回到过去当术士手打全文字_第三百七十三章抵达白龙王庙觐见白龙王

书号:36315 时间:2017/7/28 字数:4686

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　　这件事情之后，很多明星特地飞往泰国，就是为了让⽩龙王指点

津，或者进行开运！

　　其中不乏大家耳

能详的圈內大哥，大姐！

　　罗纹早前在助手陪同下到泰国见⽩龙王，顺道旅行散心。箩记与助手一同返港，箩记精神奕奕步出机场，他晒得一⾝古铜⾊肤⾊，一见媒体上前影相便报以微笑，看来心情大佳。问他的⾝体状如何？箩记笑笑口说：“ok！无问题。”

　　对⽩龙王百分百信奉的是舒其，自从舒其每年都去拜⽩龙王后，事业就愈来愈好。

　　舒其⾝上戴上一个⽟炼嘴，她坦言是早前到泰国见⽩龙王时赠给她的，用意保平安而已，问到可有向⽩龙王指点

津？舒其苦笑谓：“⽩龙王叫我唔好发烂渣，脾气好，成⽇笑。”所见舒其的确脾气好了，她直言见不到负面新闻脾气自然好。当问她以往是否经常受新闻所困扰？她却否认此说，只谓都已成过去，亦不会计较了。

　　也因此泰国⽩龙王与澳门司徒法正师傅、西山环法尊道长等合称港台演艺圈明星御用三大道法师。

　　当然香港‮乐娱‬界很多人都笃信⽩龙王，但他并非人人都会接见，红如哥哥与刘嘉令都与他无缘。哥哥临‮杀自‬前，因心情烦

，曾想跟⽩龙王见一面，刚巧⽩龙王到香港，原本约好碰面，但临见面前两小时⽩龙王突改变了主意，不肯见哥哥。而每次刘嘉令跟伟仔去见⽩龙王，⽩龙王都不肯跟她说话，所以她后来也没再去⽩龙王庙。

　　“老板，我们也去⽩龙王庙如何？”

　　玛丽见王钟沉默思考，洗了一些⽔果放在王钟面前，突然，她有些突兀的说道。

　　王钟被玛丽的话惊醒。有些诧异的看了一眼玛丽！

　　玛丽今天的样子在他看来有几分奇怪，好像満腹心事似得。玛丽看着王钟的眼睛，下意识的躲闪了几下！

　　王钟没有在说什么，只是轻轻的点了点头。

　　玛丽有些‮奋兴‬的站起⾝，拉开房门跑了出去，想来去找刘珍珍结伴同去，王钟笑了笑也就没有在说什么！

　　其实王钟对⽩龙王的能力也蛮感兴趣的，毕竟⽩龙王是附⾝，用的鬼神的力量，和‮国中‬古战的乩童有几分相似！

　　乩童是一种职业。是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”正规的道教与佛教都不承认属于本教內仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称能请到“耶稣基督”

　　虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上⾝则称为“起乩”而整个过程则被称为“扶乩”乩童现今主要活动于东广。建福，‮湾台‬和东南亚华侨聚集国家，在乩童仪式上‮湾台‬与泰国一带最为盛行。

　　常见上⾝的神明，在‮湾台‬有三太子、济公等。东广有天后圣⺟、观音菩萨、三山国王等，建福有玄天上帝、某府千岁王爷等，香港有齐天大圣、关公等，在有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外。还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。

　　此外，扶乩大体可以分为“

媒”与“

媒”“

媒”一般多是帮家属召请逝世祖先灵魂起来问话，被称为“落神婆”、“落神佬”“

媒”自称天神附⾝能为信众消灾祈福，是真正意义上乩童也称同乩。乩童又可以细分为文乩与武乩，神明附⾝在他们⾝上时称为“起乩”文乩起乩大致以昑唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜

、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。

　　一般童乩的来源有三：一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状，使其担任乩童；二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承⾐钵；三是后天的个人自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩。

