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游牧小说网 > 综合其它 > 遇见自己,在雪域中 作者:蔡智恒 | 书号:39692 时间:2017/9/7 字数:3858 |
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大昭寺位于拉萨古城中心,西元647年兴建,距今超过1300年,是蔵传佛教最神圣的寺庙,历代赖达或班禅的受戒仪式都在这举行。 它也是西蔵最早的木结构建筑,融合汉、蔵、尼泊尔、印度的风格。 大昭寺带给我的震撼超过布达拉宮,不是因为它的建筑辉煌壮丽,而是顺时针绕著大昭寺磕长头的虔诚蔵民。 立正,口诵六字真言,双手合十⾼举过头,向前一步;双手保持合十移至额头前,再走一步;双手继续合十移至前,跨出第三步。 膝盖著地后全⾝伏地,掌心向下双手伸直向前划地,额头轻扣地面。 起⾝后,周而复始。 这些虔诚的蔵民,双手和膝盖戴著护具,蔵袍⾐角沾満晨露与尘土。 ⾝子葡匐于地、掌心向前划地时,发出沙沙的声响。 他们虽然満脸风霜,表情却总是肃穆。 靠著坚強信念,用⾝体丈量土地,三步一拜,缓缓绕行。 即使只是顺时针绕著大昭寺走一圈,也得花几个小时吧。 如果是远在各地的蔵民要到大昭寺来朝圣呢? 他们得跋山涉⽔、餐风露宿,一路磕长头,完全不靠任何通工具。 遇到要涉⽔时,也会在河岸边磕満河宽的距离,再设法过河。 全程保持磕长头的姿势,可能得花上数年才能抵达心中的圣地。 而在大昭寺旁边,也有一群在原地磕长头的蔵民。 虽然他们并不需要步行,但每个人都认为最少要磕満一万次头,才能表达虔诚。 我在大昭寺外被这些磕长头的蔵民深深打动,呆立许久。 终于醒过来后,买了票,走进大昭寺。 沿顺时针方向参观寺庙,从画満彩绘佛像的千佛廊,穿过夜叉殿、龙王殿,绕过数百盏酥油灯,来到觉康殿。 觉康殿最著名的,就是释迦牟尼12岁时的等⾝像。 这尊金⾝佛像由印度送给国中,再由文成公主带⼊西蔵。 它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值,最重要的是,这尊佛像跟2500多年前实真的释迦牟尼一模一样。 等⾝像是释迦牟尼得道后,应徒众要求所建造和真⾝一样的佛像。 据说参照了佛祖⺟亲的回忆,并由释迦牟尼亲自开光。 蔵人深信,在等⾝佛像前祈祷,就等于直接向佛祖祈祷。 而且只要够虔诚,愿望就会实现。 我很庆幸这时的游客非常稀少,只有我独自站在这尊等⾝佛像前。 不知不觉间,学习大昭寺外磕长头的蔵民,在佛像前原地磕长头。 我祈求佛祖保佑这世界祥和安康,也请保佑我这次西蔵之行顺利。 一次又一次,不知道磕了多少次头,直到听见有人说: “你是从湾台来的?” 我停止磕头,站起⾝,回过头看见一位40岁左右的喇嘛。 『你怎么知道?』 我很纳闷,莫非我长著一副蕃薯脸,所以一看便知从湾台来的? “你的台胞证掉了。” 他手里拿著浅绿⾊的台胞证向我晃了晃。 我摸摸外套口袋,台胞证确实不见,可能是刚刚磕长头时掉了。 我接过他递过来的台胞证,说了声谢谢。 瞥见夹在台胞证內的A4照片,我鼓起勇气说:『请问…』 “有事吗?”他闻声回头。 我将照片摊开,递给他,问:『你知道这是怎么回事吗?』 他看了照片一眼,似乎吓了一跳。 “想见活佛吗?”他突然问。 『可以吗?』我有些不敢置信,『真的可以吗?』 “应该可以。” 『那我该怎么做?』我很紧张。 “献哈达就行。”他微微一笑。 我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条⽩⾊哈达,再回到大昭寺。 喇嘛引领我在寺內前进,沿途慎重代一些噤忌,如不可碰触活佛⾝体和配戴的佛珠,也不可要求拍照等。 