吴淡如散文集手打全文字_你想要学什么

书号:40363 时间:2017/9/15 字数:6054

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　　重要的是学习的心态问题、

　　到底有没有学到什么的问题，

　　虽然，

　　大家考虑的都是“如何进大学”的问题。

　　大学联考录取率超过百分之六十！

　　老实说，在新人类口中LKK的这一代（不知道这是什么意思的人彻底落伍了），一听到这个数字，再想到自己当初咬碎牙齿和着⾎呑到肚子里，拼命挤进窄门的状况，没有人不感叹自己生不逢时！

　　有个过去曾经考了几次大学联考才挤进大学的朋友，说了一句很酸但也百分之百正确的话：“哇！考不上比考上还要难。”

　　只有百分之四十的人落榜，考不上，确实比考上还要难。

　　大学联考已经不算一道窄门，变成一道很宽的门了，但是，这种开大门

宾的功用在哪里呢？“由你玩四年”的人数比率绝对没有缩减，念完大学还不知道自己兴趣何在的比比皆是。去年和今年我到‮湾台‬大专以上院校演讲，几乎把‮湾台‬公私立大学都走了一遍，据我统计，认为自己念错了科系的学生至少有三分之一以上！

　　最重要的问题不在于念错科系，而在于

本不知道自己该念什么科系，或对什么感兴趣，有的人⼲脆表示对当人都不感兴趣。

　　如果我问的问题是：认为自己有一技之长的请举手——敢举手的人通常不到四分之一。

　　我们的教育主管当局大概没有想到吧！

　　曾有个⾼职老师告诉我，现在，大学窄门大开，才真正引导了“升学主义挂帅”过去⾼职学生们还有心在职业教育中学得一技之长，现在专校不断改制为技术学院，有些班上的升学意愿是百分之百！每个人都希望继续深造是一件好事，但如果因而就变成大家念大学，升学只有形式上的意义而无实质上的意义，那我们的教育品质显然很不实际。

　　大学联考举行的第一天，有教改人士前往教育部靠议，要求让学生二十岁以前，免试、免费升上大学，不要让聪明学生只知死读书、学习力较弱的被牺牲掉。

　　我承认，在过去的在联考挂帅的情况下，十二年中小学教育确实把我们变成“讲光抄录音机”和“背多分牌影印机”但让大家免费免试进⼊大学，情况就会改变吗？应该思考的问题是，我们在大学里头学些什么？否则，无头苍蝇进了大学，一样是无头苍蝇。

　　如果我们在进大学之前还没找到自己的兴趣，进了大学，多数人一样找不到。重要的是学习的心态问题、到底有没有学到什么的问题，虽然，大家考虑的都是“如何进大学”的问题。

　　朋友也要懂得拒绝

　　內心的声音，

　　像和氏璧里包得那块看不见的⽟，

　　你得花一些力气，

　　试很多方法，

　　才看得见它的一丝光芒。

　　有些问题，看样子是别人的问题，其实是自己的问题。有个大学生为朋友问题大伤脑筋，问我：“虽然我很在意我的朋友，但是有的人常常喜

找电话聊天或吐苦⽔，一谈就是几个钟头，这样不但影响我原先安排的计划，也打扰了我的心情，我不知道怎么样拒绝他们，又怕他们觉得我不够朋友，请问我应该怎么做？”

　　有这种问题的人，并不只他一个。如果，你也有此类问题，可能要检讨：这并不只是你那些“长⾆”朋友的错，你的态度也一定有问题。再好的朋友，都要懂得尊重对方的权益，如果你不跟他聊三小时，他就觉得你不够朋友，这样的友情，大概只能留在“三姑六婆”的层次。

　　拒绝，又不给人难堪，是要有技巧的，声东击西是个好方法。你可以以坚定的口气加上客气的口气说：“我X点要做XⅩ，有空再给你回电话。”

