手机里面有异界手打全文字_第五章这就是修炼

书号:38181 时间:2017/8/11 字数:3300

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　　逛着逛着，杨天找到了一个类似公园的地方，有休闲长椅，他好不容易找了一张无人的长椅坐下，拿出书籍，开始修炼起来。

　　虽然催眠心经更珍贵，但也更难学，杨天首先看的是《心灵修炼基础课程》。

　　辅助系统由众神之神直接开发，功能十分的強大，其对符文与铭文的理解，也是无人能及，所以它的翻译，可谓是心灵的翻译。直接把內容一杨天所能理解的方式翻译了过来，不仅消除了语言文字的隔阂，还消除了文化⽔平的隔阂。

　　翻了几页之后，杨天就被里面的內容昅引住了。越往下看，就越是震惊，原来人真的是可以通过修炼变強的。

　　一本书并不厚，只用了几个小时，他就全部看完了。合上书，他开始消化书中知识带给他的震惊。

　　书中说心灵是虚幻，天地是‮实真‬，**是沟通心灵与天地的桥梁，即天地之桥。修行的

本，沟通天地。

　　修炼到了最⾼深的境界，人体的潜能得到最大限度的开发，⾁⾝进化为超人，力量之大，可以移山。心灵也超脫虚妄，显示在天地之中，可以稍微⼲涉一下‮实真‬世界，这就叫做显灵。

　　更进一步就是心灵凝聚为实体，可以摆脫⾁⾝的桎梏而存在于天地之间，心灵直接与天地沟通，化为天地之桥本⾝，这就是显圣。传说显圣者能与天地齐寿，获得永生。在显灵显圣之前，则有⼊静、⼊定、出神、胎息四个阶段，其中⼊静是基础中的基础。能否⼊静，关乎到一个人能否有修炼之缘。

　　《心灵修炼基础课程》中提到了一种锻炼心灵的办法，叫做“沉⽔观”是一种观想之法，可以让人⼊静。

　　观想这个词，喜

看玄幻小说的杨天并不陌生，佛教里面就有许多观想之法，如“⽩骨观”“净土观”但是这些观想之法都玄之又玄，难上加难，修炼起来容易走火⼊魔，远不如“沉⽔观”这么容易理解。

　　“沉⽔观”说起来还

简单的，就是集中精力想象⾝体是一个杯子，心灵就是杯子中的⽔，而心中的烦恼杂念就是⽔中的浑浊杂质。保守本心，平静如⽔，然后看⽔中的杂质一点点沉淀下来。当人的思维随时可以噤止，不再随自己的杂念而动，就是⼊静了。

　　当杨天真正尝试修炼时，才发现这沉⽔观的难度超乎想象。首先人的思维肯定会随着杂念走，就好比一口没有波动的古井，投⼊石子之后，也难免生气涟漪。而沉⽔观却要求这古井在石子投⼊的过程中，依然不波动，这显然是不可能做到的。

　　不过书中说了，如果有深度睡眠加以辅助的话，修炼起沉⽔观来，便会如虎添翼，快速⼊门。每一次深度睡眠，就像一次电脑的重启，杂念就是那些后台进程，刚刚重启的时候，后台进程总是最少的，因而⼊起门来也更加容易。

　　人体的睡眠，分为深度睡眠与浅层睡眠两部分。一般而言，一个人要睡⾜八个小时才能睡

，其中深度睡眠往往只有一个小时不到。但是科学研究已经证明，这不⾜一个小时的深度睡眠带给⾝体的恢复力，却达到了八成。

　　理论上来说，如果一个人能够直接进⼊深度睡眠的话，只需要睡⾜一个小时，就能够恢复⾝体的活力，使得精力充沛。

　　但是一般的人，往往需要数个小时的酝酿，才能渐渐的进⼊深度睡眠。想要直接进⼊深度睡眠，几乎不可能。吃到第三个包子吃

了，难道就可以直接吃“第三个包子”了吗？不得不说，杨天遇到了一个悖论式的难题。

　　感觉到了难度的杨天，把《心灵修炼基础课程》合上，翻开了《催眠心经第一册》。看了几页之后，他的脸上就浮现出了真心的笑容，刚刚还一筹莫展的难题，现在已经不是问题了。

　　催眠！人可以通过被催眠而直接进⼊深度睡眠。也正因为如此，催眠师这个职业，在修炼盛行的地方，是十分受

的。偏偏催眠技能很难学，学会了也极难精深，所以合格的催眠师稀少无比。

　　一般人难学，可不代表杨天学不会啊！经过辅助系统“心灵翻译”的《催眠心经》，已经完全没有了难点疑点，即使不用师⽗也能理解关键的部分。

　　它山之石可以攻⽟，催眠术就是这个它山之石。有了催眠术，就可以使普通人轻松的进⼊深度睡眠。经历过深度睡眠的人，刚醒来那一会儿心灵纯粹没有杂质，很容易就能掌握修炼的诀窍。

