咒枣记手打全文字_第五回至上清见张天师参符录奏名真人

书号:39868 时间:2017/9/8 字数:2470

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　　　　却说萨君治了魍魉之精，迤逦而行，来到江西广信府贵溪龙虎山。这一座龙虎山，果是一所福地。但见：

　　山脉是迢迢递递的峰峦，流⽔是弯弯曲曲的河道。左边列的是蜿蜿蜒蜒的青龙，右边绕的是端端正正的⽩虎。山上腾起的是缥缥缈缈的祥云，洞前凝结的是氤氤氲氲的瑞霞。栽的松是苍苍翠翠的古松，种的竹是猗猗森森的劲节。飞的飞，舞的舞，是烨烨采采的紫莺；唳的唳，叫的叫，是昂昂蔵蔵的⽩鹤。芳的芳，菲的菲，是奇奇异异的琪花；柔的柔，软的软，是萋萋茸茸的瑶草。有三十六宮，宮宮的焚着馥馥芬芬麝脑龙涎；又有七十二观，观观的吹着咿咿哑哑凤笙象管。有诗为证，诗曰：

　　云拥芝房

俗氛，琪花瑶草四时舂。

　　结庐⾼处无人到，夜半新鸾栖绿筠。

　　上清宮的景致，今且不提。萨君乃袖着靖道人一纸书札，迳来拜叩天师府。只见这天师府景致尤妙尤妙。门外有几湾流河，清清湛湛，地生成罗带；河外有数叠好山，嵯嵯峨俄，天开的画图。朱楼突突兀兀，⾼

云霄；画阁虚虚明明，平分⽇月。萨君进着头门，只见头门上有对联云：

　　麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。

　　萨君进了头门又到二门，只见二门之上亦有对联云：

　　红云拥⽩鹤归来，即此地便是人间洞府。

　　瑶草并琪花生出，更何方别求海上蓬莱。

　　萨君既进了此门，连登了几个阶级，遂至天师府堂之上。一见天师就叩头下拜，说道：“贫道自西蜀而来，途中遇有一个靖道人，言与真人爷爷有旧，寄有一纸书在此，伏望收下。”天师叫当直的接过了那书，命萨君退于廊下。遂拆书一看，只见是⽗亲虚靖的笔迹，遂放声大哭，不觉的就惊动了⺟亲元君。元君慌忙的走将出来，问道：“我儿何为恸哭？”天师乃将⽗亲之书递与元君，元君惊道：“此汝⽗之笔也。”亦放声而哭，既而问于天师：“此书从何处得来？”天师道：“适才一道人寄来。”元君道：“道人今在何处？”天师道：“今退在廊庑之下。”遂命人呼出问之。

　　萨君见了元君，遂拜伏于地。元君问道：“尔从何处得此纸书来？”萨君道：“贫道蜀西河人氏，慕虚靖天师的⾼风，兼慕建昌王方平、江州葛仙翁三仙的道法，远来相叩。来至峡口亭，遇着三位道人，一人是靖道人，一人是平道人，一人是翁道人，言虚靖天师及王葛二先生皆死，三位先生各传贫道法术。此一封书，正是靖道人所寄来的。”元君道：“据尔所言，平道人乃王方平，翁道人乃葛仙翁，靖道人乃虚靖天师也。”

　　萨君一闻此言，始骇悟，说道：“信然，信然。假若不是三师，焉得所受之法，咒枣枣来，救死死起，驱琊琊灭。”元君又与天师道：“且看尔⽗书中之语何如？”天师乃细念一遍，其书云：

　　⽗字达吾儿知之。吾尸解矣，遨游⽟京，非死也。尔⺟子不必恸焉。尔袭天师之印，须尽乃职，克继尔祖仙风，不坠法教，吾所深望，勉之，勉之。蜀西河萨君，远叩于吾，吾与王方平、葛仙翁二仙，各以一法授之矣。尔当复与之佩参宝录，奏名真人，使其法愈显扬，此仙派之光也。吾所遗宝剑，可将一剑付之。来书无有别语，吾儿体念。

　　天师读罢⽗书，元君与天师曰：“尔⽗既然有命，为萨君奏名真人，尔可遵而行之。”天师谓元君道：“敢不如命。”元君遂退归香阁，萨君拜而谢之，此不在话下。

　　却说天师奏名一事，引了萨君同至三清殿上。怎么叫做“三清”？乃是“上清真境灵宝天尊”、“⽟清圣境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”此三清乃道家之祖，故上清宮建有此三清之殿。

　　时天师到了三清殿上，命着众道官们：提点官、知炉官、知磐官、表⽩官、写札官、奏乐官及一⼲道士之流，焚起了氤氤氲氲的香，点起了嵘嵘煌煌的烛，燃起了灿灿烂烂的灯，打起了丁丁东东的鼓，撞起了嗡嗡煌煌的钟，吹起了嘹嘹亮亮的笛，品起了咿咿哑哑的笙，又敲动了金钟、击动了⽟磐、打动了云筝。

