惊艳一枪手打全文字_饭局

书号:40476 时间:2017/9/16 字数:3485

　　天⾐居士养了一只鸟。红嘴、黑羽，聪明伶俐、活泼可爱，每天都会拟人声音报上：“今天是正月初三…”如果是过年，它还会说上几句吉利的话儿；要是中秋，它这会“昑”上一两首有关月亮的诗。它还会在每值时辰

接之际报时。

　　有时天⾐居士心情不好，它就唱歌；天⾐居士没胃口的时候，它还会用有尖钩的啄子，挑桌上最好的饭菜，送到天⾐居士嘴边去。

　　天⾐居士当然十分疼爱它。

　　他至少养了二百三十三只珍贵罕见的飞禽，其他走兽还不计其数，若连猫狗⻳兔一起算，恐怕八辈子也算不清。

　　但他独爱这只鸟。

　　这只鸟不爱跟别的动物在一起，清⾼而且孤僻，也不爱跟别的人在一起，它只爱跟他在一起。

　　天⾐居士觉得他俩之间很有缘。

　　这只鸟名字就叫做：

　　“乖乖”

　　有时它闲来无事，也会叫自己的名字，但发音不准，叫成：

　　“怪怪”

　　说实在的，一只那么通人

的鸟，天⾐居士喜

之余，也有点觉得“怪怪的”

　　可是他是那么喜

它，他们俩是那么有缘，天⾐居士自知一向兴趣繁多，可谓‮物玩‬丧志、心不能专，也就不在乎再特别钟爱乖乖一些了。

　　天⾐居士近月来心情不好，那是自从王小石要去京师展布⾝手之后，心情就没有好过。

　　——大概是因为寂寞吧？

　　天⾐居士噤不住时常想起，有王小石在⾝边时的热闹快活。

　　王小石是一个对什么事情都以坦

的

襟、快乐的心情去面对的人。

　　这样子的人不但能令自己快活，也能令在他⾝边的人感到快乐。

　　王小石走后，天⾐居士的心情，就黯淡得多了。

　　这时候，他不噤有点后悔：

　　后悔当⽇没有娶下织女。

　　——当年若娶了“一针见⾎，名动天河”的织女，现在就不会那么寂寞无人管了吧？

　　“你喜爱⾼山流⽔、琴棋书画多于喜

我！”他记得当⽇织女这样嗔怒地跟他说过“其实你这种人，只爱你自己！”

　　当时，她就以“一针见⾎”的“密织急绣、

针分尸”即行把绣好的鸳鸯帕拆去一只鸳鸯，掷还给他，怫然而去。

　　而今，那巾帕还在怀里，大概那儿还兀自游着一只孤独的⽔鸟吧——不知那一只现在怎样了？

　　这样想着的时候，天⾐居士又消沉了起来。乖乖便过来轻啄着他的手背。

　　天⾐居士也没料到自己竟会出门去。

　　而且还是重⼊江湖。

　　——去的竟然还是京都。

　　他原本准备在⽩须园终老。

　　本来，就算有人拿刀子架着他的脖子，他也决不愿再出江湖。

　　——其实

本不可能有人进得了⽩须园，因为那儿他已把自己这些年来研修所创的机关阵势，全布置在那儿，就算是大师兄懒残大师至亲，也未必能破得了。

　　除了王小石之外，世上只有一二人能来去无阻。

　　其中一个是因为他让对方来去自如。

　　他信任这个人。

　　这个人当然就是多指头陀。

　　多指头陀在当世⾼手里是唯一能以五台山禅宗气功“无法大法”施为少林绝技，除此之外，他的九只指头（非但不比人多指，反而比人少上一指），名动天下，任何乐器，不管再新再古，只要给他弹上片刻，不管他有没学过，皆能成曲，且比浸

多年在此乐器上的人更精更巧。有时候，他一人能弹出九十九人合奏时的繁复曲音来！

　　他也善弈。

　　更善抓鱼。

　　急流之中，鱼游其间，他能以空手拔下⽔中游鱼的一片鳞而不沾其⾝；天⾐居士的乐鱼斋养鱼无数，这些鱼儿也难免偶尔得病，正需要多指头陀这灵便的九只手指。

　　多指头陀这种种长处，都投合天⾐居士的兴味。

　　何况，这些年来，天⾐居士得以潜修此地，怡然自适，起居饮食，全仗多指头陀照顾，而且还照顾得无微不至。

　　他曾问过多指头陀，何来的钱？

　　“庙里的。”

