诗经原文及翻译手打全文字_祈父

书号:39935 时间:2017/9/8 字数:1553

　　　　祈⽗，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？

　　祈⽗，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？

　　祈⽗，亶不聪。胡转予于恤？有⺟之尸饔。

　　注释
　　⑴祈⽗：周代掌兵的官员，即大司马。

　　⑵恤：忧愁。

　　⑶靡所：没有处所。

　　⑷厎（zhǐ）：停止。

　　⑸亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏。

　　⑹尸：借为“失”饔（yōng）：

食。

　　译文
　　司马！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不‮定安‬。

　　司马！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。

　　司马！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老⺟没饭吃。

　　鉴赏
　　《祈⽗》是周王朝的王都卫士（相当于后代的御林军）抒发內心不満情绪的。《⽑诗序》说：“《祈⽗》，刺宣王也。”郑笺补充说：“刺其用祈⽗不得其人也。”朱熹《诗集传》引吕祖谦语说：“越句践伐吴，有⽗⺟耆老而无昆弟者，皆遣归；魏公子无忌救赵，亦令独子无兄弟者归养。则古者有亲老而无兄弟，其当免征役，必有成法，故责司马之不聪”“责司马者，不敢斥王也。”方⽟润《诗经原始》径直说：“噤旅责司马征调失常也。”按古制，保卫王室和都城的武士只负责都城的防务和治安，在一般情况下是不外调去征战的。但这里，掌管王朝军事的祈⽗——司马，却破例地调遣王都卫队去前线作战。致使卫士们心怀不満。从另一角度，我们亦看出当时战事不断，兵员严重短缺，致使民怨不绝。前人多以为此诗作于公元前789年（周宣王三十九年）王师在千亩受挫于姜戎之时。

　　全诗三章，皆以质问的语气直抒內心的怨恨。风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的

格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈⽗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置⾝于险忧之境，害得我背井离乡，

受征战之苦？”第二章与此同调，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以噤卫戍边者”（方⽟润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。武士再次质问：“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的⾼堂老⺟。”在第三章里，武士的质问变为对司马不能体察下情的斥责。同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。“三呼而责之，末始露情”（姚际恒《诗经通论》）。

　　对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分

烈、直露的嫌疑，但直抒

臆，快人快语，亦不失为有特⾊者。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ

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祈⽗，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？　　祈⽗，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？　　祈⽗，亶不聪。胡转予于恤？有⺟之尸饔。　　注释　　⑴祈⽗：周代掌兵的官员，即大司马。　　⑵恤：忧愁。　　⑶靡所：没有处所。　　⑷厎（zhǐ）：停止。　　⑸亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏。　　⑹尸：借为“失”饔（yōng）：食。　　译文　　司马！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不‮定安‬。　　司马！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。　　司马！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老⺟没饭吃。　　鉴赏　　《祈⽗》是周王朝的王都卫士（相当于后代的御林军）抒发內心不満情绪的。《⽑诗序》说：“《祈⽗》，刺宣王也。”郑笺补充说：“刺其用祈⽗不得其人也。”朱熹《诗集传》引吕祖谦语说：“越句践伐吴，有⽗⺟耆老而无昆弟者，皆遣归；魏公子无忌救赵，亦令独子无兄弟者归养。则古者有亲老而无兄弟，其当免征役，必有成法，故责司马之不聪”“责司马者，不敢斥王也。”方⽟润《诗经原始》径直说：“噤旅责司马征调失常也。”按古制，保卫王室和都城的武士只负责都城的防务和治安，在一般情况下是不外调去征战的。但这里，掌管王朝军事的祈⽗——司马，却破例地调遣王都卫队去前线作战。致使卫士们心怀不満。从另一角度，我们亦看出当时战事不断，兵员严重短缺，致使民怨不绝。前人多以为此诗作于公元前789年（周宣王三十九年）王师在千亩受挫于姜戎之时。　　全诗三章，皆以质问的语气直抒內心的怨恨。风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈⽗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置⾝于险忧之境，害得我背井离乡，受征战之苦？”第二章与此同调，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以噤卫戍边者”（方⽟润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。武士再次质问：“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的⾼堂老⺟。”在第三章里，武士的质问变为对司马不能体察下情的斥责。同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。“三呼而责之，末始露情”（姚际恒《诗经通论》）。　　对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分烈、直露的嫌疑，但直抒臆，快人快语，亦不失为有特⾊者。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