清末四公子手打全文字_谭嗣同7

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书号:39780 时间:2017/9/8 字数:5119

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　　　　再看密诏全文，我觉得无论从哪一点看，都与光绪的个

及其对慈禧的态度相合。此诏中有数要点须特别指出：

　　一、光绪始终不愿触怒慈禧，则派兵围颐和园之事，可决其必非光绪的本意。

　　二、光绪虽重用四京卿，但

本上还是尊重军机制度的。同时亦可以看出，光绪命四京卿“妥速筹商”此事，亦并无完全隐瞒慈禧太后的意思，因为封奏虽至御前方能开拆，但既由军机代奏，则原折必仍

由军机会同四京卿拟议。退一步言，

军机代奏，慈禧就必然会知道四京卿有此一奏，慈禧如果索阅，必得呈上。倘以为要瞒住慈禧，则面递亦甚方便，不必叮嘱由军机代奏。

　　三、此折系

杨锐主办，无形中确认杨为四京卿的领班，康梁不过在“诸同志”之列而已。

　　据袁世凯戊戌⽇记，谭嗣同往访时，出示朱谕：

　　乃墨笔所书，字甚工，亦仿佛皇上之口气，大概谓：“朕锐意变法，诸老臣均不甚顺手。如

之过急，又恐慈圣不悦。饬杨锐、刘光第、林旭、谭嗣同另议良法。”等语。

　　撮叙所见过录的密诏，大意亦与原件相符。但康有为脫险后，据“果使如此，则朕位且不能保。”这句假设之词，伪造一通密诏，其词如此：

　　朕维时局艰危，非变法不能救‮国中‬，非去守旧衰谬之大臣，而用通达英勇之士，不能变法。而太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝可与杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志，妥速密筹，设法相救，十分焦灼，不胜企望之至。特谕。

　　这伪改之迹，最无聇的是自己往脸上贴金，用“汝可与”以自居为受诏之人，而四京卿皆居其下。但最不可恕者，则为“妥速密筹，设法相救”的字样，变成嫁祸于光绪。王照《复江翊云兼谢丁文江书》中：

　　《戊戌政变记》捏造景帝“光绪”口出恨那拉氏之言，因此景帝几遭不测之祸。

　　吴德潇曾寄书责梁氏。

　　其实梁启超是不能不被他老师牵着鼻子走！如果康有为真是“保皇”而非“祸皇”则公布第一次密诏（严格而言，密诏是夸张的说法。至于“⾐带诏”更是只有康有为这个大骗子才能说得出口的名堂），除了“果使如此，则朕位且不能保”这句话，稍觉刺耳以外，亦并无⾜以使得慈禧不悦的地方，尤其是“不致有拂圣意”一语，⾜以邀得体谅。

　　光绪实在很不幸，他一生所最敬爱亲信的三个人，对他都是害多利少。首先是翁同，原是太平宰相的底子，偏逢国势陵夷，列強合而谋我的大变局。论到以帝师的地位为天子分忧分劳，则既不能结李鸿章、张之洞以內外相维；亦不能笼络如荣禄一班后

，以调和两宮。才不⾜以驾驭张荫桓，故善善而不能用；学不⾜以驳正康有为，故恶恶而不能去。一方面不能觉察荣禄在暗中为保卫慈禧个人利益的活动，一方面又不能觉察张荫桓向內务府挑战所可能带来的严重后果，以致辱及己⾝，亦连累了光绪。

　　第二个是珍妃。慈禧对她，跟对翁同一样，知道她对光绪的影响力，初意笼络，想收为己用。哪知她恃宠而骄，居然敢无视太后及皇后在宮中的权威。同时她御下亦有问题，以致慈禧得以抓住她宮中太监的把柄，作断然处置。如果珍妃有见识，能充分体会到光绪的处境，委屈一时，曲意善侍慈禧，对隆裕亦能尊以后礼，那就不但她自己的一条命不会送掉，光绪的⽇子亦会好过得多。

　　第三个就是康有为。慈禧本无废立之意，主要的是所谓“⾐带诏”中那句光绪措词，一时失检，用了一句“果使如此，则朕位且不能保”的假设之词，为康有为用来大作文章，仿佛光绪眼前就有被幽噤之祸，非立刻领兵勤王，不⾜以救护不可。在慈禧看，这是为子所诬，而又无法辩⽩。积怒积郁，无可宣怈，索

想到立大阿哥了。

　　其次，康有为的丑诋慈禧，亦势必使她痛恨光绪。这不是迁怒，

据有其⽗必有其子这句成语，用逻辑推演而得的结论是：有不孝的皇帝，才有敢骂太后的逆臣。如果皇帝孝顺，康有为如此丑诋，岂不伤帝之心？殊不知康有为

本没有想到如何去保护皇帝。⻩彰健《戊戌变法史研究》中，曾引‮央中‬研究所蔵康有为未刊文稿缩影中的《谢钦派督办官报局折》，而內容则为致英国公使的照会，丑诋慈禧之言如此：

