悲惨的世界手打全文字_十一嬉笑表率

书号:38560 时间:2017/8/16 字数:3026

上一章　　　十一　嬉笑，表率　　　下一章　( → )

　　巴黎的边界，决不会存在。任何其他城市都不象它那样冠冕堂皇地嘲弄它所控制的人们。亚历山大曾说过：“要获得你们的

心，哦，雅典的人们！”巴黎不仅制造法律，它还制造风尚，巴黎不仅制造风尚，它还制造规范。巴黎可以变傻①，当它⾼兴那样做的时候，它有时允许自己享那种清福，于是整个世界也跟着它傻了，接着，巴黎醒过来了②，它擦着自己的眼睛说：“我多么蠢！”并且还对着人类的脸放声狂笑。一座这样的城市是多么奇妙！事情确也奇怪，宏伟和狂放能相互调和，威仪能不为丑化所扰，同一张嘴，今天能吹末⽇审判的号角，明天却又能吹葱管！巴黎有着一种庄严的嬉笑，它的笑声是劈雷，它的戏谑有威严，它有时能在一挤眉一弄眼之间引起风暴。它的盛怒、它的纪念⽇、它的杰作、它的伟绩、它的丰功震撼着整个大地③，它的胡言

语也是这样。它的笑是火山口，溅及全球。它的讥诮是火花，它把它的漫画和理想影响着其他民族。

　　①指法国‮民人‬自一八三○年七月⾰命后至一八四八年，一直处在以国王路易－菲力浦为代表的‮行银‬家统治下一无作为。

　　②指一八四八年二月⾰命，法兰西第二共和国宣布成立。

　　③指法国二月⾰命带动了德意志、奥地利、匈牙利、意大利等国‮民人‬的⾰命运动。

　　人类文化中最崇⾼的华表也接受它的玩弄，并把自己的永久地位让给它的笑谑。它是杰出的，它有一个拯救世人的如孤峰突起的七月十四⽇，它促使其他各国‮民人‬也发表网球厅誓言①，它的八月四⽇夜间会议②以三个小时摧毁了一千年的封建制度，它用它的逻辑创造了人们一致向往的肌⾁，它的精神表现在各⾊各样的卓绝的形象中，它的光充満了华盛顿、考斯丘什科③、玻利瓦尔、波查里斯④、里埃哥⑤、贝姆⑥、马宁⑦、洛佩斯⑧、约翰·布朗⑨、加里波的的心。

　　①一七八九年六月二十⽇，第三等级的代表在巴黎网球厅宣誓，不制定法国宪法决不解散。

　　②制宪议会在同年八月四⽇举行一次有名的夜间会议，宣布封建制度的永远废除和教会私有土地的收归国有。

　　③考斯丘什科（Kosciuszko，1746—1817），杰出的十八世纪九十年代波兰民族解放运动活动家，一七九四年波兰起义的领导人。

　　④波查里斯（Botzaris，1788—1823），希腊‮立独‬战争中的英雄。

　　⑤里埃哥（Riégo，1785—1823），西班牙将军和立宪派，一八二○年领导反国王起义。

　　⑥贝姆（Rem，1795—1850），波兰将军，民族解放运动活动家，一八四八年参加维也纳解放斗争，是匈牙利⾰命的领导人之一。

　　⑦马宁（Manin，1804—1857），反抗奥地利统治的意大利‮主民‬

人，一八四八年威尼斯共和国总统。

　　⑧洛佩斯（Lopez，1827—1870），巴拉圭总统，曾和阿

廷和巴西作坚决斗争。

　　⑨约翰·布朗（John　Brown，1800—1859），‮国美‬农民起义领袖，曾号召奴隶们拿起武器来解放自己。

　　在未来火炬燃烧之处它无所不在，一七七九年在波士顿，一八二○年在莱翁岛，一八四八年在佩斯，一八六○年在巴勒莫，它对着聚集在哈珀渡口渡船上的‮国美‬废除黑奴运动者的耳朵，也对着群集在海边戈齐客店前阿尔基黑影中的安科纳①爱国主义者的耳朵，低声传播那強有力的口号“自由”它创造了卡纳里斯②，它创造了基罗加③，它创造了比萨康纳④。它把雄伟的气概辐

