我在征途手打全文字_第三十六章再学箭

书号:38129 时间:2017/8/10 字数:2985

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　　经过“长途跋涉”我们终于到了那个小屋，这个时候恩人和他的两只狗都不在那里了。还好在那里生活过一段时间，我知道粮食都蔵在哪里，我和大哥就在小屋这里静养。来得时候我带着少渊制作的弓和箭，这段时间我没事就练习弓箭不至于太过无聊，按照少渊说的我的确摸到了一些门道。

　　我和大哥也谈过一些，这才知道当初他鞋后跟镶着铁块就是为了近距离格斗时候用的，我说你真有想法，他说这是在青山派学来的。他在青山派的时候靴子的前后分别镶着铁块，就是在厮打中踢人用的。靴底还有刀片，平时是别在里边的，一旦被人抓住手脚被缚住，可以把鞋底的刀片有手甚至用牙给它抻出来然后拿刀片把绳子磨断。

　　我不噤疑云又起，这个青山派究竟是什么来路，怎么会有这么多能工巧匠的奇思妙想，我看天机阁都没有这么多实用的东西。每当话题往青山派那里拐，他就默不作声了，声称我知道的越少活得时间就能越长，而这无异于

起我更大的好奇心。

　　在对决“杀手锏”的过程中，他用了一种叫做“万里飘”的东西，这个物件还是青山派的独门秘方。如果碰到⾼手打不过就只能跑，但是如果连跑都跑不过就只能用这种东西了，除了雪地之外任何地面只要撒上它，不管对方马步基础有多好都是⽩搭，最后都是要摔倒的。

　　“万里飘”非常的滑，我用右手食指只沾了一点滑的都不行，用清⽔冲了半天却一点效果都没有，害的我拿筷子来菜都夹不起来。当初大哥从青山派出走的时候怕被人追杀就带了很多出来，后来一直蔵着知道比武这天才拿出来一点。在牟利鸣跳起的时候，他趁机撒到了牟的鞋底才反败为胜。

　　那天他用的

法实在很特别我也仔细研究了一下，这套

法的核心就是三点“击首则尾应，击尾则首应，击中间则首尾相应。”虽然这样在距离上并不吃香，但是非常适合近距离作战尤其是对付短兵器。大哥说那是他在打长工的时候没事观察青蛇从而的出来的灵感，尤其是⾝体娇小的青蛇在受到攻击的时候反应非常迅速。他抓了一条放在坛子里没事就那

木

招它，慢慢摸索出了这套

法。

　　经过三个月的静养，大哥总算勉強恢复了。要是彻底恢复起码得两三年的时间，这段时间我们是等不起的，而且还有一个重要的因素就是恩人蔵在小屋里的粮食被我们吃得差不多了，于是我们决定离开。回到了镜湖山庄，他向天威侍卫报到，我警告侍卫队长要是做出出格的事情小心我向我师⽗告他的黑状，他一听立刻就老实了，真是一物降一物啊！

　　我回去找师⽗，只能遗憾地告诉他没有找到，他说没事，并让我看了看宝剑，只见他用鲨鱼⽪做了一把崭新的剑鞘，但是到我告辞他也没提还宝剑的事情。我想坏了，这把宝剑真是刚出狼窝又⼊虎口，注定今生和它无缘了。

　　第二天，师⽗竟然主动找到了我要教我功夫，我心里非常⾼兴，心说老天开眼了。他说要教我弓箭。一下子触动了我的伤心事，我问道：“一定要学

箭吗？”

　　师⽗说：“为师就是从

箭学起，感觉受益匪浅。之后学起其他武功来触类旁通感觉很容易。”

　　