　　敝国经义，天子于正嫡乃得为⺟，妃

不得为⺟。伪临朝太后那拉氏者，在穆宗时为生⺟，在大皇帝时，为先帝之遗妾耳。⺟子之分既无，君臣之义自在。垂帘正位，二十四年。但见忧勤，未闻失德。乃以

琊之宮妾，废我圣明之大君。妄矫诏书，自称训政。安有壮年圣明之天子，而待训政者哉？

　　民无二王，国无二君。正名定罪，实为篡位。伪临朝

昏贪耄，惑其私嬖，不通外国之政，不肯变‮国中‬之法。向揽大权，荼毒兆众。海军之众三千万，芦汉铁路之款三千万，京官之养廉年二十六万，皆提为修颐和园之用。致国弱民穷，皆伪临朝抑制之故。伪临朝素有

行，故益奷凶。太监小安之事，今已扬暴。今乃矫诏求医，是直

毒我大皇帝，此天地所不容，神人所共愤者也。伪临朝有奷生子名晋明，必将立之，祖宗将不⾎食，固‮国中‬之大羞聇。然似此

奷凶毒之人，废君篡位之贼，贵国岂肯与之为伍，认之为友邦之主？

　　所谓“有奷生子名晋明”不知指谁？是否载漪？从未听人说过。甚愿

于清史稿的陈捷先、金承艺两教授，为我解惑。

　　贵国‮府政‬主持公义，调兵会议，速为救援，除我篡弑之贼，保我大皇帝圣躬，归我大皇帝权力，贵国既施我大德，我大皇帝复辟，必将格外图报。公法仁术，理必宜之。

　　本督办不能预救，辜负圣恩，万死间关，谨存密诏，游走万国，涕泣陈辞。敬为我大皇帝匍匐求救。

　　说“游走万国”时，康有为已存下到海外骗华侨敛财的打算。打出的旗号便是“勤王”而动辄以“办大事”为言，办大事要花大钱，而捐募所得，去路不明，为此康有为、梁启超师弟，常争辩。

　　在光绪的心目中，康有为较之翁同更⾜重视，因此康有为之辜恩卖君，亦就更不可恕。自来谈戊戌政变者，常忽略一事，即翁同之被逐，与召见康有为，在⽇期上衔接之密，绝非偶然。戊戌四月二十三⽇下“明定国是”诏，出于翁之手笔，他本定二十四⽇出京，因见此诏，乃留京师。二十五⽇徐致靖疏荐康有为，奉旨“着于二十八⽇预备召见”不意二十七⽇即有驱逐翁同的懿旨，荣禄出督直隶，明是勤兵观变。而“着二品大臣具折谢恩召见”无异再度垂帘。在这种态势之下，竟未能吓阻光绪，决心召见康有为，可见其背城借一的心情。不幸地这一注赌押在康有为⾝上，是太不值得了！

　　据康有为自编年谱，记此次召见情形：

　　二十八⽇早⼊朝房…吾⼊对，上问年岁出⾝毕，吾即言：“四夷

迫，分割至，覆亡无⽇。”上即言：“皆守旧者致之耳。”吾师称：“上之圣明洞悉病源，既知病源，则药即在此，即知守旧之致祸败，则非尽变旧法与之维新不能自強。”

　　上言：“今⽇诚非变法不可。”吾言：“近岁非不言变法，然而少变而不全变，举其一而不改其二，连类并败，必至无功。譬如一殿，材既坏败，势将个覆，若小小弥

补漏，风雨既至，终至倾庒，必须拆而更筑。力可庇托，然更筑新基，则地之广袤，度之⾼下，砖石楹桷之多寡，窗门楹朽之阔窄，灰钉竹屑之琐细，皆须全局统算，然后庀材鸠工，沉乃可成。有一小缺，必无成功，是殿终不成，而风雨终不能御也。”上然之。

　　吾乃曰：“今数十年诸臣所言变法者，率皆略变其一端，而未尝筹及全体。又所谓变法者，须自制度、法律，先为改定，乃谓之变法。今所言变者，是变事耳，非变法也。臣请皇上变法。须先统筹全局全变之，又请先开制度局而变法律，乃有益也。”上以为然。

　　吾乃曰：“臣于变法之事，尝辑考各国变法之故，曲折之宜，择其可施行于‮国中‬者，斟酌而损益之，令其可施行，章程条理，皆已备具，若皇上决意变法，可备采择，但待推行耳。泰西讲求三百年而治，⽇本施行三十年而強，吾‮国中‬国土之大，‮民人‬之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸⽇上，富強可驾万国，以皇上之圣，图自強，在一反掌间耳。”

　　康有为之大言炎炎，类皆若此，但“以皇上之圣，图自強，在一反掌间耳！”自⾜歆动积郁已久，复新受刺

的皇帝。以下又记：

　　上曰：“然，汝条理甚详。”吾乃曰：“皇上之圣既见及此，何为久而不举，坐致割弱？”上以自睨帘外，既而叹曰：“奈掣肘何？”

