诗经原文及翻译手打全文字_行苇

书号:39935 时间:2017/9/8 字数:3342

　　　　敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。

　　肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　敦弓既坚，四鍭既均，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。

　　曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈⻩耇。⻩耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

　　注释

　　（1）敦（tuán）彼：草丛生之貌。行：道路。

　　（2）方苞：始茂。体：成形。

　　（3）泥泥：叶润泽貌。

　　（4）戚戚：亲热。

　　（5）远：疏远。具：通“俱”尔：“迩”近。

　　（6）肆：陈设。筵：竹席。

　　（7）几：矮脚的桌案。

　　（8）缉御：相继有人侍候。缉，继续。

　　（9）献：主人对客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。

　　（10）洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此

作。爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬（pàn）和三⾜。奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三⾜。

　　（11）醓（tǎn）：多汁的⾁酱。醢（hǎi）：⾁酱。荐：进献。

　　（12）脾：通“膍”牛胃，俗称牛百叶。臄（jué）：牛⾆。

　　（13）咢（è）：只打鼓不伴唱。

　　（14）敦弓：雕弓。

　　（15）鍭（hóu）：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。钧：合乎标准。

　　（16）舍矢：放箭。均：

中。

　　（17）序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。贤：此指

技的⾼低。

　　（18）句（g菗）：借为“彀”张弓。

　　（19）树：竖立，指箭

在靶子上像树立着一样。

　　（20）侮：轻侮，怠慢。

　　（21）曾孙：戴震《学女为》：“古者适（dí）孙则曰曾孙。《（尚）书》曰‘有道曾孙’、《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙，明祖之适孙以与同祖之人燕（

）于此也。”此指宴会的主人。

　　（22）醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。

　　（23）斗：古酒器。

　　（24）⻩耇（gǒu）：年⾼长寿。

　　（25）台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同“鲐”

　　（26）引：牵引。此指搀扶。翼：扶持帮助。

　　（27）寿考：长寿。祺：吉祥。

　　（28）介：借为“丐”乞求。景福：大福。

　　译文

　　芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。

　　铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致⾼。送上⾁酱请客尝，烧⾁烤⾁滋味好。牛胃牛⾆也煮食，唱歌击鼓人

笑。

　　雕弓拽満势坚劲，四支利箭合标准；发箭一

中靶心，较量

技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。

　　宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。斟満大杯来献上，祷祝⾼寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。

　　鉴赏
　　《⽑诗序》云：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內睦九族，外尊事⻩耇，养老乞言，以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工

》“君闻昔者公刘之行，羊牛践葭苇，恻然为民痛之，恩及草木，仁著于天下”王符《潜夫论·德化》“公刘厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍践履生草，则又况于民萌而有不化者乎”、《边议》“公刘仁德，广被行苇，况含⾎之人，己同类乎”班彪《北征赋》“慕公刘之遗德，及行苇之不伤”赵晔《吴越舂秋》“公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇”说明汉鲁诗（见刘、王书）、齐诗（见班赋）、韩说（见赵书）三家今文经学之说以此为专写公刘仁德之诗。但汉经今文之说也常有附会处，未必可从。胡承珙《⽑诗后笺》云：“案此诗章首即言亲戚兄弟，自是王与族燕之礼，与凡燕群臣国宾者不同。然所言献酢之仪，肴馔之物，音乐之事，皆与《仪礼·燕礼》有合。则其因燕（宴）而

，亦如《燕礼》所云，若

则大

正为司

，是也。至末言以祈⻩耇，则义如《文王世子》所谓公与⽗兄齿者，此其与凡燕有别者也。然则此诗只是族燕一事，而

与养老连类及之。《序》以睦族为內，养老为外，盖由养九族之老而推广言之，以见周家忠厚之至耳。”辨析颇有理，兹从胡说，以此诗为周王室与族人饮宴之作。

　　全诗分章，各家之说不同。⽑诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句，并说：“⽑首章以四句兴二句，不成文理，二章又不协韵；郑首章有起兴而无所兴。皆误。”兹从朱说。

　　第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫰润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨⾁之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽

乐的气氛。

　　第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。

　　第三章写比

，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比

过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。

　　第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人満斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间揷以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。方⽟润《诗经原始》评道：“老者不

，酌大斗饮之，座中乃不寂寞。”