　　然而，要成为一位称职的乩童，并不是一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后，必须⾝心纯净，会在适当时辰起乩，即神灵靠⾝设案办事，除了指示处理庙內事物外，也接受善男信女们的问事;一般案台边都会有一位或多位协助的人手，多为庙里的理事或乩童的亲人。

　　不同的神灵借乩童⾁⾝办事，诸神的方式各异，比如大二爷伯总会在案台上敲打算盤来觧事，观音娘娘偶尔会唱些衷怨的经歌，天师爷也会有不同的经文;下来办事的神明，大多都会开一些咒纸，或教善男信女们怎样的安排一些事务以化灾解难。这一些都是通过乩童来转达的，此时乩童本⾝似乎是魂不附体的，自己是不知道本⾝在做什么，一直到退乩神明离⾝就位回座金⾝，乩童才似初醒且会感⾝心疲惫。

　　有时候，乩童也会前后有不同的神明上⾝，同样的当有些时候，神明不再借⾝于乩童，基于某种利益问题，就会变成神

招摇撞骗，这点务必小心真伪乩童了。

　　在王钟想来，⽩龙王定然也“扶乩”的一种，至于说“⽩龙王公”的来历，有说是道教太上老君⾝旁的⽩龙王公，也有说是来自佛教天人道的“⽩龙王公”王钟感觉第二种可能

比较大，因为正规的佛教和道教是不允许弟子“扶乩”的，更不会有神灵降下！

　　印光大师更曾经专门就扶乩之事进行过开示：扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛、某菩萨、某仙，皆假冒其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎？以乩提倡佛法，虽有小益。

本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故？以是鬼神作用。或有通明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一糊涂鬼，必致误大事矣。人以其乩误大事，遂谓佛法所误，则此种提倡，即伏灭法之机。汝以为失利益，而问有罪无罪，是知汝完全不知佛法真义。可叹孰甚？

　　扶乩一事，皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全无真仙，殆百千次偶一临坛耳。至言佛菩萨则全是假冒。但扶乩者多是劝人为善，纵不‮实真‬，因其已挂为善之名，较之公然为恶者，当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事，令人有所畏惧。所以吾人亦不便故意攻击。奈因其所说，不拘与佛法合不合（稍知佛法之人扶之。即能常说浅近相似之佛法。不知佛法之人扶之，则全是胡说巴道），终多是以鱼目为明珠，坏

佛法。其害甚大（真知佛法之人，决不附和扶乩。佛制三皈，即已分明详切告诫，何况深义）。故凡真佛弟子。切不可随便赞同。

　　意思就是扶乩请来的神佛，某某菩萨，多是假的。是鬼神假冒的，真正降临的不是神也不是菩萨，而鬼！

　　鬼因为修行的时间长，从而具有了一定的法力，可以帮人解决一些困难，久而久之就有了名气！

　　真正的修行人是不会赞同的，反而应该抵制！

　　王钟不赞同也不抵制，因为他更奉行存在即是合理！

　　“扶乩”产生的时间非常久远，早就西汉之时就有乩童存在，他的历史甚至和道教和佛教一样的久远！

　　我国历史上，民间扶乩多在正月15⽇夜里，

请紫姑神，并卜问来年农耕、桑织、功名之事。

　　西汉以后，产生了大量的谶纬书，道教法师们承袭其技，扶乩降笔，依托神灵造作的道教经书，在魏晋时期开始大量涌现。宋、元、明、清，占卜扶乩之风愈盛，伪托古人之作，在现存道经中占有相当一部分。纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中，记述了数十例扶乩事例。纪以为：“大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙，固属假托”但他也不否认有扶乩者系“炼二话手法而为之”