箭运动是锻炼⾝体的一种有效手段，经常从事

箭运动，可以促使人体产生良好的变化。能增強臂、

、腿部的力量，发达

、背肌⾁，提⾼注意力，增強体质。可以促进运动器官的发展，新陈代谢加強，可以使骨骼的⾎

供应得到改善，骨骼变得更加耝壮坚固，同时提⾼了骨骼的抗阻和支撑的能力，使骨骼结构和

能得到增強。

　　更重要的是通过

箭，可以让人的心态发生了‮大巨‬的变化，人的自觉天

得以重现，可以修改不良的处事态度、生活习惯与內心修养的问题。这也是一门哲学！

　　从事

箭运动还能改善视力，提⾼人注意力，对⾝体的稳定

、协调

与耐力有很好的強化作用，

箭运动可以考验人们的意志力，培养人的顽強、坚韧、果断、勇于克服困难的意志品质，经常参加

箭运动，对我们的工作和学习有很好的促进作用。

　　使箭脫离弓飞向靶纸，一般人均可做到。但引弦后经正确瞄准，使箭

中靶标，则必须有一定的经验累积才可练成。每次

箭时要用固定的姿势，相同的力道。但是人在精神及**上会时时产生变化，要每次都以同样的状态或同样的样子来

箭是不可能的。为了使

箭姿势尽量正确，必须学习

箭的技巧、知识。学习后按照姿势反覆练习，不断调整自己的姿势，

能生巧，最终都能练成与正确姿势接近的自己的姿势，这时既使意外地遭到精神上或**上的不安影响亦能充分把持，不致误差太多。

　　固定是初学者最重要的一个基本动作，固定并非固定不动，而是一连串动作后松弦时一定要自然放松手指，不可发力造成回拉。拉弓搭箭，弓部zhōng yāng与视线平行。左手握弓，右手扶箭，沿⽔平方向朝后拉満弦，然后释放－－箭会zì yóu急速飞出，

向目标。

箭要注意到放箭的节奏，若节奏改变，表示动作已经改变。

　　拉弦时不可使出全⾝之力，应只让两手用力扩张，肩膀的肌⾁必须放松，你要能做到这一点，才算是完成了用心灵挽弓

箭的条件之一；昅气后，轻轻的将气往下庒，使得腹部绷紧，再引弓

箭，呼气要尽量的慢而稳，而且要一口气完全呼完；引弓手轻柔地向后方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的条件。

箭的量要多，量多才可有技术的讨论空间。

箭动作在确立之后，不可轻易更改。

　　练心和练技，孰难孰易？答案不言自明。一个掌握了“不

之

”要领的

手，若已做到收发由心，再去适应一套新规则，控制一套新装备又有何难？这再一次印证了传统

艺与现代

箭的迥异。掌握传统

艺的确是需要达到了一定境界才行的，远、准、稳，同样缺一不可。

　　瞄得准不准，完全靠眼睛；箭发得稳不稳，完全靠手指的拿捏；

得远不远，靠的是人⾝体的力量。说⽩了，

箭这项运动就是一项有益⾝心的古老游戏，玩得快乐才是最重要的。至于你能不能领悟其中的妙处，能领悟到几成，那就要看快乐之外各自的造化了。

　　“弓道，一生一

，用

箭的态度对待人生。姿势要端正，要用心、全神贯注，

以观德，不仅是

箭之道，更是人生之道。”

　　‮国中‬现在民间

箭事业的发展远远落后于韩国和⽇本，‮国中‬这一传统的技艺正在逐渐被现代人淡忘，那些神箭手只存在于正史和武侠小说里边，在国际各项赛事‮国中‬

箭团体屡创佳绩的同时却是没有雄厚的民间基础这一悲摧的情况，在此呼吁大家可以挖掘民间的

箭爱好者。当然这也是题外话！

　　他教的都是少渊曾经给我讲过的，所以上手很快。一直面无表情的他看了我的成绩之后竟然当面夸我是“奇才”我心说那是因为你没有看我手上磨出来的茧，要是看了肯定就不说我是奇才了。大哥那边也慢慢踏上了正轨，刚去挨整是肯定的，但是有我警告在先侍卫队长还是知道收敛一点。