　　多指头陀主持一家“老子庙”香火鼎盛。

　　“那是佛陀的香缘钱，我怎能挪用？罪过罪过！”

　　“布施给菩萨的钱，不就是施予众生的吗！”多指头陀却说“居士是众生里的绝世人，无异仙神，这些俗物若能为居士所不弃，才是本寺光荣，功德无量。”

　　于是多指头陀继续支持天⾐居士起居生活所需所费。

　　⽇久之后，天⾐居士也习以为常了。

　　他待多指头陀为好朋友。

　　多指头陀也别无所求。

　　直至这一天…

　　多指头陀请天⾐居士“吃饭”

　　“吃饭”这一个很特殊的事情。

　　古人早有“民以食为天”之说，甚至认为：“夫礼之初，始诸饮食”；饮食不仅可大快朵颐，还具“养生逆死，敬事鬼神上帝”之用！天子皇室以祭祀为大事，连用以烹饪的鼎都当做是国家宗室的威仪。

　　古人便以牛、羊、豕为“三牲”祭祀或享宴时，天子才配三牲齐备，是称“太牢”；诸侯只能杀牛羊，叫做“少牢”一向以来，饮食都要遵规守矩、礼法森严，若非祭祀，诸侯还不可杀牛、大夫不可杀羊、士不可杀⽝豕、庶人不可吃珍贵之物，壁垒分明，际分深严。

　　武林中人，当然并不严遵规律，但莫论朝廷、江湖还是武林中“吃饭”——有时候也是一个很特别的名词。

　　有人请你“吃饭”通常不只是“吃一顿饭”而已，其中也包括了相聚、叙议、

际、应酬，甚至还会有笼络、施恩、示好、谈判、炫耀、试探…诸如比类、千奇百怪的“意图”

　　连你请人“吃”一顿“饭”有时候也隐含了不少你自己都不一定“吃”得出来的“意图”

　　——这时候“吃饭”就不再是“吃饭”了。

　　——吃这种“饭”要比“办事”还得要打省精神、如履薄冰。

　　所以，有些饭，吃的不是“饭”而是人情；有些饭，十分“不好吃”；有些饭，是不得不吃；更有些饭，宁可自己吃糠，也不可以去吃。

　　当然，多指头陀的“饭局”并不复杂。

　　他只请了两个人。

　　他自己和天⾐居士。

　　饭菜也很简单。

　　吃的是斋。

　　不过，用意却很不简单。

　　——其实，世上最简单的事情，细想深思都不甚简单，譬如你喜

一个人，或恨一个人，仔细分析简简单单的，那是多少因素造成的！

　　饭局之后，天⾐居士就离开⽩须园，再⼊江湖，直赴京师。

　　因为他听到了几件事。

　　这些事件他无一能忍受：

　　——王小石杀了当朝宰相傅宗书，现在，黑⽩两道、朝廷武林都要拿王小石归案。

　　——元十三限唆使他的徒弟“天下第七”杀了“天⾐有

”为的是阻止他去追查当年“翻龙坡”那案件。

　　天⾐居士只好立即启程。

　　王小石是他的徒弟。

　　他唯一的徒弟。

　　他不忍心他会给人悬首城门。

　　——何况，他就当他是自己的亲生儿子一样。

　　“天⾐有

”是织女的儿子。

　　也是他唯一的儿子。

　　他对这个儿子从没尽过做⽗亲的责任。

　　——织女叫他做“天⾐”从他姓“许”就表示对他从未忘情。

　　他又怎能让儿子⽩死！

　　他要去责问元十三限。为何不遵守当年的约誓！

　　如果这些都是别人告诉他的话，他容或还会再三考虑、谋而后动。

　　但这是多指头陀告诉他的。

　　他信任多指头陀。

　　事急，匆迫，他什么也没带，什么也不带，只带走了“乖乖”

