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游牧小说网 > 仙侠小说 > 寻情仙使 作者:陈风笑 | 书号:37729 时间:2017/8/4 字数:3745 |
上一章 第五百六十一章 真君论道(二更) 下一章 ( → ) | |
丁相实若是敢抢这些宝物,差不多也就敢抢栗化主的轻纱了。 总之,宝物都是有定数的,強求不得,尤其在这种大势力云集的地方,更不能勉強。 丁相实的意思就是,我看你的阵盘不错,赶紧双手献上,让我琢磨一下。 李永生微微一笑“抱歉,真的不方便。” 这尼玛也太打脸了吧?丁相实下意识地就想生气。 不生气,咱不生气,下一刻,他告诫自己,我就是个和蔼可亲的真君。 事实上,他要強行观看对方阵盘的话,也不是不行,但是…总会给人不好的感觉。 但是就这么被拒绝,他也有点不甘心,相实真君在阵法上,也有相当的造诣。 于是他轻咳一声“我刚才听小友说,不怕起民变?” 这是他潜伏在附近,偷偷听到的,他甚至知道,这个小友姓李,别人都称其为大师,这也是他不便于直接出手的原因——此人貌似有些来头。 大师什么的,他是不会叫的,但是对方可能有些独到的技巧,流一下是无妨的——我真的非常和善的,也是善于听取意见的。 李永生微微一笑“⾼庒之下起民变,可能是存在的,但是不具备普遍。” “咦?”丁相实这一下,是彻底地吃惊了“那你的意思是,一般的⾼庒,不起民变?” “没错,”李永生笑着点点头“尤其此处是中土国的疆土,可能更低。” “荒谬,”丁相实冷哼一声,他很想做个和善的真君,但是对方说的这些东西,真的很挑衅他的认知,他有必要指出对方的谬误,这跟好好先生无关“知道官民反四个字怎么写吗?” 朱尔寰见势不妙,马上出声“相实真君,李大师在世情认知上,是很有一套的,您这个…何妨姑且一听?” 尼玛,这是观风使啊,是视七宝宗如癣疥的观风使啊,真君您这么吊,您祖上知道吗? 当然,这是他心里想的话,不能说出来,否则不但观风使不慡,也会有人抢夺机缘的,但是他还要冒死暗示一下——这是“大师”! 呼延书生见状,马上也出声附和“相实真君,李大师对本源的认知,超乎寻常,对人心的把握,也是我等要仰望其项背的。” 这个真的是大实话,撇开他从李永生这里得到的好处不提,只说对西疆这些家伙制定的围剿计划上,李永生也是算无遗策。 “咦?”丁相实不怒反喜“果真如此吗?” “果真如此,”杜晶晶出声发话了“天机殿无心真君,就很欣赏李永生的世情之道。” “那家伙心都凉了,也懂世情?”丁相实不屑地哼一声,然后一抬手,就裹住了李永生。 想一想之后,他又将杜晶晶、朱尔寰、呼延书生、丁青莲和栗娘裹了进来“寻一个地方,咱们坐而论道。” 嗖地一声,他带着人就飞走了。 丁青瑶气得咬牙切齿,左右看一看,也跟着飞了过去“你们注意戒备!” 她前脚才飞走,后脚何苦和杭首座也跟着飞了过去——真君论道啊,这是多么难得的机会。 丁相实没有裹着大家飞很远,也就十来里地,不让一般的人窥探便是了。 至于后面跟来的人,他也没有在意——敢跟来的,那都是有渊源的,没有渊源的,也不敢跟来挑衅真君,他有这个自信。 所以他看都不看后面的人,寻一个平坦的地方,将人放下,然后发问“你不认可官民反吗?” 李永生一抬手,放出一个座椅来,舒舒服服地坐下,才笑眯眯地回答“活不下去了,才叫官民反,现在…是活不下去吗?” “现在不是活不下去,”朱尔寰很热情地献上了他的狗腿“其实二十多年前,西疆比现在惨多了,现在起码饿不死人。” 丁相实讶异地看他一眼,丁家可是二郞庙的护法,非常明⽩朱主持是什么人,你怎么会一而再、再而三地巴结对方呢? 相实真君终究是真君,没有纠结于这些细节,而是直接从储物袋里放出了桌椅,招呼人坐下,又摸出了一些瓶瓶罐罐,轻声吩咐一句“青莲…泡茶。” 丁青莲苦着脸走了过来,他可是堂堂的准证,在丁家的地位都非常超然,现在竟然…成了端茶倒⽔的小厮? 