到全世界，正是由于随着它的风向前进，拜伦才死在梅索朗吉昂⑤，马则也才死在巴塞罗那⑥。它是米拉波⑦脚下的讲台，它是罗伯斯庇尔脚下的火山口，它的书刊、它的戏剧、它的艺术、它的科学、它的文学、它的哲学是人类的手册，它有帕斯卡尔、雷尼埃、⾼乃依、笛卡儿、卢梭、伏尔泰，这些全是每一分钟也不能少的人物。莫里哀是每一世纪都不能少的人物，它使全世界人的嘴都说它的语言，这语言并还成了救世箴言。它在每个人的精神上建立起进步的思想，它所铸造的解放信条是后代的枕边剑。一七八九年以来各国‮民人‬的每个英雄人物也都是由它的思想家和它的诗人的灵魂陶冶出来的，那并不妨碍它的野孩作风。人们称为巴黎的这个大天才，在用它的光辉改变世界面貌的同时，涂黑了忒修斯神庙墙上布什尼埃的鼻子，并在各金字塔上写了“克莱德维尔匪徒”

　　①巴勒莫（Palerme）、安科纳（AncoFne）均为意大利城市。

　　②卡纳里斯（Canaris，1790—1877），希腊‮民人‬反抗土耳其统治的民族英雄。

　　③基罗加（Quiroga，1784—1841），西班牙军官，自由主义者，曾参加‮立独‬战争（1808—1814）和一八二○年的资产阶级⾰命。

　　④比萨康纳（Pisacane，1818—1857），意大利⾰命者。

　　⑤英国诗人拜伦参加希腊‮民人‬反抗土耳其统治的民族解放斗争，一八二四年死于希腊的梅索朗吉昂。

　　⑥法国医生马则（Mazet）一八二一年赴西班牙巴塞罗那帮助补灭鼠疫，自己染病去世。

　　⑦米拉波（Mirabeau，1749—1791），十八世纪末法国资产阶级⾰命的著名活动家，大资产阶级和资产阶级化贵族利益的代表者。

　　巴黎随时都露着牙，它不咬牙切齿的时候便张着嘴笑。

　　巴黎就是那样的。它瓦顶上的烟是世界的思想。一堆堆的烂泥和

石，如果人们要那样说也未尝不可，然而最主要的是它有思想。它不仅只是伟大，它并且还是无边无际的。为什么？因为它敢。

　　敢，这是为求进步所必须付出的代价。

　　任何卓越的胜利多少总是大胆的成果。为了⾰命，单凭孟德斯鸠预感，狄德罗宣传，博马舍表达，孔多塞①推演，阿鲁埃②准备，卢梭策划，那是不够的，还必须有丹东的敢。

　　“拿出胆量来！”③那一声吼是一切成功之⺟。为了使人类前进，就必须从⾼峰上不断地发出鼓舞人们勇气、使人意志⾼昂的教导。大无畏精神照耀着史册，并且是人类的奇光异彩之一。旭⽇在东升时是敢于冲破黑暗的。试探，

进，忍耐，坚持，忠贞不渝，与命运搏斗，以泰然自若的神态使苦难惊奇，时而冒犯不义的暴力，时而唾骂疯狂的胜利，站稳脚，昂着头，这就是‮民人‬所需要的典范，也是感召他们的光辉。那种触目惊心的闪电已从普罗米修斯的火炬移到康布罗纳的烟斗上④。

　　①孔多塞（Condorcet，1743—1794），法国资产阶级社会学家，启蒙运动者，倾向吉伦特派，第一个制定了人的理

的不断完善是历史进步这种唯心主义理论。

　　②阿鲁埃（A⾁et），伏尔泰的原名。

　　③丹东在一七九二年号召法国‮民人‬消灭国內外敌人时说：“拿出胆量来，继续拿出胆量来，不断拿出胆量来。”