　　因为他不舍得离开它。

　　他一离开⽩须园，老龙沟的美罗布庄就失了火；是以，王小石重返千山。既见不到他的⽗亲和姐姐，也找不到他的师⽗天⾐居士。 UｍuXｓ.CoM

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天⾐居士养了一只鸟。红嘴、黑羽，聪明伶俐、活泼可爱，每天都会拟人声音报上：“今天是正月初三…”如果是过年，它还会说上几句吉利的话儿；要是中秋，它这会“昑”上一两首有关月亮的诗。它还会在每值时辰接之际报时。　　有时天⾐居士心情不好，它就唱歌；天⾐居士没胃口的时候，它还会用有尖钩的啄子，挑桌上最好的饭菜，送到天⾐居士嘴边去。　　天⾐居士当然十分疼爱它。　　他至少养了二百三十三只珍贵罕见的飞禽，其他走兽还不计其数，若连猫狗⻳兔一起算，恐怕八辈子也算不清。　　但他独爱这只鸟。　　这只鸟不爱跟别的动物在一起，清⾼而且孤僻，也不爱跟别的人在一起，它只爱跟他在一起。　　天⾐居士觉得他俩之间很有缘。　　这只鸟名字就叫做：　　“乖乖” 　　有时它闲来无事，也会叫自己的名字，但发音不准，叫成：　　“怪怪” 　　说实在的，一只那么通人的鸟，天⾐居士喜之余，也有点觉得“怪怪的” 　　可是他是那么喜它，他们俩是那么有缘，天⾐居士自知一向兴趣繁多，可谓‮物玩‬丧志、心不能专，也就不在乎再特别钟爱乖乖一些了。　　天⾐居士近月来心情不好，那是自从王小石要去京师展布⾝手之后，心情就没有好过。　　——大概是因为寂寞吧？　　天⾐居士噤不住时常想起，有王小石在⾝边时的热闹快活。　　王小石是一个对什么事情都以坦的襟、快乐的心情去面对的人。　　这样子的人不但能令自己快活，也能令在他⾝边的人感到快乐。　　王小石走后，天⾐居士的心情，就黯淡得多了。　　这时候，他不噤有点后悔：　　后悔当⽇没有娶下织女。　　——当年若娶了“一针见⾎，名动天河”的织女，现在就不会那么寂寞无人管了吧？　　“你喜爱⾼山流⽔、琴棋书画多于喜我！”他记得当⽇织女这样嗔怒地跟他说过“其实你这种人，只爱你自己！” 　　当时，她就以“一针见⾎”的“密织急绣、针分尸”即行把绣好的鸳鸯帕拆去一只鸳鸯，掷还给他，怫然而去。　　而今，那巾帕还在怀里，大概那儿还兀自游着一只孤独的⽔鸟吧——不知那一只现在怎样了？　　这样想着的时候，天⾐居士又消沉了起来。乖乖便过来轻啄着他的手背。　　天⾐居士也没料到自己竟会出门去。　　而且还是重⼊江湖。　　——去的竟然还是京都。　　他原本准备在⽩须园终老。　　本来，就算有人拿刀子架着他的脖子，他也决不愿再出江湖。　　——其实本不可能有人进得了⽩须园，因为那儿他已把自己这些年来研修所创的机关阵势，全布置在那儿，就算是大师兄懒残大师至亲，也未必能破得了。　　除了王小石之外，世上只有一二人能来去无阻。　　其中一个是因为他让对方来去自如。　　他信任这个人。　　这个人当然就是多指头陀。　　多指头陀在当世⾼手里是唯一能以五台山禅宗气功“无法大法”施为少林绝技，除此之外，他的九只指头（非但不比人多指，反而比人少上一指），名动天下，任何乐器，不管再新再古，只要给他弹上片刻，不管他有没学过，皆能成曲，且比浸多年在此乐器上的人更精更巧。有时候，他一人能弹出九十九人合奏时的繁复曲音来！　　他也善弈。　　更善抓鱼。　　急流之中，鱼游其间，他能以空手拔下⽔中游鱼的一片鳞而不沾其⾝；天⾐居士的乐鱼斋养鱼无数，这些鱼儿也难免偶尔得病，正需要多指头陀这灵便的九只手指。　　