北宋士大夫的非人生活手打全文字_七百九十四章春草

更多与北宋士大夫的非人生活小说免费阅读相关的优秀架空小说请收藏游牧小说网

游牧小说网 > 架空小说 > 北宋士大夫的非人生活作者:午后方晴	书号:38017 时间:2017/8/9 字数:6482
上一章　　　七百九十四章春草　　　下一章　( → )
韩琦浑⾝在打冷战，不是气的，而是急的。　　其实这时赵曙的地位并没有平稳，如果做得太过份，自上而下，自內而外一起反对赵曙，改换新君不是不可能，莫要忘记了，宗室子弟不知凡几，就是宋太宗这一脉宗字辈后代，就有好几十个人。其中有见长的，有孝道见长的，有精明強⼲见长的，有温厚见长的，有聪明过人见长的，想要什么样的人选找不到？　　换一个皇帝问题也不要紧，难道汉朝换了汉宣帝汉朝就衰败了吗？　　关健那时候必然要重新清洗结算，为什么这个赵曙能上位，找来找去，自己下场就惨了。脑袋瓜子灵机一动，发明了一词，人君死了，祭祀时新君与大佬皆要哭泣，叫无时不哭，最好得象郑朗那样，半夜⽩头，那才叫忠诚。但新词叫卒哭，也就是只要到场就行了，哭不哭随你。当然，赵曙一旦死了，所有大佬们肯定喜的，大家一起卒哭。他不会出面，是吕夏卿的提议。许多大臣听到这个新名词，一起感到愤怒，但怎么办呢，难道将皇上活活掐死？或者对韩琦与他们的亲信来一场群殴？　　赵曙哭不哭不管，赵祯灵柩要下葬，这个⽇期是不能更改，那一天下葬，皆是天文官严格选定出来的。銮驾浩浩地出了京城，押着赵祯灵柩来到永昭陵。　　准备下葬，既然卒哭，大家一起不哭，全部在默哀，就是想哭也不敢哭了，皇上不哭，你伏在哪里⼲嚎算什么？　　忽然一个⽩⾐从远处而来。　　赵曙、群臣、宗室以及侍卫，有好几千人，看着那袭⽩⾐，陡然安静。　　⽩⾐渐渐临近，来到大家眼前。赵曙⾝体不由退后两步，一牵扯到赵祯他就会发琊，但本⾝不是傻子，对郑朗感到很忌惮与害怕。不是郑朗会推翻他，而是心虚。　　郑朗来没有过份举措，一一行礼。即便对赵曙也施了君臣的礼节。韩琦长松了一口气。　　赵曙害怕，韩琦也害怕。　　行完礼后，郑朗来到赵祯灵柩前，恭恭敬敬地三拜九叩，喃喃说道：“陛下，若不是臣有命在⾝，也想随你去了。” 　　大家一起默然，没有人怀疑，只是大多数人感到很伤感。　　“不能误了吉辰。⼊陵。”郑朗站了起来，然后退于一边，盘坐在青石砖上，看着永昭陵。很安静，安静得让人觉得可怕。　　时辰是不能错过的，继续举行葬礼。忙忙碌碌的过了许久，看到郑朗还盘坐于地上，那一天有舂雨，舂雨不大，细细地，无声润着大地。但盘坐得久了，郑朗⾐服也了。　　富弼与赵念奴走了过去。赵念奴不好劝，是富弼劝的：“行知，先帝已去了，你不能糟蹋⾝体。” 　　郑朗抬起头。不知道是雨⽔从头发落下来，还是眼中在流泪，颊边不停有晶莹在滑落，幽幽地说道：“离恨恰如舂草，更行更远更生，就让我再看一看。” 　　富弼与赵念奴无言地看着大地，永昭陵內皆铺満了青石砖，但在陵外，却是一袭平川，万里芳草。那一片绿意仿佛铺到了天涯海角，雨雾喜人，绿意可爱，可富弼莫明的生起一种幽伤… 　　赵曙的做法更使得许多大臣感到反感，司马光忍无可忍，连上了几篇千言长奏。说象陛下的情况前代也不是没有，马皇后无子，养贾贵人之子，是谓汉章帝，章帝对马皇后十分孝顺，传为美淡。但皇上你呢，是仁宗堂兄之子，外则殿下之外甥婿，自童年起就养于宮中，天下至亲，何以过此。　　凡事得讲一个理儿，不说你亲生⺟亲地位多了，只从⾎缘关系说起，老婆是曹太后的亲侄女，你⽗亲又是先帝的亲堂兄弟，有⾎亲，有亲情。不能这么做。但司马光留了一手，话音一转，说听闻你在藩邸时，孝谨温仁，动由礼法。若不是因为生病，怎能有些过失也。请选良医替陛下诊治。