红楼望月手打全文字_茜雪被撵之谜

书号:42149 时间:2017/9/26 字数:3867

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　　——纪念曹雪芹逝世240周年

　　茜雪是宝⽟跟前的大丫头之一。第八回写到宝⽟从梨香院吃酒回到绛芸轩，半醉中接过茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出⾊的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李

来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝⽟听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷

　　，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶，又跳起来问着茜雪：“他是你哪一门子的

，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几⽇

罢了，如今逞的他比祖宗还大了，如今我又吃不着

了，⽩⽩的养着祖宗作什么！撵了出去，大家⼲净！”说着便要立刻回贾⺟，撵他啂⺟。宝⽟的厌恶李嬷嬷，此前已细针密脚地加以了铺垫，行文至此，读者都会觉得李嬷嬷必会遭撵，但往后读去，却会吃惊地发现，遭撵的并非是李嬷嬷，而且这位啂⺟的恶劣习

也丝毫不见收敛，遭撵的倒是无辜的茜雪。撵茜雪也没有正面写，先是读者会发现这个大丫头消失了，到十九回，写李嬷嬷又到绛芸轩来，跟众丫头发生龃龉，恨恨地说：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢，明儿有了不是，我再来领！”袭人也怕李嬷嬷吃了宝⽟特为她留下的酥酪“又生事故，亦如茜雪之茶等事”便设法转移宝⽟注意力；到第二十回，则又通过李嬷嬷“恶人先告状”拉住黛⽟、宝钗“将当⽇吃茶，茜雪出去，与昨⽇酥酪等事，唠唠叨叨说个不清”终于让读者明⽩，茜雪竟真的在那回宝⽟怒摔茶杯后被撵出去了！到第四十六回写鸳鸯抗婚，鸳鸯跟平儿道知心话时，这样说：“比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、⽟钏儿、麝月、翠墨、跟了史姑娘去的翠缕、死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？…”有如画家三皴手法，再把茜雪因一杯茶而竟被撵的事情一点。

　　我们都知道《红楼梦》是一部尚未最后整理妥当的书稿，曹雪芹虽然大体上把全书写完，但有的地方还明显地留缺待补，最明显的如第七十五回回前，相当于承担编辑职能的脂砚斋郑重记明：“乾隆二十一年五月初七⽇对清。缺中秋诗，俟雪芹。”而且，曹雪芹也不是逐回写下来的，他大概是有了总体构思，拟好了回目，然后兴致到了那一步，便先写（或先完善）那一回，所以现在古钞本第二十二回有“此回未成而芹逝矣，叹叹！”的批语。因为还没来得及通体修饬，拿写宝⽟的丫头来说，也就出现了前后照应不够的情况，比如第五回写宝⽟在宁国府秦可卿的屋里⼊梦，在⾝边服侍他的四个大丫头是袭人、媚人、晴雯、麝月，但那排名第二的媚人后来再不出现，也许这媚人就是上面所引鸳鸯提及的可人？她死了吗？何时、为什么死的？无法猜想。死了倒也罢了，问题是，像绮霰、檀云、紫绡，行文里出现不止一次，分明一直活着，也未提“去了”到后来也都不了了之，没个

代。绮霰是个有⾝份的大丫头，第二十六回小红正在下房跟佳蕙说话，忽然有个未留头的小丫头拿着些花样子并两张纸走来，让小红给描出来，说着掷下就跑，小红追问究竟是谁要的？那小丫头在窗外说“是绮大姐姐的”小红虽极烦恼，却也只好找笔应付。宝⽟⼊住大观园后，写出四季即事诗，《夏夜即事》有句：“窗明麝月开宮镜，室霭檀云品御香。”后来撰《芙蓉诔》，又有“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿”的骈对，显然是故意把麝月和檀云这两位大丫头的名字嵌在里面一语双关。但到第六十三回，怡红院众丫头凑份子为宝⽟祝寿，点明彼时的一等丫头共四位是袭人、晴雯、麝月、秋纹，二等丫头则是芳官、碧痕、小燕（舂燕）、四儿（原名芸香、蕙香），绮、檀、紫等全无踪影了。据“未定稿”的