多指头陀这种种长处，都投合天⾐居士的兴味。　　何况，这些年来，天⾐居士得以潜修此地，怡然自适，起居饮食，全仗多指头陀照顾，而且还照顾得无微不至。　　他曾问过多指头陀，何来的钱？　　“庙里的。” 　　多指头陀主持一家“老子庙”香火鼎盛。　　“那是佛陀的香缘钱，我怎能挪用？罪过罪过！” 　　“布施给菩萨的钱，不就是施予众生的吗！”多指头陀却说“居士是众生里的绝世人，无异仙神，这些俗物若能为居士所不弃，才是本寺光荣，功德无量。” 　　于是多指头陀继续支持天⾐居士起居生活所需所费。　　⽇久之后，天⾐居士也习以为常了。　　他待多指头陀为好朋友。　　多指头陀也别无所求。　　直至这一天… 　　多指头陀请天⾐居士“吃饭” 　　“吃饭”这一个很特殊的事情。　　古人早有“民以食为天”之说，甚至认为：“夫礼之初，始诸饮食”；饮食不仅可大快朵颐，还具“养生逆死，敬事鬼神上帝”之用！天子皇室以祭祀为大事，连用以烹饪的鼎都当做是国家宗室的威仪。　　古人便以牛、羊、豕为“三牲”祭祀或享宴时，天子才配三牲齐备，是称“太牢”；诸侯只能杀牛羊，叫做“少牢”一向以来，饮食都要遵规守矩、礼法森严，若非祭祀，诸侯还不可杀牛、大夫不可杀羊、士不可杀⽝豕、庶人不可吃珍贵之物，壁垒分明，际分深严。　　武林中人，当然并不严遵规律，但莫论朝廷、江湖还是武林中“吃饭”——有时候也是一个很特别的名词。　　有人请你“吃饭”通常不只是“吃一顿饭”而已，其中也包括了相聚、叙议、际、应酬，甚至还会有笼络、施恩、示好、谈判、炫耀、试探…诸如比类、千奇百怪的“意图” 　　连你请人“吃”一顿“饭”有时候也隐含了不少你自己都不一定“吃”得出来的“意图” 　　——这时候“吃饭”就不再是“吃饭”了。　　——吃这种“饭”要比“办事”还得要打省精神、如履薄冰。　　所以，有些饭，吃的不是“饭”而是人情；有些饭，十分“不好吃”；有些饭，是不得不吃；更有些饭，宁可自己吃糠，也不可以去吃。　　当然，多指头陀的“饭局”并不复杂。　　他只请了两个人。　　他自己和天⾐居士。　　饭菜也很简单。　　吃的是斋。　　不过，用意却很不简单。　　——其实，世上最简单的事情，细想深思都不甚简单，譬如你喜一个人，或恨一个人，仔细分析简简单单的，那是多少因素造成的！　　饭局之后，天⾐居士就离开⽩须园，再⼊江湖，直赴京师。　　因为他听到了几件事。　　这些事件他无一能忍受：　　——王小石杀了当朝宰相傅宗书，现在，黑⽩两道、朝廷武林都要拿王小石归案。　　——元十三限唆使他的徒弟“天下第七”杀了“天⾐有”为的是阻止他去追查当年“翻龙坡”那案件。　　天⾐居士只好立即启程。　　王小石是他的徒弟。　　他唯一的徒弟。　　他不忍心他会给人悬首城门。　　——何况，他就当他是自己的亲生儿子一样。　　“天⾐有”是织女的儿子。　　也是他唯一的儿子。　　他对这个儿子从没尽过做⽗亲的责任。　　——织女叫他做“天⾐”从他姓“许”就表示对他从未忘情。　　他又怎能让儿子⽩死！　　他要去责问元十三限。为何不遵守当年的约誓！　　如果这些都是别人告诉他的话，他容或还会再三考虑、谋而后动。　　但这是多指头陀告诉他的。　　他信任多指头陀。　　事急，匆迫，他什么也没带，什么也不带，只带走了“乖乖” 　　因为他不舍得离开它。　　他一离开⽩须园，老龙沟的美罗布庄就失了火；是以，王小石重返千山。既见不到他的⽗亲和姐姐，也找不到他的师⽗天⾐居士。 UｍuXｓ.CoM