，结果自然是上上签！再说你刘伯⽗专门派人告诉我，说卫大人有意在其治下推广五斗米教，因此无论如何我都要到蓟城瞧个真假！万一说服了卫大人担任我教护法，自可将五斗米教发扬光大。” 　　寇家⽗子并未等待多长时间，就看到卫朔带着韩寿、刘翰二人从府內走出。　　“遁之⽗子来访，顿使府上蓬荜生辉啊！” 　　卫朔非常‮奋兴‬，他一直有改良宗教的意图，只是没有遇到合适的机会和人选。今⽇看到寇遁之后，他就知道在治下推广宗教的机会来临了。一旦将改良后的五斗米教推广到辽东，尤其是得到归化胡人的认可后，必将大大加強归化胡人对辽东的认同感。　　⽇后卫朔也不用担心自家会出现历史上前秦那样的状况，苻坚建立的前秦帝国之所以会在一夕之间崩溃，就是因其治下民众对帝国缺乏最基本的认同感。尤其是各归附的胡族心怀异心，加快了前秦崩溃的速度。　　卫朔如果不想将来落了个与苻坚一样的结局，就必须早早布局，加強对胡族的归化。在这方面，宗教的作用不可忽视。　　“寇某来迟，请卫大人恕罪。” 　　“呵呵呵，对于遁之我还来不及，如何会怪罪你呢？再说你何罪之有啊？” 　　随后寇家⽗子被卫朔请到了府內，接下来的时间里，卫朔与寇遁之对宗教展开了热烈的讨论。卫朔仰仗着自己见多识广，将寇遁之提出的宗教观批得是一无是处。　　寇遁之不得不拜服于卫朔口⾆之下，最后面对卫朔提出的几个宗教问题，自诩为道学大家的寇遁之竟然无言以对。　　尤其是像什么：人为何而生？生来为何？生来我又是谁？人是否有前生后世？死后归往何处？这一类有关人生本源的问题，把道学世家传人寇遁之问得晕头转向。　　当寇遁之对自己的宗教观产生怀疑后，卫朔才把早就准备好的宗教理论拿出来给他看。这时已全然陷⼊思维混的寇遁之，一见到卫朔拿出来的理论体系是如此完整而严谨，如同见到了稀世珍宝一般捧在手中如饥似渴地看了起来。(未完待续。) UｍUXｓ.CoM