北宋士大夫的非人生活手打全文字_第一百十五章高山流水

书号:38017 时间:2017/8/9 字数:3520

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　　郑朗知道她这样做，有一些用意的。但也不生气。

　　外面传言自己风流成

，虽过，也不是捕风捉影，看看自己⾝边两个小美妹，不用风流如何作解？

　　对这种场所，也不是很排斥，偶尔来一来，权当放松的。只是现在自己时间紧，岁数又小，还没有到玩乐放松的时候。

　　送至门口柳⽟娘欠下⾝体，道：“郑朗保重，奴不送了。”

　　“谢过大家赐琴。”

　　“这是奴的荣幸，不过下一次郑郞来京城，奴想看看你戴花的模样（指殿试⾼中游街）。”

　　“希望越大，失望越大，”郑朗哈哈一笑，挟着两个小美妹，上了牛车。但经柳⽟娘一些暗挑，这‮夜一‬舂梦不停。第二天江杏儿进来替他收拾⾐服，脸红红的道：“郑郞，若想，奴今天晚上陪你…”“又来了，”继续敲她的小脑袋。终是自己还小了些，再等等…

　　今天同样是⽩天出行，但在城外。

　　牛车来到城外一个小村庄边上，村庄的旁边是一个小道庄。所拜访的对象正在这所道观里。

　　驶了过去，拍了拍道庄的门，里面一个中年道人将门打开，问道：“小郞君，你要找谁？”

　　“请问卫中正在不在？”

　　“某就是。”

　　“见过卫道长。”

　　“你是…”

　　郑朗将来意一说。

　　卫中正有些好奇的问：“你就是郑州的那个郑家子？”

　　“是。”

　　“请进，”卫中正让他们进去，此时未扬名，寄住在这个道观，十分寒酸。

　　“鄙所简陋，恕罪则个。”

　　“山不在⾼，有仙则名。⽔不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有？”

　　“哈哈，郑小朗果然是一个雅人。不过我不解，你⾝后小婢所捧之琴也是一把好琴，为何还要求琴？”

　　“那是先⽗遗留的亡物，小子不敢弃。这是为了另一个人…”这些人半隐半出，品

⾼洁，郑朗也没有隐瞒，将事情经过说了出来。

　　“好。”石中正肃然起敬。

　　仅是教了数月的琴技，居然让这少年如此放在心上。并且那女的⾝份是如此的寒

。眼睛又转了转，道：“琴我手中还有一把，择⽇就要斫完，不过我有一个条件，听闻小郞书画之艺，举世无双，能否送一幅字画给我？”

　　“喏，道长之言，敢不从命。”

　　说完了，替石中正画了一幅《知音图》。正面借用了陕西的那位大神名作《谿山行旅图》画意，画了三座大山，同样占据了画面的三分之二面积，但略有不同，除了借用了他的雨点皴皴山石外，略加了唐伯虎的长斧劈皴，山体更加险峻⾼大雄奇，山也不一样，那是从三门峡看到的山，并且刻意仅画了一座山顶，其他的两座只画到山

部分，表达了山之⾼，以至画面都容纳不了。

　　在这种庒迫雄诡的大山下，用了小斧皴与小钉头皴，与卷云皴勾勒更细碎的近景。一道瀑布茫茫从山上而来，会成小溪流下山脚下的大河里。河边有树，有石。石上坐着一个樵夫。河里有一艘船只，船头上坐着一个长者，正在抚琴，另外还有一个童子默然站在边上伺立。

　　严格意义上，这是郑朗第一次画出自己的图画。

　　还有大杂烩的嫌疑，拼凑与斧凿的痕迹十分明显。不过这四年来画了许多画，这两天又观摩了三名顶级大作作画，给了他一些启迪。抛去缺点不谈，整幅画从气势，到喻意、布局、构图都算得上良作。特别是三座大山的雄奇与近景的细碎柔和古朴，对视觉更产生了冲击力。

　　画很大，近一米⾼，四十多公分宽。郑朗从上午太

⽇上三竿开始画，一直画到天微黑，才吃力的将它完成。

　　很难说值与不值，想斫一把好琴，材料充⾜，也要几月时间，若材料不充⾜，以现在的工艺与条件，有可能需花费几年辰光。

　　况且情义本来就是无价的，不能单纯的用金钱去衡量。

　　“好画，可否写字？”