　　修炼催眠心经，一样需要观想，这种观想叫做睡莲观，想象自己是一朵出淤泥而不染的睡莲，纯净无暇。将那些杂念全部都无视之后，人就能自然而然的给自己催眠，使自己进⼊深度睡眠。

　　同样是观想，睡莲观却比沉⽔观容易修炼太多了。因为睡莲观只对催眠自己有奇效，对于心灵的增強却没有多少作用，所以修炼起来要简单得多。

　　而且这本书的文字之中，就蕴含了作者的精神意志，本⾝就带有一种催眠的力量。当把这本书完全看完的时候，杨天便已经把握住了睡莲观的要诀，成功的把自己观想成了一朵出淤泥而不染的睡莲，进⼊了深度睡眠之中。

　　心里的念想，大脑的活动，便是淤泥。只要让这些淤泥全都隔绝，无法再影响心灵，就可以彻底的放下一切，大脑开始休眠，人体进⼊深度睡眠，这就是睡莲观想的原理。

　　深度睡眠，正是因为大脑停止活动，**得到完全的放松，机体得到充分的调节，所以才能够有那么好的效果，才能够恢复精神的同时，也恢复**的精力。至于人的呼昅心跳是由脑⼲控制的，并不经过大脑，所以大脑暂时停止活动，并不会造chéng rén体死亡。

　　一个小时候，杨天从深度睡眠中醒转过来，发现⾝体果然已经恢复了活力，精神前所未有的好。以前总有晨起头晕早起黑眼圈之类的小⽑病，现在全都一扫而空。

　　如此好的状态，让他心里头的杂念也特别的少。这下他总算明⽩了，为什么深度睡眠能有助于修炼沉⽔观了。

　　沉⽔观本来就要求在观想之中，任杂念如⽔中杂质一般，自然沉淀，思绪不随杂念而走，dú lì于烦忧之外，超然脫俗，从而使心灵得到增強。

　　本来心念是很难dú lì出来，一有杂念，一有烦恼，思绪必然为之牵连，离不开，也收不回。所以在这种情况想，自然是杂念越少，对于沉⽔观的修炼就约有利了。

　　趁热打铁，杨天马上修炼起沉⽔观来。躺在哪里，脑海中陷⼊观想。很快他就感觉自己的⾝体变成了一个杯子，心灵变成了杯子里的⽔，但是心中的各种思绪杂念，还在扰

这心灵，让杯中的⽔起了波澜。让原本应该澄澈没有杂质的心灵，变得浑浊。

　　现在他要做的，就是让思绪卓然dú lì，以旁观的姿态，放任那些杂念在心中飘过，就好像在看戏一样看这自己的杂念。没有了思绪的牵连，那些杂念自然就会沉淀下来，再也

不起波澜，心灵也从而得到了净化。

　　但是想要思绪不随杂念而走，心灵不起波澜，又岂是那么容易的事情？比如杨天想起了一个他暗恋着的美女，那么按照沉⽔观的要求就是，当这个美女出现在他的脑海中时，便停止去想她，就当她是飘过眼前的一张图片，与自己没有任何关系。

　　但是事实上他却是忍不住去想这个美女，想追她亲她搂她抱她⽇她…这些都是杂念，一环套一环。想得越多，心灵就越浑浊，心绪就波动得越厉害，离沉⽔观想的本意就越远，沉⽔观就越难修炼，心灵就越难強化。

　　好在刚刚经过过深度睡眠的杨天，杂念极少。不知不觉之中，他就已经捕捉到了一些沉⽔观的门道。

　　这个时候他惊奇的发现，自己好似精神分裂了一般，能够以旁观者的态度，来观赏自己的那些杂念与烦恼，不为杂念烦恼所动。

　　这种卓然dú lì，超然于外的感觉，当真是飘飘

仙，比吃什么美食，做什么美事都有**。

　　这一刻，他终于变成了一杯杂质沉淀了的⽔，心灵前所未有的纯净，如同一个婴儿一般，无善无恶。

　　这一刻，他好似回到了⺟胎之中，放弃了所以的随想杂念。

　　载营魄抱一能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？这一刻，他忽然理解了道德经上的这句话。原来这就是修炼啊！ＵmＵＸs.Ｃｏm