走到一个看似平凡无奇的房间时,他要我在门外候著,然后他走进。 当他探⾝出来朝我点个头后,我带著紧张与恭敬的心走进房。 活佛坐在铺了蔵毯的矮上,边脚下摆了盆木炭火炉,炭火正旺。 我双膝跪地,双手捧著哈达⾼举过头,⾝体弯前倾,双手平伸将哈达捧到活佛⾜下。 活佛用手接过,将哈达挂在我后颈上,然后用两端打了个结。 眼角瞥见活佛右手拿了本经书,将经书轻放在我头顶。 活佛口中喃喃出声,似乎唸著经文。 我闭目聆听,直到诵经声停止。 “你可以起⾝了。”⾝后的喇嘛低声说。 我缓缓站起⾝,弯著低下头,退后两步至喇嘛旁,再直起⾝。 “扎西德勒。”活佛双手合十。 『扎西德勒。』我赶紧又弯低头,双手合十。 活佛微微一笑,看起来年纪虽超过七十,笑容却像纯真的孩子。 本想开口询问照片上的光圈,但又担心这样很不礼貌。 正不知该如何是好时,⾝旁的喇嘛开了口:“每个光圈代表一尊佛菩萨。” 『啊?』我吃了一惊,转头看着喇嘛。 “活佛刚跟我说,这表示你与佛有缘。”喇嘛又说“他提醒你,要随时随地记得心存善念。” 『嗯。』我双手合十,朝活佛点了点头。 活佛又对著我微微一笑,口中说了几句话。 活佛说的应该是蔵语,我听不懂,不知该如何应对。 “蓝天刺⽩矛,枯柳披金⾐。”喇嘛说。 『什么?』 “活佛的话翻成汉语,大致是这意思。” 我心里默唸这两句话,但完全不懂涵义。 喇嘛提醒我该离开了,我便跟著他走出房门。 “那是金刚结,可以避琊。”喇嘛指著我前哈达上的结“记得别解开。” 『我知道了。』 我跟喇嘛互道了声扎西德勒,他将照片还我,便走了。 我登上大昭寺顶层绚丽的金顶,俯视大昭寺广场,又遥望远处山顶上壮观的布达拉宮。 沉思了许久,才离开大昭寺。 经过一排排圆柱形的转经筒,我开始顺时针转动所有的转经筒。 转经筒外壁刻上六字真言,转经筒內部也装著经咒。 蔵民相信每转动一次转经筒,便等于诵了一遍转经筒內的经咒。 转完了转经筒,便在八廓街上随意漫步,走着走着来到玛吉阿米。 我上了二楼,走进店內,刚好遇见石康。 石康拉著我在靠窗的桌子坐下,然后拿了壶酥油茶过来。 “见到活佛了吗?” 『见著了。』我说。 石康很惊讶,问起活佛的种种,我告诉他活佛说的那两句话。 “蓝天刺⽩矛?”石康猛搔头“枯柳披金⾐?” 我摇头摇,表示我也不懂。 “蓝天刺⽩矛这意思太简单了。” 我和石康同时转过头,一位穿黑⾐黑戴黑帽的年轻男子站在桌旁。 “你们看。”黑⾐人右手指向窗外“那就是蓝天。” 我和石康面面相觑,不知道该说什么。 “再拿⽩矛刺刺看就知道了。”黑⾐人又说。 “混蛋!你说啥!”石康站起⾝。 黑⾐人一溜烟跑到楼梯口,说: “我不是混蛋,我是神秘人蔡骏。” 说完后,便跑下楼。 石康说西蔵这地方虽然圣洁,但还是有疯子。 “不过枯柳这句倒让我想起一样东西。”石康突然说。 『什么东西?』我问。 “公主柳。” 石康带我走到大昭寺前的小广场,在著名的“唐蕃会盟碑”旁,有一座围牆,围牆內种了株柳树。 据说这是当年文成公主亲手栽种的,所以当地人称“公主柳” 石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶,但冬天叶子掉光了,或许可视之为枯柳。 我们在公主柳旁待了许久,也研究了半天,始终猜不透“枯柳披金⾐”的意思。 天⾊暗了,卖蔵饰品的小贩也开始收摊,我们便离开。 “难得来西蔵一趟,你多出去走走。”石康说“边走边琢磨,或许可以得到解答。” 我想想也是,便点点头,再跟石康告别。 回到饭店房间,简单洗个脸后,打算下楼吃晚饭。 走进电梯,看着电梯门上发亮的数字:4、3、2、1。 发亮的“1”突然变暗,电梯內的灯光也瞬间熄灭。 啊?又停电了! uMUxS.cOm |
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