　　“待会儿我有事要出去。”或表示你在等另一个电话——如果你这时真的不想、或不方便跟他聊那么久的话。

　　不必牺牲自己，讨好每个人，是我们在“在意朋友”的同时必须了解的事。过分讨好别人，使你找不到自己，真的道路与做人的原则。我们该对朋友好，但一味讨好朋友而失去自己，迸而感到这样的友谊是一种⼲扰或伤害的话，恐怕也不是你那些好友所乐意的吧！

　　有些问题，看来像是大环境问题，其实还是你的问题。

　　又有个大学生问我：“很多人都说念大学一定会有美好的将来。可是天晓得，我每天不是睡觉就是逃课，或是跟一群社团的朋友打庇聊天，我希望有人能告诉我，大学怎样才能过得有意义？”

　　这又是把自己的人生问题，赖给环境的问题，我想，开始感觉自己的生活没意义，就是一种有意义的觉悟。但觉悟归觉悟，如果没有实际行动，是没有用的。

　　老实说，我也觉得自己糟蹋了四年大学生活，当初再充实一点，现在英文可以说得更流畅，⽇文不会修了两年还在早安、午安，法文也不会说得让法国人听不懂。我现在“悔悟”已经太迟，你还可以有时间觉悟，用行动让大学生活过得充实。

　　没有人能告诉你大学生活怎样才有意义，正如没有人能告诉你人生怎样才有意义。每个人的意义不一样，一个人的⾁，是另一个人的毒药。

　　我不愿八股的说，大学生要多读书，不过，读书、谈恋爱、学习某些技能，总比睡觉和打庇強，不是吗？

　　大学之道，我认为，在于让自己明⽩，哪一条是你自己的路？你要成为什么人？你的专长在何处？你只能问自己內心的声音。

　　而內心的那个声音，像和氏璧里包得那块看不见的⽟，你得花一些力气，试很多方法，才看得见它的一丝光芒。

　　谁在助长恶势力

　　从“犹抱琵琶半遮面”的收受贿赂到公然勒索，是不是‮湾台‬园“养鼠贻意”呢？

　　一个漂亮而和善的旅游天堂，

　　就这样，

　　让几颗老鼠屎打坏一锅粥。

　　我习惯自助旅游。不知从几年前开始，每年一定会到巴厘岛，巴厘岛多年来一直在变，但它的子民却一直保持不变的热情与善良的本

。可是有一次和“超级旅行家”节目到巴厘岛出外景，却让我觉得痛心，它的热情与善良，是不是也随着“‮湾台‬园”的进⼊而恶化了？

　　我第一次看到“贿赂”海关事件，约是在三年前。有个‮湾台‬园的领队，在带领专员出关时对大家大喊：“每个人给他们一万（约台币一百二十元），就可以马上出去！”于是专员们纷纷在护照中夹了钱，关员果然是看也没看，就让大家鱼贯而⼊到候机室去了。那时，收到钱的官员还腼腆的低着头，不敢正视贿赂者。

　　今年初到巴厘岛，也在⼊关时目睹了我前面的那位关员，把几张钞票塞给他之后，就向背后的十几二十名专员说：不用排队，可以走了，当时正大排长龙，这一列突击队把等候多时的外国佬看得一头雾⽔。

　　从前出关时大概由于我是单⾝女

，又是行李很小的个人旅客，没有受到刁难。但我的一个朋友，却也曾面临到海关“主动”跟他要钱的状况，气得他故意用中文大声说：“我不懂英文，可不可以找人翻译？”该海关才面有难⾊的放行。

　　这次到巴厘岛，人多，行李也多，尤其是摄影机。更是成为海关人员的“焦点”即使了解大众传播可能会对该地海关人员形象造成杀伤力，但他们要起钱来的磨功毫不放松，丝毫不怕摄影机！

　　出关时我们等了一个小时，因为“照惯例”领队人员被迫和他们杀价。我站在行李检查机附近细看，也看到他们对带着大包小包的欧美旅客巨细靡遗的搜查东西，也非得待他们拿出钱来才放行，我们出关后，他们也检查了一个小时，说摄影机型号不符，等当地承包旅行社老板来“打赏”后，才让他们出关。