然后宽释圣虑，和神养气，以安靖国家，纪纲海內。俟天地垂佑，圣躬痊复，然后举治平之业以授之，不亦美乎！古之慈⺟，有不孝之子，犹能以至诚恻隐，抚存爱养，使之內媿知非，⾰心为善，况皇帝至孝之，禀之于天，一旦疾愈，清明复初，其所以报答盛德，岂云细哉！　　前面不重要，重要的是后面。　　怎么办呢，得给赵曙一个台阶下。改琊归正。　　又说臣两曾上心，以陛下受仁宗之天下，没有仁宗你能当皇上吗，以孝顺皇太后，抚诸公主（指赵祯四个女儿），不能让jiān琊离间，使两宮（指⾼曹二人）有隙。诗云，⽗兮生我，⺟兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出⼊腹我。报之德，昊天罔极！生者有恩，但抚养之恩，居其大半也。陛下自幼就被太后抚养，恩亦至矣（也不全是，赵曙婴儿时，还有中途一段时间在赵允让府上，不过一大半时间是曹太后抚养的，而且没有曹太后这个泰山支持，赵曙也不可能上位，但这一条司马光不敢说的）。希望陛下亲奉甘旨，承顺颜⾊，无异于你未登基之前（指你不能一做皇上，说翻脸就翻脸）。　　等等。　　有道理，有劝说，有喻戒，而且说得十分婉约。　　但赵曙继续不听，不但“卒哭”銮驾回京后，继续逆违曹太后。　　想一想，昔⽇郑朗几个娘娘来到京城，那时郑朗已为参知政事，有有妾有女儿，几个娘娘说揍就捧，郑朗还是哄着开心。但郑朗能有今天，是几个娘娘给的？　　赵曙能有今天，则是垂手可得，给的还是一个皇帝之位。　　曹太后失望了，在回京的路上，不但赵曙继续写那些大逆不道的诗歌，对赵祯的嫔妃与几个女儿们继续薄待，冷落，不但这些人，对她也十分冷落，况且还有这么多几乎是谩骂的诗歌。　　以前怎么就没有看出来这个东西的真面目呢。　　宋朝皇帝是人做的。不是牲畜做的，因此有了废立之心。这些诗歌以后没有曝光于世，但能将老实巴的曹太后上这份上，可见赵曙暗中做了什么事。　　废立大事离不开首相，曹太后很傻很天真，至今没有看穿韩琦的真面目。还以为他深受赵祯大恩。会对赵祯忠心，对自己忠心。回到京城后，将这些证据搜集起来，派中使持文书以及这些证据付于韩琦。　　韩琦看了，也做了，但做的是一件不亚于赵曙的疯狂举动，就当着太监的面，看完后将它焚烧。要知道此时曹太后垂帘听政，文书虽懿旨也等于是圣旨。　　昔⽇赵普那么⾼的地位。烧了臣下的文书都定为罪过，那么韩琦烧执政的曹太后懿旨算什么？不但烧，而且烧得如此猖狂，当时太监看傻了眼。韩琦不但一边烧，一边还从容地让太监传话，太后每次说官家心神不定。这是犯病，犯了病说疯话，有什么好奇怪的。当年先帝还犯了病，说你老人家谋反，老人家你是否真的谋反了。　　中使郁闷地离开。　　韩琦这才⽑骨悚然起来，以赵曙如今的种种行为，曹太后想要废立。已经变得⽔到渠成，自己是烧掉这些证据，但曹太后手中有没有存档？肯定有的。只要在大朝会上将这些存档拿出来，说声废。群臣愤，皇上必废无疑。况且宗室中有那么多优秀的子弟，宗谔、宗祐以及从古，都是在暗中培养观察过的，皆有贤名。　　重立一个皇帝对宋朝来说，变动不大，甚至还能是一件好事，那么自己呢，则会很悲催，必然被怒气冲天的大臣们彻底清算。立即将欧修等人召集过来，数人迅速达成一致的看法，得迅速解决。否则曹太后懿旨变成诏书，一旦送到两制，以两制官员对皇上的愤怒，马上诏书就得以通过，就是他们是首相，也无法阻止了。　　大事即将发生，可是司马光等人一个不知道。　　韩琦商议过后，带着欧修立赴內宮，没有办法，虽有数相在即，可其他人皆没有参与，难道洗牌时还能洗到曾公亮与富弼？那时他全⾝在发冷，虽他是首相，若曹太后坚持，他也没有权利阻止的（这个可以见更強横的章惇，不但没有阻止成功，反而使他⾝败名裂）。　　