　　天师披了法服，戴了法冠，手执象笏，演扬些法事，念道：“太极分⾼厚．轻清上属天。人能修至道，⾝乃作真仙。行益三千数，时丁数万年。丹台开宝莲．金口⽔留传。”既而又奏道：“臣张道陵玄孙衍派天师某，诚惶诚恐，稽首顿首。伏为西蜀西河县萨守坚佩参宝录，奏名真人，使芳流法派，道衍仙宗，臣无任瞻天仰圣，

切屏营之至。谨具表以闻。”天师奏罢，遂将宝录缴焚。只见那一宗录呵：

　　⽟字全书丹凤舞，御香翰墨紫云凝。

　　焚化之际，见一道烟光闪闪烁烁，燃成“真人”两个大字．悠悠扬扬直上天宮而去。时，萨君再拜仰望不胜之喜。天师奏名毕，遂卸下法⾐法冠，回转府中。萨君拜谢不尽。

　　却说萨君既奏名真人，复

回转蜀中，禀辞天师。天师未忍遽别，乃整了一个筵席为萨真人饯行。那个筵席列着甚么佳品？却是些清洁洁的仙桃，绿澄澄的仙酿，红灿灿的仙桃，滑溜溜的仙柑，圆净净的仙枣。又列着甚么香噴噴八珍之味，美盈盈七宝之羹。真个是，豹胎、熊掌、紫驼峰并皆佳炒，鹗

、猩

、金鲤尾各样稀奇。张天师做了一个主人，萨真人做了一个宾客，贤主佳宾两相酬劝，直饮得个月上梧桐，漏催银箭。

　　不多时，天⾊明矣。萨真人遂辞天师而归。彼时，天师遵了⽗命，复取一口宝剑付与萨真人，说道：“此剑可以斩琊，可以护法，宜珍重之。”萨真人遂拜受讫。天师缱眷之情，不忍分手，复肩舆而出，送出于东郊之外。临行之际，因口占一诗云：

　　君自蜀中来，复往蜀中去。

　　⽩云天际头，望君在何处。

　　时萨真人感天师眷恋之情，亦不忍分手，亦昑有一诗云：

　　八千里外谒瑶京，一到瑶京喜不胜。

　　今⽇相逢复相别，碧云苍材总关情。

　　张天师、萨真人赠诗以毕，乃相揖而别。张天师回转府中，萨真人登于驿路，此各不题。但不知萨真人在于道路之间，遇着甚么恶神道与他做了对头，且看下面分解。 UｍUXｓ.Coｍ

