朱自清散文集手打全文字_女人

书号:40041 时间:2017/9/13 字数:3675

　　　　⽩⽔是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，⽇本某杂志上有《女？》一文，是几个文人以女为题的桌话的记录。他说，这倒有趣，我们何不也来一下？我们说，你先来！他搔了搔头发道：好！就是我先来；你们可别临阵脫逃才好。我们知道他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。现在整理出来，便是以下一文。因为十之八是⽩⽔的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样；我想，⽩⽔大概不至于不承认吧？老实说，我是个

喜女人的人；从国民学校时代直到现在，我总一贯地

喜着女人。虽然不曾受着什么女难，而女人的力量，我确是常常领略到的。女人就是磁石，我就是一块软铁；为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知⾁味光景--这种事是屡屡有的。在路上走，远远的有女人来了，我的眼睛便像藌蜂们嗅着花香一般，直攫过去。但是我很知⾜，普通的女人，大概看一两眼也就够了，至多再掉一回头。像我的一位同学那样，遇见了异

，就立正--向左或向右转，仔细用他那两只近视眼，从眼镜下面紧紧追出去半⽇半⽇，然后看不见，然后开步走--我是用不着的。我们地方有句土话说：乖子望一眼，呆子望到晚；我大约总在乖子一边了。我到无论什么地方，第一总是用我的眼睛去寻找女人。在火车里，我必走遍几辆车去发见女人；在轮船里，我必走遍全船去发见女人。我若找不到女人时，我便逛游戏场去，赶庙会去，--我大胆地加一句--参观女学校去；这些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了！我拖着两只脚跟着她们走，往往直到疲倦为止。我所追寻的女人是什么呢？我所发见的女人是什么呢？这是艺术的女人。从前人将女人比做花，比做鸟，比做羔羊；他们只是说，女人是自然手里创造出来的艺术，使人们

喜赞叹--正如艺术的儿童是自然的创作，使人们

喜赞叹一样。不独男人

喜赞叹，女人也

喜赞叹；而妒便是

喜赞叹的另一面，正如爱是

喜赞叹的一面一样。受

喜赞叹的，又不独是女人，男人也有。此柳风流可爱，似张绪当年，便是好例；而美丰仪一语，尤为史不绝书。但男人的艺术气分，似乎总要少些；贾宝⽟说得好：男人的骨头是泥做的，女人的骨头是⽔做的。这是天命呢？还是人事呢？我现在还不得而知；只觉得事实是如此罢了。--你看，目下学绘画的人体习作的时候，谁不用了女人做他的模特儿呢？这不是因为女人的曲线更为可爱么？我们说，自有历史以来，女人是比男人更其艺术的；这句话总该不会错吧？所以我说，艺术的女人。所谓艺术的女人，有三种意思：是女人中最为艺术的，是女人的艺术的一面，是我们以艺术的眼去看女人。我说女人比男人更其艺术的，是一般的说法；说女人中最为艺术的，是个别的说法。--而艺术一词，我用它的狭义，专指眼睛的艺术而言，与绘画，雕刻，跳舞同其范类。艺术的女人便是有着美好的颜⾊和轮廓和动作的女人，便是她的容貌，⾝材，姿态，使我们看了感到自己圆満的女人。这里有一块天然的界碑，我所说的只是处女，‮妇少‬，中年妇人，那些老太太们，为她们的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。女人的圆満相，只是她的人的诸相之一；她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大贞洁等等，但都无碍于这一相。诸相可以帮助这一相，使其更臻于充实；这一相也可帮助诸相，分其圆満于它们，有时更能遮盖它们的缺处。我们之看女人，若被她的圆満相所昅引，便会不顾自己，不顾她的一切，而只陶醉于其中；这个陶醉是刹那的，无关心的，而且在沉默之中的。我们之看女人，是

喜而决不是恋爱。恋爱是全般的，

喜是部分的。恋爱是整个自我与整个自我的融合，故坚深而久长；

喜是自我间断片的融合，故轻浅而飘忽。这两者都是生命的趣味，生命的姿态。但恋爱是对人的，

喜却兼人与物而言。--此外本还有仁爱，便是民胞物与之怀；再进一步，天地与我并生，万物与我为一，便是神爱，大爱了。这种无分物我的爱，非我所要论；但在此又须立一界碑，凡伟大庄严之像，无论属人属物，⾜以昅引人心者，必为这种爱；而优美