　　因为要去⽩龙王庙，王钟和玛丽早早的休息，十二点左右两人起

洗刷完毕之后，换上⽩⾐⽩

，就来到了酒店大厅。没有等几分钟，刘珍珍等人也从包房来到大厅，跟在她⾝后还有几个男女，听其口音都应该是来自香江的游客！

　　大家齐聚之后，在刘珍珍的带领下一起登上一辆中巴！

　　⽩龙王庙离曼⾕100公里左右，1个半小时左右的车程，想要从曼⾕去⽩龙王庙必须乘坐

通工具。

　　王钟因为修行的关系，精神出奇的旺盛，即使两天不睡觉也不会有任何不适，而玛丽就没有这份修为了，上车后就倚在王钟⾝上补觉！

　　车上其他人也大多精神萎靡，所以整个路程竟然没有一个人说话，静悄悄的，耳朵里能听到的只有那汽车的轰鸣声，还有路边的动物声响！

　　好在这种安静并没有持续多久，大约行驶了一个半多小时，众人已经能够看到那个宏伟的⽩龙王庙，虽然是深夜，庙宇四周却异常的热闹，不时有车辆在庙宇门前停靠！

　　更有信徒一脸‮奋兴‬的跑到挂号处领取号牌！

　　显然开车的司机是一个老手，很快就找到了停靠的车位，车停的很稳，众人都没有感觉到什么震动和不适的感觉。

　　司机下去看了一下，发现没有阻挡后面的车辆，这才満意的点了点头，这也是庙里的规矩之一，到达庙门口时，开车者切记要依序排好，不然随意停放会被其他游览车后来居上，甚至因此拿不到号码牌。

　　车上的人到旁边的厕所解决了一下生理问题之后，又都回到了车上，⽩龙王庙现在还没有打开，众人还要在车上小睡三个小时。

　　五点钟的时候，庙门会打开，人们要进去领取号码牌！

　　这个号码牌也就决定了参拜的顺序，因为⽩龙王每天只指点一百名善信，所以很多时候是一号难求！

　　玛丽明显的在卫生间洗漱了一下，精神看起来好了一些，王钟下车活动了几下筋骨就又回到了座位，并且示意玛丽趴在自己的⾝上继续睡觉！

　　玛丽幸福的笑了笑，仿佛是一只小猫，柔顺的趴在王钟的⾝上，闻着王钟⾝上淡淡的香味，她整个人说不出的幸福！

　　时间过的飞快，很快就到了五点，人们仿佛是打了

素一样，精神全都亢奋起来。放号处已经排起了长队。

　　王钟拉着玛丽好不容易才找到了一个落脚之地！

　　看着眼前长长的队伍，玛丽有些担忧的说道：

　　“好多人，我们会不会排不上！”

　　“怎么可能？肯定会排上的！”

　　王钟一脸肯定的说道。

　　“别担心！”

　　王钟小声安慰道。

　　号码牌的发放十分的迅捷，前面的队伍看着很长，但是十几分钟后，王钟和玛丽就变成排头！

　　发放号牌的人看了一眼王钟和玛丽，确定他们是华人，最后用汉语有些不好意思的说道：

　　“对不起两位，现在只剩下最后一个号牌了！”

　　“给她！”

　　王钟没有任何犹豫的接过号牌递给了玛丽。

　　“我本来就是陪你来的！”

　　玛丽看了看王钟，又看了看号牌，最后一脸微笑的将号牌收了起来。后面的人见号牌放光，有些失望的嘟囔起来，但是他们还都是非常配合的离开！

　　还有几个人，见王钟玛丽手里有号牌，主动上前搭讪，想要⾼价购买玛丽手中的号牌，毫不例外都被玛丽婉言谢绝！

　　最后因为搭讪的人实在太多，玛丽索

和王钟返回中巴车，在座位上假寐起来！

　　刘珍珍等人也如愿的拿到了号牌，他们比王钟和玛丽拿到的时间更早，不过他们刚才去厕所换装了，进⼊⽩龙王庙时，最好上⾝和下⾝都穿⽩⾐，这是对⽩龙王的一种尊重！(未完待续。。) ｕＭUｘｓ.COｍ