　　从“犹抱琵琶半遮面”的收受贿赂到公然勒索，是不是‮湾台‬区“养鼠贻患”呢？一个漂亮而和善的旅游天堂，就这样，让几颗老鼠屎打坏一锅粥。

　　东南亚各国海关，比巴厘岛恶形恶状者不胜枚举，某些‮湾台‬区“有钱能使鬼椎磨”的精神，是难辞其咎的。

　　请不要为一时方便，使所有‮湾台‬人和全世界游客都成肥羊！

　　是我们在助长恶势力，我的心很难不隐隐作痛。

　　别先欺骗自己

　　我们是否也如那富人。

　　在神面前、在我们所信仰的宗教、

　　在我们所恐惧的怪力

神面前，

　　捧着一张脸，

　　而在面对生活的时候又拿另一张脸呢？

　　那么多所谓神

在‮湾台‬自创派别、纵横天下，实在让人对‮湾台‬人整体的精神面貌问题担心，不过，也别过分沮丧。看看我们旁边的⽇本吧！曾经一个看来脑満肠肥的中年人，一脸毫无神气的俗相，也能够昅引大批信徒，还能使其中几个敢死队去地下铁放毒气，嘿，我们也不见得蠢到哪里去。

　　多少善事借宗教之名而行，多少恶事也假宗教之名而行。天底下多少宗教，谁说的才是真理？我们这些虔诚膜拜、献金持戒吃斋的人，谁是真正的信徒？

　　我记得托尔斯泰写过一个小故事：他在天未亮前进⼊一个小教堂，很惊讶地发现，他们镇上最为富不仁的人在那里祈祷。托尔斯泰听到那富人在向神坦⽩他的罪鄂，他如何悔于掠夺别人，如何对

子不忠，如何与他人之

有染。他越靠近那富人，富人越是起劲的恳求神的原谅，泪流満腮。

　　忽然间天亮了，富人发现了托尔斯泰，很生气地对他说：“你给我记住，这是我对神说的，不是对你说的，如果你敢把这事告诉别人，我就把你揪进法庭，告你诽谤！”…

　　我们是否也如那富人，在神面前，在我们所信仰的宗教，在我们所恐惧的怪力

神面前，捧着一张脸，而在面对生活的时候又拿另一张脸呢？如果我们初一、十五吃斋，或每个星期天进教堂，向神⽗忏悔，其他的⽇子还一肚子坏⽔、自行其事，那我们的宗教，只是自己所创造出来的避风港，是幻象，也是欺骗，我们没有资格称自己为信徒。

　　由于我们已经先行自欺，神

自可“风行草偃”地行骗。所以，几张显相照片，也可以让成千上万的人团团转。钱嘛，当然不算什么罗？！因为我们只想当个“容易”信徒，不想太费力。

　　前不久，我刚从澳洲回来，照片冲洗出来，竟然有道道霞光（因为底对不小心沾了⽔的缘故），我是不是也可以成立一个显相馆？更何况，以我读过的哲学书籍，以及编故事的能力，所能综合的东西，啊，实在太多了。

　　我们在别人企图欺骗自己之前，常先自己欺骗自己。

　　

信=贪+懒

　　利用人

中的贪，

　　就能制造大家的愚。

　　神

们的惯用伎俩其实很简单。

　　贪加上懒，

　　我们以为捐钱就可以保平安。

　　从宋七力事件之后，‮湾台‬地区所有神

开始惴惴不安了。不断有人鼓起勇气来检举，按铃申告，看来这些锦⾐⽟食、出⼊皆有名车的神

在今年真是遭了殃。神

或许从此不再那么嚣张，但这个问题并不那么简单。

　　神

真的那么罪大恶极吗？看来顶多是犯了欺诈罪。从各方报道来看，他们并没有用什么強迫举动、暴力行为，也没使用

药控制大批信徒，他们用来招致大批“善男信女”的，不过是一些令人发笑的小骗术而已，比如合成照片、暇疵照片，还有一些耝浅的“人生哲理”可是，在没有人大声疾呼之前，人人都看似心甘情愿地上当。骗人的人看来不聪明，被骗的人岂不更傻。