　　而其他的侍卫对他是客客气气的，毕竟弹指间扳倒侍卫武功最強手的大哥不是谁都敢招惹的。侍卫队的训练強度要比天威长

兵大得多，大哥还能勉強应付。強度实在太大的话，我就直接以师⽗的名义给他叫走，弄得别人都因为他和师⽗很

，更没有人敢招惹他了。

　　当了这么长时间的徒弟还没有正式拜师呢，一天庄主派人通知我拜师的⽇期和程序定下来了。我不听內容不要紧，一听我差点吐了⾎。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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上一章　　　第三十六章再学射箭　　　下一章　( → )
经过“长途跋涉”我们终于到了那个小屋，这个时候恩人和他的两只狗都不在那里了。还好在那里生活过一段时间，我知道粮食都蔵在哪里，我和大哥就在小屋这里静养。来得时候我带着少渊制作的弓和箭，这段时间我没事就练习弓箭不至于太过无聊，按照少渊说的我的确摸到了一些门道。　　我和大哥也谈过一些，这才知道当初他鞋后跟镶着铁块就是为了近距离格斗时候用的，我说你真有想法，他说这是在青山派学来的。他在青山派的时候靴子的前后分别镶着铁块，就是在厮打中踢人用的。靴底还有刀片，平时是别在里边的，一旦被人抓住手脚被缚住，可以把鞋底的刀片有手甚至用牙给它抻出来然后拿刀片把绳子磨断。　　我不噤疑云又起，这个青山派究竟是什么来路，怎么会有这么多能工巧匠的奇思妙想，我看天机阁都没有这么多实用的东西。每当话题往青山派那里拐，他就默不作声了，声称我知道的越少活得时间就能越长，而这无异于起我更大的好奇心。　　在对决“杀手锏”的过程中，他用了一种叫做“万里飘”的东西，这个物件还是青山派的独门秘方。如果碰到⾼手打不过就只能跑，但是如果连跑都跑不过就只能用这种东西了，除了雪地之外任何地面只要撒上它，不管对方马步基础有多好都是⽩搭，最后都是要摔倒的。　　“万里飘”非常的滑，我用右手食指只沾了一点滑的都不行，用清⽔冲了半天却一点效果都没有，害的我拿筷子来菜都夹不起来。当初大哥从青山派出走的时候怕被人追杀就带了很多出来，后来一直蔵着知道比武这天才拿出来一点。在牟利鸣跳起的时候，他趁机撒到了牟的鞋底才反败为胜。　　那天他用的法实在很特别我也仔细研究了一下，这套法的核心就是三点“击首则尾应，击尾则首应，击中间则首尾相应。”虽然这样在距离上并不吃香，但是非常适合近距离作战尤其是对付短兵器。大哥说那是他在打长工的时候没事观察青蛇从而的出来的灵感，尤其是⾝体娇小的青蛇在受到攻击的时候反应非常迅速。他抓了一条放在坛子里没事就那木招它，慢慢摸索出了这套法。　　经过三个月的静养，大哥总算勉強恢复了。要是彻底恢复起码得两三年的时间，这段时间我们是等不起的，而且还有一个重要的因素就是恩人蔵在小屋里的粮食被我们吃得差不多了，于是我们决定离开。回到了镜湖山庄，他向天威侍卫报到，我警告侍卫队长要是做出出格的事情小心我向我师⽗告他的黑状，他一听立刻就老实了，真是一物降一物啊！　　我回去找师⽗，只能遗憾地告诉他没有找到，他说没事，并让我看了看宝剑，只见他用鲨鱼⽪做了一把崭新的剑鞘，但是到我告辞他也没提还宝剑的事情。我想坏了，这把宝剑真是刚出狼窝又⼊虎口，注定今生和它无缘了。　　第二天，师⽗竟然主动找到了我要教我功夫，我心里非常⾼兴，心说老天开眼了。他说要教我弓箭。一下子触动了我的伤心事，我问道：“一定要学箭吗？” 　　师⽗说：“为师就是从箭学起，感觉受益匪浅。之后学起其他武功来触类旁通感觉很容易。” 　　箭运动是锻炼⾝体的一种有效手段，经常从事箭运动，可以促使人体产生良好的变化。能增強臂、、腿部的力量，发达、背肌⾁，提⾼注意力，增強体质。