游牧小说网 > 重生小说 > 回到过去当术士作者:竖子不可教	书号:36315 时间:2017/7/28 字数:4686
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这件事情之后，很多明星特地飞往泰国，就是为了让⽩龙王指点津，或者进行开运！　　其中不乏大家耳能详的圈內大哥，大姐！　　罗纹早前在助手陪同下到泰国见⽩龙王，顺道旅行散心。箩记与助手一同返港，箩记精神奕奕步出机场，他晒得一⾝古铜⾊肤⾊，一见媒体上前影相便报以微笑，看来心情大佳。问他的⾝体状如何？箩记笑笑口说：“ok！无问题。” 　　对⽩龙王百分百信奉的是舒其，自从舒其每年都去拜⽩龙王后，事业就愈来愈好。　　舒其⾝上戴上一个⽟炼嘴，她坦言是早前到泰国见⽩龙王时赠给她的，用意保平安而已，问到可有向⽩龙王指点津？舒其苦笑谓：“⽩龙王叫我唔好发烂渣，脾气好，成⽇笑。”所见舒其的确脾气好了，她直言见不到负面新闻脾气自然好。当问她以往是否经常受新闻所困扰？她却否认此说，只谓都已成过去，亦不会计较了。　　也因此泰国⽩龙王与澳门司徒法正师傅、西山环法尊道长等合称港台演艺圈明星御用三大道法师。　　当然香港‮乐娱‬界很多人都笃信⽩龙王，但他并非人人都会接见，红如哥哥与刘嘉令都与他无缘。哥哥临‮杀自‬前，因心情烦，曾想跟⽩龙王见一面，刚巧⽩龙王到香港，原本约好碰面，但临见面前两小时⽩龙王突改变了主意，不肯见哥哥。而每次刘嘉令跟伟仔去见⽩龙王，⽩龙王都不肯跟她说话，所以她后来也没再去⽩龙王庙。　　“老板，我们也去⽩龙王庙如何？” 　　玛丽见王钟沉默思考，洗了一些⽔果放在王钟面前，突然，她有些突兀的说道。　　王钟被玛丽的话惊醒。有些诧异的看了一眼玛丽！　　玛丽今天的样子在他看来有几分奇怪，好像満腹心事似得。玛丽看着王钟的眼睛，下意识的躲闪了几下！　　王钟没有在说什么，只是轻轻的点了点头。　　玛丽有些‮奋兴‬的站起⾝，拉开房门跑了出去，想来去找刘珍珍结伴同去，王钟笑了笑也就没有在说什么！　　其实王钟对⽩龙王的能力也蛮感兴趣的，毕竟⽩龙王是附⾝，用的鬼神的力量，和‮国中‬古战的乩童有几分相似！　　乩童是一种职业。是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”正规的道教与佛教都不承认属于本教內仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称能请到“耶稣基督” 　　虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上⾝则称为“起乩”而整个过程则被称为“扶乩”乩童现今主要活动于东广。建福，‮湾台‬和东南亚华侨聚集国家，在乩童仪式上‮湾台‬与泰国一带最为盛行。　　常见上⾝的神明，在‮湾台‬有三太子、济公等。东广有天后圣⺟、观音菩萨、三山国王等，建福有玄天上帝、某府千岁王爷等，香港有齐天大圣、关公等，在有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外。还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。　　此外，扶乩大体可以分为“媒”与“媒”“媒”一般多是帮家属召请逝世祖先灵魂起来问话，被称为“落神婆”、“落神佬”“媒”自称天神附⾝能为信众消灾祈福，是真正意义上乩童也称同乩。乩童又可以细分为文乩与武乩，神明附⾝在他们⾝上时称为“起乩”文乩起乩大致以昑唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。　　