宫女卷手打全文字_针神薛灵美纯情曹丕

书号:39878 时间:2017/9/8 字数:4085

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　　　　曹躁的长子曹丕，是一位极赋心计和雄才的人，曹躁死后，他抛开汉献帝，即位作了魏文帝，改元⻩初，迁都洛

。曹丕称帝后，为了巩固政权进行了一系列的改⾰：营建宮殿，选投人才，减轻赋税，提倡文学，噤止宦官⼲政，外戚不得为辅政大臣等，使朝廷內外气象一新，魏国呈现兴盛的气象。

　　虽然在政事方面曹丕志満意得，但在感情生活上却一直得不到満⾜。曹丕不但是一个政治家，也是一个感情丰富的文人，他內心中十分向往两心相悦的真挚情感。然而，当他利用手腕強娶甄妃为

时，虽然得到了甄妃美

绝轮的⾝体，也一直未能拥有她那颗温柔多情的心，因为她的心始终萦绕在曹子建⾝边。为此，曹丕深感遗憾，但这又不是用手中的权力所能攫取的东西。

　　⻩初二年甄妃悒郁而死，曹丕为之闷闷不乐，虽然后宮粉黛如云，但却没有一个能让他动情的。这时他听人说起江南有一绝⾊美人薛灵芸，不但姿⾊秀美，而且擅长女红，所绣花鸟栩栩如生，所

制的⾐物更是贴⾝合体，人们誉之为“针神”从而向往不已。

　　说起薛灵⾰芸，乃是浙西常山赞乡地方的一位乡野姑娘，她⽗亲薛业是赞乡亭长，虽然官职不⾼，但因为人善良厚道，在当地颇具声望；她⺟亲是一个心灵手巧的妇人，她的纺织、刺绣都在当地堪称一绝。

　　赞乡是一个偏远落后的地方，民风质朴，文风不盛，当地人很少读书识字，亭长家里也不例外。当地盛行养蚕缫丝，所以丝织和刺绣都十分发达。因受⺟亲影响，薛灵芸从小就学会了绣花，十岁时她所绣的牡丹花，便能引来成群的蝴蝶围着花儿上下翻飞，甚能以假

真。穷山僻壤的山⽔居然把薛灵芸养育得灵秀动人，她个头⾼挑，⽪肤⽩晰，双眸如山泉一般清澈明亮。

　　夜里，薛灵芸常和⺟亲一道，坐在昏暗的蒿火旁，就着篙火的光亮纺丝和刺绣。因她的

名在四乡里传扬得甚广，于是几乎天天都有好奇的少年借着夜⾊，从门

或窗棂间偷看火光下忙碌着的薛灵芸，因为她引人⼊胜的美貌，和她工作时专注怡人的神情，使得那些窥

的少年常常要痴痴地看到薛家灭了灯火，才恋恋不舍地离去。但因薛家的声望和薛灵芸的洁⾝自好，这些少年谁都只敢在外面偷偷倾慕，无人敢起不安份的念头。

　　薛灵芸的美名就这样一传十、十传百，越传越广，最后竟然连魏都洛

都有人知道常山出了一个绝世美人，并把这事传到了魏文帝曾丕耳中。曹丕听到传闻后，心中暗暗一动。为什么堂堂一位得意天子，会为遥远山乡的一位山村姑娘而动心呢？因为这时曹丕失去了爱如至宝的甄妃，感情上出现了一片空⽩，正需有真挚的温情来填补，而这时北方因为连年征战，早已残破不堪，妙龄少女所剩不多，即使幸存下来的，心灵也往往受到重创，多一份冷漠而少一份真情，倒是江南的僻野未曾经过重大战火的波及，女孩的心里应是保留着一种天然的纯真之情，多情善感的曹丕幻想着要在杏花舂雨、尊飞草长的秀丽南国，物⾊一位来经雕琢的亚璞⽟。如今薛灵芸的情况正合他的心意，怎么不让他心动呢？

　　然而，当时虽然曹丕称帝，但整个‮国中‬并不全在他的掌握之下。魏国主要占据了北方地区，西蜀则有刘备，东吴有孙权，薛灵芸的家乡常山郡，正是孙权的势力范围，曹丕心有所往，但却鞭长莫及。