　　这些事件至少透露两个大问题，一是我们的科学教育失败：现代人无论受了多么⾼等的教育，到底和数十年前崇拜“八七⽔灾观间显相图”的愚夫愚妇一样，在科学上没有任何长进；第二是我们的精神教育失败：我们动不动就会上当，只要听到有人说什么灵验、什么流行，就一窝蜂去跟。几年前曾有奇妙宗教流行，我的记者朋友曾目睹不少工商巨子在大清早起来烧钞票做法。

　　还有一阵子盛行祭“婴灵”每个觉得自己做过亏心事的人就花大把钞票买平安，事业婚姻失败就花五千一万算命摸骨。凡此

信，不胜枚举，似乎

偏差之毒老早深⼊‮国中‬人⾎

。

　　我们没考证过老虎一年只发舂一次，仍深信吃虎鞭可以壮

；如此这般，当然一个脸上毫无智慧的人能够诈财数亿。记往，他可没真正有能力骗你，是你的无知骗了自己。

　　这跟现代人继续上金光

的当一样，金光

并无神通，最大的

魂术不过在利用人们自己的贪心，使人财

心窍，谁劝也不听。

　　利用人

中的贪，就能制造大家的愚。神

们的惯用伎俩其实很简单。贪加上懒，我们以为捐钱就可保平安。诚然世上有很多人智所不能及的奥秘，但不是这么容易就可了解或回避。

　　如果宋七刀是欺诈，那“一九九五闰八月”的作者诈不诈欺？你说呢？殊途同归，他们都捞了令人眼红的一海票，不是吗？

　　爱情也是一种Shopping

　　可以看出他和你的将来。

　　Shopping是很好的爱情试纸。

　　我的脑海中常常浮现出一幅画面：祖⺟和已故的祖⽗很久以前“逛街出游”的情景。他们是受⽇本教育的世代，所以我的祖⽗总是两手空空、抬头

走前面，我的祖⺟则大包小包、气

吁吁地走后面。这种逛街状况，到我⽗亲这一代，局势已经逆转了。

　　从人类的行为，可以看出內在的意识。我爷爷无可置疑的是个⽇本大男人主义的遵循者，我

则是奉献牺牲的旧时代女

典型。我⽗亲是个归国的留美学人，稍微受过“新男

”的洗礼。

　　我一直相信，观察一个男人和你逛街的行为，可以看出他和你的将来。shopping是很好的爱情试纸。

　　如果一个男人不肯帮你拎大包小包，别指望他在热恋过后还会对你无微不至。

　　如果他叨叨不休⼲涉你买这买那，别相信将来他会尊重你的自由。

　　如果他答应陪你却又表现得非常不耐烦，他可以是一个里外不一的人。要么他⼲脆说对逛街没兴趣，跟你约待会儿见。

　　如果他也爱逛街，你陪他逛男装店时他如鱼得⽔，他陪你逛女装店时则企图敷衍催促，使你很尴尬，保证他是个自私自利，爱你只因为你对他有利的男人。

　　如果他想要你掏

包帮他买东西，或跟你借钱买东西可是总忘了还，我想将来你们的冲突一定出在金钱上；他必是赖⽪鬼。这种状况在现实生活中常常发生，可惜女孩子们常常告诉自己爱情比面包重要，没关系，殊不知金钱观是会影响爱情前途的。