质，我们或许可以这样认为：茜雪也是曹雪芹没能完善的一个艺术形象，第八回后就把她写丢了吧？

　　细读带脂批的古钞本《石头记》，我们就会发现茜雪实际上是一个非常重要的角⾊，她被撵的详情，是曹雪芹特意设计出的“暂且不表”的一大伏笔。正所谓草蛇灰线、伏脉千里。据脂批“枫露茶”这茶名“与千红一窟遥映”“千红一窟”是太虚幻境中警幻仙子给宝⽟饮的茶，谐“千红一哭”的音。枫露茶呢？我以为是谐“逢怒茶”的音。虽然宝⽟摔茶杯、跳起来责骂茜雪是在醉中，和后面三十回因淋了雨跑回怡红院，里面偶然开门晚了，门一开便一脚踢去，恰踢中袭人

口一样，属于他数不清的爱惜女孩言行外的，非常罕见的以暴躁对待“⽔作骨⾁”的女孩的特例，却也充分说明他毕竟有着公子哥儿的主子⾝份，逢到他发怒，任是谁，那“茶”可就是苦到底的了。晴雯惨死后，宝⽟撰《芙蓉诔》，开篇即道：“怡红院浊⽟，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信…”枫露茶成了倾诉衷怀的见证，这是否意味着宝⽟因自己发怒而使茜雪蒙聇衔冤的行为久含愧疚悔恨？

　　据脂评透露“茜雪至狱神庙方呈正文，袭（人）正文标昌（目曰）‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝⽟等五六稿，被借阅者

失，叹叹！”可见八十回后，会写到宝⽟⼊狱，那时到狱神庙里去安慰并救助他的，最重要的一位就是茜雪！此外还有袭人，据另一条脂批则知还有小红。袭人、小红的慰助宝⽟，并不出于读者意料，但茜雪的狱神庙

⾝慰助宝⽟，则定会令读者大吃一惊。相信在曹雪芹写出的狱神庙那一回里，会回过头来

代当年是怎么会把茜雪撵出去的。其实细读现存的第八回，也可以揣摩出一些端倪。宝⽟怒摔茶杯，惊动了贾⺟。那时还没修建大观园，贾⺟带着宝⽟、黛⽟一起住，虽然各有各的起居空间，但那房子是连在一起的。贾⺟的尊贵，从黛⽟进府时已经写出，贾⺟房中“个个皆敛声屏气，恭肃严整”怎容得豁啷摔茶钟怪响？“早有贾⺟遣人来问是怎么了，袭人忙道：我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子…”虽一时遮掩过去，毕竟贾⺟惊动不得，兹事体大，焉能就此罢休？大概是终于查出倒茶的并非袭人而是茜雪，也容不得细辩原由经过，贾⺟一怒，当然撵出。贾⺟在大多数场合都以慈蔼面目出现，但七十三回查起赌来，一番“义正辞严”一句“岂可轻恕”管家林之孝等“见贾⺟动怒，谁敢徇私”导致多人被打、撵出、⾰月钱、拨⼊圊厕行內，林之孝也被当众申饬了一番。曹雪芹一枝笔就如此厉害，写人物不仅是立体，简直是多维，完全不从概念出发，写得活生生，仿佛就在我们⾝边，呵气都有感觉。

　　贾府的丫头，特别是一二等的丫头，吃、穿、住、用方面远胜那时代一般的农民与市民，每月还能领到月钱，这在《红楼梦》中通过许多描写一再地加以渲染，刘姥姥的惊叹、袭人⺟兄的感受、柳五儿的谋求进⼊怡红院…都说明当稳那样的奴才是令人羡慕留恋的事，而撵出去，或年纪大了配小子，或百般谋求而竟无缘得⼊为奴，则对于她们来说是最大的悲哀惨痛，金钏被撵后觉得羞聇难当断绝前途便投井而死，晴雯虽然被不少论者誉为最具反抗品格的女奴，在三十一回跟宝⽟斗嘴，宝⽟向晴雯道：“你也不用生气，我也猜着你的心事

　　了。我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”按说这不是给奴隶一个“脫离牢笼”的机会吗？但⾝为女奴的晴雯竟这样地反抗：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够！”“我一头碰死了也不出这个门儿！”后来晴雯恨坠儿偷平儿的虾须镯，就发狠作主立时将坠儿撵了出去，再后来她自己终于被王夫人咬牙切齿地以“狐狸精”的罪名撵出夭亡。“好不好拉出去配一个小子”（李嬷嬷语）对于贾府丫头来说就是灭顶之灾。如果说金钏的被撵，毕竟是她跟宝⽟的那几句儇薄的话让养神的王夫人听见了；坠儿确实是偷了东西；司棋引情人潜⼊园中苟合实在大胆；跟宝⽟生⽇相同的四儿被人告密说过“同⽇生⽇就是夫