可以促进运动器官的发展，新陈代谢加強，可以使骨骼的⾎供应得到改善，骨骼变得更加耝壮坚固，同时提⾼了骨骼的抗阻和支撑的能力，使骨骼结构和能得到增強。　　更重要的是通过箭，可以让人的心态发生了‮大巨‬的变化，人的自觉天得以重现，可以修改不良的处事态度、生活习惯与內心修养的问题。这也是一门哲学！　　从事箭运动还能改善视力，提⾼人注意力，对⾝体的稳定、协调与耐力有很好的強化作用，箭运动可以考验人们的意志力，培养人的顽強、坚韧、果断、勇于克服困难的意志品质，经常参加箭运动，对我们的工作和学习有很好的促进作用。　　使箭脫离弓飞向靶纸，一般人均可做到。但引弦后经正确瞄准，使箭中靶标，则必须有一定的经验累积才可练成。每次箭时要用固定的姿势，相同的力道。但是人在精神及上会时时产生变化，要每次都以同样的状态或同样的样子来箭是不可能的。为了使箭姿势尽量正确，必须学习箭的技巧、知识。学习后按照姿势反覆练习，不断调整自己的姿势，能生巧，最终都能练成与正确姿势接近的自己的姿势，这时既使意外地遭到精神上或上的不安影响亦能充分把持，不致误差太多。　　固定是初学者最重要的一个基本动作，固定并非固定不动，而是一连串动作后松弦时一定要自然放松手指，不可发力造成回拉。拉弓搭箭，弓部zhōng yāng与视线平行。左手握弓，右手扶箭，沿⽔平方向朝后拉満弦，然后释放－－箭会zì yóu急速飞出，向目标。箭要注意到放箭的节奏，若节奏改变，表示动作已经改变。　　拉弦时不可使出全⾝之力，应只让两手用力扩张，肩膀的肌⾁必须放松，你要能做到这一点，才算是完成了用心灵挽弓箭的条件之一；昅气后，轻轻的将气往下庒，使得腹部绷紧，再引弓箭，呼气要尽量的慢而稳，而且要一口气完全呼完；引弓手轻柔地向后方伸展至完全伸直，是松弦、保持最重要的条件。箭的量要多，量多才可有技术的讨论空间。箭动作在确立之后，不可轻易更改。　　练心和练技，孰难孰易？答案不言自明。一个掌握了“不之”要领的手，若已做到收发由心，再去适应一套新规则，控制一套新装备又有何难？这再一次印证了传统艺与现代箭的迥异。掌握传统艺的确是需要达到了一定境界才行的，远、准、稳，同样缺一不可。　　瞄得准不准，完全靠眼睛；箭发得稳不稳，完全靠手指的拿捏；得远不远，靠的是人⾝体的力量。说⽩了，箭这项运动就是一项有益⾝心的古老游戏，玩得快乐才是最重要的。至于你能不能领悟其中的妙处，能领悟到几成，那就要看快乐之外各自的造化了。　　“弓道，一生一，用箭的态度对待人生。姿势要端正，要用心、全神贯注，以观德，不仅是箭之道，更是人生之道。” 　　‮国中‬现在民间箭事业的发展远远落后于韩国和⽇本，‮国中‬这一传统的技艺正在逐渐被现代人淡忘，那些神箭手只存在于正史和武侠小说里边，在国际各项赛事‮国中‬箭团体屡创佳绩的同时却是没有雄厚的民间基础这一悲摧的情况，在此呼吁大家可以挖掘民间的箭爱好者。当然这也是题外话！　　他教的都是少渊曾经给我讲过的，所以上手很快。一直面无表情的他看了我的成绩之后竟然当面夸我是“奇才”我心说那是因为你没有看我手上磨出来的茧，要是看了肯定就不说我是奇才了。大哥那边也慢慢踏上了正轨，刚去挨整是肯定的，但是有我警告在先侍卫队长还是知道收敛一点。　　而其他的侍卫对他是客客气气的，毕竟弹指间扳倒侍卫武功最強手的大哥不是谁都敢招惹的。侍卫队的训练強度要比天威长兵大得多，大哥还能勉強应付。強度实在太大的话，我就直接以师⽗的名义给他叫走，弄得别人都因为他和师⽗很，更没有人敢招惹他了。　　当了这么长时间的徒弟还没有正式拜师呢，一天庄主派人通知我拜师的⽇期和程序定下来了。我不听內容不要紧，一听我差点吐了⾎。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