　　④指康布罗纳在滑铁卢战场上临死时对英‮军国‬队的辱骂（见本书第2部第1卷）。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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巴黎的边界，决不会存在。任何其他城市都不象它那样冠冕堂皇地嘲弄它所控制的人们。亚历山大曾说过：“要获得你们的心，哦，雅典的人们！”巴黎不仅制造法律，它还制造风尚，巴黎不仅制造风尚，它还制造规范。巴黎可以变傻①，当它⾼兴那样做的时候，它有时允许自己享那种清福，于是整个世界也跟着它傻了，接着，巴黎醒过来了②，它擦着自己的眼睛说：“我多么蠢！”并且还对着人类的脸放声狂笑。一座这样的城市是多么奇妙！事情确也奇怪，宏伟和狂放能相互调和，威仪能不为丑化所扰，同一张嘴，今天能吹末⽇审判的号角，明天却又能吹葱管！巴黎有着一种庄严的嬉笑，它的笑声是劈雷，它的戏谑有威严，它有时能在一挤眉一弄眼之间引起风暴。它的盛怒、它的纪念⽇、它的杰作、它的伟绩、它的丰功震撼着整个大地③，它的胡言语也是这样。它的笑是火山口，溅及全球。它的讥诮是火花，它把它的漫画和理想影响着其他民族。　　①指法国‮民人‬自一八三○年七月⾰命后至一八四八年，一直处在以国王路易－菲力浦为代表的‮行银‬家统治下一无作为。　　②指一八四八年二月⾰命，法兰西第二共和国宣布成立。　　③指法国二月⾰命带动了德意志、奥地利、匈牙利、意大利等国‮民人‬的⾰命运动。　　人类文化中最崇⾼的华表也接受它的玩弄，并把自己的永久地位让给它的笑谑。它是杰出的，它有一个拯救世人的如孤峰突起的七月十四⽇，它促使其他各国‮民人‬也发表网球厅誓言①，它的八月四⽇夜间会议②以三个小时摧毁了一千年的封建制度，它用它的逻辑创造了人们一致向往的肌⾁，它的精神表现在各⾊各样的卓绝的形象中，它的光充満了华盛顿、考斯丘什科③、玻利瓦尔、波查里斯④、里埃哥⑤、贝姆⑥、马宁⑦、洛佩斯⑧、约翰·布朗⑨、加里波的的心。　　①一七八九年六月二十⽇，第三等级的代表在巴黎网球厅宣誓，不制定法国宪法决不解散。　　②制宪议会在同年八月四⽇举行一次有名的夜间会议，宣布封建制度的永远废除和教会私有土地的收归国有。　　③考斯丘什科（Kosciuszko，1746—1817），杰出的十八世纪九十年代波兰民族解放运动活动家，一七九四年波兰起义的领导人。　　④波查里斯（Botzaris，1788—1823），希腊‮立独‬战争中的英雄。　　⑤里埃哥（Riégo，1785—1823），西班牙将军和立宪派，一八二○年领导反国王起义。　　⑥贝姆（Rem，1795—1850），波兰将军，民族解放运动活动家，一八四八年参加维也纳解放斗争，是匈牙利⾰命的领导人之一。　　⑦马宁（Manin，1804—1857），反抗奥地利统治的意大利‮主民‬人，一八四八年威尼斯共和国总统。　　⑧洛佩斯（Lopez，1827—1870），巴拉圭总统，曾和阿廷和巴西作坚决斗争。　　⑨约翰·布朗（John　Brown，1800—1859），‮国美‬农民起义领袖，曾号召奴隶们拿起武器来解放自己。　　在未来火炬燃烧之处它无所不在，一七七九年在波士顿，一八二○年在莱翁岛，一八四八年在佩斯，一八六○年在巴勒莫，它对着聚集在哈珀渡口渡船上的‮国美‬废除黑奴运动者的耳朵，也对着群集在海边戈齐客店前阿尔基黑影中的安科纳①爱国主义者的耳朵，低声传播那強有力的口号“自由”它创造了卡纳里斯②，它创造了基罗加③，它创造了比萨康纳④。