　　“好，”郑朗答道。提起⽑笔又写下了行小诗：伯牙楚宮前，彩舫扬帆楚江边。

　　澹然碧⽔拽残⽇，曲氤环山飘寒烟。

　　停棹泊舟望枫晚，对月轻昑凤尾弦

　　曲末有客礁上赞，⾼山流⽔便不散！

　　还是讲⾼山流⽔知音的故事。晋国的士大夫伯牙是楚人，晋王派伯牙出使楚国。完成了差事后，省视乡里，与诸人友依依惜别，登上了楚王拨出的船只往回返程。在路上泊了下来，对月抚琴。忽然听到草丛中有动静，士兵下去，抓来了一个樵夫。问其原因，原来砍柴晚了，正好听伯牙弹琴，觉得妙，于是潜于礁上草丛中。

　　伯牙大笑，汝也听弹。但小看了人，此人名叫子期，一番

谈，让伯牙心折，于是为之抚琴，试其真正本领。一弄琴弦，心有⾼山，子期说：“美哉洋洋乎，意在⾼山也。”琴音一改，又说：“美哉洋洋乎，其志在⽔。”让伯牙更为心折，怜才意起，赠金劝其苦读。

　　第二次出使楚国，刻意去寻子期，谁知道子期自他劝说后，⽩天砍柴，晚上苦读，心力耗尽，染疾⾝亡。伯牙来到子期坟前大哭，哭完后说道，子期不在，谁能听懂我的琴音。将凤尾琴摔碎，自此不弹琴了。

　　这是琴史上的美事，可结局终是惨了些。于是郑朗诗中仅摘了前面的故事，用了便不散结束。也是取了雅意。

　　“好字，好诗。”卫中正喜不自胜，又说道：“小郞可否为我弹一曲⾼山流⽔。”

　　这句话有喻意的，我是子期，你将会是晋国的士大夫的伯牙，前途无量。

　　换一般人，要么真会弹起来，那就不美了。要么会悖然大怒，那更不能碰这些雅物事了。

　　郑朗微微一笑道：“我们合奏如何？”

　　“好！”两人取琴合奏了一曲《⾼山流⽔》。此时小村庄也让他们惊动了。卫中正没有名气，可此时郑朗风头正劲，来了许多围观的百姓。但两人仿若不觉，一边弹奏一边对着微笑。

　　曲罢，两人再次哈哈大笑，也不告别，太俗了！

　　一边笑郑朗一边抱琴登上牛车，返回客栈去。

　　斫琴师一般琴技都很好的，自己都不会弹，如何斫出好琴，这不是后世的工业化。不过想要进步，还要另寻⾼人。

　　这次所寻访的一个人才是真正的古琴大师，⾼僧知⽇。

　　也是北宋时很有名气的一段传承，其源于琴师朱文济，为天下人公认为琴技第一。赵匡义将哥哥与侄子莫明其妙弄死了，怕天下人不服，于是弄出了许多名堂，替自己正名。包括对琴弦的改造，想将七弦琴改为九弦琴，想与周文王试比⾼低。

　　这一改很是莫明。本来五弦有遗音弹不出来，于是后人增二弦补阙，正好七弦，尽得音妙。而且宽度也正好，否则成了九弦，手不大的，

本够不着。或者一挤，弦与弦之间的距离同样有着严格标准，挤到一起扎窝儿，还能有什么音⾊。朱文济面对赵匡义的庒力，始终不同意。

　　古琴才没有让赵匡义糟蹋掉。

　　其人早死，于是传其门人夷中大师。但夷中同样也死去了。夷中又将琴技传给了知⽇与义海，后者比前者琴技更⾼明，但此时去了越州法华山练琴。到越州去观摩一下琴技，那是不可能的。

　　可知⽇在京城的一家寺庙里。

　　拜访的对象正是他。

　　寺庙不大，但是递了名帖进去后，小和尚跑出来说道：“郑家小郞，我家师⽗说不见。”

　　居然再度吃了闭门羹！

　　郑朗没有气妥，反正要等卫中正的琴，还有十来天时间。于是坐在寺院门口，将古琴放在石头上，开始弹奏起来，先弹《秋江夜月》，宋代肯定没有，最早见于明代，

据张继的那首名诗月落乌啼霜満天谱写的，其中有一个特殊的指法，叫打圆，用它描写钟声，很有意思的一个技法。

　　大和尚，你心动不心动？

　　一曲结束，没动静。再来，又是明人

据苏东坡与一

女相爱故事改编的《古琴昑》。曲子很幽怨。

　　然后又到了《舂晓昑》，一团和气！舂风満面！

　　再到姜夔的《古怨》，有

昂壮烈，也有苦闷悲愤。

　　接着又转到了《双鹤听泉》，超然出尘。

　　寺院的大门再度打开了，一个不到四十岁的大和尚走了出来，说道：“阿弥陀佛，小施主，你太刮躁了。”

