三花聚顶手打全文字_第三十七章天意道意

书号:36754 时间:2017/7/30 字数:3800

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　　次⽇，李长安早早出了房门。这时，⽩鹿洞书院已经有三三两两学子。有的坐于石旁，背读经义，有之对着湖⽔，纵歌呤诗。也有的学子，寻得偏些的地方，正在练武強⾝。

　　“这比神宵道派可热闹多了。”

　　神宵道派顾然是人间仙境，只是道派如此之大，但弟子却没有多少。大都弟子，都是一人独处一座山头。看起来气派，但多少有些冷清。现在李长安来到世俗，观这俗世之风情，人意喜然，好不热闹。

　　李长安手付于背中，走了过去。在湖边一石桌上，停了下来。感受着⽩鹿洞书院的学子之气，李长安跟着朗读起来。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

　　这是诗经，卫风，里的一首诗歌。

　　做为君子，要有青铜器般的精坚，⽟礼器般的庄严。

　　而命功修炼，同样要有如切如磋，如琢如磨的精神。

　　只一瞬间，伴随着朗读之声，李长安就已⼊定。随后，李长安进⼊了內视境界。

　　所谓內视，也称为內观，是从外观內的一种修炼法门。

　　如果按照基础的步骤来做的话，先要抛开杂念，双目聚于⾝躯的某个部位。比如肺部，双目聚于肺处。练至深处，那么在修炼者脑海之中，就可以看到自己⾝躯之內的肺之形状。

　　当然，区区凡人是不可能进⼊內视境界的。人之內脏反映最是缓慢，往往內脏受到损伤也不能当天就可以看得出来。有的可能停留在一个月后发病，有的是一年。更长者，直到几十年后。随着⾝体的瘦弱，这时，內脏之病就表现的越厉害。

　　对于修真之人来说，达到了內视境界，那就可以更好的检查自己的⾁⾝是否有所损坏。只要进⼊內视，探查着各个器官的运行情况。若发现哪里出了问题，则依法修补。

　　李长安伴随着古诗经义，进⼊到了內视之中。不过，李长安的內视境界却比其他修真之人要⾼的多。大都修炼者，只能一个部位一个部位观看体內器官。但李长安只是一眼，体內所有器官全都立立在目。

　　左下角之心脏，在李长安打通心轮之后，心脏的跳动明显慢了许多，但现在每一次的跳动都更为有力。李长安甚至感觉到，心脏的每一次跳动，都能暴发出无与伦力的杀伤力。这些力气惯输在手，脚之中。只要李长安心意一动，心脏就能从不断跳动当中，传递于力量。

　　其次是喉，气魄所在的位置。

　　李长安现在的喉之呼昅，比之前大了无数倍。表面中，李长安并不能感觉到喉口的变化。但他却隐隐有些觉得，喉口之內，似乎自成了一个空间。

　　这个空间似乎就像一个“引气池”只要李长安轻轻呼昅吐呐“引气池”就可以无穷尽的昅收天地元气。然后，通过喉口传递至李长安⾝躯各处。

　　除了喉轮与心轮之外，最先打通的是为“生殖轮”与“海底轮”这两大脉轮主管着⾁⾝的坚固程度，如果李长安探察，只要观察⾝躯之⾎⾁是否结实坚固，就可以明⽩。

　　吾⽇三省吾⾝，除了⾝心上的自省，还得细细的查看**的精细。

　　这样才能做到表里如一，无不坚韧。

　　慢慢的查看，突然，李长安发现自己的⾁⾝出了一丝丝变化。

　　“⾎⾁合一。”

　　一块块肌⾁与体內之鲜⾎慢慢合在一起，不分彼此。

　　此时李长安的⾎就是⾁，⾁就是⾎。⾎⾁再也不能分开，达到了“⾎⾁合一”地境界。

　　这种现象初时还并不明显，在神宵道派之时，李长安也没注意到。但是，直到昨天李长安突破气轮与心轮时，⾎⾁就开始合二为一。

　　如果李长安继续练就下去，⾎⾁合一之后，那就是灵⾁合一，意思是自己的魂魄与**合二为一。对于修炼命功来说，灵⾁合一，是一个非常⾼深的境界。但是，对于修真来说，灵⾁合一，就是修真尽头。

　　“我早做好了准备。”

　　待李长安看到自⾝“⾎⾁合一”之时，心中并没有惊慌。退出內视境界，李长安睁开了双眼，吐出了一口浊气。

　　这一次的內视，李长安发现自⾝的**成长的非常好。不仅是“肾”与“肺”得到了加強，其他一些內脏，虽然并没有开始修炼。但在肾与肺的带动下，慢慢的跟上了脚步。

　　为了表现的与常人一样，李长安在退出“內视”之后。离开了湖边，在⽩鹿洞书院外面，买了一点早餐，草草吃掉。然后，收拾好书籍，笔墨，来到了昨⽇那位管事的老者处。老者摸了摸胡须，写了一个条子，带着他，来到了一处学堂。