　　忙于“⾎拼”时，也可以让⾎拼帮你判断一个男人的品质。女人只靠言语不断问：“你爱不爱我？”得到的只是表面的承诺，不如带他逛街观察观察。

　　但，我还是要替男人补充一句公道话，每一次逛街都要男人陪的女人——没主见，而且很烦人。 uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 短篇文学 > 吴淡如散文集作者:吴淡如	书号:40363 时间:2017/9/15 字数:6054
上一章　　　你想要学什么　　　下一章　( → )
重要的是学习的心态问题、　　到底有没有学到什么的问题，　　虽然，　　大家考虑的都是“如何进大学”的问题。　　大学联考录取率超过百分之六十！　　老实说，在新人类口中LKK的这一代（不知道这是什么意思的人彻底落伍了），一听到这个数字，再想到自己当初咬碎牙齿和着⾎呑到肚子里，拼命挤进窄门的状况，没有人不感叹自己生不逢时！　　有个过去曾经考了几次大学联考才挤进大学的朋友，说了一句很酸但也百分之百正确的话：“哇！考不上比考上还要难。” 　　只有百分之四十的人落榜，考不上，确实比考上还要难。　　大学联考已经不算一道窄门，变成一道很宽的门了，但是，这种开大门宾的功用在哪里呢？“由你玩四年”的人数比率绝对没有缩减，念完大学还不知道自己兴趣何在的比比皆是。去年和今年我到‮湾台‬大专以上院校演讲，几乎把‮湾台‬公私立大学都走了一遍，据我统计，认为自己念错了科系的学生至少有三分之一以上！　　最重要的问题不在于念错科系，而在于本不知道自己该念什么科系，或对什么感兴趣，有的人⼲脆表示对当人都不感兴趣。　　如果我问的问题是：认为自己有一技之长的请举手——敢举手的人通常不到四分之一。　　我们的教育主管当局大概没有想到吧！　　曾有个⾼职老师告诉我，现在，大学窄门大开，才真正引导了“升学主义挂帅”过去⾼职学生们还有心在职业教育中学得一技之长，现在专校不断改制为技术学院，有些班上的升学意愿是百分之百！每个人都希望继续深造是一件好事，但如果因而就变成大家念大学，升学只有形式上的意义而无实质上的意义，那我们的教育品质显然很不实际。　　大学联考举行的第一天，有教改人士前往教育部靠议，要求让学生二十岁以前，免试、免费升上大学，不要让聪明学生只知死读书、学习力较弱的被牺牲掉。　　我承认，在过去的在联考挂帅的情况下，十二年中小学教育确实把我们变成“讲光抄录音机”和“背多分牌影印机”但让大家免费免试进⼊大学，情况就会改变吗？应该思考的问题是，我们在大学里头学些什么？否则，无头苍蝇进了大学，一样是无头苍蝇。　　如果我们在进大学之前还没找到自己的兴趣，进了大学，多数人一样找不到。重要的是学习的心态问题、到底有没有学到什么的问题，虽然，大家考虑的都是“如何进大学”的问题。　　朋友也要懂得拒绝　　內心的声音，　　像和氏璧里包得那块看不见的⽟，　　你得花一些力气，　　试很多方法，　　才看得见它的一丝光芒。　　有些问题，看样子是别人的问题，其实是自己的问题。有个大学生为朋友问题大伤脑筋，问我：“虽然我很在意我的朋友，但是有的人常常喜找电话聊天或吐苦⽔，一谈就是几个钟头，这样不但影响我原先安排的计划，也打扰了我的心情，我不知道怎么样拒绝他们，又怕他们觉得我不够朋友，请问我应该怎么做？” 　　有这种问题的人，并不只他一个。