”的“勾引”之语；芳官也真是率

无忌…但茜雪却一点过错也没有，她的被撵，完全是宝⽟偶然暴怒和贾⺟一贯威严的无辜牺牲品。

　　但就是这样一个被无端撵出的丫头，在贾府忽喇喇似大厦倾，树倒猢狲散，宝⽟也被羁狱的时候，却偏偏不计前嫌，主动到狱神庙去慰助宝⽟，这副笔墨究竟是要表达怎样的意蕴？恐怕不能简单地归结为仇将恩报吧？可惜曹雪芹已然写就的相关的五六稿，竟都被“借阅者”给“

失”了，这究竟是些什么样的“借阅者”？为什么竟不容作者和评者留下底稿？所谓“

失”是否也就意味着被没收销毁？茜雪那至狱神庙方呈现的“正文”究竟是些什么內容，是《红楼梦》中又一重大谜团。我在三篇连续

的探佚小说《秦可卿之死》《贾元舂之死》《妙⽟之死》最后一篇里写到了狱神庙里发生的事情，我把茜雪设计成被撵出府后，嫁给了二十四回醉金刚嘴里提到的王短腿。王短腿原是马贩子，后来当了狱卒，茜雪出面慰助宝⽟，氤氲出“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”的气氛。

　　《红楼梦》里的人名，或随事随机而取，或谐音寓意。茜雪或许是“欠（予）雪（聇）”的意思。宝⽟醉后大摆贵公子的谱儿，导致茜雪被撵出府，遭遇了许多的穷窘坎坷，他欠她很多，按说应该是“有恩的，死里逃生；无情的，分明报应”没想到茜雪却能在宝⽟蒙难时，原宥他当年的无情，不仅没有落井下石，反倒热心慰助，这一方面也许是茜雪在绛芸轩里经历丰富，深知宝⽟本是个惜花者，那天实在是因为醉酒