　　此篇写宴会、比

，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多彩，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”形容兄弟之亲热，则用“戚戚”贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”显得极有气势。这些对于增強诗的艺术效果，都起到了很好的作用。ＵmｕＸs.ＣｏＭ

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敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。　　肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。　　敦弓既坚，四鍭既均，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。　　曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈⻩耇。⻩耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。　　注释　　（1）敦（tuán）彼：草丛生之貌。行：道路。　　（2）方苞：始茂。体：成形。　　（3）泥泥：叶润泽貌。　　（4）戚戚：亲热。　　（5）远：疏远。具：通“俱”尔：“迩”近。　　（6）肆：陈设。筵：竹席。　　（7）几：矮脚的桌案。　　（8）缉御：相继有人侍候。缉，继续。　　（9）献：主人对客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。　　（10）洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此作。爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬（pàn）和三⾜。奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三⾜。　　（11）醓（tǎn）：多汁的⾁酱。醢（hǎi）：⾁酱。荐：进献。　　（12）脾：通“膍”牛胃，俗称牛百叶。臄（jué）：牛⾆。　　（13）咢（è）：只打鼓不伴唱。　　（14）敦弓：雕弓。　　（15）鍭（hóu）：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。钧：合乎标准。　　（16）舍矢：放箭。均：中。　　（17）序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。贤：此指技的⾼低。　　（18）句（g菗）：借为“彀”张弓。　　（19）树：竖立，指箭在靶子上像树立着一样。　　（20）侮：轻侮，怠慢。　　（21）曾孙：戴震《学女为》：“古者适（dí）孙则曰曾孙。《（尚）书》曰‘有道曾孙’、《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙，明祖之适孙以与同祖之人燕（）于此也。”此指宴会的主人。　　（22）醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。　　（23）斗：古酒器。　　（24）⻩耇（gǒu）：年⾼长寿。　　（25）台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同“鲐” 　　（26）引：牵引。此指搀扶。翼：扶持帮助。　　（27）寿考：长寿。祺：吉祥。　　（28）介：借为“丐”乞求。景福：大福。　　译文　　芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。　　铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致⾼。送上⾁酱请客尝，烧⾁烤⾁滋味好。牛胃牛⾆也煮食，唱歌击鼓人笑。　　雕弓拽満势坚劲，四支利箭合标准；发箭一中靶心，较量技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。　　宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。斟満大杯来献上，祷祝⾼寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。　　鉴赏　　《⽑诗序》云：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能內睦九族，外尊事⻩耇，养老乞言，以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工》“君闻昔者公刘之行，羊牛践葭苇，恻然为民痛之，恩及草木，仁著于天下”王符《潜夫论·德化》“公刘厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍践履生草，则又况于民萌而有不化者乎”、《边议》“公刘仁德，广被行苇，况含⾎之人，己同类乎”班彪《北征赋》“慕公刘之遗德，及行苇之不伤”赵晔《吴越舂秋》“公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇”说明汉鲁诗（见刘、王书）、齐诗（见班赋）、韩说（见赵书）三家今文经学之说以此为专写公刘仁德之诗。但汉经今文之说也常有附会处，未必可从。胡承珙《⽑诗后笺》云：“案此诗章首即言亲戚兄弟，自是王与族燕之礼，与凡燕群臣国宾者不同。然所言献酢之仪，肴馔之物，音乐之事，皆与《仪礼·燕礼》有合。则其因燕（宴）而，亦如《燕礼》所云，若则大正为司，是也。至末言以祈⻩耇，则义如《文王世子》所谓公与⽗兄齿者，此其与凡燕有别者也。然则此诗只是族燕一事，而与养老连类及之。《序》以睦族为內，养老为外，盖由养九族之老而推广言之，以见周家忠厚之至耳。”辨析颇有理，兹从胡说，以此诗为周王室与族人饮宴之作。　　全诗分章，各家之说不同。⽑诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句，并说：“⽑首章以四句兴二句，不成文理，二章又不协韵；郑首章有起兴而无所兴。皆误。”兹从朱说。　　第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫰润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨⾁之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽乐的气氛。　　第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。　　第三章写比，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。　　第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人満斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间揷以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。方⽟润《诗经原始》评道：“老者不，酌大斗饮之，座中乃不寂寞。” 　　此篇写宴会、比，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多彩，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”形容兄弟之亲热，则用“戚戚”贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”显得极有气势。这些对于增強诗的艺术效果，都起到了很好的作用。ＵmｕＸs.ＣｏＭ