　　正当曹丕陷⼊懊恼时，恰好江东孙权于⻩初二年八月底遣国使奉表前来投魏，曹丕大为⾼兴，一方面为他的政权，一方面也为了他能获得吴国境內的薛灵芸。于是，曹丕派使节往吴国，拜孙权为大将军，封吴王，并加“九锡”之礼。可见他內心的‮奋兴‬是不可抑制的。

　　既然魏文帝如此看重，孙权着实非常感

，除了把大批的贡品送到洛

外，还风闻曹丕对于常山郡中一位薛姓美女十分向往，就急忙命令常山郡守⾕习着力办成这件事。

　　⾕习受命后，以郡守⾝份亲访-乡亭长薛业，薛业受宠若惊，但听说是要送他女儿薛灵芸到洛

去作魏文帝妃，心中又有些犹疑，他想：一个乡野俗女到了皇宮，怕是难以伺候好皇帝，那样，小则女儿受冷落，大则牵连全家遭秧。这样想来，他便婉言推辞，⾕习放下⾝份，百般劝导，好说歹说，总算获得了薛业的首肯。于是留下千金聘礼，准备择吉⽇赶行程，送薛灵芸往魏都洛

。

　　生长在僻乡的薛灵芸，从来就不曾离开过故乡一步，也从未曾离开过⽗⺟的羽翼之下；如今即将远离故土，进⼊皇宮深院，还不知怎样的命运在等待着自己，因此心中倍感惶恐和无助，在临行前的几天里，⽇⽇泪⽔洗面。及至登车上路，她的眼泪更象启闸的泉⽔，哗哗直淌，随从递上五唾壶给她承接泪⽔，只见流进壶中的泪⽔都带着⾎红；等到抵达洛职，⽟唾壶中已盛満了⾎泪。

　　魏文帝曹丕对这位江南美女似乎特别用心，他听到薛灵芸一行动⾝的消息，就赶紧准备了十辆“安车”派大批兵马护送。直到长江北岸

接送亲的队伍。

　　所备“安车”是曹丕发明的一种华丽而舒适的

通工具，车篷上镶満了各⾊金⽟珠宝，车轮车轭全用粉丹画上漂亮的花纹，前车装饰着龙凤图案，整个车看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿；车⾝四周还安有百子铃，车行之际，叮咚和鸣，令人心旷神怡；驾车的牲畜是尸涂国进贡的青⽑骈蹄牛，行走起来快如马又稳似驴。

亲的大军在长江边接到了薛灵芸一行，薛灵芸换乘上“安车”继续北行，一路上，魏文帝下令各地人在路旁燃烧香草，沿途香气氤氲，缭绕不散，据说可避疫疾。

　　曹丕之所以要把

亲之事办得这样铺张气派，一方面是为了倾慕已久的薛灵芸，另一方面也是为了宣扬魏国的实力，更重要的是借以说明对吴土一乡野女子的尊重，来感化东吴臣民，使他们对魏国心悦诚服。

　　曹丕还命人在洛

城外数十里处，筑土为台，台⾼三十丈，⾼耸⼊云；在台下四周布満蜡烛，名叫“烛台”预备在薛灵芸到来之际，自己登⾼等使之用、薛灵芸抵达洛

城外正是⼊夜时分，只因从城郊至城里的沿路上，排満了耝大的红烛，烛光闪烁，把周围照耀得如同⽩昼一样，生长的僻乡、用惯了幽暗惹火的薛灵芙，见到这种场面，是惊呆了，怀疑自己是不是登上了王⺟瑶台。

　　魏文帝乘坐雕⽟皇辇登烛台等候她，遥见车马滚滚，尘埃腾空，迤逦而至，宛如云雾弥漫，因而感叹道：“过去说朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮！”于是又称薛灵芸为“夜来”及见到灵芸，是她娇羞切切，纯朴清雅，象一朵远离尘嚣的荷花，美丽中透満了纯洁，使曹丕欣喜至极，急忙上前握住她的纤纤⽟手，同登雕⽟辇，进⼊宮中。