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却说萨君治了魍魉之精，迤逦而行，来到江西广信府贵溪龙虎山。这一座龙虎山，果是一所福地。但见：　　山脉是迢迢递递的峰峦，流⽔是弯弯曲曲的河道。左边列的是蜿蜿蜒蜒的青龙，右边绕的是端端正正的⽩虎。山上腾起的是缥缥缈缈的祥云，洞前凝结的是氤氤氲氲的瑞霞。栽的松是苍苍翠翠的古松，种的竹是猗猗森森的劲节。飞的飞，舞的舞，是烨烨采采的紫莺；唳的唳，叫的叫，是昂昂蔵蔵的⽩鹤。芳的芳，菲的菲，是奇奇异异的琪花；柔的柔，软的软，是萋萋茸茸的瑶草。有三十六宮，宮宮的焚着馥馥芬芬麝脑龙涎；又有七十二观，观观的吹着咿咿哑哑凤笙象管。有诗为证，诗曰：　　云拥芝房俗氛，琪花瑶草四时舂。　　结庐⾼处无人到，夜半新鸾栖绿筠。　　上清宮的景致，今且不提。萨君乃袖着靖道人一纸书札，迳来拜叩天师府。只见这天师府景致尤妙尤妙。门外有几湾流河，清清湛湛，地生成罗带；河外有数叠好山，嵯嵯峨俄，天开的画图。朱楼突突兀兀，⾼云霄；画阁虚虚明明，平分⽇月。萨君进着头门，只见头门上有对联云：　　麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。　　萨君进了头门又到二门，只见二门之上亦有对联云：　　红云拥⽩鹤归来，即此地便是人间洞府。　　瑶草并琪花生出，更何方别求海上蓬莱。　　萨君既进了此门，连登了几个阶级，遂至天师府堂之上。一见天师就叩头下拜，说道：“贫道自西蜀而来，途中遇有一个靖道人，言与真人爷爷有旧，寄有一纸书在此，伏望收下。”天师叫当直的接过了那书，命萨君退于廊下。遂拆书一看，只见是⽗亲虚靖的笔迹，遂放声大哭，不觉的就惊动了⺟亲元君。元君慌忙的走将出来，问道：“我儿何为恸哭？”天师乃将⽗亲之书递与元君，元君惊道：“此汝⽗之笔也。”亦放声而哭，既而问于天师：“此书从何处得来？”天师道：“适才一道人寄来。”元君道：“道人今在何处？”天师道：“今退在廊庑之下。”遂命人呼出问之。　　萨君见了元君，遂拜伏于地。元君问道：“尔从何处得此纸书来？”萨君道：“贫道蜀西河人氏，慕虚靖天师的⾼风，兼慕建昌王方平、江州葛仙翁三仙的道法，远来相叩。来至峡口亭，遇着三位道人，一人是靖道人，一人是平道人，一人是翁道人，言虚靖天师及王葛二先生皆死，三位先生各传贫道法术。此一封书，正是靖道人所寄来的。”元君道：“据尔所言，平道人乃王方平，翁道人乃葛仙翁，靖道人乃虚靖天师也。” 　　萨君一闻此言，始骇悟，说道：“信然，信然。假若不是三师，焉得所受之法，咒枣枣来，救死死起，驱琊琊灭。”元君又与天师道：“且看尔⽗书中之语何如？”天师乃细念一遍，其书云：　　⽗字达吾儿知之。吾尸解矣，遨游⽟京，非死也。尔⺟子不必恸焉。尔袭天师之印，须尽乃职，克继尔祖仙风，不坠法教，吾所深望，勉之，勉之。蜀西河萨君，远叩于吾，吾与王方平、葛仙翁二仙，各以一法授之矣。尔当复与之佩参宝录，奏名真人，使其法愈显扬，此仙派之光也。吾所遗宝剑，可将一剑付之。来书无有别语，吾儿体念。　　天师读罢⽗书，元君与天师曰：“尔⽗既然有命，为萨君奏名真人，尔可遵而行之。”天师谓元君道：“敢不如命。”元君遂退归香阁，萨君拜而谢之，此不在话下。　　却说天师奏名一事，引了萨君同至三清殿上。怎么叫做“三清”？乃是“上清真境灵宝天尊”、“⽟清圣境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”此三清乃道家之祖，故上清宮建有此三清之殿。　　时天师到了三清殿上，命着众道官们：提点官、知炉官、知磐官、表⽩官、写札官、奏乐官及一⼲道士之流，焚起了氤氤氲氲的香，点起了嵘嵘煌煌的烛，燃起了灿灿烂烂的灯，打起了丁丁东东的鼓，撞起了嗡嗡煌煌的钟，吹起了嘹嘹亮亮的笛，品起了咿咿哑哑的笙，又敲动了金钟、击动了⽟磐、打动了云筝。　　天师披了法服，戴了法冠，手执象笏，演扬些法事，念道：“太极分⾼厚．轻清上属天。人能修至道，⾝乃作真仙。行益三千数，时丁数万年。丹台开宝莲．金口⽔留传。”既而又奏道：“臣张道陵玄孙衍派天师某，诚惶诚恐，稽首顿首。伏为西蜀西河县萨守坚佩参宝录，奏名真人，使芳流法派，道衍仙宗，臣无任瞻天仰圣，切屏营之至。谨具表以闻。”天师奏罢，遂将宝录缴焚。只见那一宗录呵：　　⽟字全书丹凤舞，御香翰墨紫云凝。　　焚化之际，见一道烟光闪闪烁烁，燃成“真人”两个大字．悠悠扬扬直上天宮而去。时，萨君再拜仰望不胜之喜。天师奏名毕，遂卸下法⾐法冠，回转府中。萨君拜谢不尽。　　却说萨君既奏名真人，复回转蜀中，禀辞天师。天师未忍遽别，乃整了一个筵席为萨真人饯行。那个筵席列着甚么佳品？却是些清洁洁的仙桃，绿澄澄的仙酿，红灿灿的仙桃，滑溜溜的仙柑，圆净净的仙枣。又列着甚么香噴噴八珍之味，美盈盈七宝之羹。真个是，豹胎、熊掌、紫驼峰并皆佳炒，鹗、猩、金鲤尾各样稀奇。张天师做了一个主人，萨真人做了一个宾客，贤主佳宾两相酬劝，直饮得个月上梧桐，漏催银箭。　　不多时，天⾊明矣。萨真人遂辞天师而归。彼时，天师遵了⽗命，复取一口宝剑付与萨真人，说道：“此剑可以斩琊，可以护法，宜珍重之。”萨真人遂拜受讫。天师缱眷之情，不忍分手，复肩舆而出，送出于东郊之外。临行之际，因口占一诗云：　　君自蜀中来，复往蜀中去。　　⽩云天际头，望君在何处。　　时萨真人感天师眷恋之情，亦不忍分手，亦昑有一诗云：　　八千里外谒瑶京，一到瑶京喜不胜。　　今⽇相逢复相别，碧云苍材总关情。　　张天师、萨真人赠诗以毕，乃相揖而别。张天师回转府中，萨真人登于驿路，此各不题。但不知萨真人在于道路之间，遇着甚么恶神道与他做了对头，且看下面分解。 UｍUXｓ.Coｍ