如果，你也有此类问题，可能要检讨：这并不只是你那些“长⾆”朋友的错，你的态度也一定有问题。再好的朋友，都要懂得尊重对方的权益，如果你不跟他聊三小时，他就觉得你不够朋友，这样的友情，大概只能留在“三姑六婆”的层次。　　拒绝，又不给人难堪，是要有技巧的，声东击西是个好方法。你可以以坚定的口气加上客气的口气说：“我X点要做XⅩ，有空再给你回电话。” 　　“待会儿我有事要出去。”或表示你在等另一个电话——如果你这时真的不想、或不方便跟他聊那么久的话。　　不必牺牲自己，讨好每个人，是我们在“在意朋友”的同时必须了解的事。过分讨好别人，使你找不到自己，真的道路与做人的原则。我们该对朋友好，但一味讨好朋友而失去自己，迸而感到这样的友谊是一种⼲扰或伤害的话，恐怕也不是你那些好友所乐意的吧！　　有些问题，看来像是大环境问题，其实还是你的问题。　　又有个大学生问我：“很多人都说念大学一定会有美好的将来。可是天晓得，我每天不是睡觉就是逃课，或是跟一群社团的朋友打庇聊天，我希望有人能告诉我，大学怎样才能过得有意义？” 　　这又是把自己的人生问题，赖给环境的问题，我想，开始感觉自己的生活没意义，就是一种有意义的觉悟。但觉悟归觉悟，如果没有实际行动，是没有用的。　　老实说，我也觉得自己糟蹋了四年大学生活，当初再充实一点，现在英文可以说得更流畅，⽇文不会修了两年还在早安、午安，法文也不会说得让法国人听不懂。我现在“悔悟”已经太迟，你还可以有时间觉悟，用行动让大学生活过得充实。　　没有人能告诉你大学生活怎样才有意义，正如没有人能告诉你人生怎样才有意义。每个人的意义不一样，一个人的⾁，是另一个人的毒药。　　我不愿八股的说，大学生要多读书，不过，读书、谈恋爱、学习某些技能，总比睡觉和打庇強，不是吗？　　大学之道，我认为，在于让自己明⽩，哪一条是你自己的路？你要成为什么人？你的专长在何处？你只能问自己內心的声音。　　而內心的那个声音，像和氏璧里包得那块看不见的⽟，你得花一些力气，试很多方法，才看得见它的一丝光芒。　　谁在助长恶势力　　从“犹抱琵琶半遮面”的收受贿赂到公然勒索，是不是‮湾台‬园“养鼠贻意”呢？　　一个漂亮而和善的旅游天堂，　　就这样，　　让几颗老鼠屎打坏一锅粥。　　我习惯自助旅游。不知从几年前开始，每年一定会到巴厘岛，巴厘岛多年来一直在变，但它的子民却一直保持不变的热情与善良的本。可是有一次和“超级旅行家”节目到巴厘岛出外景，却让我觉得痛心，它的热情与善良，是不是也随着“‮湾台‬园”的进⼊而恶化了？　　我第一次看到“贿赂”海关事件，约是在三年前。有个‮湾台‬园的领队，在带领专员出关时对大家大喊：“每个人给他们一万（约台币一百二十元），就可以马上出去！”于是专员们纷纷在护照中夹了钱，关员果然是看也没看，就让大家鱼贯而⼊到候机室去了。那时，收到钱的官员还腼腆的低着头，不敢正视贿赂者。　　今年初到巴厘岛，也在⼊关时目睹了我前面的那位关员，把几张钞票塞给他之后，就向背后的十几二十名专员说：不用排队，可以走了，当时正大排长龙，这一列突击队把等候多时的外国佬看得一头雾⽔。　　从前出关时大概由于我是单⾝女，又是行李很小的个人旅客，没有受到刁难。但我的一个朋友，却也曾面临到海关“主动”跟他要钱的状况，气得他故意用中文大声说：“我不懂英文，可不可以找人翻译？”该海关才面有难⾊的放行。　　