　　外夷蓄邦听说魏文帝新娶美妃，特派人送来火珠龙驾钗庆贺，这火珠龙鸾钗乃是域外异宝，⽩天看上去就象普通的龙凤金钗，但一到夜晚，就闪烁着晶莹的光芒，亮丽夺目。曹丕拿过火珠龙鸾钗，准备替薛灵芸揷上发髻，可他掂了掂，心觉此钗太重，戴在纤秀的薛灵芸头上恐怕有累佳人，他顿生怜香惜⽟之情，脫口念道：“明珠翠羽尚不胜，况乎龙鸾之重，如何消受得了。”因命人替薛灵芸收好火珠龙鸾钗，仅作观赏，不必戴在头上。曹丕对薛灵芸的关爱之情，从这件小事上就可见一斑。

　　薛灵芸就是一块没有人工雕饰的美⽟，以她纯朴、自然、善良的风貌生活在宮中。她不懂得宮廷的繁文褥节，也不了解朝廷中的争斗倾轧；她只把曹丕看成是与自己息息相关的丈夫，以她所能了解的夫

之情，温柔地、真切地、委婉地、无微不至地侍奉夫君。薛灵芸的到来，仿佛一股原野里清新的风吹进曹丕历经沧桑的心田，使他享受到一般的帝王所难以体味到的真挚相依的夫

之情。夫

挚情，在普通的百姓中很容易产生，一般的人也就常常不觉得特别珍贵；但贵为至尊，富拥天下的帝王与后妃因为有着权势、财富、子嗣等因素的影响，反而难以产生纯真的夫

之情。而魏文帝曹丕偏又对这种纯真之情十分向往，所以薛灵芸对他来说是多么的难得，至此他才算是真正有了情感的归宿。因为有对薛灵芸的真爱，所以他对薛灵芸生活习惯与宮中礼制不合的地方也就很能宽容。例如，薛灵芸在家乡已习惯在昏暗的灯光下

织刺绣，以便节省灯火；到皇宮后，宮殿灯火通明，她觉得真是极大的浪费，因此也要求全部熄灭，只剩下一支蜡烛照着她

织刺绣。曹丕也应允了她的要求，常常伴坐在一旁，在幽幽烛光下，默默望着忙碌着的薛灵芸，有时甚至产生幻觉，以为自己与

子，是一对过着男耕女织生活的乡野夫

。

　　薛灵芸心灵手巧，所

制的⾐物，新颖美观，手工精致，自从她⼊宮后，曹丕所着服饰，都是由她亲手剪裁

制，宮女们也纷纷向她学习

织和刺绣技巧，人们都称她是“针神娘娘。”一次，曹丕不小心，在后花园中挂破了⾐裾，他脫下⾐服丢在一旁，又换上新装，贵为天子的他已习惯不穿破旧⾐装了。薛灵芸见了也不作声，只默默地拾起⾐眼，用细针精心地把破口处织补好，并在织补处巧妙地绣上一些花纹，使破口处完全看不出破绽。她把⾐服挂好，并不叫曹丕换上。几天后曹丕发现他丢掉的⾐服又挂在

头，便拿了过来，一看破处已修补得天⾐无

，他心中一热，知是薛灵芸所为，赶紧把⾐服换上⾝。从此后，他对薛灵芸

制的⾐服穿得更爱惜了。

　　为了慰籍薛灵芸的思乡之情，魏文帝下令在后宮中筑起九华台，以便

子登台远眺，遥思南方的故乡；又开凿了流香池，池中遍植由江南引进的荷花，荷叶田田，花香四溢，曹丕与薛灵芸泛舟池中，仿佛使薛灵芸回到了江南故乡的山⽔中。为此，曹丕写下了传诵不衰的“芙蓉池”诗：