　　“今后的文科，你就在这间学堂学习。嗯，你到这个位置座下。至于下午的武科，你拿着这张条子走到那处“习武场”然后教给那里的教头。到时，他自会安排你学习相应的武艺。”

　　老者说完之后，就已离开。李长安将笔墨书本之类放于桌上，然后，开始打量起学堂起来。

　　学堂大概有二十几人，皆和李长安差不多年岁。个个正噤危坐，只偶尔描了李长安一眼，随后就做起自己的事来。想来，对于这种新进的学子，他们已然习惯。谁叫⽩鹿洞书院乃大楚国四大书院之一，普天之下，个个都都想进⼊这个书院。所以，不时就有新⼊的学子。

　　不过，一般中途揷进来的学子，大都是官宦子弟，

无点墨，但家里却有些势力。⽩鹿洞书院不好得罪，只好给他们随便安排一个位置。只要这些人不打扰各位同窗，主管书院之人，就当睁一只眼，闭一只眼。

　　众人猜测，这位刚进来的俊俏学子，指不定又是出至宦官之家。

　　暂且不管这些学子的猜测，没过多久，讲习夫子就已进⼊学堂。

　　李长安抬头看了看这位夫子，夫子长的甚是年轻，大概三十岁的样子。为了给自己增加些成

气质。于是，这位夫子留了点八字胡。

　　年轻夫子手拿戒尺，轻轻敲了下课台，然后缓缓开口念道。

　　“读书讲究的是为悟

，然悟

最为重要的就是⼊静。我辈读书人，若能在闹市中听而不闻，在街区中视而不见。⼊得静来，则万千之书，皆可通之。今⽇我之所述，只是一个静字。”

　　然后，夫子吩咐各位学子，拿出笔墨，各写几个字出来。

　　“修真，炼武，读书…最先开始的，都是⼊静法门，原来天下间的法门，都是殊途同归。”

　　李长安所学宽广，将修真，炼武与读书相联系，也就明⽩。

　　“不知有我，谓之意静。”

　　想后，李长安执起笔。在未写出字时，进⼊到了意静之中。此之意静，虽然明为“不知有我”但并不是真正的不知有我。而是⾝心没有任何的杂念，将自己放于一片虚无之中。

　　但如果，练到这个层次，什么也做不了，那意静又有何用？

　　其实，将自己放于虚无之中，仍可以超脫出来。就是说，自⾝是在虚无之中，但心中的本能反映可以命令自己完成某件事情。

　　就如天道一样，天将自己融⼊进了道的怀抱之中。于是，上天表现出来的一切，都是暗合道之意思。天道的本能反应到了此时，就谓之道也。

　　天意，在有的时候，就是道意。

　　为何将“天道”视为“道”的代表，正是因为“天道”已经融⼊到了虚无之中。

　　于是，一切有违天道之意的存在，就是违反了道之本意。违反了道，自然会受到“天道”的惩罚。

　　顺者凡，逆者仙。

　　如果顺着天意来走，那就是凡人。如果逆着天意求“道”就会受到天道的惩罚，因为天意就是道意，天道并不容许超越他的存在。

　　正如李和安现在进⼊“意静”之中，在他的心里，已经产生了要写出“不知我有，谓之意静”这八个字的本能反应。

　　于是，李长安在意静之中，写下了这八个大字。

　　这八个字的写出，就是“道”让他这样做的。

　　只是李长安现在远远没有明⽩这一点，一切的一切，还要他自己去领悟。

　　“好一个不知有我，谓之意静。”

　　夫子走到李长安⾝前，只见桌上已然写出了八个大字。

　　八字飘逸出尘，灵动不凡。夫子只是看了一眼，就感觉能明心去念，退魔止

。一瞬间，夫了竟然斩断了自己的念头，进⼊了心静之中。

　　没想到，就这八个大字，就让自己进⼊了心境之中。

　　稍后，夫子从“心静”中跳了出去，不由惊叹起这幅字来。

　　“学生胡

之作，还请夫子多多指点。”

　　“这位同学是今⽇才来书院的么？”

　　“学生今⽇才刚刚⼊学，姓李，名长安，见过夫子。”

　　“李长安，倒也好记，不知这八个字能否赠于夫子。”

　　夫子是越看这字越是喜爱，若论笔法，可能算不得大家。但是这字中静意，却扑面而来。

　　如果将这幅字画放在一个练武世家，简直比什么灵丹妙药还来得真贵。一但有走火⼊魔者，让其观这八字，大都能将心魔暂时庒住。

　　“能赠于夫子，是学生之荣事。”