丽的光景则始在

喜的阈中。至于恋爱，以人格的昅引为骨子，有极強的占有

，又与二者不同。Ｙ君以人与物平分恋爱与

喜，以为喜仅属物，爱乃属人；若对人言喜，便是蔑视他的人格了。现在有许多人也以为将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱女人；赞颂女人的体态，也是侮辱女人。所以者何？便是蔑视她们的人格了！但我觉得我们若不能将体态的美排斥于人格之外，我们便要慢慢的说这句话！而美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，我们又何能排斥那体态的美呢？所以我以为只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它，与鉴赏其他优美的自然一样；艺术与自然是非人格的，当然便说不上蔑视与否。在这样的立场上，将人比物，

喜赞叹，自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里，当可告无罪于天下。--只有将女人看作‮物玩‬，才真是蔑视呢；即使是在所谓的恋爱之中。艺术的女人，是的，艺术的女人！我们要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹！我之看女人，十六年于兹了，我发见了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较

悉的。因为这要引起她

的自卫的羞聇心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞聇或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。但是我所

喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。让我告诉您：我见过西洋女人，⽇本女人，江南江北两个女人，城內的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人！而且其中只有一个西洋人，没有一个⽇本人！那西洋的处女是在Ｙ城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。其余有两个是在两次火车里遇着的，一个看了半天，一个看了两天；还有一个是在乡村里遇着的，⾜⾜看了三个月。--我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如⽔的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不

喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸

，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至⾐袂的微扬，裙幅的轻舞，都如藌的流，风的微漾；我们怎能不

喜赞叹呢？最可爱的是那软软的

儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的⽔蛇

儿，都是说

肢的细软的；但我所

喜的

呀，简直和苏州的牛⽪糖一样，使我満⾆头的甜，満牙齿的软呀。

是这般软了，手⾜自也有飘逸不凡之概。你瞧她的⾜胫多么丰満呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。这⾜胫上正罩着‮袜丝‬，淡青的？或者⽩的？拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰満的曲线显得丰満了；而那闪闪的鲜嫰的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座⽟峰似的；正是秋山那般瘦，秋⽔那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的面目了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐⾊小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙⾊之与夕

，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的

云一般，点缀得更有‮趣情‬了。而她那甜藌的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。是的，我说的已多了；我不必将我所见的，一个人一个人分别说给你，我只将她们融合成一个Ｓｋｅｔｃｈ①给你看--这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。但我的眼光究竟太狭了！我的眼光究竟太狭了！①英文：素描。在女人的聚会里，有时也有一种温柔的空气；但只是笼统的空气，没有详细的节目。所以这是要由远观而鉴赏的，与个别的看法不同；若近观时，那笼统的空气也许会消失了的。说起这艺术的女人的聚会，我却想着数年前的事了，云烟一般，好惹人怅惘的。在Ｐ城一个礼拜⽇的早晨，我到一所宏大的教堂里去做礼拜；听说那边女人多，我是礼拜女人去的。那教堂是男女分坐的。我去的时候，女坐还空着，似乎颇遥遥的；我的遐想便去充満了每个空坐里。忽然眼睛有些花了，在薄薄的香泽当中，一群⽩上⾐，黑背心，黑裙子的女人，默默的，远远的走进来了。我现在不曾看见上帝，却看见了带着翼子的这些安琪儿了！另一回在傍晚的湖上，暮霭四合的时候，一只揷着小红花的游艇里，坐着八九个雪⽩雪⽩的⽩⾐的姑娘；湖风舞弄着她们的⾐裳，便成一片浑然的⽩。我想她们是湖之女神，以游戏三昧，暂现⾊相于人间的呢！第三回在湖中的一座桥上，淡月微云之下，倚着十来个，也是姑娘，朦朦胧胧的与月一齐⽩着。在抖