　　乘辇夜行游，巡遥步西园；

　　双渠相溉灌，嘉木绕通川。

　　卑枝拂羽盖，修条摩苍天；

　　惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。

　　丹霞夹明月，华星出云间；

　　上天垂光彩，五⾊一何鲜！

　　寿命非松乔，谁能得神仙？

　　遨游快心意，保已终百年。

　　可借好景不长，⻩初七年夏天，魏文帝曹丕一病不起，驾崩于嘉福殿，享年仅四十岁。临终前，他遗命尽遣后宮淑媛出宮返家；他死后，薛灵芸也辗转回到故乡常山郡，从此信讯全无。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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曹躁的长子曹丕，是一位极赋心计和雄才的人，曹躁死后，他抛开汉献帝，即位作了魏文帝，改元⻩初，迁都洛。曹丕称帝后，为了巩固政权进行了一系列的改⾰：营建宮殿，选投人才，减轻赋税，提倡文学，噤止宦官⼲政，外戚不得为辅政大臣等，使朝廷內外气象一新，魏国呈现兴盛的气象。　　虽然在政事方面曹丕志満意得，但在感情生活上却一直得不到満⾜。曹丕不但是一个政治家，也是一个感情丰富的文人，他內心中十分向往两心相悦的真挚情感。然而，当他利用手腕強娶甄妃为时，虽然得到了甄妃美绝轮的⾝体，也一直未能拥有她那颗温柔多情的心，因为她的心始终萦绕在曹子建⾝边。为此，曹丕深感遗憾，但这又不是用手中的权力所能攫取的东西。　　⻩初二年甄妃悒郁而死，曹丕为之闷闷不乐，虽然后宮粉黛如云，但却没有一个能让他动情的。这时他听人说起江南有一绝⾊美人薛灵芸，不但姿⾊秀美，而且擅长女红，所绣花鸟栩栩如生，所制的⾐物更是贴⾝合体，人们誉之为“针神”从而向往不已。　　说起薛灵⾰芸，乃是浙西常山赞乡地方的一位乡野姑娘，她⽗亲薛业是赞乡亭长，虽然官职不⾼，但因为人善良厚道，在当地颇具声望；她⺟亲是一个心灵手巧的妇人，她的纺织、刺绣都在当地堪称一绝。　　赞乡是一个偏远落后的地方，民风质朴，文风不盛，当地人很少读书识字，亭长家里也不例外。当地盛行养蚕缫丝，所以丝织和刺绣都十分发达。因受⺟亲影响，薛灵芸从小就学会了绣花，十岁时她所绣的牡丹花，便能引来成群的蝴蝶围着花儿上下翻飞，甚能以假真。穷山僻壤的山⽔居然把薛灵芸养育得灵秀动人，她个头⾼挑，⽪肤⽩晰，双眸如山泉一般清澈明亮。　　夜里，薛灵芸常和⺟亲一道，坐在昏暗的蒿火旁，就着篙火的光亮纺丝和刺绣。因她的名在四乡里传扬得甚广，于是几乎天天都有好奇的少年借着夜⾊，从门或窗棂间偷看火光下忙碌着的薛灵芸，因为她引人⼊胜的美貌，和她工作时专注怡人的神情，使得那些窥的少年常常要痴痴地看到薛家灭了灯火，才恋恋不舍地离去。但因薛家的声望和薛灵芸的洁⾝自好，这些少年谁都只敢在外面偷偷倾慕，无人敢起不安份的念头。　　薛灵芸的美名就这样一传十、十传百，越传越广，最后竟然连魏都洛都有人知道常山出了一个绝世美人，并把这事传到了魏文帝曾丕耳中。曹丕听到传闻后，心中暗暗一动。为什么堂堂一位得意天子，会为遥远山乡的一位山村姑娘而动心呢？因为这时曹丕失去了爱如至宝的甄妃，感情上出现了一片空⽩，正需有真挚的温情来填补，而这时北方因为连年征战，早已残破不堪，妙龄少女所剩不多，即使幸存下来的，心灵也往往受到重创，多一份冷漠而少一份真情，倒是江南的僻野未曾经过重大战火的波及，女孩的心里应是保留着一种天然的纯真之情，多情善感的曹丕幻想着要在杏花舂雨、尊飞草长的秀丽南国，物⾊一位来经雕琢的亚璞⽟。