　　但接下来说了一句让江杏儿与四儿膛目结⾆的话：“这些好曲子，生生让小施放埋汰，作孽啊作孽！” UｍUXｓ.CoM

游牧小说网 > 架空小说 > 北宋士大夫的非人生活作者:午后方晴	书号:38017 时间:2017/8/9 字数:3520
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郑朗知道她这样做，有一些用意的。但也不生气。　　外面传言自己风流成，虽过，也不是捕风捉影，看看自己⾝边两个小美妹，不用风流如何作解？　　对这种场所，也不是很排斥，偶尔来一来，权当放松的。只是现在自己时间紧，岁数又小，还没有到玩乐放松的时候。　　送至门口柳⽟娘欠下⾝体，道：“郑朗保重，奴不送了。” 　　“谢过大家赐琴。” 　　“这是奴的荣幸，不过下一次郑郞来京城，奴想看看你戴花的模样（指殿试⾼中游街）。” 　　“希望越大，失望越大，”郑朗哈哈一笑，挟着两个小美妹，上了牛车。但经柳⽟娘一些暗挑，这‮夜一‬舂梦不停。第二天江杏儿进来替他收拾⾐服，脸红红的道：“郑郞，若想，奴今天晚上陪你…”“又来了，”继续敲她的小脑袋。终是自己还小了些，再等等… 　　今天同样是⽩天出行，但在城外。　　牛车来到城外一个小村庄边上，村庄的旁边是一个小道庄。所拜访的对象正在这所道观里。　　驶了过去，拍了拍道庄的门，里面一个中年道人将门打开，问道：“小郞君，你要找谁？” 　　“请问卫中正在不在？” 　　“某就是。” 　　“见过卫道长。” 　　“你是…” 　　郑朗将来意一说。　　卫中正有些好奇的问：“你就是郑州的那个郑家子？” 　　“是。” 　　“请进，”卫中正让他们进去，此时未扬名，寄住在这个道观，十分寒酸。　　“鄙所简陋，恕罪则个。” 　　“山不在⾼，有仙则名。⽔不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有？” 　　“哈哈，郑小朗果然是一个雅人。不过我不解，你⾝后小婢所捧之琴也是一把好琴，为何还要求琴？” 　　“那是先⽗遗留的亡物，小子不敢弃。这是为了另一个人…”这些人半隐半出，品⾼洁，郑朗也没有隐瞒，将事情经过说了出来。　　“好。”石中正肃然起敬。　　仅是教了数月的琴技，居然让这少年如此放在心上。并且那女的⾝份是如此的寒。眼睛又转了转，道：“琴我手中还有一把，择⽇就要斫完，不过我有一个条件，听闻小郞书画之艺，举世无双，能否送一幅字画给我？” 　　“喏，道长之言，敢不从命。” 　　说完了，替石中正画了一幅《知音图》。正面借用了陕西的那位大神名作《谿山行旅图》画意，画了三座大山，同样占据了画面的三分之二面积，但略有不同，除了借用了他的雨点皴皴山石外，略加了唐伯虎的长斧劈皴，山体更加险峻⾼大雄奇，山也不一样，那是从三门峡看到的山，并且刻意仅画了一座山顶，其他的两座只画到山部分，表达了山之⾼，以至画面都容纳不了。　　在这种庒迫雄诡的大山下，用了小斧皴与小钉头皴，与卷云皴勾勒更细碎的近景。一道瀑布茫茫从山上而来，会成小溪流下山脚下的大河里。河边有树，有石。石上坐着一个樵夫。河里有一艘船只，船头上坐着一个长者，正在抚琴，另外还有一个童子默然站在边上伺立。　　严格意义上，这是郑朗第一次画出自己的图画。　　还有大杂烩的嫌疑，拼凑与斧凿的痕迹十分明显。不过这四年来画了许多画，这两天又观摩了三名顶级大作作画，给了他一些启迪。抛去缺点不谈，整幅画从气势，到喻意、布局、构图都算得上良作。特别是三座大山的雄奇与近景的细碎柔和古朴，对视觉更产生了冲击力。　　画很大，近一米⾼，四十多公分宽。郑朗从上午太⽇上三竿开始画，一直画到天微黑，才吃力的将它完成。　　很难说值与不值，想斫一把好琴，材料充⾜，也要几月时间，若材料不充⾜，以现在的工艺与条件，有可能需花费几年辰光。　　况且情义本来就是无价的，不能单纯的用金钱去衡量。　　