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逛着逛着，杨天找到了一个类似公园的地方，有休闲长椅，他好不容易找了一张无人的长椅坐下，拿出书籍，开始修炼起来。　　虽然催眠心经更珍贵，但也更难学，杨天首先看的是《心灵修炼基础课程》。　　辅助系统由众神之神直接开发，功能十分的強大，其对符文与铭文的理解，也是无人能及，所以它的翻译，可谓是心灵的翻译。直接把內容一杨天所能理解的方式翻译了过来，不仅消除了语言文字的隔阂，还消除了文化⽔平的隔阂。　　翻了几页之后，杨天就被里面的內容昅引住了。越往下看，就越是震惊，原来人真的是可以通过修炼变強的。　　一本书并不厚，只用了几个小时，他就全部看完了。合上书，他开始消化书中知识带给他的震惊。　　书中说心灵是虚幻，天地是‮实真‬，是沟通心灵与天地的桥梁，即天地之桥。修行的本，沟通天地。　　修炼到了最⾼深的境界，人体的潜能得到最大限度的开发，⾁⾝进化为超人，力量之大，可以移山。心灵也超脫虚妄，显示在天地之中，可以稍微⼲涉一下‮实真‬世界，这就叫做显灵。　　更进一步就是心灵凝聚为实体，可以摆脫⾁⾝的桎梏而存在于天地之间，心灵直接与天地沟通，化为天地之桥本⾝，这就是显圣。传说显圣者能与天地齐寿，获得永生。在显灵显圣之前，则有⼊静、⼊定、出神、胎息四个阶段，其中⼊静是基础中的基础。能否⼊静，关乎到一个人能否有修炼之缘。　　《心灵修炼基础课程》中提到了一种锻炼心灵的办法，叫做“沉⽔观”是一种观想之法，可以让人⼊静。　　观想这个词，喜看玄幻小说的杨天并不陌生，佛教里面就有许多观想之法，如“⽩骨观”“净土观”但是这些观想之法都玄之又玄，难上加难，修炼起来容易走火⼊魔，远不如“沉⽔观”这么容易理解。　　“沉⽔观”说起来还简单的，就是集中精力想象⾝体是一个杯子，心灵就是杯子中的⽔，而心中的烦恼杂念就是⽔中的浑浊杂质。保守本心，平静如⽔，然后看⽔中的杂质一点点沉淀下来。当人的思维随时可以噤止，不再随自己的杂念而动，就是⼊静了。　　当杨天真正尝试修炼时，才发现这沉⽔观的难度超乎想象。首先人的思维肯定会随着杂念走，就好比一口没有波动的古井，投⼊石子之后，也难免生气涟漪。而沉⽔观却要求这古井在石子投⼊的过程中，依然不波动，这显然是不可能做到的。　　不过书中说了，如果有深度睡眠加以辅助的话，修炼起沉⽔观来，便会如虎添翼，快速⼊门。每一次深度睡眠，就像一次电脑的重启，杂念就是那些后台进程，刚刚重启的时候，后台进程总是最少的，因而⼊起门来也更加容易。　　人体的睡眠，分为深度睡眠与浅层睡眠两部分。一般而言，一个人要睡⾜八个小时才能睡，其中深度睡眠往往只有一个小时不到。但是科学研究已经证明，这不⾜一个小时的深度睡眠带给⾝体的恢复力，却达到了八成。　　理论上来说，如果一个人能够直接进⼊深度睡眠的话，只需要睡⾜一个小时，就能够恢复⾝体的活力，使得精力充沛。　　但是一般的人，往往需要数个小时的酝酿，才能渐渐的进⼊深度睡眠。想要直接进⼊深度睡眠，几乎不可能。吃到第三个包子吃了，难道就可以直接吃“第三个包子”了吗？不得不说，杨天遇到了一个悖论式的难题。　　感觉到了难度的杨天，把《心灵修炼基础课程》合上，翻开了《催眠心经第一册》。看了几页之后，他的脸上就浮现出了真心的笑容，刚刚还一筹莫展的难题，现在已经不是问题了。　　催眠！人可以通过被催眠而直接进⼊深度睡眠。也正因为如此，催眠师这个职业，在修炼盛行的地方，是十分受的。偏偏催眠技能很难学，学会了也极难精深，所以合格的催眠师稀少无比。　　一般人难学，可不代表杨天学不会啊！经过辅助系统“心灵翻译”的《催眠心经》，已经完全没有了难点疑点，即使不用师⽗也能理解关键的部分。　　