这次到巴厘岛，人多，行李也多，尤其是摄影机。更是成为海关人员的“焦点”即使了解大众传播可能会对该地海关人员形象造成杀伤力，但他们要起钱来的磨功毫不放松，丝毫不怕摄影机！　　出关时我们等了一个小时，因为“照惯例”领队人员被迫和他们杀价。我站在行李检查机附近细看，也看到他们对带着大包小包的欧美旅客巨细靡遗的搜查东西，也非得待他们拿出钱来才放行，我们出关后，他们也检查了一个小时，说摄影机型号不符，等当地承包旅行社老板来“打赏”后，才让他们出关。　　从“犹抱琵琶半遮面”的收受贿赂到公然勒索，是不是‮湾台‬区“养鼠贻患”呢？一个漂亮而和善的旅游天堂，就这样，让几颗老鼠屎打坏一锅粥。　　东南亚各国海关，比巴厘岛恶形恶状者不胜枚举，某些‮湾台‬区“有钱能使鬼椎磨”的精神，是难辞其咎的。　　请不要为一时方便，使所有‮湾台‬人和全世界游客都成肥羊！　　是我们在助长恶势力，我的心很难不隐隐作痛。　　别先欺骗自己　　我们是否也如那富人。　　在神面前、在我们所信仰的宗教、　　在我们所恐惧的怪力神面前，　　捧着一张脸，　　而在面对生活的时候又拿另一张脸呢？　　那么多所谓神在‮湾台‬自创派别、纵横天下，实在让人对‮湾台‬人整体的精神面貌问题担心，不过，也别过分沮丧。看看我们旁边的⽇本吧！曾经一个看来脑満肠肥的中年人，一脸毫无神气的俗相，也能够昅引大批信徒，还能使其中几个敢死队去地下铁放毒气，嘿，我们也不见得蠢到哪里去。　　多少善事借宗教之名而行，多少恶事也假宗教之名而行。天底下多少宗教，谁说的才是真理？我们这些虔诚膜拜、献金持戒吃斋的人，谁是真正的信徒？　　我记得托尔斯泰写过一个小故事：他在天未亮前进⼊一个小教堂，很惊讶地发现，他们镇上最为富不仁的人在那里祈祷。托尔斯泰听到那富人在向神坦⽩他的罪鄂，他如何悔于掠夺别人，如何对子不忠，如何与他人之有染。他越靠近那富人，富人越是起劲的恳求神的原谅，泪流満腮。　　忽然间天亮了，富人发现了托尔斯泰，很生气地对他说：“你给我记住，这是我对神说的，不是对你说的，如果你敢把这事告诉别人，我就把你揪进法庭，告你诽谤！”… 　　我们是否也如那富人，在神面前，在我们所信仰的宗教，在我们所恐惧的怪力神面前，捧着一张脸，而在面对生活的时候又拿另一张脸呢？如果我们初一、十五吃斋，或每个星期天进教堂，向神⽗忏悔，其他的⽇子还一肚子坏⽔、自行其事，那我们的宗教，只是自己所创造出来的避风港，是幻象，也是欺骗，我们没有资格称自己为信徒。　　由于我们已经先行自欺，神自可“风行草偃”地行骗。所以，几张显相照片，也可以让成千上万的人团团转。钱嘛，当然不算什么罗？！因为我们只想当个“容易”信徒，不想太费力。　　前不久，我刚从澳洲回来，照片冲洗出来，竟然有道道霞光（因为底对不小心沾了⽔的缘故），我是不是也可以成立一个显相馆？更何况，以我读过的哲学书籍，以及编故事的能力，所能综合的东西，啊，实在太多了。　　我们在别人企图欺骗自己之前，常先自己欺骗自己。　　信=贪+懒　　利用人中的贪，　　就能制造大家的愚。　　神们的惯用伎俩其实很简单。　　贪加上懒，　　我们以为捐钱就可以保平安。　　从宋七力事件之后，‮湾台‬地区所有神开始惴惴不安了。不断有人鼓起勇气来检举，按铃申告，看来这些锦⾐⽟食、出⼊皆有名车的神在今年真是遭了殃。神或许从此不再那么嚣张，但这个问题并不那么简单。　　