如今薛灵芸的情况正合他的心意，怎么不让他心动呢？　　然而，当时虽然曹丕称帝，但整个‮国中‬并不全在他的掌握之下。魏国主要占据了北方地区，西蜀则有刘备，东吴有孙权，薛灵芸的家乡常山郡，正是孙权的势力范围，曹丕心有所往，但却鞭长莫及。　　正当曹丕陷⼊懊恼时，恰好江东孙权于⻩初二年八月底遣国使奉表前来投魏，曹丕大为⾼兴，一方面为他的政权，一方面也为了他能获得吴国境內的薛灵芸。于是，曹丕派使节往吴国，拜孙权为大将军，封吴王，并加“九锡”之礼。可见他內心的‮奋兴‬是不可抑制的。　　既然魏文帝如此看重，孙权着实非常感，除了把大批的贡品送到洛外，还风闻曹丕对于常山郡中一位薛姓美女十分向往，就急忙命令常山郡守⾕习着力办成这件事。　　⾕习受命后，以郡守⾝份亲访-乡亭长薛业，薛业受宠若惊，但听说是要送他女儿薛灵芸到洛去作魏文帝妃，心中又有些犹疑，他想：一个乡野俗女到了皇宮，怕是难以伺候好皇帝，那样，小则女儿受冷落，大则牵连全家遭秧。这样想来，他便婉言推辞，⾕习放下⾝份，百般劝导，好说歹说，总算获得了薛业的首肯。于是留下千金聘礼，准备择吉⽇赶行程，送薛灵芸往魏都洛。　　生长在僻乡的薛灵芸，从来就不曾离开过故乡一步，也从未曾离开过⽗⺟的羽翼之下；如今即将远离故土，进⼊皇宮深院，还不知怎样的命运在等待着自己，因此心中倍感惶恐和无助，在临行前的几天里，⽇⽇泪⽔洗面。及至登车上路，她的眼泪更象启闸的泉⽔，哗哗直淌，随从递上五唾壶给她承接泪⽔，只见流进壶中的泪⽔都带着⾎红；等到抵达洛职，⽟唾壶中已盛満了⾎泪。　　魏文帝曹丕对这位江南美女似乎特别用心，他听到薛灵芸一行动⾝的消息，就赶紧准备了十辆“安车”派大批兵马护送。直到长江北岸接送亲的队伍。　　所备“安车”是曹丕发明的一种华丽而舒适的通工具，车篷上镶満了各⾊金⽟珠宝，车轮车轭全用粉丹画上漂亮的花纹，前车装饰着龙凤图案，整个车看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿；车⾝四周还安有百子铃，车行之际，叮咚和鸣，令人心旷神怡；驾车的牲畜是尸涂国进贡的青⽑骈蹄牛，行走起来快如马又稳似驴。亲的大军在长江边接到了薛灵芸一行，薛灵芸换乘上“安车”继续北行，一路上，魏文帝下令各地人在路旁燃烧香草，沿途香气氤氲，缭绕不散，据说可避疫疾。　　曹丕之所以要把亲之事办得这样铺张气派，一方面是为了倾慕已久的薛灵芸，另一方面也是为了宣扬魏国的实力，更重要的是借以说明对吴土一乡野女子的尊重，来感化东吴臣民，使他们对魏国心悦诚服。　　曹丕还命人在洛城外数十里处，筑土为台，台⾼三十丈，⾼耸⼊云；在台下四周布満蜡烛，名叫“烛台”预备在薛灵芸到来之际，自己登⾼等使之用、薛灵芸抵达洛城外正是⼊夜时分，只因从城郊至城里的沿路上，排満了耝大的红烛，烛光闪烁，把周围照耀得如同⽩昼一样，生长的僻乡、用惯了幽暗惹火的薛灵芙，见到这种场面，是惊呆了，怀疑自己是不是登上了王⺟瑶台。　　魏文帝乘坐雕⽟皇辇登烛台等候她，遥见车马滚滚，尘埃腾空，迤逦而至，宛如云雾弥漫，因而感叹道：“过去说朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮！”于是又称薛灵芸为“夜来”及见到灵芸，是她娇羞切切，纯朴清雅，象一朵远离尘嚣的荷花，美丽中透満了纯洁，使曹丕欣喜至极，急忙上前握住她的纤纤⽟手，同登雕⽟辇，进⼊宮中。　　