它山之石可以攻⽟，催眠术就是这个它山之石。有了催眠术，就可以使普通人轻松的进⼊深度睡眠。经历过深度睡眠的人，刚醒来那一会儿心灵纯粹没有杂质，很容易就能掌握修炼的诀窍。　　修炼催眠心经，一样需要观想，这种观想叫做睡莲观，想象自己是一朵出淤泥而不染的睡莲，纯净无暇。将那些杂念全部都无视之后，人就能自然而然的给自己催眠，使自己进⼊深度睡眠。　　同样是观想，睡莲观却比沉⽔观容易修炼太多了。因为睡莲观只对催眠自己有奇效，对于心灵的增強却没有多少作用，所以修炼起来要简单得多。　　而且这本书的文字之中，就蕴含了作者的精神意志，本⾝就带有一种催眠的力量。当把这本书完全看完的时候，杨天便已经把握住了睡莲观的要诀，成功的把自己观想成了一朵出淤泥而不染的睡莲，进⼊了深度睡眠之中。　　心里的念想，大脑的活动，便是淤泥。只要让这些淤泥全都隔绝，无法再影响心灵，就可以彻底的放下一切，大脑开始休眠，人体进⼊深度睡眠，这就是睡莲观想的原理。　　深度睡眠，正是因为大脑停止活动，得到完全的放松，机体得到充分的调节，所以才能够有那么好的效果，才能够恢复精神的同时，也恢复的精力。至于人的呼昅心跳是由脑⼲控制的，并不经过大脑，所以大脑暂时停止活动，并不会造chéng rén体死亡。　　一个小时候，杨天从深度睡眠中醒转过来，发现⾝体果然已经恢复了活力，精神前所未有的好。以前总有晨起头晕早起黑眼圈之类的小⽑病，现在全都一扫而空。　　如此好的状态，让他心里头的杂念也特别的少。这下他总算明⽩了，为什么深度睡眠能有助于修炼沉⽔观了。　　沉⽔观本来就要求在观想之中，任杂念如⽔中杂质一般，自然沉淀，思绪不随杂念而走，dú lì于烦忧之外，超然脫俗，从而使心灵得到增強。　　本来心念是很难dú lì出来，一有杂念，一有烦恼，思绪必然为之牵连，离不开，也收不回。所以在这种情况想，自然是杂念越少，对于沉⽔观的修炼就约有利了。　　趁热打铁，杨天马上修炼起沉⽔观来。躺在哪里，脑海中陷⼊观想。很快他就感觉自己的⾝体变成了一个杯子，心灵变成了杯子里的⽔，但是心中的各种思绪杂念，还在扰这心灵，让杯中的⽔起了波澜。让原本应该澄澈没有杂质的心灵，变得浑浊。　　现在他要做的，就是让思绪卓然dú lì，以旁观的姿态，放任那些杂念在心中飘过，就好像在看戏一样看这自己的杂念。没有了思绪的牵连，那些杂念自然就会沉淀下来，再也不起波澜，心灵也从而得到了净化。　　但是想要思绪不随杂念而走，心灵不起波澜，又岂是那么容易的事情？比如杨天想起了一个他暗恋着的美女，那么按照沉⽔观的要求就是，当这个美女出现在他的脑海中时，便停止去想她，就当她是飘过眼前的一张图片，与自己没有任何关系。　　但是事实上他却是忍不住去想这个美女，想追她亲她搂她抱她⽇她…这些都是杂念，一环套一环。想得越多，心灵就越浑浊，心绪就波动得越厉害，离沉⽔观想的本意就越远，沉⽔观就越难修炼，心灵就越难強化。　　好在刚刚经过过深度睡眠的杨天，杂念极少。不知不觉之中，他就已经捕捉到了一些沉⽔观的门道。　　这个时候他惊奇的发现，自己好似精神分裂了一般，能够以旁观者的态度，来观赏自己的那些杂念与烦恼，不为杂念烦恼所动。　　这种卓然dú lì，超然于外的感觉，当真是飘飘仙，比吃什么美食，做什么美事都有。　　这一刻，他终于变成了一杯杂质沉淀了的⽔，心灵前所未有的纯净，如同一个婴儿一般，无善无恶。　　这一刻，他好似回到了⺟胎之中，放弃了所以的随想杂念。　　载营魄抱一能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？这一刻，他忽然理解了道德经上的这句话。原来这就是修炼啊！ＵmＵＸs.Ｃｏm