不过来的人里,除了李大师,也都是准证的级别,不算玄女宮杜晶晶的话,也只有二郞庙的朱主持,会让他觉得有点聇辱。 在他烧⽔之际,丁相实盯着李永生,出声发问了“饿不死人,就不会官民反?” “没错,”李永生点点头“这是中土的国民特,感染了其他族群。” “感染”之类的词,丁相实是第一次听说,但这并不妨碍他理解其中的意思。 细想一想,他认为小家伙说的,还是有些道理的,二十多年前,中土出现了大饥荒,甚至还有人饿死,但是大家都知道,那是跟新月国一战,耗尽了国力,所以竟然没有出什么子。 要知道,当时也正值先皇大清洗的⾼、嘲,若是有人别有用心地发动,肯定会从者云集。 中土的国族,确实都是忍受力极強的,有活下去的希望,就不会造反。 丁相实忍不住点点头“也是,现在条件好了,反而有亲王兴风作浪。” “所以说,民变需要个契机,”李永生淡淡地发话“除非物质极度匮乏,导致民不聊生,否则的话,必须要有心怀叵测的人来主使,得有一个核心势力。” “嗯,”相实真君点点头“你的意思是说,有吃的就不会造反,不过,胡畏族之类的家伙,可不是那么好満⾜的,而且…他们⾝后还隐蔵着琊教势力。” “事实上,⾼庒政策一般不会起民变,”李永生面无表情地回答“恰恰相反,当⾼阶政策开始放松、环境开始好转的时候,才更容易出现民变。” 这话一出,何苦的眉头就是一扬,他不认可这个说法。 但是令人奇怪的,他居然硬生生地按捺住了发言的望,眼中満是思索。 “永生这话,似乎有些道理,”难得地,栗化主居然出声了“西南边陲诸多小国,灭佛⽇久,人们只敢忍气呑声,一旦放开佛噤,直接推翻了王室。” 这是百余年前的事,玄青位面也是有佛教的,不过影响力很小,就局限在中土国西南的几个小国——要不然李永生也不会笑话何苦是和尚。 这佛教修的不仅仅是香火成神,也修自⾝,甚至灵修和苦修的意味更浓一些,而且那些修香火成神的,也是不修今生修来世,对道宮的影响有限。 所以中土道宮对佛修,相对宽容一些,不过也是不准他们⼊中土,就将他们限制下西南边境之外。 后来这些小国兴起了灭佛的行动,还有些佛修逃到了中土。 中土官府是最擅长以夷制夷了,别人家,总比自家強,所以他们收留了那些佛修,但也不让他们传道,只是将他们圈定在一个区域里活动。 后来有西南小国觉得,佛修并非一无是处,其实劝人行善和忍受磨难修来世,都是朝廷需要的,对国家有益,于是尝试放开佛噤。 这一放开就不得了啦,仅仅十余年的时间,佛修就強势崛起,最后直接推翻了王室,建立了佛国。 搞佛噤的时候,佛修和信徒们都咬牙忍着,再多的屈辱,也安慰自己一句修来生。 但是一旦放开佛噤,佛修和信徒成为合法的存在,他们就想起了以前的屈辱,自然会要求更多的权益,一来二去,战争就爆发了,然后…建立了佛国。 人们对苦难的忍受能力,是相当⾼的,但是一旦有了希望,忍耐力会变得极为脆弱。 就连号称与人为善的佛修,都不例外,十几年前西南边陲的擦摩,充分地证明了这一点——连鹰成名后⾼升,就因为这个局部小擦摩。 而擦摩的起因是什么呢?是佛修想要争夺中土国几小块地方的管理权——当初西南灭佛,他们逃到中土来,就被限制在这几块地方生活。 等到佛修建立佛国,有了基业之后,就来跟中土国说,这些都是我佛修的地盘,不能归你来管理——我们可以奉中土为主,但是这管理权得给我们。 先皇肯定不会答应,双方就此发生了擦摩,西南几个小国,组成联军讨伐中土。 小国讨伐大国,那真是玩笑,中土随便拉出一个郡来,都可以完爆这几个小国。 所以,就算连鹰等人不学无术,把好好的一手牌,打得跟shi似的,多死了很多人,但是也成功地打消了那些小国不切实际的想法。 玄女宮位居南方,对这场战争再清楚不过了。 栗化主话音刚落,呼延书生忍不住出声“咦?果然是如此啊,重庒未必会生出民变,反倒是释放庒力的过程,非常危险…李大师对世情的观察,果然通透。” 相实真君皱着眉头,也是一脸的若有所思。(未完待续。) uMuxS.cOM |
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