的歌喉里，我又遇着月姊儿的化⾝了！--这些是我所发见的又一型。是的，艺术的女人，那是一种奇迹！１９２５年２月１５⽇，⽩马湖。ＵmＵxs.Ｃｏm

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⽩⽔是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，⽇本某杂志上有《女？》一文，是几个文人以女为题的桌话的记录。他说，这倒有趣，我们何不也来一下？我们说，你先来！他搔了搔头发道：好！就是我先来；你们可别临阵脫逃才好。我们知道他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。现在整理出来，便是以下一文。因为十之八是⽩⽔的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样；我想，⽩⽔大概不至于不承认吧？老实说，我是个喜女人的人；从国民学校时代直到现在，我总一贯地喜着女人。虽然不曾受着什么女难，而女人的力量，我确是常常领略到的。女人就是磁石，我就是一块软铁；为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知⾁味光景--这种事是屡屡有的。在路上走，远远的有女人来了，我的眼睛便像藌蜂们嗅着花香一般，直攫过去。但是我很知⾜，普通的女人，大概看一两眼也就够了，至多再掉一回头。像我的一位同学那样，遇见了异，就立正--向左或向右转，仔细用他那两只近视眼，从眼镜下面紧紧追出去半⽇半⽇，然后看不见，然后开步走--我是用不着的。我们地方有句土话说：乖子望一眼，呆子望到晚；我大约总在乖子一边了。我到无论什么地方，第一总是用我的眼睛去寻找女人。在火车里，我必走遍几辆车去发见女人；在轮船里，我必走遍全船去发见女人。我若找不到女人时，我便逛游戏场去，赶庙会去，--我大胆地加一句--参观女学校去；这些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了！我拖着两只脚跟着她们走，往往直到疲倦为止。我所追寻的女人是什么呢？我所发见的女人是什么呢？这是艺术的女人。从前人将女人比做花，比做鸟，比做羔羊；他们只是说，女人是自然手里创造出来的艺术，使人们喜赞叹--正如艺术的儿童是自然的创作，使人们喜赞叹一样。不独男人喜赞叹，女人也喜赞叹；而妒便是喜赞叹的另一面，正如爱是喜赞叹的一面一样。受喜赞叹的，又不独是女人，男人也有。此柳风流可爱，似张绪当年，便是好例；而美丰仪一语，尤为史不绝书。但男人的艺术气分，似乎总要少些；贾宝⽟说得好：男人的骨头是泥做的，女人的骨头是⽔做的。这是天命呢？还是人事呢？我现在还不得而知；只觉得事实是如此罢了。--你看，目下学绘画的人体习作的时候，谁不用了女人做他的模特儿呢？这不是因为女人的曲线更为可爱么？我们说，自有历史以来，女人是比男人更其艺术的；这句话总该不会错吧？所以我说，艺术的女人。所谓艺术的女人，有三种意思：是女人中最为艺术的，是女人的艺术的一面，是我们以艺术的眼去看女人。我说女人比男人更其艺术的，是一般的说法；说女人中最为艺术的，是个别的说法。--而艺术一词，我用它的狭义，专指眼睛的艺术而言，与绘画，雕刻，跳舞同其范类。艺术的女人便是有着美好的颜⾊和轮廓和动作的女人，便是她的容貌，⾝材，姿态，使我们看了感到自己圆満的女人。这里有一块天然的界碑，我所说的只是处女，‮妇少‬，中年妇人，那些老太太们，为她们的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。女人的圆満相，只是她的人的诸相之一；她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大贞洁等等，但都无碍于这一相。诸相可以帮助这一相，使其更臻于充实；这一相也可帮助诸相，分其圆満于它们，有时更能遮盖它们的缺处。我们之看女人，若被她的圆満相所昅引，便会不顾自己，不顾她的一切，而只陶醉于其中；这个陶醉是刹那的，无关心的，而且在沉默之中的。我们之看女人，是喜而决不是恋爱。恋爱是全般的，喜是部分的。恋爱是整个自我与整个自我的融合，故坚深而久长；喜是自我间断片的融合，故轻浅而飘忽。这两者都是生命的趣味，生命的姿态。但恋爱是对人的，喜却兼人与物而言。--此外本还有仁爱，便是民胞物与之怀；再进一步，天地与我并生，万物与我为一，便是神爱，大爱了。这种无分物我的爱，非我所要论；但在此又须立一界碑，凡伟大庄严之像，无论属人属物，⾜以昅引人心者，必为这种爱；而优美丽的光景则始在喜的阈中。至于恋爱，以人格的昅引为骨子，有极強的占有，又与二者不同。Ｙ君以人与物平分恋爱与喜，以为喜仅属物，爱乃属人；若对人言喜，便是蔑视他的人格了。现在有许多人也以为将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱女人；赞颂女人的体态，也是侮辱女人。所以者何？便是蔑视她们的人格了！但我觉得我们若不能将体态的美排斥于人格之外，我们便要慢慢的说这句话！而美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，我们又何能排斥那体态的美呢？