　　吾知上碍于西后无如何，乃曰：“就皇上现在之权，行可变之事，虽不能尽变，而扼要以图，亦⾜以救‮国中‬矣。惟方今大臣，皆老耄守旧，不通外国之故。皇上

倚以变法，犹缘木以求鱼也。”

　　上曰：“伊等皆不留心办事。”对曰：“大臣等非不

留心也，奈以资格迁转，至大位时，精力已衰，又多兼差，安无暇晷，无从读书，实无如何，故累奉旨办学堂，办商务，彼等少年所学皆无之，实不知所办也。皇上

变法，惟有擢用小臣，广其登荐，予以召对，察其才否，皇上亲拔之，不吝爵赏，破格擢用。方今军机总署，并已用差，但用京卿、御史两官，分任內外诸差，则已无事不办，其旧人且姑听之，惟彼事事守旧，请皇上多下诏书，示以意旨所在，凡变法之事，皆特下诏书，彼等无从议驳。”上曰：“然。”对曰：“昨⽇闻赏李鸿章、张荫桓宝星，何不明下诏书。”上一笑。

　　“自割台后，民志已离，非多得皇上哀痛之诏，无以收拾之也。”上曰：“然”吾乃曰：“今⽇之患，在吾民智不开，故虽多而不可用，而民智不开之故，皆以八股试士为之。学八股者，不读秦汉以后之书，更不考地球各国之事，然可以通籍累致大官，今群臣济济，然无以任事受者，皆由八股致大位之故。故台辽之割，不割于朝廷，而割于八股，二万万之款，不赔于朝廷，而赔于八股，胶州、旅大、威湾、广州湾之割，不割于朝廷，而割于八股。”

　　以下由教育谈起，康有为的建议极多：

　　上曰：“然，西人皆为有用之学，而吾‮国中‬皆为无用之学，故致此。”

　　对曰：“上既知八股之害，废之可乎？”上曰：“可。”对曰：“上既以为可废，请上自下明诏，勿

部议，若

部议，部臣必驳矣。”上曰：“可。”

　　上曰：“方今患贫，筹款如何？”乃言⽇本纸币‮行银‬，印度田税。略言其端，既而思昭信股票，方提为起行宮，若纵言其详，则未能变法先害民矣。乃略言：“‮国中‬铁路，矿务満地，为地球所无，若大举而筹数万万，遍筑铁路练‮兵民‬百万，购铁舰百艘，遍开郡县各种学堂，⽔师学堂船坞，则一举而大势立矣，但患变法不得其本耳。‮国中‬地大物博，蔵富于地，贫非所患也，但患民智不开耳。”于是言译书、游学、派游历等事，每终一事，稍息以待上命，上犹不命起，乃重提，遍及用人行政，末及于推广社会，以开民智而

民气，并抚各会匪。因谢保国会被劾，上为保全之恩，上皆点头称是。又条陈所著书及教会事，久之，上点首云：“汝下去歇歇。”又云：“汝尚有言，可具折条陈来。”乃起出，上自送之。苏拉

问，盖对逾十刻时矣，从来所少有也。

　　康有为的记载，言过其实，以为炫耀，是可想而知的。但决心召见康有为，就其尊礼的情形看，颇有去一师傅（翁同），来一师傅之慨。可惜，翁同翼护光绪，煞费苦心，而康有为全然想不到此。

　　为了“勤王”当然要号召义士，

起同仇敌忾之心。同时也要掩饰康有为知人不明所犯下的极大错误。因此，梁启超以其“常带情感”的“笔锋”改动了林旭那本来不难索解的《狱中示复生》诗。同时说此诗作于袁世凯在京之时，⻩彰健乃推断：“林此诗亦应作于八月初三⽇，在初三⽇晚上谭访袁以前。”但康有为自编年谱中，并未述及，其八月初三⽇记事如下：

　　初三⽇暾⾕持密诏来，跪诵痛哭

昂，草密折谢恩并誓死救皇上，令暾⾕持还缴命，并奏报于初四⽇起程出京，并开用官报关防。二十九⽇

杨锐带出之密诏，杨锐震恐，不知所为计，亦至是⽇，由林暾⾕带来，与复生跪读痛哭。

　　按：据康有为自叙，八月初三，林旭面

密诏，康有为谢恩折，

林旭“持还缴命”即缴还密诏，并代递康折，好让光绪安心，知康有为已定初四出京。自此，林旭即未与康再见过。

　　这应是八月初三午前的事。林辞去后，谭嗣同至，康与其“跪读”七月二十九⽇

杨锐的密诏，并“痛哭”然后召梁启超及二徐、康广仁来“经划救上之策”说袁起兵勤王，即定于此时。然后谭嗣同进城，⼊夜方去见袁世凯。由这一段经过看，林旭何时作代简之诗，何时送达何人？疑问重重。 UｍuXｓ.CoM