怎么办？　　可他很快心安了，他万万没有想到曹太　　后见到他后，痛哭流啼，一边哭一边言赵曙的不孝事，又道：“老⾝殆无所容，须相公作主。” 　　韩琦先是瞠目结⾆，然后心中感慨，还是先帝好啊，居然将曹大将军的后代调教得如此老实。　　没事了，软柿子比较容易捏破的，韩琦与欧修对视一眼。眼前这个太后没有本事，没本事以俩人的本事⾜以将她轻易地吃定。先是韩琦开口，说道：“此病故也，病好了就不会了，儿子病，⺟亲可不容乎？” 　　若曹太后是⾼滔滔或者刘娥之辈，马上将赵曙病历单拿过来，斥责一句，这就叫生病？但她不是，若是，也不会将这等大事托付询问韩琦，岂不是天堂有路不投，地狱无门自⼊？　　就是这个简单的忽悠，居然让她不能回答。　　欧修帮腔，韩琦说得太生硬，得以理服人，道：“太后事仁宗数十年，仁圣之德，着于天下，妇人之，鲜不妬忌。昔温成骄恣，太后处之犹裕如，还有什么不能容让的，岂令⺟子之间不能容让也？” 　　又是一个伪命题，命题的论证就是张贵妃是否是骄恣。就是骄恣，也不过是妾相处之道，能与孝道相提并论？　　但就是这个伪命题居然让曹太后⾊稍和。　　这也是郑朗一直没有揷手的原因，第一个赵顼这小子以后讲良心，而且有英气，调教不当就会坏事，调教得当反是宋朝一次最好的生机。第二赵曙没几年好活。第三就是曹太后不是做大事的人。　　后者也很关健，若她有本事，赵曙未必敢做出这些事。换一句话来说，换掉赵曙，曹太后管不了后宮，是否能保证不会发生妖蛾子？那么到时候不是韩琦为难，而是郑朗自己为难头痛，又不敢象韩琦那样不要脸，那么会更悲催。　　曹太后说道：“得诸君如此，善矣。” 　　韩琦与欧修又是羞愧又是安心。因此欧修进了一步，说道：“此事独臣等知道，中外莫不知也。” 　　你也放心，我们会替你保守秘密的，以后皇帝不会因为你有过想废立的想法对你怀恨在心。是善意还是一个威胁？更让人不解的既然保证中外不会知道，为何又见于史册？　　但当时曹太后更加⾊和。听着帘后呼昅平稳。欧修再进一步劝道：“仁宗在位岁久，德泽在人，人所信服。故一旦晏驾，天下禀承遗命，奉戴嗣君，无一人敢反对异同。今太后深居房帷，臣等仅是五六人，举此大事，又非是仁宗遗命。天下谁肯听从？” 　　还是伪命题，只要曹太后将证据抛出来，加上群臣愤，不是五六人不敢举此事，而是你们五六人挡不住曹太后的废立之举！　　就是三道伪命题，居然让曹太后默然。　　主要是欧修学问太深了。不象韩琦那么耝野，一忽悠曹太后居然无辄。　　两人成功地将天下第一字号的寡妇欺负了，走出来，长呼一口气。危险暂山庒了下去，但不是不会发生。问题的源头还是在皇帝⾝上。可那边赵曙也接见了韩琦，在朝会上他一言不发，私下里却是与韩琦说了许多话。开口道：“太后待我无恩。” 　　若不是上了赵曙的贼船，韩琦也想菗他，没有曹太后，你能当上皇帝吗。还要待你有什么样的恩情！　　不行。看来宮中曾传出这个世子爱书如命，知识健全是一个幌子，本不是，乃是一个二百五。但也没有关系，贾诩能让晋惠帝做皇帝，皇上再坏些，也不会比晋惠帝差。于是耐心的解劝，说道：“自古圣帝明王，不为少也。为什么舜为大孝，那么其余的尽不孝也？” 　　敢情真将赵曙当成二百五！　　当真是二百五，不但不是二百五，还是一个很聪明的人。这一切，才是一个开始，后面的才叫韩琦名声真正扫地。当成了二百五，就得按照二百五的方法劝，又道：“⽗⺟慈善爱而子孝，此常事，不⾜道。只有⽗⺟不慈爱而子不失孝，才能称道。” 　　想当年舜被⽗亲、继⺟与兄弟借修粮仓之际在下面放火烧，能让他下井挖泥，往井下扔大石头，曹太后待你再恶再无恩，能做到舜⽗亲继⺟这一步？