“好画，可否写字？” 　　“好，”郑朗答道。提起⽑笔又写下了行小诗：伯牙楚宮前，彩舫扬帆楚江边。　　澹然碧⽔拽残⽇，曲氤环山飘寒烟。　　停棹泊舟望枫晚，对月轻昑凤尾弦　　曲末有客礁上赞，⾼山流⽔便不散！　　还是讲⾼山流⽔知音的故事。晋国的士大夫伯牙是楚人，晋王派伯牙出使楚国。完成了差事后，省视乡里，与诸人友依依惜别，登上了楚王拨出的船只往回返程。在路上泊了下来，对月抚琴。忽然听到草丛中有动静，士兵下去，抓来了一个樵夫。问其原因，原来砍柴晚了，正好听伯牙弹琴，觉得妙，于是潜于礁上草丛中。　　伯牙大笑，汝也听弹。但小看了人，此人名叫子期，一番谈，让伯牙心折，于是为之抚琴，试其真正本领。一弄琴弦，心有⾼山，子期说：“美哉洋洋乎，意在⾼山也。”琴音一改，又说：“美哉洋洋乎，其志在⽔。”让伯牙更为心折，怜才意起，赠金劝其苦读。　　第二次出使楚国，刻意去寻子期，谁知道子期自他劝说后，⽩天砍柴，晚上苦读，心力耗尽，染疾⾝亡。伯牙来到子期坟前大哭，哭完后说道，子期不在，谁能听懂我的琴音。将凤尾琴摔碎，自此不弹琴了。　　这是琴史上的美事，可结局终是惨了些。于是郑朗诗中仅摘了前面的故事，用了便不散结束。也是取了雅意。　　“好字，好诗。”卫中正喜不自胜，又说道：“小郞可否为我弹一曲⾼山流⽔。” 　　这句话有喻意的，我是子期，你将会是晋国的士大夫的伯牙，前途无量。　　换一般人，要么真会弹起来，那就不美了。要么会悖然大怒，那更不能碰这些雅物事了。　　郑朗微微一笑道：“我们合奏如何？” 　　“好！”两人取琴合奏了一曲《⾼山流⽔》。此时小村庄也让他们惊动了。卫中正没有名气，可此时郑朗风头正劲，来了许多围观的百姓。但两人仿若不觉，一边弹奏一边对着微笑。　　曲罢，两人再次哈哈大笑，也不告别，太俗了！　　一边笑郑朗一边抱琴登上牛车，返回客栈去。　　斫琴师一般琴技都很好的，自己都不会弹，如何斫出好琴，这不是后世的工业化。不过想要进步，还要另寻⾼人。　　这次所寻访的一个人才是真正的古琴大师，⾼僧知⽇。　　也是北宋时很有名气的一段传承，其源于琴师朱文济，为天下人公认为琴技第一。赵匡义将哥哥与侄子莫明其妙弄死了，怕天下人不服，于是弄出了许多名堂，替自己正名。包括对琴弦的改造，想将七弦琴改为九弦琴，想与周文王试比⾼低。　　这一改很是莫明。本来五弦有遗音弹不出来，于是后人增二弦补阙，正好七弦，尽得音妙。而且宽度也正好，否则成了九弦，手不大的，本够不着。或者一挤，弦与弦之间的距离同样有着严格标准，挤到一起扎窝儿，还能有什么音⾊。朱文济面对赵匡义的庒力，始终不同意。　　古琴才没有让赵匡义糟蹋掉。　　其人早死，于是传其门人夷中大师。但夷中同样也死去了。夷中又将琴技传给了知⽇与义海，后者比前者琴技更⾼明，但此时去了越州法华山练琴。到越州去观摩一下琴技，那是不可能的。　　可知⽇在京城的一家寺庙里。　　拜访的对象正是他。　　寺庙不大，但是递了名帖进去后，小和尚跑出来说道：“郑家小郞，我家师⽗说不见。” 　　居然再度吃了闭门羹！　　郑朗没有气妥，反正要等卫中正的琴，还有十来天时间。于是坐在寺院门口，将古琴放在石头上，开始弹奏起来，先弹《秋江夜月》，宋代肯定没有，最早见于明代，据张继的那首名诗月落乌啼霜満天谱写的，其中有一个特殊的指法，叫打圆，用它描写钟声，很有意思的一个技法。　　大和尚，你心动不心动？　　一曲结束，没动静。再来，又是明人据苏东坡与一女相爱故事改编的《古琴昑》。曲子很幽怨。　　然后又到了《舂晓昑》，一团和气！舂风満面！　　再到姜夔的《古怨》，有昂壮烈，也有苦闷悲愤。　　接着又转到了《双鹤听泉》，超然出尘。　　寺院的大门再度打开了，一个不到四十岁的大和尚走了出来，说道：“阿弥陀佛，小施主，你太刮躁了。” 　　但接下来说了一句让江杏儿与四儿膛目结⾆的话：“这些好曲子，生生让小施放埋汰，作孽啊作孽！” UｍUXｓ.CoM