了本

偶露摧花劣态，何况口口声声要撵的是李嬷嬷而并非自己，更重要的，则是曹雪芹刻意要写出先为女奴后落⼊社会底层的茜雪的人

美。

　　写人

的复杂，而又在面对人

那复杂诡谲甚至狰狞的惊悚中，终于还不失却对人

善美的信心，这正是我们应该从曹雪芹那里汲取的一份宝贵的美学遗产。 UｍUXｓ.CoM

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——纪念曹雪芹逝世240周年　　茜雪是宝⽟跟前的大丫头之一。第八回写到宝⽟从梨香院吃酒回到绛芸轩，半醉中接过茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出⾊的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝⽟听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷　　，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶，又跳起来问着茜雪：“他是你哪一门子的，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几⽇罢了，如今逞的他比祖宗还大了，如今我又吃不着了，⽩⽩的养着祖宗作什么！撵了出去，大家⼲净！”说着便要立刻回贾⺟，撵他啂⺟。宝⽟的厌恶李嬷嬷，此前已细针密脚地加以了铺垫，行文至此，读者都会觉得李嬷嬷必会遭撵，但往后读去，却会吃惊地发现，遭撵的并非是李嬷嬷，而且这位啂⺟的恶劣习也丝毫不见收敛，遭撵的倒是无辜的茜雪。撵茜雪也没有正面写，先是读者会发现这个大丫头消失了，到十九回，写李嬷嬷又到绛芸轩来，跟众丫头发生龃龉，恨恨地说：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢，明儿有了不是，我再来领！”袭人也怕李嬷嬷吃了宝⽟特为她留下的酥酪“又生事故，亦如茜雪之茶等事”便设法转移宝⽟注意力；到第二十回，则又通过李嬷嬷“恶人先告状”拉住黛⽟、宝钗“将当⽇吃茶，茜雪出去，与昨⽇酥酪等事，唠唠叨叨说个不清”终于让读者明⽩，茜雪竟真的在那回宝⽟怒摔茶杯后被撵出去了！到第四十六回写鸳鸯抗婚，鸳鸯跟平儿道知心话时，这样说：“比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、⽟钏儿、麝月、翠墨、跟了史姑娘去的翠缕、死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？…”有如画家三皴手法，再把茜雪因一杯茶而竟被撵的事情一点。　　我们都知道《红楼梦》是一部尚未最后整理妥当的书稿，曹雪芹虽然大体上把全书写完，但有的地方还明显地留缺待补，最明显的如第七十五回回前，相当于承担编辑职能的脂砚斋郑重记明：“乾隆二十一年五月初七⽇对清。缺中秋诗，俟雪芹。”而且，曹雪芹也不是逐回写下来的，他大概是有了总体构思，拟好了回目，然后兴致到了那一步，便先写（或先完善）那一回，所以现在古钞本第二十二回有“此回未成而芹逝矣，叹叹！”的批语。因为还没来得及通体修饬，拿写宝⽟的丫头来说，也就出现了前后照应不够的情况，比如第五回写宝⽟在宁国府秦可卿的屋里⼊梦，在⾝边服侍他的四个大丫头是袭人、媚人、晴雯、麝月，但那排名第二的媚人后来再不出现，也许这媚人就是上面所引鸳鸯提及的可人？她死了吗？何时、为什么死的？无法猜想。死了倒也罢了，问题是，像绮霰、檀云、紫绡，行文里出现不止一次，分明一直活着，也未提“去了”到后来也都不了了之，没个代。绮霰是个有⾝份的大丫头，第二十六回小红正在下房跟佳蕙说话，忽然有个未留头的小丫头拿着些花样子并两张纸走来，让小红给描出来，说着掷下就跑，小红追问究竟是谁要的？那小丫头在窗外说“是绮大姐姐的”小红虽极烦恼，却也只好找笔应付。宝⽟⼊住大观园后，写出四季即事诗，《夏夜即事》有句：“窗明麝月开宮镜，室霭檀云品御香。”后来撰《芙蓉诔》，又有“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿”的骈对，显然是故意把麝月和檀云这两位大丫头的名字嵌在里面一语双关。但到第六十三回，怡红院众丫头凑份子为宝⽟祝寿，点明彼时的一等丫头共四位是袭人、晴雯、麝月、秋纹，二等丫头则是芳官、碧痕、小燕（舂燕）、四儿（原名芸香、蕙香），绮、檀、紫等全无踪影了。据“未定稿”的质，我们或许可以这样认为：茜雪也是曹雪芹没能完善的一个艺术形象，第八回后就把她写丢了吧？　　细读带脂批的古钞本《石头记》，我们就会发现茜雪实际上是一个非常重要的角⾊，她被撵的详情，是曹雪芹特意设计出的“暂且不表”的一大伏笔。正所谓草蛇灰线、伏脉千里。据脂批“枫露茶”这茶名“与千红一窟遥映”“千红一窟”是太虚幻境中警幻仙子给宝⽟饮的茶，谐“千红一哭”的音。枫露茶呢？我以为是谐“逢怒茶”的音。虽然宝⽟摔茶杯、跳起来责骂茜雪是在醉中，和后面三十回因淋了雨跑回怡红院，里面偶然开门晚了，门一开便一脚踢去，恰踢中袭人口一样，属于他数不清的爱惜女孩言行外的，非常罕见的以暴躁对待“⽔作骨⾁”的女孩的特例，却也充分说明他毕竟有着公子哥儿的主子⾝份，逢到他发怒，任是谁，那“茶”可就是苦到底的了。