重生之悠哉人生手打全文字_第1047章

游牧小说网 > 重生小说 > 重生之悠哉人生作者:秋味

书号:38341 时间:2017/8/14 字数:3574

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　　“其实啊！佛在每个人心中心中无佛烧香有何用？财不是求来的，而是修来的福报。”方默南说道。

　　林老爷子道“净空法师常常很感慨地说：佛教本来不是宗教而是教育，可是今天，人家说我们是宗教，说我们是

信，我们也无话可说。因为佛教给人的整体印象就是这样。我们不能怪别人不了解，不能把责任推给误解的人。必须承认是我们自己做得不好，让人产生了误解。”

　　“哼哼！现代人，基本上都是寺、庙不分的。这两者可是有

本区别的。庙是古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，是主管外

的。”方默南放下碗筷道。“皇宮的前殿也称为庙，所以朝廷也称为‘庙堂’、‘庙廊’。我们知道的宋代著名文学家范仲淹就有名句：

　　居庙堂之⾼，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。就不会有人说是这里的庙堂是佛寺了吧！”

　　“咦！还真是这样。不过…”林嘉祥挑眉问道，他眼神看向林老爷子，求教！

　　这一知半解的，还真难受。

　　“哦！这个南南没说错哦！”林老爷子笑道“历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有蔵经楼，起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收蔵。很多读书人，象王

明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。佛教被汉明帝

请到华夏的时候，

本与宗教没关系，它完全是学术，而且是非常重要的。关于宇宙人生的学术。”

　　“那⽩马寺是怎么回事。”林嘉尚疑惑地问道。“它可是第一佛寺哦！”

　　“因为寺內的经书是用⽩马驮来的。朝廷便将其命名为‘⽩马寺’。这样，洛

的⽩马寺就成为古代的第一座佛寺。隋唐以后，寺作为官署的称谓越来越少，而逐渐演变为佛教建筑的专用名词了。”方默南解释道。

　　“哦！原来如此。”

　　“可是，可是…寺里供那么多佛菩萨的形象，人们还顶礼膜拜、供花果、焚香，这些跟庙不是差不多吗？”林嘉齐疑惑地问道。

　　林老爷子解释道“这就是近百年佛教受到很大的破坏，大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像。一个是给庙里捐钱。寺庙里供奉佛像，相当于私塾里供孔子像。古代非常重视师道，学生对老师非常恭敬，因此，对佛菩萨这样的‘大老师’当然也应该恭敬。这就好比‮国美‬人把四位总统像雕在岩石上，或者是在蜡像馆收蔵。塑像的一个目的是纪念老师，再一个就是见贤思齐，用老师的形象提醒自己用功。并不是把佛像当神明看待。至于寺院捐钱。这是印度阿三僧团乞食制度在国內的本土化。

　　古时候，有两种职业是不明码标价的，一是老师，一是医生。老师教学生，或者医生看病，学生和病人都是随分给的，有钱多给一些，没钱少给一些。

　　佛教寺院相当于是社区大学，它本⾝也不明码标价。就摆一个功德箱。大家也是随分给，相当于大众集资办学。因为我们不象印度阿三，印度阿三是在佛教出现之前就有比丘行乞的风俗。这与我们的文化背景不同，形式需要

据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。历史上梁武帝造四百八十寺，达摩祖师也说并无功德。”

　　“哦！受教了。”众人点头道。

　　“唉！现在医生和教师可是明码标价的！”连婶唏嘘道。

　　方默南道“再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指出家人。其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。一个寺院的主持，或者是一方的道场的主讲人，才称为和尚。再说合什，合什是佛门一个礼节，它是代表把纷

的心思收束住。我们平时十指是张开的，现在把它合拢在一起，这就是代表集中，代表定。定是佛法修行的核心，所以这个礼节有很深的寓意在。就好像基督徒划十字，也有它的寓意。佛门一举一动，都有它的寓意，但这里面没有神秘和

信。”

　　“呵呵…那么多人去佛寺里烧香，连寺和庙都还分不清如果他连佛，菩萨这些名词是什么意思都还不知道，就已经在那里烧香叩头了，说他们

信，也不算冤枉他们吧？”熊报舂笑道。

　　“哼哼！这么多人去佛寺里烧香，还不是因为佛教里说佛菩萨大慈大悲，能够救苦救难，甚至于说佛菩萨‘有求必应’啊！佛菩萨是不是真的有求必应啊！”林嘉祥挑眉道。

　　他的话音刚落，林

的巴掌就打在他的后脑勺上“真是的了凡四训，都读到狗肚子里了。”