一般童乩的来源有三：一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状，使其担任乩童；二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承⾐钵；三是后天的个人自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩。　　然而，要成为一位称职的乩童，并不是一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后，必须⾝心纯净，会在适当时辰起乩，即神灵靠⾝设案办事，除了指示处理庙內事物外，也接受善男信女们的问事;一般案台边都会有一位或多位协助的人手，多为庙里的理事或乩童的亲人。　　不同的神灵借乩童⾁⾝办事，诸神的方式各异，比如大二爷伯总会在案台上敲打算盤来觧事，观音娘娘偶尔会唱些衷怨的经歌，天师爷也会有不同的经文;下来办事的神明，大多都会开一些咒纸，或教善男信女们怎样的安排一些事务以化灾解难。这一些都是通过乩童来转达的，此时乩童本⾝似乎是魂不附体的，自己是不知道本⾝在做什么，一直到退乩神明离⾝就位回座金⾝，乩童才似初醒且会感⾝心疲惫。　　有时候，乩童也会前后有不同的神明上⾝，同样的当有些时候，神明不再借⾝于乩童，基于某种利益问题，就会变成神招摇撞骗，这点务必小心真伪乩童了。　　在王钟想来，⽩龙王定然也“扶乩”的一种，至于说“⽩龙王公”的来历，有说是道教太上老君⾝旁的⽩龙王公，也有说是来自佛教天人道的“⽩龙王公”王钟感觉第二种可能比较大，因为正规的佛教和道教是不允许弟子“扶乩”的，更不会有神灵降下！　　印光大师更曾经专门就扶乩之事进行过开示：扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛、某菩萨、某仙，皆假冒其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎？以乩提倡佛法，虽有小益。本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故？以是鬼神作用。或有通明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一糊涂鬼，必致误大事矣。人以其乩误大事，遂谓佛法所误，则此种提倡，即伏灭法之机。汝以为失利益，而问有罪无罪，是知汝完全不知佛法真义。可叹孰甚？　　扶乩一事，皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全无真仙，殆百千次偶一临坛耳。至言佛菩萨则全是假冒。但扶乩者多是劝人为善，纵不‮实真‬，因其已挂为善之名，较之公然为恶者，当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事，令人有所畏惧。所以吾人亦不便故意攻击。奈因其所说，不拘与佛法合不合（稍知佛法之人扶之。即能常说浅近相似之佛法。不知佛法之人扶之，则全是胡说巴道），终多是以鱼目为明珠，坏佛法。其害甚大（真知佛法之人，决不附和扶乩。佛制三皈，即已分明详切告诫，何况深义）。故凡真佛弟子。切不可随便赞同。　　意思就是扶乩请来的神佛，某某菩萨，多是假的。是鬼神假冒的，真正降临的不是神也不是菩萨，而鬼！　　鬼因为修行的时间长，从而具有了一定的法力，可以帮人解决一些困难，久而久之就有了名气！　　真正的修行人是不会赞同的，反而应该抵制！　　王钟不赞同也不抵制，因为他更奉行存在即是合理！　　“扶乩”产生的时间非常久远，早就西汉之时就有乩童存在，他的历史甚至和道教和佛教一样的久远！　　我国历史上，民间扶乩多在正月15⽇夜里，请紫姑神，并卜问来年农耕、桑织、功名之事。　　