诗经原文及翻译手打全文字_白驹

书号:39935 时间:2017/9/8 字数:2034

　　　　皎皎⽩驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

　　皎皎⽩驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？

　　皎皎⽩驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。

　　皎皎⽩驹，在彼空⾕。生刍一束，其人如⽟。毋金⽟尔音，而有遐心。

　　注释
　　⑴皎皎：⽑⾊洁⽩貌。

　　⑵场：菜园。

　　⑶絷（zhí）：用绳子绊住马⾜。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。

　　⑷永：长。此处用如动词。

　　⑸伊人：那人，指⽩驹的主人。

　　⑹于焉：在此。

　　⑺藿（惑）：⾖叶。

　　⑻贲（bēn）然：马放蹄急驰貌。贲，通“奔”思：语助词。

　　⑼尔：你，即“伊人”公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。

　　⑽逸豫：安乐。无期：没有终期。

　　⑾慎：慎重。优游：义同“逍遥”

　　⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。

　　⒀空⾕：深⾕。空“穹”之假借。

　　⒁生刍（chú）：青草。

　　⒂其人：亦即“伊人”如⽟：品德美好如⽟。

　　⒃金⽟：此处皆用作意动词，珍惜之意。

　　⒄遐心：疏远之心。

　　译文
　　马驹⽑⾊⽩如雪，吃我菜园嫰⾖苗。绊住马⾜拴缰绳，尽情

乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。

　　马驹⽑⾊⽩如雪，吃我菜园嫰⾖叶。绊住马⾜拴缰绳，尽情

乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。

　　马驹⽑⾊⽩如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度⽇宜谨慎，避世隐遁太可惜。

　　马驹⽑⾊⽩如雪，空旷深⾕留⾝影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。[1]

　　鉴赏
　　《⽩驹》一，《⽑诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本⾝看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”出语较有回旋之余地。明清以后，有人认为殷人尚⽩，大夫乘⽩驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者

留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴

》就说：“《⽩驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎⽩驹”之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，其说上承蔡、曹，较合诗意。

　　全诗四章分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长

乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其⾝、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢

世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

　　由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写

相使用，值得玩味。孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。 UMuXS.cＯM

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皎皎⽩驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？　　皎皎⽩驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？　　皎皎⽩驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。　　皎皎⽩驹，在彼空⾕。生刍一束，其人如⽟。毋金⽟尔音，而有遐心。　　注释　　⑴皎皎：⽑⾊洁⽩貌。　　⑵场：菜园。　　⑶絷（zhí）：用绳子绊住马⾜。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。　　⑷永：长。此处用如动词。　　⑸伊人：那人，指⽩驹的主人。　　⑹于焉：在此。　　⑺藿（惑）：⾖叶。　　⑻贲（bēn）然：马放蹄急驰貌。贲，通“奔”思：语助词。　　⑼尔：你，即“伊人”公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。　　⑽逸豫：安乐。无期：没有终期。　　⑾慎：慎重。优游：义同“逍遥” 　　⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。　　⒀空⾕：深⾕。空“穹”之假借。　　⒁生刍（chú）：青草。　　⒂其人：亦即“伊人”如⽟：品德美好如⽟。　　⒃金⽟：此处皆用作意动词，珍惜之意。　　⒄遐心：疏远之心。　　译文　　马驹⽑⾊⽩如雪，吃我菜园嫰⾖苗。绊住马⾜拴缰绳，尽情乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。　　马驹⽑⾊⽩如雪，吃我菜园嫰⾖叶。绊住马⾜拴缰绳，尽情乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。　　马驹⽑⾊⽩如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度⽇宜谨慎，避世隐遁太可惜。　　马驹⽑⾊⽩如雪，空旷深⾕留⾝影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。[1] 　　鉴赏　　《⽩驹》一，《⽑诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本⾝看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”出语较有回旋之余地。明清以后，有人认为殷人尚⽩，大夫乘⽩驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴》就说：“《⽩驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎⽩驹”之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，其说上承蔡、曹，较合诗意。　　全诗四章分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其⾝、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。　　由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写相使用，值得玩味。孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。 UMuXS.cＯM