　　“很痛的耶！”林嘉祥

着脑袋撒娇道。“爷爷…”求安慰道。

　　“痛！我看打的轻。”林老爷子笑骂道。

　　“呵呵…”众人笑了起来。

　　“佛祖释加牟尼辞去王位的继承，外出去寻找救苦救难的佛法，最后他豁然彻悟:救事先救人，救人先救己，救己先救心。救苦救难，自救是基础。”姥姥笑着说道。

　　“耶！”方默南诧异地看着姥姥。

　　姥姥挑眉道“我从书上看来的，不对吗？”

　　“对对…”方默南忙不迭地点头道。“人总得有信仰寄托。”

　　“走吧！你们该走了。”姥姥起⾝道“早去早回！”

　　呼啦啦…一大群人都走，只留下姥姥招待大舅、二舅一家。

　　方默南他们这个时间段上山当然就错了过了烧头香，上灵山的人还真不少耶！不过他们还是烧了炷香，祈求平安。

　　其实烧头香能够延续至今，说明对于更多的现代人来说，追求好运和吉利仍然是永恒不变的主题。对于传统，人们完全可以剔除

信的內核而保留真诚以及文化仪礼之形式。

　　*****

　　年初二，回娘家，农场没有亲戚来走访，转眼间年初三，方默南提着礼物去给陈医生拜年，今儿没有人求医问诊，这下没了借口，就去酒店参加大舅的全家宴。

　　只是意外的看到宮希远出现在席间，方默南挑挑眉，看着夏金枝乐开花的样子，就知道她有多満意这个女婿。

　　不停地像姥姥和方默南夸宮希远有多好！

　　莫巧云听着她妈妈的吹嘘，真是太

⽳突突直跳，嘴角直菗菗，抱歉地看着姥姥和方默南她们二人。

　　对于夏金枝的话，姥姥

本就不会再放心里，只要孩子们过的好，她的话，只当做苍蝇哼哼而已！

　　方默南拇指摁着太

⽳，食指轻轻捋过额头，轻笑道“不知道你们什么时候办喜事，亲家公、亲家⺟同意了吗！要知道婆媳关系可是千古难解的难题。”

　　“嘎！”方默南一句话，让夏金枝喋喋不休的嘴立即就闭上了，倒是老实了起来，眼神始终狐疑地看着宮希远。

　　莫巧云面上一僵，宮希远在下面握了握她的手，看着在座的人认真地说道“我家里没问题。”

　　在宮希远心里家里同不同意无所谓，自己又不是吃软饭的，事事都靠家里，没有任何自由。

　　甚至对于莫巧云在自己所谓家人的面前的维护，感动的不得了。

　　事实上，宮希远还得感谢家里的横加⼲涉，如果不是他们，他要‘攻陷’莫巧云的心还有的磨呢！

　　虽然她只是一时的气话，但也让他傻乐了半天了，真是恋爱时智商可下降可不分男女。

　　虽然有些‘卑鄙’，脸⽪不厚怎么追得到老婆。

　　得到了保证后，笑容又重新爬上了夏金枝的脸上。

　　此后县里面也没有在听见夏金枝到处显摆，看来她这个当妈的还没有糊涂到，没有结婚就嚷嚷的人尽皆知，真要没成，这闺女的声誉可就被她这个妈给毁了。

　　宴席间方默南如同看戏一样，看着大舅、二舅他们哥俩好，极力讨好姥姥，方默南则‮头摇‬失笑。

　　吃完团圆宴，年初四，方默南和姥姥还有薇拉，熊报舂开车，一行四人，南下去看方爸他们。

　　路况果然如猜想的一样，不太好走，好在过年国道上的车较少，马马虎虎还行。

　　不过车行了大约二百多公里，走了一半路程后，天降大雪，有防滑链也不影响车速。

　　但天地⽩茫茫的一片，这路可太好找了，尤其是下了国道。

　　这时候就多亏了方默南这个半仙在了，绝对不会走上冤枉路。

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