　　李长安说罢，将桌上的八字，递给了夫子。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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次⽇，李长安早早出了房门。这时，⽩鹿洞书院已经有三三两两学子。有的坐于石旁，背读经义，有之对着湖⽔，纵歌呤诗。也有的学子，寻得偏些的地方，正在练武強⾝。　　“这比神宵道派可热闹多了。” 　　神宵道派顾然是人间仙境，只是道派如此之大，但弟子却没有多少。大都弟子，都是一人独处一座山头。看起来气派，但多少有些冷清。现在李长安来到世俗，观这俗世之风情，人意喜然，好不热闹。　　李长安手付于背中，走了过去。在湖边一石桌上，停了下来。感受着⽩鹿洞书院的学子之气，李长安跟着朗读起来。　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。　　有匪君子，如金如锡，如圭如璧。　　这是诗经，卫风，里的一首诗歌。　　做为君子，要有青铜器般的精坚，⽟礼器般的庄严。　　而命功修炼，同样要有如切如磋，如琢如磨的精神。　　只一瞬间，伴随着朗读之声，李长安就已⼊定。随后，李长安进⼊了內视境界。　　所谓內视，也称为內观，是从外观內的一种修炼法门。　　如果按照基础的步骤来做的话，先要抛开杂念，双目聚于⾝躯的某个部位。比如肺部，双目聚于肺处。练至深处，那么在修炼者脑海之中，就可以看到自己⾝躯之內的肺之形状。　　当然，区区凡人是不可能进⼊內视境界的。人之內脏反映最是缓慢，往往內脏受到损伤也不能当天就可以看得出来。有的可能停留在一个月后发病，有的是一年。更长者，直到几十年后。随着⾝体的瘦弱，这时，內脏之病就表现的越厉害。　　对于修真之人来说，达到了內视境界，那就可以更好的检查自己的⾁⾝是否有所损坏。只要进⼊內视，探查着各个器官的运行情况。若发现哪里出了问题，则依法修补。　　李长安伴随着古诗经义，进⼊到了內视之中。不过，李长安的內视境界却比其他修真之人要⾼的多。大都修炼者，只能一个部位一个部位观看体內器官。但李长安只是一眼，体內所有器官全都立立在目。　　左下角之心脏，在李长安打通心轮之后，心脏的跳动明显慢了许多，但现在每一次的跳动都更为有力。李长安甚至感觉到，心脏的每一次跳动，都能暴发出无与伦力的杀伤力。这些力气惯输在手，脚之中。只要李长安心意一动，心脏就能从不断跳动当中，传递于力量。　　其次是喉，气魄所在的位置。　　李长安现在的喉之呼昅，比之前大了无数倍。表面中，李长安并不能感觉到喉口的变化。但他却隐隐有些觉得，喉口之內，似乎自成了一个空间。　　这个空间似乎就像一个“引气池”只要李长安轻轻呼昅吐呐“引气池”就可以无穷尽的昅收天地元气。然后，通过喉口传递至李长安⾝躯各处。　　除了喉轮与心轮之外，最先打通的是为“生殖轮”与“海底轮”这两大脉轮主管着⾁⾝的坚固程度，如果李长安探察，只要观察⾝躯之⾎⾁是否结实坚固，就可以明⽩。　　吾⽇三省吾⾝，除了⾝心上的自省，还得细细的查看的精细。　　这样才能做到表里如一，无不坚韧。　　慢慢的查看，突然，李长安发现自己的⾁⾝出了一丝丝变化。　　“⾎⾁合一。” 　　一块块肌⾁与体內之鲜⾎慢慢合在一起，不分彼此。　　此时李长安的⾎就是⾁，⾁就是⾎。⾎⾁再也不能分开，达到了“⾎⾁合一”地境界。　　这种现象初时还并不明显，在神宵道派之时，李长安也没注意到。但是，直到昨天李长安突破气轮与心轮时，⾎⾁就开始合二为一。　　如果李长安继续练就下去，⾎⾁合一之后，那就是灵⾁合一，意思是自己的魂魄与合二为一。对于修炼命功来说，灵⾁合一，是一个非常⾼深的境界。但是，对于修真来说，灵⾁合一，就是修真尽头。　　“我早做好了准备。” 　　待李长安看到自⾝“⾎⾁合一”之时，心中并没有惊慌。退出內视境界，李长安睁开了双眼，吐出了一口浊气。　　这一次的內视，李长安发现自⾝的**成长的非常好。不仅是“肾”与“肺”得到了加強，其他一些內脏，虽然并没有开始修炼。但在肾与肺的带动下，慢慢的跟上了脚步。　　为了表现的与常人一样，李长安在退出“內视”之后。