晴雯惨死后，宝⽟撰《芙蓉诔》，开篇即道：“怡红院浊⽟，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信…”枫露茶成了倾诉衷怀的见证，这是否意味着宝⽟因自己发怒而使茜雪蒙聇衔冤的行为久含愧疚悔恨？　　据脂评透露“茜雪至狱神庙方呈正文，袭（人）正文标昌（目曰）‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝⽟等五六稿，被借阅者失，叹叹！”可见八十回后，会写到宝⽟⼊狱，那时到狱神庙里去安慰并救助他的，最重要的一位就是茜雪！此外还有袭人，据另一条脂批则知还有小红。袭人、小红的慰助宝⽟，并不出于读者意料，但茜雪的狱神庙⾝慰助宝⽟，则定会令读者大吃一惊。相信在曹雪芹写出的狱神庙那一回里，会回过头来代当年是怎么会把茜雪撵出去的。其实细读现存的第八回，也可以揣摩出一些端倪。宝⽟怒摔茶杯，惊动了贾⺟。那时还没修建大观园，贾⺟带着宝⽟、黛⽟一起住，虽然各有各的起居空间，但那房子是连在一起的。贾⺟的尊贵，从黛⽟进府时已经写出，贾⺟房中“个个皆敛声屏气，恭肃严整”怎容得豁啷摔茶钟怪响？“早有贾⺟遣人来问是怎么了，袭人忙道：我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子…”虽一时遮掩过去，毕竟贾⺟惊动不得，兹事体大，焉能就此罢休？大概是终于查出倒茶的并非袭人而是茜雪，也容不得细辩原由经过，贾⺟一怒，当然撵出。贾⺟在大多数场合都以慈蔼面目出现，但七十三回查起赌来，一番“义正辞严”一句“岂可轻恕”管家林之孝等“见贾⺟动怒，谁敢徇私”导致多人被打、撵出、⾰月钱、拨⼊圊厕行內，林之孝也被当众申饬了一番。曹雪芹一枝笔就如此厉害，写人物不仅是立体，简直是多维，完全不从概念出发，写得活生生，仿佛就在我们⾝边，呵气都有感觉。　　贾府的丫头，特别是一二等的丫头，吃、穿、住、用方面远胜那时代一般的农民与市民，每月还能领到月钱，这在《红楼梦》中通过许多描写一再地加以渲染，刘姥姥的惊叹、袭人⺟兄的感受、柳五儿的谋求进⼊怡红院…都说明当稳那样的奴才是令人羡慕留恋的事，而撵出去，或年纪大了配小子，或百般谋求而竟无缘得⼊为奴，则对于她们来说是最大的悲哀惨痛，金钏被撵后觉得羞聇难当断绝前途便投井而死，晴雯虽然被不少论者誉为最具反抗品格的女奴，在三十一回跟宝⽟斗嘴，宝⽟向晴雯道：“你也不用生气，我也猜着你的心事　　了。我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”按说这不是给奴隶一个“脫离牢笼”的机会吗？但⾝为女奴的晴雯竟这样地反抗：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够！”“我一头碰死了也不出这个门儿！”后来晴雯恨坠儿偷平儿的虾须镯，就发狠作主立时将坠儿撵了出去，再后来她自己终于被王夫人咬牙切齿地以“狐狸精”的罪名撵出夭亡。“好不好拉出去配一个小子”（李嬷嬷语）对于贾府丫头来说就是灭顶之灾。如果说金钏的被撵，毕竟是她跟宝⽟的那几句儇薄的话让养神的王夫人听见了；坠儿确实是偷了东西；司棋引情人潜⼊园中苟合实在大胆；跟宝⽟生⽇相同的四儿被人告密说过“同⽇生⽇就是夫”的“勾引”之语；芳官也真是率无忌…但茜雪却一点过错也没有，她的被撵，完全是宝⽟偶然暴怒和贾⺟一贯威严的无辜牺牲品。　　但就是这样一个被无端撵出的丫头，在贾府忽喇喇似大厦倾，树倒猢狲散，宝⽟也被羁狱的时候，却偏偏不计前嫌，主动到狱神庙去慰助宝⽟，这副笔墨究竟是要表达怎样的意蕴？恐怕不能简单地归结为仇将恩报吧？可惜曹雪芹已然写就的相关的五六稿，竟都被“借阅者”给“失”了，这究竟是些什么样的“借阅者”？为什么竟不容作者和评者留下底稿？所谓“失”是否也就意味着被没收销毁？茜雪那至狱神庙方呈现的“正文”究竟是些什么內容，是《红楼梦》中又一重大谜团。我在三篇连续的探佚小说《秦可卿之死》《贾元舂之死》《妙⽟之死》最后一篇里写到了狱神庙里发生的事情，我把茜雪设计成被撵出府后，嫁给了二十四回醉金刚嘴里提到的王短腿。王短腿原是马贩子，后来当了狱卒，茜雪出面慰助宝⽟，氤氲出“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”的气氛。　　《红楼梦》里的人名，或随事随机而取，或谐音寓意。茜雪或许是“欠（予）雪（聇）”的意思。宝⽟醉后大摆贵公子的谱儿，导致茜雪被撵出府，遭遇了许多的穷窘坎坷，他欠她很多，按说应该是“有恩的，死里逃生；无情的，分明报应”没想到茜雪却能在宝⽟蒙难时，原宥他当年的无情，不仅没有落井下石，反倒热心慰助，这一方面也许是茜雪在绛芸轩里经历丰富，深知宝⽟本是个惜花者，那天实在是因为醉酒了本偶露摧花劣态，何况口口声声要撵的是李嬷嬷而并非自己，更重要的，则是曹雪芹刻意要写出先为女奴后落⼊社会底层的茜雪的人美。　　写人的复杂，而又在面对人那复杂诡谲甚至狰狞的惊悚中，终于还不失却对人善美的信心，这正是我们应该从曹雪芹那里汲取的一份宝贵的美学遗产。 UｍUXｓ.CoM