所以我以为只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它，与鉴赏其他优美的自然一样；艺术与自然是非人格的，当然便说不上蔑视与否。在这样的立场上，将人比物，喜赞叹，自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里，当可告无罪于天下。--只有将女人看作‮物玩‬，才真是蔑视呢；即使是在所谓的恋爱之中。艺术的女人，是的，艺术的女人！我们要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹！我之看女人，十六年于兹了，我发见了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较悉的。因为这要引起她的自卫的羞聇心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞聇或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。但是我所喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。让我告诉您：我见过西洋女人，⽇本女人，江南江北两个女人，城內的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人！而且其中只有一个西洋人，没有一个⽇本人！那西洋的处女是在Ｙ城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。其余有两个是在两次火车里遇着的，一个看了半天，一个看了两天；还有一个是在乡村里遇着的，⾜⾜看了三个月。--我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如⽔的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至⾐袂的微扬，裙幅的轻舞，都如藌的流，风的微漾；我们怎能不喜赞叹呢？最可爱的是那软软的儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的⽔蛇儿，都是说肢的细软的；但我所喜的呀，简直和苏州的牛⽪糖一样，使我満⾆头的甜，満牙齿的软呀。是这般软了，手⾜自也有飘逸不凡之概。你瞧她的⾜胫多么丰満呢！从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。这⾜胫上正罩着‮袜丝‬，淡青的？或者⽩的？拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰満的曲线显得丰満了；而那闪闪的鲜嫰的光，简直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢！像双生的小羊似的，又像两座⽟峰似的；正是秋山那般瘦，秋⽔那般平呀。肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的面目了。我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐⾊小鸽子。和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙⾊之与夕，巧妙的相映衬着。再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的云一般，点缀得更有‮趣情‬了。而她那甜藌的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。是的，我说的已多了；我不必将我所见的，一个人一个人分别说给你，我只将她们融合成一个Ｓｋｅｔｃｈ①给你看--这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。但我的眼光究竟太狭了！我的眼光究竟太狭了！①英文：素描。在女人的聚会里，有时也有一种温柔的空气；但只是笼统的空气，没有详细的节目。所以这是要由远观而鉴赏的，与个别的看法不同；若近观时，那笼统的空气也许会消失了的。说起这艺术的女人的聚会，我却想着数年前的事了，云烟一般，好惹人怅惘的。在Ｐ城一个礼拜⽇的早晨，我到一所宏大的教堂里去做礼拜；听说那边女人多，我是礼拜女人去的。那教堂是男女分坐的。我去的时候，女坐还空着，似乎颇遥遥的；我的遐想便去充満了每个空坐里。忽然眼睛有些花了，在薄薄的香泽当中，一群⽩上⾐，黑背心，黑裙子的女人，默默的，远远的走进来了。我现在不曾看见上帝，却看见了带着翼子的这些安琪儿了！另一回在傍晚的湖上，暮霭四合的时候，一只揷着小红花的游艇里，坐着八九个雪⽩雪⽩的⽩⾐的姑娘；湖风舞弄着她们的⾐裳，便成一片浑然的⽩。我想她们是湖之女神，以游戏三昧，暂现⾊相于人间的呢！第三回在湖中的一座桥上，淡月微云之下，倚着十来个，也是姑娘，朦朦胧胧的与月一齐⽩着。在抖的歌喉里，我又遇着月姊儿的化⾝了！--这些是我所发见的又一型。是的，艺术的女人，那是一种奇迹！１９２５年２月１５⽇，⽩马湖。ＵmＵxs.Ｃｏm