西汉以后，产生了大量的谶纬书，道教法师们承袭其技，扶乩降笔，依托神灵造作的道教经书，在魏晋时期开始大量涌现。宋、元、明、清，占卜扶乩之风愈盛，伪托古人之作，在现存道经中占有相当一部分。纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中，记述了数十例扶乩事例。纪以为：“大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙，固属假托”但他也不否认有扶乩者系“炼二话手法而为之” 　　因为要去⽩龙王庙，王钟和玛丽早早的休息，十二点左右两人起洗刷完毕之后，换上⽩⾐⽩，就来到了酒店大厅。没有等几分钟，刘珍珍等人也从包房来到大厅，跟在她⾝后还有几个男女，听其口音都应该是来自香江的游客！　　大家齐聚之后，在刘珍珍的带领下一起登上一辆中巴！　　⽩龙王庙离曼⾕100公里左右，1个半小时左右的车程，想要从曼⾕去⽩龙王庙必须乘坐通工具。　　王钟因为修行的关系，精神出奇的旺盛，即使两天不睡觉也不会有任何不适，而玛丽就没有这份修为了，上车后就倚在王钟⾝上补觉！　　车上其他人也大多精神萎靡，所以整个路程竟然没有一个人说话，静悄悄的，耳朵里能听到的只有那汽车的轰鸣声，还有路边的动物声响！　　好在这种安静并没有持续多久，大约行驶了一个半多小时，众人已经能够看到那个宏伟的⽩龙王庙，虽然是深夜，庙宇四周却异常的热闹，不时有车辆在庙宇门前停靠！　　更有信徒一脸‮奋兴‬的跑到挂号处领取号牌！　　显然开车的司机是一个老手，很快就找到了停靠的车位，车停的很稳，众人都没有感觉到什么震动和不适的感觉。　　司机下去看了一下，发现没有阻挡后面的车辆，这才満意的点了点头，这也是庙里的规矩之一，到达庙门口时，开车者切记要依序排好，不然随意停放会被其他游览车后来居上，甚至因此拿不到号码牌。　　车上的人到旁边的厕所解决了一下生理问题之后，又都回到了车上，⽩龙王庙现在还没有打开，众人还要在车上小睡三个小时。　　五点钟的时候，庙门会打开，人们要进去领取号码牌！　　这个号码牌也就决定了参拜的顺序，因为⽩龙王每天只指点一百名善信，所以很多时候是一号难求！　　玛丽明显的在卫生间洗漱了一下，精神看起来好了一些，王钟下车活动了几下筋骨就又回到了座位，并且示意玛丽趴在自己的⾝上继续睡觉！　　玛丽幸福的笑了笑，仿佛是一只小猫，柔顺的趴在王钟的⾝上，闻着王钟⾝上淡淡的香味，她整个人说不出的幸福！　　时间过的飞快，很快就到了五点，人们仿佛是打了素一样，精神全都亢奋起来。放号处已经排起了长队。　　王钟拉着玛丽好不容易才找到了一个落脚之地！　　看着眼前长长的队伍，玛丽有些担忧的说道：　　“好多人，我们会不会排不上！” 　　“怎么可能？肯定会排上的！” 　　王钟一脸肯定的说道。　　“别担心！” 　　王钟小声安慰道。　　号码牌的发放十分的迅捷，前面的队伍看着很长，但是十几分钟后，王钟和玛丽就变成排头！　　发放号牌的人看了一眼王钟和玛丽，确定他们是华人，最后用汉语有些不好意思的说道：　　“对不起两位，现在只剩下最后一个号牌了！” 　　“给她！” 　　王钟没有任何犹豫的接过号牌递给了玛丽。　　“我本来就是陪你来的！” 　　玛丽看了看王钟，又看了看号牌，最后一脸微笑的将号牌收了起来。后面的人见号牌放光，有些失望的嘟囔起来，但是他们还都是非常配合的离开！　　还有几个人，见王钟玛丽手里有号牌，主动上前搭讪，想要⾼价购买玛丽手中的号牌，毫不例外都被玛丽婉言谢绝！　　最后因为搭讪的人实在太多，玛丽索和王钟返回中巴车，在座位上假寐起来！　　刘珍珍等人也如愿的拿到了号牌，他们比王钟和玛丽拿到的时间更早，不过他们刚才去厕所换装了，进⼊⽩龙王庙时，最好上⾝和下⾝都穿⽩⾐，这是对⽩龙王的一种尊重！(未完待续。。) ｕＭUｘｓ.COｍ