它把雄伟的气概辐到全世界，正是由于随着它的风向前进，拜伦才死在梅索朗吉昂⑤，马则也才死在巴塞罗那⑥。它是米拉波⑦脚下的讲台，它是罗伯斯庇尔脚下的火山口，它的书刊、它的戏剧、它的艺术、它的科学、它的文学、它的哲学是人类的手册，它有帕斯卡尔、雷尼埃、⾼乃依、笛卡儿、卢梭、伏尔泰，这些全是每一分钟也不能少的人物。莫里哀是每一世纪都不能少的人物，它使全世界人的嘴都说它的语言，这语言并还成了救世箴言。它在每个人的精神上建立起进步的思想，它所铸造的解放信条是后代的枕边剑。一七八九年以来各国‮民人‬的每个英雄人物也都是由它的思想家和它的诗人的灵魂陶冶出来的，那并不妨碍它的野孩作风。人们称为巴黎的这个大天才，在用它的光辉改变世界面貌的同时，涂黑了忒修斯神庙墙上布什尼埃的鼻子，并在各金字塔上写了“克莱德维尔匪徒” 　　①巴勒莫（Palerme）、安科纳（AncoFne）均为意大利城市。　　②卡纳里斯（Canaris，1790—1877），希腊‮民人‬反抗土耳其统治的民族英雄。　　③基罗加（Quiroga，1784—1841），西班牙军官，自由主义者，曾参加‮立独‬战争（1808—1814）和一八二○年的资产阶级⾰命。　　④比萨康纳（Pisacane，1818—1857），意大利⾰命者。　　⑤英国诗人拜伦参加希腊‮民人‬反抗土耳其统治的民族解放斗争，一八二四年死于希腊的梅索朗吉昂。　　⑥法国医生马则（Mazet）一八二一年赴西班牙巴塞罗那帮助补灭鼠疫，自己染病去世。　　⑦米拉波（Mirabeau，1749—1791），十八世纪末法国资产阶级⾰命的著名活动家，大资产阶级和资产阶级化贵族利益的代表者。　　巴黎随时都露着牙，它不咬牙切齿的时候便张着嘴笑。　　巴黎就是那样的。它瓦顶上的烟是世界的思想。一堆堆的烂泥和石，如果人们要那样说也未尝不可，然而最主要的是它有思想。它不仅只是伟大，它并且还是无边无际的。为什么？因为它敢。　　敢，这是为求进步所必须付出的代价。　　任何卓越的胜利多少总是大胆的成果。为了⾰命，单凭孟德斯鸠预感，狄德罗宣传，博马舍表达，孔多塞①推演，阿鲁埃②准备，卢梭策划，那是不够的，还必须有丹东的敢。　　“拿出胆量来！”③那一声吼是一切成功之⺟。为了使人类前进，就必须从⾼峰上不断地发出鼓舞人们勇气、使人意志⾼昂的教导。大无畏精神照耀着史册，并且是人类的奇光异彩之一。旭⽇在东升时是敢于冲破黑暗的。试探，进，忍耐，坚持，忠贞不渝，与命运搏斗，以泰然自若的神态使苦难惊奇，时而冒犯不义的暴力，时而唾骂疯狂的胜利，站稳脚，昂着头，这就是‮民人‬所需要的典范，也是感召他们的光辉。那种触目惊心的闪电已从普罗米修斯的火炬移到康布罗纳的烟斗上④。　　①孔多塞（Condorcet，1743—1794），法国资产阶级社会学家，启蒙运动者，倾向吉伦特派，第一个制定了人的理的不断完善是历史进步这种唯心主义理论。　　②阿鲁埃（A⾁et），伏尔泰的原名。　　③丹东在一七九二年号召法国‮民人‬消灭国內外敌人时说：“拿出胆量来，继续拿出胆量来，不断拿出胆量来。” 　　④指康布罗纳在滑铁卢战场上临死时对英‮军国‬队的辱骂（见本书第2部第1卷）。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