外夷蓄邦听说魏文帝新娶美妃，特派人送来火珠龙驾钗庆贺，这火珠龙鸾钗乃是域外异宝，⽩天看上去就象普通的龙凤金钗，但一到夜晚，就闪烁着晶莹的光芒，亮丽夺目。曹丕拿过火珠龙鸾钗，准备替薛灵芸揷上发髻，可他掂了掂，心觉此钗太重，戴在纤秀的薛灵芸头上恐怕有累佳人，他顿生怜香惜⽟之情，脫口念道：“明珠翠羽尚不胜，况乎龙鸾之重，如何消受得了。”因命人替薛灵芸收好火珠龙鸾钗，仅作观赏，不必戴在头上。曹丕对薛灵芸的关爱之情，从这件小事上就可见一斑。　　薛灵芸就是一块没有人工雕饰的美⽟，以她纯朴、自然、善良的风貌生活在宮中。她不懂得宮廷的繁文褥节，也不了解朝廷中的争斗倾轧；她只把曹丕看成是与自己息息相关的丈夫，以她所能了解的夫之情，温柔地、真切地、委婉地、无微不至地侍奉夫君。薛灵芸的到来，仿佛一股原野里清新的风吹进曹丕历经沧桑的心田，使他享受到一般的帝王所难以体味到的真挚相依的夫之情。夫挚情，在普通的百姓中很容易产生，一般的人也就常常不觉得特别珍贵；但贵为至尊，富拥天下的帝王与后妃因为有着权势、财富、子嗣等因素的影响，反而难以产生纯真的夫之情。而魏文帝曹丕偏又对这种纯真之情十分向往，所以薛灵芸对他来说是多么的难得，至此他才算是真正有了情感的归宿。因为有对薛灵芸的真爱，所以他对薛灵芸生活习惯与宮中礼制不合的地方也就很能宽容。例如，薛灵芸在家乡已习惯在昏暗的灯光下织刺绣，以便节省灯火；到皇宮后，宮殿灯火通明，她觉得真是极大的浪费，因此也要求全部熄灭，只剩下一支蜡烛照着她织刺绣。曹丕也应允了她的要求，常常伴坐在一旁，在幽幽烛光下，默默望着忙碌着的薛灵芸，有时甚至产生幻觉，以为自己与子，是一对过着男耕女织生活的乡野夫。　　薛灵芸心灵手巧，所制的⾐物，新颖美观，手工精致，自从她⼊宮后，曹丕所着服饰，都是由她亲手剪裁制，宮女们也纷纷向她学习织和刺绣技巧，人们都称她是“针神娘娘。”一次，曹丕不小心，在后花园中挂破了⾐裾，他脫下⾐服丢在一旁，又换上新装，贵为天子的他已习惯不穿破旧⾐装了。薛灵芸见了也不作声，只默默地拾起⾐眼，用细针精心地把破口处织补好，并在织补处巧妙地绣上一些花纹，使破口处完全看不出破绽。她把⾐服挂好，并不叫曹丕换上。几天后曹丕发现他丢掉的⾐服又挂在头，便拿了过来，一看破处已修补得天⾐无，他心中一热，知是薛灵芸所为，赶紧把⾐服换上⾝。从此后，他对薛灵芸制的⾐服穿得更爱惜了。　　为了慰籍薛灵芸的思乡之情，魏文帝下令在后宮中筑起九华台，以便子登台远眺，遥思南方的故乡；又开凿了流香池，池中遍植由江南引进的荷花，荷叶田田，花香四溢，曹丕与薛灵芸泛舟池中，仿佛使薛灵芸回到了江南故乡的山⽔中。为此，曹丕写下了传诵不衰的“芙蓉池”诗：　　乘辇夜行游，巡遥步西园；　　双渠相溉灌，嘉木绕通川。　　卑枝拂羽盖，修条摩苍天；　　惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。　　丹霞夹明月，华星出云间；　　上天垂光彩，五⾊一何鲜！　　寿命非松乔，谁能得神仙？　　遨游快心意，保已终百年。　　可借好景不长，⻩初七年夏天，魏文帝曹丕一病不起，驾崩于嘉福殿，享年仅四十岁。临终前，他遗命尽遣后宮淑媛出宮返家；他死后，薛灵芸也辗转回到故乡常山郡，从此信讯全无。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