神真的那么罪大恶极吗？看来顶多是犯了欺诈罪。从各方报道来看，他们并没有用什么強迫举动、暴力行为，也没使用药控制大批信徒，他们用来招致大批“善男信女”的，不过是一些令人发笑的小骗术而已，比如合成照片、暇疵照片，还有一些耝浅的“人生哲理”可是，在没有人大声疾呼之前，人人都看似心甘情愿地上当。骗人的人看来不聪明，被骗的人岂不更傻。　　这些事件至少透露两个大问题，一是我们的科学教育失败：现代人无论受了多么⾼等的教育，到底和数十年前崇拜“八七⽔灾观间显相图”的愚夫愚妇一样，在科学上没有任何长进；第二是我们的精神教育失败：我们动不动就会上当，只要听到有人说什么灵验、什么流行，就一窝蜂去跟。几年前曾有奇妙宗教流行，我的记者朋友曾目睹不少工商巨子在大清早起来烧钞票做法。　　还有一阵子盛行祭“婴灵”每个觉得自己做过亏心事的人就花大把钞票买平安，事业婚姻失败就花五千一万算命摸骨。凡此信，不胜枚举，似乎偏差之毒老早深⼊‮国中‬人⾎。　　我们没考证过老虎一年只发舂一次，仍深信吃虎鞭可以壮；如此这般，当然一个脸上毫无智慧的人能够诈财数亿。记往，他可没真正有能力骗你，是你的无知骗了自己。　　这跟现代人继续上金光的当一样，金光并无神通，最大的魂术不过在利用人们自己的贪心，使人财心窍，谁劝也不听。　　利用人中的贪，就能制造大家的愚。神们的惯用伎俩其实很简单。贪加上懒，我们以为捐钱就可保平安。诚然世上有很多人智所不能及的奥秘，但不是这么容易就可了解或回避。　　如果宋七刀是欺诈，那“一九九五闰八月”的作者诈不诈欺？你说呢？殊途同归，他们都捞了令人眼红的一海票，不是吗？　　爱情也是一种Shopping 　　可以看出他和你的将来。　　Shopping是很好的爱情试纸。　　我的脑海中常常浮现出一幅画面：祖⺟和已故的祖⽗很久以前“逛街出游”的情景。他们是受⽇本教育的世代，所以我的祖⽗总是两手空空、抬头走前面，我的祖⺟则大包小包、气吁吁地走后面。这种逛街状况，到我⽗亲这一代，局势已经逆转了。　　从人类的行为，可以看出內在的意识。我爷爷无可置疑的是个⽇本大男人主义的遵循者，我则是奉献牺牲的旧时代女典型。我⽗亲是个归国的留美学人，稍微受过“新男”的洗礼。　　我一直相信，观察一个男人和你逛街的行为，可以看出他和你的将来。shopping是很好的爱情试纸。　　如果一个男人不肯帮你拎大包小包，别指望他在热恋过后还会对你无微不至。　　如果他叨叨不休⼲涉你买这买那，别相信将来他会尊重你的自由。　　如果他答应陪你却又表现得非常不耐烦，他可以是一个里外不一的人。要么他⼲脆说对逛街没兴趣，跟你约待会儿见。　　如果他也爱逛街，你陪他逛男装店时他如鱼得⽔，他陪你逛女装店时则企图敷衍催促，使你很尴尬，保证他是个自私自利，爱你只因为你对他有利的男人。　　如果他想要你掏包帮他买东西，或跟你借钱买东西可是总忘了还，我想将来你们的冲突一定出在金钱上；他必是赖⽪鬼。这种状况在现实生活中常常发生，可惜女孩子们常常告诉自己爱情比面包重要，没关系，殊不知金钱观是会影响爱情前途的。　　忙于“⾎拼”时，也可以让⾎拼帮你判断一个男人的品质。女人只靠言语不断问：“你爱不爱我？”得到的只是表面的承诺，不如带他逛街观察观察。　　但，我还是要替男人补充一句公道话，每一次逛街都要男人陪的女人——没主见，而且很烦人。 uMuxS.cＯM