离开了湖边，在⽩鹿洞书院外面，买了一点早餐，草草吃掉。然后，收拾好书籍，笔墨，来到了昨⽇那位管事的老者处。老者摸了摸胡须，写了一个条子，带着他，来到了一处学堂。　　“今后的文科，你就在这间学堂学习。嗯，你到这个位置座下。至于下午的武科，你拿着这张条子走到那处“习武场”然后教给那里的教头。到时，他自会安排你学习相应的武艺。” 　　老者说完之后，就已离开。李长安将笔墨书本之类放于桌上，然后，开始打量起学堂起来。　　学堂大概有二十几人，皆和李长安差不多年岁。个个正噤危坐，只偶尔描了李长安一眼，随后就做起自己的事来。想来，对于这种新进的学子，他们已然习惯。谁叫⽩鹿洞书院乃大楚国四大书院之一，普天之下，个个都都想进⼊这个书院。所以，不时就有新⼊的学子。　　不过，一般中途揷进来的学子，大都是官宦子弟，无点墨，但家里却有些势力。⽩鹿洞书院不好得罪，只好给他们随便安排一个位置。只要这些人不打扰各位同窗，主管书院之人，就当睁一只眼，闭一只眼。　　众人猜测，这位刚进来的俊俏学子，指不定又是出至宦官之家。　　暂且不管这些学子的猜测，没过多久，讲习夫子就已进⼊学堂。　　李长安抬头看了看这位夫子，夫子长的甚是年轻，大概三十岁的样子。为了给自己增加些成气质。于是，这位夫子留了点八字胡。　　年轻夫子手拿戒尺，轻轻敲了下课台，然后缓缓开口念道。　　“读书讲究的是为悟，然悟最为重要的就是⼊静。我辈读书人，若能在闹市中听而不闻，在街区中视而不见。⼊得静来，则万千之书，皆可通之。今⽇我之所述，只是一个静字。” 　　然后，夫子吩咐各位学子，拿出笔墨，各写几个字出来。　　“修真，炼武，读书…最先开始的，都是⼊静法门，原来天下间的法门，都是殊途同归。” 　　李长安所学宽广，将修真，炼武与读书相联系，也就明⽩。　　“不知有我，谓之意静。” 　　想后，李长安执起笔。在未写出字时，进⼊到了意静之中。此之意静，虽然明为“不知有我”但并不是真正的不知有我。而是⾝心没有任何的杂念，将自己放于一片虚无之中。　　但如果，练到这个层次，什么也做不了，那意静又有何用？　　其实，将自己放于虚无之中，仍可以超脫出来。就是说，自⾝是在虚无之中，但心中的本能反映可以命令自己完成某件事情。　　就如天道一样，天将自己融⼊进了道的怀抱之中。于是，上天表现出来的一切，都是暗合道之意思。天道的本能反应到了此时，就谓之道也。　　天意，在有的时候，就是道意。　　为何将“天道”视为“道”的代表，正是因为“天道”已经融⼊到了虚无之中。　　于是，一切有违天道之意的存在，就是违反了道之本意。违反了道，自然会受到“天道”的惩罚。　　顺者凡，逆者仙。　　如果顺着天意来走，那就是凡人。如果逆着天意求“道”就会受到天道的惩罚，因为天意就是道意，天道并不容许超越他的存在。　　正如李和安现在进⼊“意静”之中，在他的心里，已经产生了要写出“不知我有，谓之意静”这八个字的本能反应。　　于是，李长安在意静之中，写下了这八个大字。　　这八个字的写出，就是“道”让他这样做的。　　只是李长安现在远远没有明⽩这一点，一切的一切，还要他自己去领悟。　　“好一个不知有我，谓之意静。” 　　夫子走到李长安⾝前，只见桌上已然写出了八个大字。　　八字飘逸出尘，灵动不凡。夫子只是看了一眼，就感觉能明心去念，退魔止。一瞬间，夫了竟然斩断了自己的念头，进⼊了心静之中。　　没想到，就这八个大字，就让自己进⼊了心境之中。　　稍后，夫子从“心静”中跳了出去，不由惊叹起这幅字来。　　“学生胡之作，还请夫子多多指点。” 　　“这位同学是今⽇才来书院的么？” 　　“学生今⽇才刚刚⼊学，姓李，名长安，见过夫子。” 　　“李长安，倒也好记，不知这八个字能否赠于夫子。” 　　夫子是越看这字越是喜爱，若论笔法，可能算不得大家。但是这字中静意，却扑面而来。　　如果将这幅字画放在一个练武世家，简直比什么灵丹妙药还来得真贵。一但有走火⼊魔者，让其观这八字，大都能将心魔暂时庒住。　　“能赠于夫子，是学生之荣事。” 　　李长安说罢，将桌上的八字，递给了夫子。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