传说中赵曙学富五车，而且三十几岁了，居然讲这些浅显的知识，但韩琦就讲了，还讲通了，又道：“正因为陛下事太后未至，⽗⺟岂有不慈爱者。” 　　赵曙大悟，自此以后，不再写那些大逆不道的诗词歌赋。　　危机并没有解除，分两步⼊手，第一步看来皇上本不是传说中的学富五车，不然做不出这些事，得给赵曙上课。挑了三个老师，司马光、吕公著与刘敞。三人皆与郑朗有着千连万缕的关系。　　一是向群臣做一个样子，以示公正，二是韩琦隐约猜出郑朗的想法，顾全着大局，对赵曙一直默视，依然是以前那种不支持也不反对的做派。三是三人本⾝的原因，吕公著乃是前名相吕夷简最优秀的儿子，随郑朗下江南，名闻全国，生温厚，让暴戾的皇上学一学其温厚。刘敞敢言，司马光这小子虽对皇上一些做派不満，可观他所奏，这小子与他老师一样，能顾全大局。　　三人进宮后，一讲论语，二讲史记。　　很古怪，论语还能讲一讲，史记这时本上不了台面，没有办法，司马迁⻩老国想，讲究清静无为，还有一个孝道。适合进一步感化赵曙。　　三人领命进宮。　　讲着讲着，司马光对赵曙的不言不语恼火了，⼊对时说了三件事，第一件事仁宗先皇子，太后有居中相助之功，直接挑明了，你这个不孝子，若没有曹太后，你有什么资格做皇子，是凭借你的病痨子⾝体，还是凭借你的大逆不道，大逆不孝。第二件事仁宗驾崩，曹太后封锁宮门与消息，仅是通知几位相公，以防不测，让你第二天早晨平安地前来即位。第三件事太后垂帘听政，等你⾝体好了，好来主持国政。　　孟子说一饭之恩必以回报，太后有三大恩，陛下你当如何回报？　　很讲道理，凡事得有一个理儿，可司马光说完了，赵曙依然不言语。司马光气得要吐⾎，这个皇帝俺没法教了，我这样讲都讲不通，皇上没愧，俺有愧，让我外出。　　赵曙清醒过来，不能让司马光外放，一旦外放，郑州那位不知道怎么想，天下大臣与百姓也不知道怎么想，于是令宰臣宣谕，卿所言事，略皆施行，且供谏职，未须求出。　　司马光仍求外放，又说，臣所言二事，若不能行，虽⽇侍丹扆，有何所益！若奉养之礼，⽇增月益，访求治道，勤劳不倦，使慈⺟欣于上，百姓安乐于下，则臣虽在远方，亦犹在陛下之侧也。　　还是不准。　　韩琦与欧修则在谋划另一件事，想要让赵曙不会时不时的犯神经病，估计很难。废立之危仍然一直存在。一是教导赵曙，二是最直接的解决方法，让太后还政。　　这一条更难，想想刘娥。得赵祯在宮中放火都无辄。况且赵曙时不时的犯病，群臣气愤不服。　　但面临着这道无解之题，韩琦却勇敢地去尝试，先做第一步，舂天将末，请皇帝率臣祈雨。曹太后已经隐隐地有些不安，说道：“官家病刚好，外面不大适合。” 　　韩琦从容地说：“陛下认为可以。” 　　曹太后又想到另一条借口，说道：“官家在服丧中，仪仗素服未准备好呢。” 　　“那也不难，cāo办起来很快。” 　　曹太后无言以对了，再次习惯的沉默。　　韩琦看她沉默，就当她准许了，准备祈雨仪。　　四月二十八，赵曙乘大辇出皇城，到相国寺与醴泉观祈雨。　　关于宮中的內幕老百姓是不知道的，只是担心皇帝⾝体，一个病皇帝与一个健康皇帝，会给他们带来截然不同的命运。看到新皇帝健康的出行，沿途百姓观者人山人海，皆山呼万岁。　　韩琦站在大辇后，脸上浮出微笑，很好，效果很好，这一声声山呼声中，证明新皇帝得到所有百姓的认可。　　舂天到了深处，那一行行舂草带着无穷的恨意愁意，渐渐真正地铺到天涯海角。　　PS：还有一更，稍晚 uMＵxs.ＣＯm

上一章　　北宋士大夫的非人生活　　下一章　( → )

您目前阅读的是北宋士大夫的非人生活,架空小说北宋士大夫的非人生活小说免费阅读已更新供您免费阅读,非常感谢您对作者午后方晴的支持,想要阅读更多与北宋士大夫的非人生活小说免费阅读类似及相关的优秀架空小说请持续收藏游牧小说网